一般の行事としては、新しい春を向けるにあたって、一年間の厄を払うところから、宮中の追儺(ついな)[鬼払い]の儀にならって炒り豆を鬼豆と称してまいたり、柊の枝に…

新年あけましておめでとうございます。今年は、厄年で心配だから神社に初詣をして来たと仰る方もいらしゃるかと思いますがそもそも厄年の厄という字は、もともと木の節目…

 『佐渡御勘気抄』   文永八年十一月初旬 五十歳仏になる道は、必ず身命をすつるほどの事ありてこそ、仏にはなり候らめと、をしはか…

 盂蘭盆の行事は、『仏説 盂蘭盆経』に説かれ目連尊者と、その母である青提女の話に始まります。釈尊の十大弟子のひとりで神通第一と謳われた目連尊者が幼少のころに死…

『妙一尼御前御返事』   弘安三年 五十九歳夫信心と申すは別にはこれなく候。妻のをとこをおしむが如く、をとこの妻に命をすつるが…

『四条金吾殿御返事』   文永十二年 五十四歳法華経の文に「南信難解」と説き玉ふは是なり。此の経をきゝうくる人は多し。まこと…

『祈祷抄』   文永九年 五十一歳 大地はささばはづるとも、虚空をつなぐ者はありとも、潮のみちひぬ事はありとも、日は西より出づるとも、法華経の行者の祈り…

友人に仏法対話をしていた時の内容です。友人Aさん『宗教に入信している人に「入信動機は？と聞くと親がやっていたから、知人に勧められて」って人がほとんど、貴方もそ…

『善無畏三蔵抄』 文永七年 四十九歳仮令強言なれども、人をたすくれば実語・軟語なるべし。設ひ軟語なれども、人を損ずるは妄語・強言なり。当世学匠等の法門は、…

『白米一俵御書』 弘安三年 五十九歳 南無と申すは天竺のことばにて候。漢土・日本には帰命と申す。帰命と申すは我が命を仏に奉ると申す事なり。我が身には分に随…

令和四年立宗七百七十年  明けましておめでとうございます。 本年は、『報恩躍進の年』年間実践テーマは、①真剣な勤行、唱題で歓喜の行動②僧俗一致の折伏で広布へ躍…

 法華講員の皆様、日々の信心活動、折伏育成とご苦労様です。宗祖日蓮大聖人御生誕八百年の年も残り僅かになりました。この一年を振り返って、大佳節の年にふさわしい信…

『報恩抄』 建治二年七月二十一日 五十五歳仏法に入りて第一の大事なり。愚眼をもて経文を見るには、法華経に勝れたる教ありといはん人は、設ひいかなる人なりとも謗…

『乙御前御消息』 建治元年八月四日 五十四歳  妙楽大師のたまはく「必ず心の固きに仮りて神の守り則ち強し」等云云。人の心かたければ、神のまぼり必ずつよしとこ…

 二月二十八日 大石寺に添書登山をさせて頂きました。関西メンバー、私を含め6名で車で大石寺まで行きました。元創価学会の壮年部だった方が30年ぶりの登山となり、…

令和三年二月十六日 慶祝 宗祖日蓮大聖人御聖誕八百年本日各、日蓮系の寺院や創価学会、顕彰会等でも慶祝されていますが、日蓮大聖人の仏法を、唯一正しく伝えられたの…

『諌暁八幡抄』 弘安三年十二月 五十九歳 「天竺国をば月氏国と申す、仏の出現し給ふべき名なり。扶桑国をば日本国と申す、あに聖人出で給はざらむ。月は西より東に…

 元創価学会の婦人部が本日2月8日に実法寺様で観戒を受けられ入信されました。創価学会の御両親の元でお生まれ幼い頃に日蓮正宗創価学会に入信されました。学会破門後…

  節分会 こよみの上で立春の前日を節分といい、一般世間では豆まきをする習慣があります。世間でも行われる行事であります。日蓮正宗の節分会と世間での違いは「福は…

私達、法華講員は、目標をたててその目標を達成する為がんばっています。途中で『毎日続ける事が難しいから出来なくてもしかたない』と思ってしまったら絶対に達成できま…