論語エンジェルの【誰でも君子になれる論語の現代語訳】

問．自分を甘やかさない程度に少し難しい事に挑戦し続けていたら、いつかは山の頂みたいな凄い役職を得る事ができる？

答．目標の意義は社会的地位の為ではなく、自分の人格形成の為にあるよ！ 物欲や野心とどう付き合うかも、ある意味目標にするべき事かもね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ なすはとうせつのだいふなり爲すは滕薛の大夫なり 高くない身分だからといって、能力が劣っているわけではない。という意味。 どんな地位でも自分にあう目標をこなしていれば、最高のパフォーマンスでいられる。 14－12（326） 〔孔子〕 孟公綽（もうこうしゃく：人名）なら、大御所である趙（ちょう：家名）や魏（ぎ：家名）の家臣の筆頭役に適任だ。 つまり、人の憂いが理解できるので、彼は多くの人に重宝される存在という事だ。 それが実現しない…

2023/05/25 19:18

問．自分にだけ都合の良い目標を沢山達成していたら、他者に嫌われるようになってきた。やっぱり自分で目標を立てるのは間違っているんじゃない？

答．成功体験ばかりで挫折していない人は、そうなるようにできているよ！ 別に人間の本質ではないから安心してね。少し挑戦を増やしてみよう！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ とみ、そしておごりがなしはえき富、そして驕が無しは易 当たり前に有るものを、有りつつも無いと想定して行動する事は難しい。という意味。 無い時に有るような気分で過ごせないのと同じくらい難しい。できたら凄い事。 14－11（325） 〔孔子〕 貧しい時に、心が歪まずにいるのは、間違いなく難しい事だ。 裕福な時に、驕らず謙虚でいるのは、概念自体が擬態しているから同様に難しい事だ。 ≪状況の推測≫裕福な人が偉そうにしないのは普通の事だ…

2023/05/22 17:26

問．みんなで決めた目標を遂行せずに、自分で決めた目標を遂行するのって、自分に甘いだけじゃない？

答．他者の作る目標は、方針が悪いとか理想が高すぎるとか不満出るよね？ 不満なはずだよ完全な共感はできないもん。終始納得いく事をしよう！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ えんはなしのげん怨は無しの言 自分で決めた事を自分で遂行する時、愚痴や文句を言う心境にならない。という意味。 覚悟を決めて始めたのなら当たり前の事だが、初心を忘れないのは難しい事である。 14－10（324） 〔あるひと〕 子產（しさん：人名）さんってどんな人？ 〔孔子〕 心のこもったサービス精神が旺盛な人だろう。 〔あるひと〕 子西（しせい：人名）さんってどんな人？ 〔孔子〕 猫かぶりとしかいいようがない猫かぶり。そんなとこ…

2023/05/22 16:54

問．皆と一緒に「これが善い事だ」っていう指標を目指しているんだけど、嫌じゃないから続けたいけど向いていない気がする……。自分はダメな奴なの？

答．それは他者が他者自身の為に言ってる目標だから、ほっといてあげて！ 自分にあった「善い事」が何なのかは、自分で決めて良いんだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ なすはめい爲すは命 人はやるべき事を背負って生まれてくるから得意不得意の個性がある。という意味。 特徴はコンプレックスになりがちだが、活かせる場所があればいいだけ。それだけ。 14－9（323） 〔孔子〕 自分の生まれてきた理由通りの行動をするという事は、こういう事である。 裨諶（ひじん：人名）が、下書きをする。 世叔（せいしゅく：人名）が、内容の要点を最適化する。 行人子羽（しう：人名）が、内容を万人にわかりやすくする。 東里子…

2023/05/22 15:46

問．言葉に埋もれて仁ができないけど君子ではある人って、仁のできる君子とどう見分けるの？

答．仁ができるって事は、心を尊重できて心が安定しているって事だよね。 過労にしたりくどくど説教したりする人は、仁のできない君子だよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ あたうはかいになかれよ能うは誨になかれよ 心が安定しているなら、くどくどいいはしない事ができる。という意味。 不安だから言葉を欲し、言葉を発する。不安は悪ではないが、誨は空間を汚す。 14－8（322） 〔孔子〕 本当に愛して大切にしているなら、過剰に力を出し過ぎて疲れるまではしないよ。 本当に心が最大限に安定しているなら、わざわざ言葉がどんどんその都度出てきやしないよ。 ≪状況の推測≫疲れるまで身体を酷使して御託を並べる者へ、…

2023/05/22 15:24

問．沢山の言葉に触れたら、それらに共通する要点ややるべき事がわかってきた。迷いがなくなったから立ち上がってみようと思うんだけど、問題あるかな？

答．自己判断が鋭くなったからではなく言いくるめられたのならストップ！ 後ろ盾を得て不安がなくなってから実践にうつると考察不足になるよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くんし、そしてじんにあらずのものがあるやふには君子、そして仁にあらずの者が有るや夫には 一定の条件下では、君子だけど仁者ではない者が存在する。という意味。 自らを律すれば自ずと仁が見えるはず。それができないほど言葉が溢れていなければ。 14－7（321） 〔孔子〕 君子、つまり自らを律して成長しようとする者でありながら、自分の理性と感性を統一していない者がいるのだよ、彼らの中には。 昔からイレギュラー的に存在しつつ未だに有るの…

2023/05/22 14:25

問．他者の言葉を真に受けたら、どうなるの？

答．迷いがなくなるよ！ それ自体はゴールみたいなものだよね。 でも自信満々に狂った方向に進んで立ち止まれないのは、ホラーだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しょうとくかな、じゃくじん尚德かな、若人 正しいものの見方ができる事に憧れ、それにとことん流されている人。という意味。 まるで君子のように迷いなく堂々と流されている様は、孔子さんも口を閉ざすレベル。 14－6（320） 〔南宮适（なんきゅうかつ：人名）〕 羿（げい：人名）さんは、ピタリと当てる弓の腕が有り、 奡（ごう：人名）さんは、舟を陸で動かすほどの腕力が有りました。 しかし、二者は自分の死に備えなかったので、無残な最期を遂げました…

2023/05/22 12:47

問．波乱の時代では他者の言葉を真に受けないようにするといいらしいけど、どうして？

答．一酸化炭素が酸素よりも強力に赤血球と結び付くようなものだよ！ 波乱の時代は言葉が増えて、言葉は一酸化炭素なんだ。中毒に注意！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ゆうのもの かならずにあらずあるはじん勇の者 必にあらず有るは仁 仁がなくても、仁があったらやる事をする人はいる。という意味。 切羽詰まった状態だと効率化をはかりやすい。言葉は仁に取って代わり得るので注意。 14－5（319） 〔孔子〕 自分で世の中の曲がったものを直く見る事ができる者は、言語化が得意だ。 何故なら、道理をしっかりと把握できるからである。 なので、現在進行形で道理に触れ目で見ているかのように、道理を説明できる。 まだ…

2023/05/22 11:47

問．君子はみんなの目標で仁は神聖ってみんな言ってるのに、それに嫌だと逆らうだなんて、反逆者か社会不適合者になっちゃうんじゃない？

答．そんな社会には革命を！ 個人の自然な幸せの抑圧は社会の損だよ！ 社会といっても相手も全員人間さ。前提として自分は自分でいてよし！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ げんはそんする言は孫する 治安が悪い時の他者の言葉は、基本的に無益なので真に受けなくてよし。という意味。 誤解が無いようにとか、誘惑されないようにとかいうレベルじゃない。スルーでOK。 14－4（318） 〔孔子〕 国に秩序だった道理が有る時は、言葉には警戒し、行動にも警戒する。 国に秩序だった道理が無い時は、行動には警戒するが、言葉は適度に聞き流す。 ≪状況の推測≫社会に出るなら他者の言動を無視しちゃいけないだろうという者へ、…

2023/05/22 10:40

問．どんなに良い事だといわれても、君子だとか仁だとか、しなきゃいけないなんてヤダ！ 修業なんてツラくてやりたくないよ！？

答．嫌な事は嫌って事で良いんだよ、それは仁ができているって事だよ！ そして堕落したお荷物にもなりたくないよね？ 自分らしさが仁だよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ たるにあらずにもってするは、なるはしや足るにあらずにもってするは、爲すは士や 貴族は貴族をしなければと気負いするほど渇いていく。という意味。 やっている事が役に適職なら最高だが、役の為に自分を偽るのはとてもツラい事だ。 14－3（317） 〔孔子〕 民に生活を養ってもらい、民の為に身を挺するはずの貴族が、「早く仕事を終えてリビングでゆっくりくつろぎたい」と思う事がある。 その満ち足りなさは、「貴族なんだから貴族らしくしなきゃ」と…

2023/05/22 10:06

問，話に聞くところによると仁は、それはもう凄いもので凄く神聖で凄い人が凄い事をした場合にしか手に入れられないものなんでしょ？ だから自分には関係ないと思うんだけど？

答．それらは仁をできない人が、出来ない理由を取って付けただけだよ！ 実現不可能な概念を指す言葉が普及するはずないよ。もっと簡単さ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ じん、すなわちごのちにあらずなり仁、すなわち吾の知にあらずなり 仁は理性が外部の情報を鵜呑みにしない事。という意味。 世の中には妄言と誤解が溢れている。それらにNOというだけなら敷居は低いだろう。 14－2（316） 〔？？〕 力の限りを尽くしてグレた自分の心の歪みを討伐する。 自分の欲張りからくる行いは絶対にしない。 それらを実現させるのが、仁、つまり理性と感性の統一だ。 〔孔子〕 それらを実現させるのは、本当に難しい事だ。 仁…

2023/05/21 23:31

問．君子とか仁とかいわれても、「へー・・・、で？」以上情が湧かないんだけど、なんかおかしい？

答．過剰に守りに徹していると、免れる事最優先で全部他人事になるよ！ 心を開いて恥を知ればきっと「自分今のままじゃダメかも」と思うよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くににみちあるはこく くににみちなきはこく邦に道有るは穀 邦に道無きは穀 どんな環境でも芽吹かないままの種は恥ずべき。という意味。 芽吹けない理由は各々あるだろうが、芽吹こうとする意志を無視してはならない。 14－1（315） 〔憲（けん：人名）〕 恥、つまり、柔軟に心を変化させる事って、何？ 〔孔子〕 国に、道理が有るのに、良環境を活かさずに、芽吹かず自分の殻に閉じこもっている。 国に、道理が無いのに、使命感で奮起せずに、芽吹…

2023/05/21 20:08

問．いやいやいやいや、マニュアルがないとか、そんなんじゃ君子になるどころか、何にだってなれないよ！？

答．人間の胎児も魚のエラがあったように、全部進化通りにすすむのさ！ 原始人がやった火や文字の発明も、我々は再発明する必要があるのだ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ たみはせんし、いえるぜはきをしゆく民は戰し、謂える是は棄をしゆく 誰も助けてくれないとわかった時、はじめて敷かれたレールを棄てる。という意味。 敷かれたレールは他者が歩いた足跡。参考にはなっても、全く同じで良いわけがない。 13－28（314） 〔孔子〕 手段として用いるのは、教えない事。 そうすれば、国民自身が自分自身を外部の圧力から守る為に、覚悟を決めて居直る。 そうする事でやっと、言葉による「これが良い、こういう大人になる…

2023/05/21 16:38

問．君子は良い環境を作ってくれるけど、自分の事で忙しそうで全然教えてくれない。こんななら、マニュアルを用意してくれる小人の環境の方がご利益あるんじゃない？

答．極論をいえば小人の環境でも本人がやる気になれれば君子になれるよ！ やる気を削がない環境が君子の環境なんだ。結局は本人のやる気さ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ またのかにもってするはそくのじゅうや亦の可にもってするは即の戎や 良い環境にいてもエスカレーター式に成長できるわけではない。という意味。 結局は、良い環境を探すやる気、良い環境を活かして成長するやる気が必須！ 13－27（313） 〔孔子〕 理性的に対等にわかりやすく伝えられる者が、民を教えるとしたら、七年かかる。 ただ、一対一でケースバイケースを踏まえて、相手の特徴も考慮できる凄い人物が、七年もつきっきりで教えるのは、可能では…

2023/05/21 13:45

問．偉そうな人の作る環境がNGなのはわかったけど、偉そうじゃなければ誰でも良いってわけじゃないよね？

答．そうだね。後輩ができるといきなり図々しくなる人とかいるものね。 人格者なら立場で態度を変えない。先人の出方を見て見極めるべし！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ せつせつししいい切切偲偲怡怡 分別と繊細さと細かい事に感動する事は、人格者が共通して持ってる事。という意味。 偉そうにしていると、そういった事には手が回らない。統治者にこそ主体性は必須。 13－26（312） 〔子路（しろ：人名）〕 何ができたら、貴族といえるのだ？ 〔孔子〕 ピッタリと核心に迫り、思慮深く繊細な共感力があり、小さな幸せを幸せだと喜べる。 これらがあるなら、貴族といえるぞ。 核心に迫る事と繊細な共感力は、仲間や友達…

2023/05/21 12:48

問．偉そうじゃない人って、中身も偉くなさそうで不安なんだけど、大丈夫なの？

答．若者じゃ到達できない凄い人は、未熟者に理解できる態度はしないよ！ 偉さがわかる気がするなら凄くはないのさ。自由な人の所へ行こう！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ごうきぼくとつ剛毅木訥 自らを由とする人は、自分の理性と感性を統一して自立した人。という意味。 一見、無責任で頼りないかもしれないが、他者も活かせるのは自分を活かせた者だけ！ 13－25（311） 〔孔子〕 意志が強く挫けず、一心不乱に熱中して、寛大で包容力と余裕があり、言葉で命令したりされたりせずに御託も述べない。 そうであるなら、仁、つまり自分の感性と理性を統一させてそれを動機にしている状態に近い。 ≪状況の推測≫自由そうな…

2023/05/21 00:39

問．先人が環境を用意してくれてるとして、その先人が道理を見つけられる君子なのか、それとも道理に沿わない小人なのかって、どうやって見分ければいいの？

答．先駆者が偉そうにしていて新しい事を得なさそうなら、小人の環境だよ！ そこに居ても道理に触れられないし不安が募るから、移動するのが吉！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しょうにん、きょうして、そしてたいにあらず小人、驕して、そして泰にあらず 小人は偉そうにしながら他者に不自由を課す。という意味。 迷わずにすむ明確な指令が欲しい小人は、不動の上司を求めるが、不安は収まらない。 13－24（310） 〔孔子〕 君子は、新しい事を楽しむ為に、自分から流動的にかなり自由に動く。 そして、新しさとの出会いを減らさないように、融通の利かない事はしない。 小人は、自分の居場所を確立する為に、他者を抑圧す…

2023/05/20 11:54

問．閉鎖的環境から脱出するのが良いっていうけど、都市部には色んな人がいて色んな人に配慮しなくちゃいけなくなるから、逆に不自由じゃない？

答．色んな事が起こるのを楽むか恐れるかで、君子か小人かがわかれるよ！ 君子が見つけた道にあやかれる環境なら恐れなんて吹き飛んじゃうよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ きゅうするはびのえん求するは備の焉 とにかく不安なので万が一に備える事をし尽す。という意味。 ありとあらゆる状況で臨機応変ができれば、起りもしない事にはおびえる必要はない。 13－23（309） 〔孔子〕 君子は、目に見えない隠されたものを大事に扱い表層化して、こんがらがってわかりにくいものを解きほぐしていくような、そんな頭の整理の仕方をする。 つまり、全体像を理解する事で、「わかった」という感覚を得るのだ。 そのため君子の頭…

2023/05/18 22:23

問．顔見知りしかいないような閉塞的空間で育つと、みんな同じになっちゃうわけだけど、そういう形で情報共有して同じになるのも良い事なの？

答．それはオープンソースではなく、アルファテスト段階って事らしいよ！ 非公開実験場育ちは井の中の蛙。オタマジャクシには陸地が必要さ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ きょうのひとがしゆくはぜんしゃをこのみゆく郷の人がしゆくは善者を好みゆく 生まれ故郷の閉鎖的環境では、出来た人間より話しやすい人が好まれる。という意味。 それを指標にしても意味がない。故郷は心の支えにする程度に留め、世に羽ばたく事。 13－22（308） 〔子貢（しこう：人名）〕 産まれた土地の人みんなに好かれていたら、自分を変える気にはならないよね？ みんなと同じでいて安定しているなら、小人って事になるけど、この場合は、どうい…

2023/05/16 12:31

問．全員と情報共有したら、みんな同じになっちゃうんじゃない？

答．君子は他者と違う事ができるし、小人は同じになりたがるものだよ！ 同じ知見を共有する事は、奢らない事を含めてメリットしかないよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くんしはわをし、そしてどうするにあらず君子は和をし、そして同するにあらず 君子はハーモニーを奏でるので、誰一人同じにはならない。という意味。 自分という存在を、誰とでも不協和音にならないように調整するのが君子だ。 13－21（307） 〔孔子〕 君子は、ドとミとソでできたCコードのように、複数が合わさって良い音を奏でる。 誰かと同じ音を奏でる事はない。 小人は、1オクターブ上のドもドに聞こえるように、複数が合わさっても単音となる。…

2023/05/16 00:46

問．新しい事を受け入れる事が大事なのはわかったけど、新しい事を専売特許で発信しないのは許される？

答．オープンソースはみんなの為の慈善というより、開発者の為にあるよ！ だって隠してたら必ず全員に誤解されるんだよ？ 心が歪んじゃうよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ せんにあらず、そしてのみや占にあらず、そしてのみや 独占して自分の価値を高めようとすると、自分の世界を見る目が歪む。という意味。 出所が理性側でも感性側でも、新しい知見は自分の為にも他者に共有する事が大事。 13－20（306） 〔孔子〕 南方の人にはこんなことわざがある。 人間らしさは、恒常的に誰とでも常に同じである事は有り得ない。 どうして常に同じでいられないかというと、人間は各々作為的な事をするからだ。 巫女や医者は作為…

2023/05/15 23:48

問．組織活動で特に大事な事って何？

答．凄く難しい事だけど、知らない事や新しい概念を受け入れる事だよ！ 独りなら未知から逃げられるけど、他者は全員未知なる存在なのよね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ かならずなるはきょうけんよ必なるは狂狷よ 新しい事を取り入れる気のない状態では、協力する事は不可能。という意味。 他者は未知の存在なのだから当然なのだが、未知の存在を受け入れるのは至難の業だ。 13－19（305） 〔孔子〕 新しい事を取り入れる気のないまま何かの行動に当たり、そして誰かと協力する場合、必ず、狂者か狷者のどちらかになる。 狂者は進んで協力するべき存在を踏み倒し、それで褒賞を得ようとする。 狷者は意固地に偏って協力…

2023/05/15 19:14

問．政治家はどんな動機で行動したらいい？

答．国民側と同じで、「自分は孤立した一個人なんだ！」でOKだよ！ 後手での対処は甘やかし。自育てができたなら他育てもできるよね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ とそうをしゆくひと斗筲をしゆく人 ザルに水を入れるかのように気休めだけの政治をする人。という意味。 それで得られるのは名声か、それとも依存体質の国民か。その場しのぎは志を滅ぼす。 13－18（304） 〔子貢（しこう：人名〕 何ができたら、貴族といえるのだ？ 〔孔子〕 習慣や世の中の当たり前を根拠にして何の疑いもなく行動する事は、しない事。 自分の行動は、自分自身に直結している事を自覚し、常に客観視しておける。 スペシャリストではな…

2023/05/15 17:58

問．国民はどんな動機で行動したらいい？

答．誤解を恐れずに言うと「自分は孤立した一個人なんだ！」でOKだよ！ 当然すぎて変な話だけど、それだけが褒められるべき事なんだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くむはひと與むは人 人間らしさと親身である。という意味。 ルールや常識や形式は二の次。今の自分や、今、目の前にいる人と関わる事が大切。 13－17（303） 〔樊遲（はんち：人名）〕 仁って何？ 〔孔子〕 くつろいでいる時は、心からの優しさに溢れる。 仕事をしている時は、各々の特徴を尊重する。 誰かの作った言葉に惑わされる事なく、人そのものと交流する。 心の平穏を保つ事が大事といえども、野蛮な行動や文明的でないものも、無い事にした…

2023/05/07 10:12

問．国政で善い事しろとは強制しないけど、国名義で善い事した人を褒めてもいい？

答．動機によるよ！ 褒められる為にした行動は褒められる事じゃないよ！ 賞を与えなくとも、恩を感じた人が素直に感謝するだけで十分かもよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ なおがあるはそのなかや直が在るは其の中や 他者を偏見なく見て認識して、気持ちにも共感した結果が正直だ。という意味。 それによってどんな行動をとるかは重要ではない。行動は賛美の対象ではない。 13－16（302） 〔葉公（しょうこう：人名）〕 理性での集団に正直な者がいる。 その者の父親が羊を盗んだ時、その者は隠さず名乗り出たのだ。 〔孔子〕 理性で集団を形成していく中での正直な者というのは、その集団のセオリーにおいて異なる。 …

2023/05/06 22:21

問．政治って「一定期間中に、どのくらいの効果が出るか」を算出して実施するものだけど、感性の育成ってそういうの出来る？

答．政治はスピード勝負とか言うけど、人間の成長には時間がかかるよ！ 焦らすと水の泡になるから、費用対効果は考えないのが正解だよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ よくはなしのそく けんはなしのしょうり欲は無しの速 見は無しの小利 感性を育てる事に関しては、急かさない担がない。という意味。 影響力が少なそうに見えるそれらが、最終的な達成をもたらす。 13－15（301） 子夏（しか：人名）が莒父（きょほ：地名）の宰（さい）となった。 〔子夏〕 政治って何？ 〔孔子〕 速さを欲張らない事。 表面的な小さな利益を見ない事。 急ぐと民は、形だけ育ったフリをするので、中身が育たない。 表面的な利益を見…

2023/05/06 17:19

問．上からの強制がダメ、目標提供もダメ、統治側が善行しても国民はやる気を出さないって、国政は何をすればいいの？

答．国政で「あなたじゃなくても代わりはいる」って思わせるのがNGだよ！ 「あなたらしさが必要だから、待ってるね」って笑えばいいと思うよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ きんじゃのせつ近者の説 身近な人が理性的な言語に頼らず、感性で実体験を積み重ねるのが政治。という意味。 人間は群れると理性に重きを置く生き物。その解決方法の為に国があるという考え方。 13－14（300） 〔葉公（しょうこう：人名）〕 政治って何？ 〔孔子〕 近くの者が、自主的な実体験をした結果、全体像がわかってスッキリ納得するようにする事。 遠くの者が、新しいインスピレーションをもって訪れた結果、相乗効果を発揮してワクワク…

2023/05/05 22:28

問．国政で、どう考えても良い事をしようとしているのに、反対する人がいるのは、なぜ？

答．良い事だろうが何だろうが、変化自体にアレルギーある人がいるよ！ 自然と同じ気持ちになれたら一丸となって同じ方向に行けるかもよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ぜはそのきなり是はその幾なり 沢山の言葉による概念に支えられている人はそのバランスを至高とする。という意味。 バランスが崩れると不機嫌になるが、やる気が出るかどうかは無関係である。 13－13（299） 〔定公（ていこう：人名）〕 たったひとつの単語によって、 国民が国興しにやる気を出すという事は可能なのだろうか。 可能だとしたら、そのような単語は、沢山あるものなのだろうか？ 〔孔子〕 たった一つの単語では、流される人がいる事によ…

2023/05/05 21:14

問．政治をするにあたって、国民の理性を崩壊させないよう最大限配慮しているんだけど、それでも理性を崩壊させちゃうのは、なぜ？

答．統治側がもっともそうな事をいえばいうほど、国民は依存していくよ！ 統治側が悪でも国民は反発するだけ。統治と自育ては無関係なのさ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ いえどもごにあらずをもってするはご雖えども吾にあらずをもってするは吾 せっかく良い環境を整えているのに、国民が自分の内側を育てない。という意味。 敵がいても仲間がいてもやらない人は環境だけではやらない。というかやれないのだ。 13－12（298） 冉子（ぜんし：人名）が朝廷から帰って来た。 〔孔子〕 浮かない顔の理由は何だろうか？ 〔冉子〕 政治があります。 〔孔子〕 そういう事だったか。 たとえば、政治があるとして、それなのに…

2023/05/04 12:14

問．感性を育てるのには、あまりにも時間と労力が必要だから、社会のモラルとか一部だけでも上から丸暗記させた方が誰にとっても手っ取り早いし効率的じゃない？

答．政治で国民をモラル側へ誘導する事はできるけど、見せかけだけだよ！ 結局中身は本人がやる気を出さない限り変わらないんだ。 ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ごとくせいのひとはなに如く正の人は何 一時的に形の表現が変わったとしても、中身はずっと変わっていない。という意味。 形は良くも悪くも政治で変えられる。しかし中身が変わらないなら必要性はあるのか？ 13－11（297） 〔孔子〕 一時的に、従う事で正、つまり正しく安定したに至ったその身なのだ。 政治の賜物よ。 だが、そこに何がある？ 実際には正しく安定なんてできていない。 そのような見せかけだけの正しさをする人間らしさには、何があるか。 ≪…

2023/05/04 00:24

問．他者との共有概念を指標にしながらも、うまいこと自分の感性を磨けないかな？

答．陥っている人は無自覚だろうけど、他者依存や他力がNGみたいなんだ！ 流されるのは誰にでもできるけど、自分を動かせるのは自分だけさ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ かならずはせい、そしてのちにじん必ずは世、そして後に仁 素晴らしい指導者が現われてもやるのは世を動かす事で、仁は促さない。という意味。 世の流れに従う者は良い流れを待つものだが、自分の内を省みる事はいつでも出来る。 13－10（296） 〔孔子〕 例えば、広く強く影響力を持つ、王者が現われたとする。 乱れた社会をどうにかしようと立ち上がり、人望も才能も統治力も十分にあるような、皆が待ち望んでいる救世主的存在だと思ってくれ。 そ…

2023/05/03 23:39

問．暗記教育を受けた事で理性が崩壊しているかどうかって、どうやって確かめればいいの？

答．指標にしているものが、自分の感性か他者との共有概念かでわかるよ！ 共有概念は根拠不明な話の伝言ゲームだから指標にするのは危ういよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ぜはげんなり是は言なり 善しとされるものは理論的にそういわれているだけで実在しない。という意味。 成功例に名前をつけるのはいいが、成功例無く名前だけあるものには注意が必要。 13－9（295） 〔孔子〕 善人が国を治めたら、百年は国がもつ。 また、他国との戦争で勝ち残り、殺されずにすむ事が実現するのだ。 っていうけど、本当にそうなるのかな？ そのような理論は、実証に基づかないただの言葉によってつくられた概念だろう。 ≪状況の推…

2023/05/03 14:13

問．暗記教育を受けてセオリーに凝り固まっちゃったら、もう打つ手なし？

答．感性の補佐に回るべき理性が崩壊したなら、感性だけでやればいいよ！ そのうち本来理性がするべきだった事もわかるはず。感性が主役だよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ じゅんにようがあるはがのもの苟に用が有るは我の者 一時的にでも感性を用いてみる。という意味。 理性がダメにされても感性で荒療治は可能。嫌われる勇気をもって自分を取り戻そう。 13－8（294） 〔孔子〕 一時的に、自分の感性を対人関係などで表層化してみる。 ワガママと罵られたり、利益を棒に振ったり、大変な目にあうだろうが、自分の感性の刺々しい部分は調整して、言い訳せずにどんどん感性を磨いていく。 同時に、自分の感性のクセや短所…

2023/05/02 23:32

問．君子はともかく、小人は自分で自分を幸せにできないんだから、国が強制的に学ばせてあげた方が、最大多数の最大幸福を達成できるんじゃない？

答．幸せは自分らしくいられるかどうかだから、強制は不幸が確定するよ！ というか国家強制力のせいで小人になっているフシもあるっぽいよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ きょうをしゆく教をしゆく 国民に適応力や満足感がなくなるのは、国政で教えを押し付けた結果だ。という意味。 ここでいう教えは、自己啓発や社会の一般教養等は含まず、価値観の押し付けに限る。 13－7（293） 〔孔子〕 自国である魯（ろ：国名）と、隣国である衞（えい：国名）が行っている政治は、まるで兄弟のようだ。 〔孔子〕 衞の公子荊（こうしけい：人名）は、自分の家のリビングに対して、こう言った。 まだ装飾品が少なかった時は、「一時…

2023/05/02 22:44

問．暗記がNGだとして、じゃあ国政で誰もが学ぶよう目標をつくれば、みんな学ぶんじゃない？

答．自分で目標が立てられる人には、国で目標を立てる必要がないよ！ 自分で目標が立てられない人には、目標という概念が伝わらないよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ いえどもれいしたがうにあらず雖えども令從うにあらず 出来た人はそそのかす必要がない、出来ない人はそそのかしてもしない。という意味。 という事は、そそのかす事で得られる効果は無い。誘導したければ別の手段が必要。 13－6（292） 〔孔子〕 その身が正しかったら、「こうするべき」と目標をつくらなくとも自分で行う。 その身が正しくなかったとしても、結局は「こうするべき」という目標に従わない。 ≪状況の推測≫強制力で国民を整えればいいので…

2023/05/02 17:14

問．もし、上から引っ張って国民を学ばせたら、どうなるの？

答．融通がきかない上に言い訳をして改善せず、過去の過ちを続行するよ！ 現代では教え込み教育は普通だけど、人間性は普通じゃないのかもね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しょうするしさんびゃくをじゅしゆくは、せいがもってする誦する詩三百を授しゆくは、政がもってする 丸暗記教育は政治でのみ実行可能。という意味。 国家社会の為なら国民は努力して丸暗記する。しかし覚えさせても役には立たない。 13－5（291） 〔孔子〕 詩経の三百篇を丸暗記させられるのは、政治によって行われる。 自分から好んで丸暗記する者や、「覚えるといい」とそそのかす者はいるだろうが、やらされるとか、暗記させられるという仕組みは…

2023/05/02 15:45

問．国民が学ぶにはどうしたらいい？

答．上から引っ張られる時ではなく、下から持ち上げる時に自ずと学ぶよ！ クレーンで運ばれるのはラクだけど、同僚の為の試行錯誤は宝物さ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しほうをしゆき、たみをきょうでおう四方をしゆき、民を襁で負う 色んな所へ行っていろんな経験を積み、自分と同じ立場の他者を背負う。という意味。 与えられる事を望む者は、与えられても結局何も活かせない。主体的な経験が最優先！ 13－4（290） 〔樊遲（はんち：人名）〕 学ぶべきものを、収穫期の稲穂のように、ごっそりと与えて下さい。 この通り、お願いします。 〔孔子〕 理性は、経験を積んだ農家による作物の収穫とは、似つかない。 素晴…

2023/05/01 23:16

問．政治を執行する上で、一番大事にするべき事は何？

答．新しい政策をする時は、新しくてわかりやすい名前をつける事だよ！ 国民が観客やお客様にならないよう、興味が出るような名前をね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くんしはめいをしゆく君子は名をしゆく 新しい概念を作る事ができる君子は、新しい概念に名前をつけていく。という意味。 言語による名前からしか概念を得られない小人には、それを与えてあげる必要がある。 13－3（289） 〔子路（しろ：人名）〕 衞（えい：国名）の君主が孔子さんを歓迎して、政治を任せたとしたら、孔子さんのリーダーシップは、魚釣りでいうなら何を釣り針につけて引っ張っていく？ 〔孔子〕 必ずや正しい名づけだよ。 〔子路〕 名づ…

2023/05/01 08:04