明日できること今日はせず

金鉱掘りみたいな思い

自分で作っておいて驚くことがあるのは、イメージを可視化するための作業、工程に無意識の何某かが加わり、そんな予期せぬものが完成作から立ち現れてくるので驚くのだろう。そこに私とはなんだ？の答えが含まれているかもしれない。私のモチーフの変遷は欲と興味に任せ、ただ面白いからだ、と自分では思い込んでいるが、そう思うと、作家シリーズ最後となった『三島由紀夫へのオマージュ椿説男の死』を終えた時、これ以上掘っても、ここからはもう何も出てきそうにない、と金鉱掘りみたいな思いで、寒山拾得へ走った。やはり私は丹田あたりのもう一人の私に任せ“考えるな感じろ“でいくべきであろう。金鉱掘りみたいな思い

2025/03/31 22:48

二刀流ならではの感慨

ジャズ・ブルースシリーズを一回発表しただけで翌年、6人の作家をモチーフに作家シリーズに転向した。江戸川乱歩はピストル構えて気球に乗っていたが、造形の段階で極端に広角的に制作し、背景として紙に青空を描いて襖の裏に貼り付け、マンションの屋上で自然光で撮った。珍妙なセッティングだったが、ラボでプリントを一目見て「私はこういうことをしようとしていたのか！？」他人事のように驚いた。あの経験が未だに忘れられないでいる。そこまで育てた（造形した）つもりがないのに、知らない所で人生を重ねて来た息子と再会したようだったのは、長辺2メートル30センチのプリントのフットボール大の顔の三島由紀夫と目があった時だった。これは被写体制作と撮影の二刀流でしか味わえない感慨であろう。明日の到着が待ちきれず、長辺150センチのプリントの様...二刀流ならではの感慨

2025/03/30 22:56

坐禅窟内の事

陰影のない手法から陰影のある手法へ再制作して来たが、坐禅窟内で壁に向かう蘭渓道隆は作っていない。陰影のない浮世絵では月があるから夜、室内では行灯があるから夜、と西洋画や写真のように、夜だからといって真っ正直に暗くしない。しかも視点は面壁する壁からという、陰影ないからこその試みであった｡しかし坐禅窟内の座禅は昼間にするものだ、ということでもなければ何かしら灯りを持ち込まなければ夜の坐禅はないのではないか。昔は灯りなしでは、月夜の晩でもなければ座禅窟にたどり着久のも大変だったろう。であれば巌窟内に何かしら灯りがあったとすれば陰影ありで制作可能ではないか？部屋を片付けようと思ったら思った。坐禅窟内の事

2025/03/29 21:43

理想も目標もなく

職人が満足したらお終いだ、というが、私には満足していない物に値段を付けて個展会場に立っている神経はない。件の職人には、きっと理想、あるいは目標となるイメージがあるから出るセリフだろう。その点私には理想もなければ目標もなく、ただ頭に浮かぶイメージを可視化し。やっぱり在った、と確認したい欲にかられた独学我流者である。スポーツ選手などと違って毎日の経験を重ねることにより、いくつになっても最新作が人生上の最突端といえる渡世である。理想や目標がなければゴールがない代わりに挫折しにくく、なんでその状況で笑っていられる？といわれがちである。書き出しはそんなつもりではなかったが、私がいかにオメデタイか、という印象のまま終わった。理想も目標もなく

2025/03/28 22:07

暗雲の如く湧き上がる

何か作る時、どうしようかと考え込むことは少ない。スケッチをしないのは、スケッチしてああだこうだしたいのに、最初のいい加減な悪戯描きを超えられず、ゴミ箱をあさることになる。だからこそ死の床で作りたい物が順番待ちして苦しむだろう、と長年憂鬱であった。それは昨年末より、遠因となった一休和尚の制作、母の死、2度にわたる入院によって、ほぼ払拭された。若い頃は発表するつもりがなくても欲求に任せて作ったが、一仕事約十年弱かかってきたことを思うと、この歳になると、何を作らないかが重要になる。私の悪癖の一つが、今日は部屋を片付けよう、と頭の隅にちょっとよぎっただけで、創作意欲が不吉な暗雲のごとく湧き上がることである。私の主要な作品は、おおかたそうして作られて来た。暗雲の如く湧き上がる

2025/03/27 22:12

自分を呆れ驚かすには

小中学校、工芸学校、陶芸家を目指した頃の先輩に、出来立ての『蘭渓道隆天童山坐禅図』をメールで送ったら「このテーマが良く判らない」と返事。確かに作っている本人も多少戸惑うこともあるが“考えるな感じろで行った方が結果がよいことだけは知っている。扱うモチーフが変わるにつれ、話し合う相手が激減してきた。友情を持って止めろと忠告してくれていた連中も、止めても無駄、と遠巻きにしている始末である。昨日人の忠告を聞かない人の話を書いたばかりだが、人形をいくら作ろうと死ぬことはない。デイアギレフはコクトーに「私を驚かせてみろ」といったが、私を呆れ驚かす方法を一番知っているのは私自身なのだから仕方がない。自分を呆れ驚かすには

2025/03/26 23:53

近くの他人

昨日は今はなき煮込み屋の常連との飲み会｡午後1時からから8時間くらい飲んでいたのではないか。皆さんには母もよくしてもらった。私も泉鏡花原作の拙著『貝の穴に河童の居る事』（風涛社）では昨日の二人を含め、人間の登場人物七人は、常連や近所の人達が名演技を披露してくれ、まさに公私共にお世話になった。妹は海外在住であるし､母が笑ったまま逝けたのは、ホームの職員を含め他人様のおかげである。なので友人らには､自分だけで抱え込まず他人に頼るべきだというのだが、肉親のこととなると、なかなかそうはいかない｡知り合いで他人を信じない夫婦がいて、私のアドバイスに聞く耳を持たず、心配で昨年旦那にメールした時も相変わらずだったが、すでに手遅れと思ったら今月亡くなった。死なずに済んだものを、と悔しさと後悔、腹立たしさが拭えないでいる。近くの他人

2025/03/25 23:58

今日も今日とて

長辺2メートルを予定しているプリントは、日本に初めて本格的禅を伝えた鎌倉建長寺の開山蘭渓道隆が、道元や栄西も修行した中国の天童山で坐禅をしているところを想定した。現在は壁を背にする臨済宗の坐禅も、当時は禅宗の開祖達磨大師と同様壁に向かう面壁坐禅であった。陰影なしで完成していたはずだが、陰影有りに宗旨替え？してみると、それまで作った世界が違って見える。イメージのもちようで、世界はいくらでも変えられるのではないか。屋根裏のアンネ・フランクも防空壕内の谷崎潤一郎もそう考えていたかもしれない。私の場合は本来外の世界を撮るために製造されたカメラのレンズを眉間にあて、行ったこともない山で坐禅する人を妄想、夕景にするか月光風景にするか悩んでいる。今日も今日とて

2025/03/24 22:42

後戻りはせず

昨年暮れから急な方向転換で、最後の手段だと考えていた陰影を排除した手法から、陰影（立体感）のある手法に戻った。しかし先週にさえ戻りたくないよう心掛けている私には後戻りは許されない。モチーフは写真どころか肖像に陰影を与えられたことのない時代の人物であることが大きく違う。初めてジャズ、ブルースをテーマの個展で写真を発表した時、一人の編集者に人間の実写に間違えられ、わざわざ被写体まで作って既存のジャズ写真と一緒にされてはかなわない。翌年、大きく方向転換し、作家シリーズに転向した私が、古典的日本画調であることを、いつまでも喜んでいては明らかな衰退であろう。後戻りはせず

2025/03/23 22:14

幼馴染

幼いころ、頭に浮かんだものはどこへ行ってしまうのだろう？と思い悩んだが、それが私の創作の原点であろう。一人のときに浮かんだことは、友達に話していればともかく、黙っていたら、ただ消えてなかったことになってしまう。鍵っ子だった私にとって友達はそのために必要だった｡今はその役割が個展の開催だろう。バプテスト系幼稚園からの友達の家の前で、神様がいるかどうか、と半ズボン同士で。あんな髭生やした爺さんが雲の上にいる訳ないだろ、と私。お母さんがお宮参りで彼の弟を抱いて玄関から出て来たが、その赤ん坊も還暦を過ぎ、彼も先月、私が命名した美容室を従業員に譲って引退した。電話では話すものの何年も会っていない。近いうち昼間から飲むことになっている。幼馴染

2025/03/22 23:46

アウトプットの年頃

世の中には不思議なこと興味深いことはあるけれど、自分の中のイメージ以上のことは起きないだろう。子供の頃読んだ探検記、旅行記、あの時イメージした以上の世界があるはずがない。世界を見聞するにしたって寿命には限りがある。寺山修司は”書を捨て町へ出よう“といったけれど“どんな鳥も空想力より高く飛べる鳥はいない”ともいった。最近は、制作に関する本以外、ほとんど読まない。他人の頭に浮かんだ世界に感心している場合ではないので、小説は『没後50年三島由紀夫へのオマージュ展「椿説男の死」（ふげん社2020年）以来読んでいない。インプットよりアウトプットに注力すべき年頃である。アウトプットの年頃

2025/03/21 22:11

可笑しさ哀しさの追求

制作するのは男性ばかり、それも中年から老年に限られている。制作上の面白さ醍醐味といえば、男性には本来的に女性にない可笑しみと哀しみがある。昨今インターネットでは、何も隠されていないAV映像が流れている｡18の時にまだ車が反対車線を走っていた頃の沖縄で初めてその類の映像を観た。呼び込みの男がドアをノックすると、洋物の映像には音声がなく演歌が流れており、何故かトイレットペーパーを持った女性があっち行ったりこっち行ったりしていた。大変趣きのある趣向であったが、？と我に返ってみると、壮大で深刻な恋愛小説であろうと、あんなことをしたかしないかが問題になっている訳で、特に男の行為における起承転結の様は滑稽としかいいようがない。かの業界では、そのつもりではないようだが男の可笑しさ哀しみを益々追求しているように見える。可笑しさ哀しさの追求

2025/03/21 08:56

達磨大師は陰影なしで

近所に落ちたような雷鳴で目覚め、雪が降っている事にも気付かず2カットを仕上げる。昨年暮れ、タウン誌の連載用に、一休禅師の背景に、と考えた背景に陽が当たっていたので、久しぶりに一休本人にも陰影与えてみたら、室町時代は陰影がないのが当たり前だ、であれば、と陰影与えてやり直すことにした。被写体はすでにあるし、もともとずっと陰影を与えていたのでスムースに撮り直すことが出来た。良かれと思って造形した訳だから、それを生かすべく光を与えるのは楽しい。ただ禅宗の開祖達磨大師だけは、象徴的な存在でもあり、陰影なしのままにした。中国人だと思い込んでいる人が多いので、浅黒いインド人調にして、袈裟の元はサリーだと聞いたので、衣もサリー調に。インドから渡って来て少林寺の洞穴で壁に向かって9年坐禅をし、おかげで手足が腐り取れていわゆ...達磨大師は陰影なしで

2025/03/19 18:50

頭の中のヴィジョン

プリント用のデータのチェック。身体を龍に巻き付かれていたり、竹竿にシャレコウベ掲げてこっちを見ている人物を眺めていると、いったい私は何をやっているんだろう？と思わなくもないが。こんな気分にしてくれるのは、結局他人ではなく私自身しかいない、と満更ではない。この歳になると、周りの知人友人の中には毎日テレビばかり観ている、なんて隠居状態の連中が散見されるが、私が鍵っ子の頃から今に至り、一人でいても平然としているのは、常にビジョンが浮かんでいるからだろう。中学の休み時間、周りの連中が、小説を読んでいる間中、頭の中にずっと映像が流れ続けている訳ではない、と聞いてビックリしたことがある。あの時の驚きは「お前らのウチ、テレビないのか！？」そんな感じだった。頭の中のヴィジョン

2025/03/18 23:06

人生ショートカットは不可

未プリントの中からまずは6点ほど選んでプリントしてみることにした。同じテーマで陰影無しと有りが出来てしまった訳だが、ここに至って同じテーマの作品を比べると、陰影有りの立体感というのはやはり説得力がある。両手法を並行利用するとなれば、陰影無しは、こうでなければ描くことが出来ない、という場面のためだけに用いるべきであると。新しいモチーフ、廃れていた古典技法､何でも一つのことに必ず最低でも10年弱はかかって来た。全てに上書き続け本日が最突端。それもこれも一休の“門松は冥土の旅の一里塚“を恐れ続けながらも変化を続けた賜物といえそうである。ショートカットは不可というのが実感である。人生ショートカットは不可

2025/03/17 08:51

肖像研究者

松尾芭蕉は、門弟が師の姿を描き残しているのに無視され､忍者説があるほどの健脚が、俳句の枯れたイメージに利用され、いい加減な老人像が捏造され続けて来た。芭蕉を制作しているその時点で、私自身が芭蕉の没年齢をすでにえ超えていたことが腹立たしさを倍増させた｡大覚禅師（蘭渓道隆）は唯一の寿像（生前描かれた）のみを基に制作したが、全国には噂話だけで、いや噂話さえ聞いたことがないと思える像が沢山残る｡信心さえできればイワシの頭でもブラックバスでも良いというのだろうか？私は不信心者ではあるけれど、40年以上続けている渡世上我慢出来ない。作りたい高僧が何人もおり、創作はいくらでも出来る。しかしそれでは有象無象と同じことになってしまいかねない。肖像研究の第一人者といえるような方と出会いたいところである。肖像研究者

2025/03/16 21:12

『黒澤明2影武者撮影の現場』古石場文化センター

先週に続き、油井昌由樹さんの講座2回目。油井さん制作のドキュメンタリーを観て『影武者』のオーデイションの様々、勝新太郎のエピソード、質疑応答など。終了後、残った人達でお茶を飲もうと喫茶店へ。2軒隣が馴染みの焼き鳥屋だったので顔をだし「今黒澤映画の家康さん連れてくるから記念写真！！」それで終わるはずが家康様が「ここで食ってっても良いな？」とおっしゃる。結局ズラズラと入店。私が20代の終わりから30年通った店で、裸足にサンダルで昼間からフラフラ歩いているし、娘は子供の頃から見かけるけど、ずっとあの調子で誰？人見知りで余計な口を聞かないので十年間、近所の某施設の人間だと思われていたらしい。考えてみると、ここの一家は黒澤映画といったって誰も観たことないだろうな？と思いながら帰宅すると、大谷の第一打席。『黒澤明2影武者撮影の現場』古石場文化センター

2025/03/15 21:45

ないものは撮れず

天気が良いのは今日だけのようなので、上野動物園に鹿を撮影に行こうと思った。無学祖元の法話を聴きに白鹿が集まったという場面を作ろうと。円覚寺の山号、瑞鹿山はそこから来ている。四月に近くなるとツノが落ちてしまうと聞いていた。まぁツノぐらいなら、なんとかなるだろう。一応電話してみると、今は展示していないという。どういうこと？この間電話した時は、ウチの鹿は角の形が変なので、多摩動物園の方が数も多いし良いかもしれないと聞いたので、多摩動物園に聞くと、こちらも現在展示していないという。ないものは撮れない。写真の最大の欠点である。この世にないものばかりモチーフにしている私はつい八つ当たりしたくなるが、腰痛持ちとしては出かける前に判って良かった、ということにしておく。ないものは撮れず

2025/03/14 21:58

初鴉

“門松は冥土の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし“小四で知ったこの言葉に、自分で思っていた以上の影響を受けており再チャレンジ。一休は汚いイメージが残っている。一作目は何故か正装にしたが、今回は窓際で埃にまみれたのを利用してみた。当初門松を配すことを考えたが、室町時代の門松は、現代とは違うことだけしか判らず。一休は鴉の声を聞いて悟りを開いたといわれる。正月頃の鴉はどうしているのだろう、と調べたら、初鴉が正月の季語と知り、これ幸いと鴉を配した。門松ではいかにもダサい。何故、大人向けの『一休禅師』を母にねだったのか。おそらく小三の時に担任の出産のため、代理でお世話になった田中先生が、転任の際、図書室の伝記の類を貪り読んでいる私に『世界偉人伝』を内緒いただいた。それでトンチ小坊主でない一休を知ったためだと思わ初鴉

2025/03/13 22:38

本物の汚れ

最初に三遊亭円朝で陰影のない撮影した時、人肌を重ね塗りしたのが、ただ汚れのムラに見えて、三脚などそのままにして一色のベタ塗りにし直した。寒山と拾得など着衣はボロでも形だけで、陰影を描かない日本では汚しの表現は、あまり用いられない。数年前、シャレコウベを掲げた一休禅師を初めて制作した時、私にとって重要な人物とは思っておらず寒山拾得展の脇役に過ぎなかったので、本来汚い雲水姿こそ似合う一休禅師に正装を着せてしまった。掛け軸状に制作した一点は元サンデイエゴ写真美術館の館長であったデボラ・クロチコさんの元へ旅立ったが、ここに至ると『一休禅師』で小4の私がイメージした汚い雲水姿で再制作を試みたい。ちなみに汚れは埃っぽい窓際に何週間も置きっ放しにしておいたホンモノ？を予定している。本物の汚れ

2025/03/12 21:10

スーパーにて

大型スーパーに食材を買い物に行くと、つい母に、と考えてしまう。最後の2年ほどはホームが誤嚥を恐れ、大したものは持って行けなかった。一緒に買い物に行っていた頃、嬉しそうに食品の棚をを見上げる表情が思い出される。父の時も涙一つこぼれなかったが、昔から男が一人工作する姿にツンとくるところがあった。父とも通った大工センターに材料を買いに行ったら、そのイメージは日曜大工好きの父のイメージだったのだ、とフイに気付いて、亡くなって随分経っているのに涙が止まらず、買い物どころでなく帰ったことがある。そう思うと、母が亡くなり2ヶ月が過ぎ、そろそろ危ない頃である。一番危険なのは、あの嬉しそうな買い物中の母の顔だろう。こう書いていても危ないので、スーパーでカミさんに、ただついて歩いている使い物にならなそうなダンナが邪魔臭い、と...スーパーにて

2025/03/11 21:11

今となっては足腰に難

映画や小説から全てを学んだ、といういい方があるが、私の場合は、ほとんど全てを作ってきた人物と向き合ってきたことにより学んだ。また最近よく思うのは、何十年も他人を作って来たが、作ることは自分と向き合うことであった。今にして思うと、陰影を排除することにより、結果的にこの不信心者を、今のモチーフに導くことになった。人間も草木同様自然物。人間にも肝心なことは備わっている。と考えて来たが、自分の中に仏は居る、と同じことではないか？しかし調子に乗って坐禅などしない。私にはひたすらヒトを作る、という方法がある。今となっては脚腰痛いし。今となっては足腰に難

2025/03/10 20:26

「臨剣の頌」（りんけんのじゅ）

写真を始めてずっと、制作した立体像の陰影を、それをさらにより生きるように陰影を与えていた。なので、陰影を排除しようとい思いついた時に躊躇したのは当然である。蒙古兵と無学祖元の『臨剣の頌』を制作しながらつくづく思った。寒山拾得や蝦蟇仙人にも陰影を与えようとは思わないけれど。陰影のない石塚式ピクトリアリズムは、ガッツ石松の幻の右くらい〝滅多に出ない“スペシャルな手法とすべきかもしれない。蒙古軍が南宋に浸入した時、温州の能仁寺にて坐禅する無学祖元が蒙古兵に剣を向けられるが、平然と「臨剣の頌」（りんけんのじゅ）という漢詩を詠む｡すると感銘を受けた兵は去ったという。後に北条時宗にこわれて来日し、円覚寺の開山となる。「臨剣の頌」（りんけんのじゅ）

2025/03/09 22:39

パラレルワールド

蒙古兵に喉元に剣を向けられる無学祖元。すでに真正面を向いた作品を作ったので、手前で横を向かせた。2人の顔を入れるとなると、構図は大体決まってくる｡前作で龍を身体にまとわせたので、ごく普通に当たり前に、を心掛ける。陰影のない世界だと、空気感などとは無縁の真空状態のような世界だった。2人がいくら近寄っていようと、影はもとより反射による影響も受けず。まさに切り貼り。だからからこそ、背景に、人物の考えている内容を反映させたり、日本人がかつて普通に行っていたことが出来た。今回は途中で方向転換したので、2種類作ることになってしまったが、今後はパラレルワールドを行き来するが如く使い分けたい。パラレルワールド

2025/03/08 18:17

草喰う犬

『臨剣の頌』の撮影を終え、私のような不信心でいい加減な人間が､あまりにも立派な高僧のことばかりずっと考えている。これはどこか歪んだバランスを欠く行為ではないのか？ふとよぎった。60年代に量産され海外に輸出された、奇妙で安物のいわゆるビザールギターは、アフリカのミュージシャンやシカゴのマックスウェルストリートあたりのブルースマンが抱えている姿がたまらなく格好が良い。そんなギターのピックアップは、コイルの巻き数が雑で少ないためか、出力は低いが独特の響きがあり、歪ませると味もある。そんなピックアップに交換しようとハンダ付け｡私はこういうことが、すこぶる付きで下手くそである。ギターの腕も何十年経とうと爪の先ほども上達しないが、こんな余計で無駄なことでバランスが整う気がする。犬はたまに道端の雑草を喰うが、本日私を襲...草喰う犬

2025/03/07 22:36

一日

入院時に、ベッドで上半身を起こしていると前日からの腰痛が消えたので、退院後、すぐにアマゾンで角度をつけられるマットを入手した。ところが寝相は悪い方ではないのだが、朝になるとずり下がって寝ている。しょうがないな、と寝直したら心温まる夢をみて寝坊した。自然光で蒙古兵を撮影。曇天の灯りでイメージより柔らか過ぎる。そうこうしたらクリニックの定期検診の時間が迫り、そのままにして出かける。結果全て問題なし。軽く祝杯をあげる。毎日ブログを書いていて心臓の手術をした、なんていうと、間を開けにくい。心温まる夢の話を書こうにも、時間が経つと、なんで心温まったかさえ判らず。タイトルも付け難いほど何もない日のタイトルは大体“一日“である。一日

2025/03/06 23:56

撮影にあたり

先日も触れたが、まだ写真をやっていない頃、仕事でプロに撮ってもらう場合、あまり見下ろしてばかり撮られるのが不満だった。普段見上げるように、崇めるかのように作っていたので、人間を撮影するつもりで撮ってもらいたかった。立体を制作するということは、陰影を作り出すことに他ならない。被写体制作者として考えると、撮影者には陰影により、私の制作した陰影をさらに生かしてもらいたいところである。それでも陰影を排除しなければ描けないことも確かにあって、ここぞ、というときは、これからも使い分けてみたい。明日は蒙古兵と無学祖元の『臨剣の頌』の再撮影の予定である。撮影にあたり

2025/03/05 21:12

当て書きされたシナリオ

考えてやったことをことごとくはずし、感じるままの方が結果が良い。表層の脳の性能の悪さに早々に気付いたのが幸いであった。人間も草木同様自然物ではあるが、巨大化した頭を使って考え過ぎ、おかげで同じ間違いを繰り返し暴走もする。鍵っ子だった私は、頭に浮かんだイメージはどこへいってしまうんだろう？と一人妄想し、よりによって中井英夫編纂の百科事典（ボデイビルの項には三島の貧弱な上半身が使われていた）を読み耽り、別巻の日本の美術の異様なほど迫真的な頂相彫刻を、飽きずに眺めていたことを思い出すと、私に当て書きされたシナリオは、あの時すでに用意されていたのだろう。ここ数年で、書き手の察しはおおよそついている。当て書きされたシナリオ

2025/03/04 19:38

撮影の準備

陰影がないと艶も反射もなく質感描写もされない。元寇の甲冑には革が多用されていたらしいが、なかなかの製鉄技術も持っていた。なので甲冑に艶を与えた。陰影のあるとないとでは、同じ被写体でもそんなところが違う。こんなとき、被写体制作者と撮影者が同一だからいいようなものである。でなければ人形制作者は、艶を消せといったり出せといったりいい加減にしろ、なんてことになるだろう。急な寒さの中、食材を買いに行く。春菊が香りが薄くてさえない。肉で言えば鶏肉が一番好きなのだが、前からたまに気になっていた。妙に石油臭い。撮影の準備

2025/03/03 20:42

ただ居合わせた人のように

喉元に刀を向けられた人がいて、そこに出くわしたカメラを持った撮影者は安全が保証されており、写真なんて撮ってないで、なんで助けようとしないんだ、なんていわれないことが判っていたなら、近寄って、刀を向けた人物と向けられた人物の両方の表情を一画面に納めようと、普通はそうするだろう。宗時代の中国を元寇が荒らし回っており、間もなく日本にまで来襲しようという頃。無学祖元は後に来日し、元寇を迎え撃つ北条時宗に“煩悩にとらわれるな“とアドバイスを与えることになる。そんな場面は余計なことをせず、ただ居合わせた人のように撮りたい。ただ居合わせた人のように

2025/03/02 21:36

放っておく

主役となる被写体は、私が創作した人物であるが、私の頭の中に在ったのは本当のこと。それを被写体にしている、という意味でいえばまことを写している、といえなくもない。しかし写真作品を人間を撮った実写と間違われたことで、まことを写す、という意味の“写真“に過剰に反応し、まことなんて妙なものに関わるなんてまっぴら、と長い年月あらがい続け紆余曲折。その結果、今の私がある。人間も草木同様自然物、肝心なことはあらかじめ備わっているはず、と考えて来た。禅宗をモチーフに至ったのは偶然のはずだが、そうではないようにも思える。考えるとロクなことがなかったからこうなった。放っておこう。放っておく

2025/03/01 22:21