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＜愛している＞という言葉の情報なくして、その愛を信じるのは愚かなことのようです。特に＜察する＞ことを要求する文化圏はややこしくなります。察するという営みは文学の世界では優美、優雅につながりますが、こと人間関係、国際関係、政治関係、組織の中では＜愛しています、大事にしています＞という情報をこちらが発していないのに＜愛、親切＞を要求する人は大きな過ち、不親切、信頼を失います。欧米の文化には多種類の文化圏人間が混在しているので常に＜愛しています＞を発信し、私はあなたの敵ではないとスマイルを連発しないと和が保てません。愛を発信し続ける必要があります。また信仰を得る場合でも神様のほうが先に人類を愛していて、人間が神様を愛したから神様がそれに応じて人間を愛するののだ、と誤解していると永久に信仰は得られません。基礎知識の無い...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
投影現象で一番重要な問題は相手の愛を感じとれなくなる事例でしょう。極端なケースとしては自己愛パースナリテイ障害という心の病気がありますが難しいので、ここでは日常生活で散見出来る事例を思索していきます。Ａ君は親、兄弟、友人の愛情に恵まれ、楽しい日々を送ってきたのに、高校時代に陰湿ないじめに遭い、以来、何となく人嫌いになり、大学に入ってもその心の傷から人の愛を感じなくなりました。ご縁があり洗礼を受け信仰生活に恵まれましたが何故か神仏の愛がわからない、と悩んでいます。神仏の愛ばかりでなくせっかく生まれた素敵な恋人の、ふとした折の優しい愛も感じない、と悩みだすＡ君です。暫くこの愛を感じられない悩みについて思索していきます。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
自分の心の世界をいつも明るく爽やかに保持しておくと世界が輝いて見えてきますが、自分の心がいつも暗く憂鬱ですと世界も暗く憂鬱に見えてきます。暗い心を長らく保持しているといつのまにか＜あいつは貧乏神だ＞とあだ名がつき、人々が離れていきます。とかく世間は暗いので誰でも暗い人を嫌います。森羅万象をどう受け止めて生きていくか、どう解釈するかはその人の自由なので、出来れば森羅万象を明るく解釈出来るよう修行して生きていきましょう。そうすれば投影を恐れる必要はありません、何故ならいつ自分の心が投影されても明るいものしか投影していかないからです。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
密かに好意を感じている相手がいます。その相手が自分に対して好意を軽く表現しただけなのに、こちらが勝手に過剰反応をしてしまい、何と熱い恋を自分にしているんだろう、と勘違いする事例が案外多いようです。微妙な心の世界なのですが、友情も愛情も、もともと少しずつ熟していく世界なので、その熱差が人生の喜劇、悲劇、誤解を生んでいきます。ここが人生での楽しい場面でもありますが、投影という防衛機制の作用が人間にはあります。＜あれ何だか変だなあ＞と思う現象に触れたら相手を非難する前にこの自分サイドの投影現象という事を少し意識すると正しい現実が見えてきます。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
投影という作用があるので時々人は周囲の人々の愛を感じなくなります。周囲はいつもと同じなのですが本人が今日は何となくうっとおしく、友好的な感情を周囲の人々に感じない場合、孤独になり愛されていない自分に気づきます。通勤電車でもこんな時はトラブルが起きやすいものです。肩に触れられただけなのに何か嫌な事をされたかのように思ってしまいます。周囲の人の愛を感じない時は案外、自分が周囲の人々を愛していない場合が多いようです。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
日々ある場面ですがいつもにこにこしている人が急に機嫌がわるくなったのに戸惑う事があります。あれ、と思って職場のトイレの鏡を見ると自分が何だか酷い表情をしていてハッとする事があります。こちらサイドが無意識に嫌な表情や態度、言動があったようです。人は無意識に心の奥底に潜む＜思考、感情、行動＞が投影という精神作用で相手に届く事がある、という事を知っておくと人間社会が平和裏に収まる事があります。人間が持つこの心の仕組みを知っておくだけで自分も相手も平安感が得られます。この仕組みを知らないと、憎しみのスパイラルに巻き込まれます。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
身近に時々ある現象ですが独りよがりタイプの人が相手に向かって＜あなたは独りよがりなんだからー＞とぶつぶつ文句を言う場面に出合います。あなたと私の関係はその二人だけにしかわからないので一概に断言できませんが＜投影＞という防衛機制が人間の心にはだれにでも働いていることを知っておくと便利です。人は自分の鏡、という諺がありますが、暫くこの独りよがりと投影の関係を思索していきます。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
カトリツクであれ仏教であれ信仰を持つ人は本当に幸せです。信仰と学問は違いますが学問をしながら信仰を得るとその相乗効果が非常に高くノーベル賞を得た学者でも非常に謙遜に宇宙の前に膝まづきます。宇宙の中の人間を冷静に見れば傲慢になつている暇はありません。宇宙誕生の原因を考えたり最近非常に進歩しているＤＮＡの分子生物学を少しでも学ぶと宇宙に潜むサムシンググレートの存在にはたと思いつきます。信仰を得る、そして神様の愛を本当に信じると自分のストレス曲線（日々の生活で感じる不安感、怒り、身体症状、鬱、錯乱）の中にも神様の愛を感じだします。ストレス曲線に神様の愛を感じられるような信仰を得ると生き抜く力と知恵、勇気がどんどん湧いてきます。ました幸福曲線（平安感、友好的な感情、健康感、幸福感、統御感）が湧けば益々神様の愛に感謝する...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
最近の青少年の犯罪や大人の犯罪記録を見ると殆どが不安感が原因です。その犯罪者の経歴を見ると胸を痛める内容が多く、自分の心を静かに見守る教育を受けていないようです。何故受けないか、その原因も調べていくと自分を静かに見守る習性がないようです。本当に辛いと思います。妄想で一番怖いのが不安感を意識しないで、ただひたすらに感情発露をしようとしている姿です。不安には過去、現在、未来からくるもの、そして身体、成育史、魂からくる疼きが原因なのですがその分類方法も知らないとお手上げです。自分の不安感が何処からくるのかをしつかりと見極める必要があります。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
奈良時代の歴史は日本という国家がどのように形成されていったか、という世界に興味のある人々にはたまらない魅力があります。しかも政治史だけでなく宗教、文化、芸術、色々の原型を作り出しています。東大寺、興福寺、春日大社、元興寺、当麻寺、一言主神社、御霊神社、この神社仏閣だけでも語り出したら一日かかります。今でもこの場所に立つと古代の色々の霊気を感じる人がいるようです。この古代の怨霊は妄想の歴史でもあり、とても楽しい刺激を与えてくれます。妄想は宗教を生むし文化、芸術、音楽のエネルギーでもありますので人類にとつて悪いとは断言できませんが、個人史ではあまり歓迎出来るものではありません、本人にはあまりにも辛く切ない病理だからです。古代の人のように妄想にさいなまれる自分を知覚した場合は古代の怨霊を祭る神社仏閣に祈りにいくのも大...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
真実の姿を把握し理解するのは案外難しいものです。例えば癌の告知は真実を伝える、という事ですが、癌だと誤診している場合もあるので、真実とは何か、と常に考えていく必要はあります。ここでは妄想について考えていきます。妄想とは真実ではない事を真実かのように錯覚する無駄なエネルギーのことです。自分の会社が倒産した、どう生き抜いていくか、全てを諦めて自殺する場合、相当、病的な妄想に襲われます。しかし死んだ気になつて生き抜いていく戦いは人間として美しい姿です。妄想の原因は不安感の取り扱いを知らない所から生まれてきます。不安感だと知覚すれば手のうちようはいくらでもありますので、妄想とは戦わない決意が必要です.自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
戦うべきものと的確に戦う人はあまりいません。これが普通の人間のありようですが、心理療法の仕事で感じる切ない人間のありようは無駄な戦いが多すぎる事です。私を含めてですが、どうしてこんなにも無駄な戦いをしてしまうのでしょうか？戦う場合、先ず心の中で戦い始めます。疲れ果てて寝る時は、なんでこんな無駄なエネルギーを使ってしまつたのだろうと哀しくなります。暫く無駄な戦いとなる深層心理の世界での妄想について思索していきます。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
お化けと怨霊は意味が相当違うと思いますが、その解釈はそれぞれの学者にお任せして、ここでは日本文化でのお化けでも怨霊でもあの世の世界に関係する霊的な文化について考えます。あの世があるか、魂があるか、は多分、永遠に分からないでしょう。そのあたりの証明は学者に一任して、比較宗教学で行っている思考方法＜信じて見えてくるもの、見えなくなるもの＞という思考方法を楽しみましょう。この思考方法になれると案外簡単に心の安定が得られます。カトリツクの神様は＜愛そのものの神様＞ですのであまり難しい事は要求してりません。どんなに厳しい人生でも、どんなに罪深い人生をおくっても、神様の愛を信じていれば天国にいかれます、という思想です。神様の愛を信じない事が一番大きな罪だと主張する宗教です。神様の愛を信じるとはどういう事でしょうか？この１点...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
歴史の勉強を楽しみながら深めて、その上で奈良京都を訪ねるとその味は一段と増えて、来て良かったとしみじみ思います。しかし奈良京都はお金がかかりますので精神衛生を良くする一つの手段として歩いて一時間程度のあたりに歴史のある神社仏閣を探しておきましょう。最近の都会の僧侶、神主には相当利己的な宗教家がいるので要注意ではありますが、散歩気分で行き古代からの神社仏閣の聖なる霊に手を合わせると何とも不思議な感覚が訪れます。大自然に存在する霊気を大事にしたいものです。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
室町時代に完成したと言われるお能は日本の優れた文化の一つですがそれ以前にも神楽や色々の舞踏（白拍子を含む）宗教的な祭儀や遊びや呪術がありました。古代から人間の身辺に漂う怨霊めいたものは人間のストレスを実に巧みに解消しています。どの民族にもこれに近いものが色々あり、その文化のお陰で人々は錯乱を免れています。不幸にして心の病で人生を終わる人もいますが生身の人間には理解不能の出来事が次から次へと生起してきますので怨霊文化が発達しました。この日本独特の怨霊文化は精神衛生にとり非常に良いのです。楽しい歴史の勉強として学習してみませんか？案外、現代の優れた心理学以上の効果をもたらします。特にお能を観賞するのもその良い方法です。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
夢の中でお化けと出会う夢を見る人もいますが現実生活でお化けと出会う人は普通、夢の中にまで出てきません。むしろ夢の中では美しい現実の夢を見る事例が多いようです。その理由は学者も分かりません。さてお化けを本当に見た人は殆ど、その事実をあまり他者には言わないようです。しかし平然としてその話を他者に言うようになる頃にはもうお化けを見なくなるのが普通です。幻聴幻覚でも医師が本気で信じていくと、その幻聴幻覚は段々と消滅していくものです。大脳はバランス良く働いています。お化けを見た人はこの現象は全て大脳の生理現象だと解釈して間違いありません。何故見る必要があるか、その理由は分かりませんが大脳が見る必要があつたのだろう、くらいの解釈をすべきで、それ以上の解釈は意味がありません。はつきりしているのは相当の不安感（ストレス）が身体...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
珍しい人に会いました。お化けを見たと騒いでいるのです。この近所に世田谷城の刑場跡があり、その近辺は近代的なお家が静かに建っていますが殆どの住人はその歴史を知りません。１０年ほど前、某駅からタクシーに乗り行き先を告げると＜お客さん、かんべんして下さい＞と運転手さんが言いますので、どうしたのですか、と聞くと、実は今、そのあたりでご婦人を乗せたのですが、この駅に来たら乗っていないんですよ、と青い顔をして私に言うのです。心理療法では患者さんがお化けを見たと錯乱している事例でも決してその言葉を否定しません。しかしこの現象を全てその患者さんの大脳の原因と解釈しています。その患者さんにはお化けを見る必要があったのです。幻聴、幻覚、お化け、全てを信じます。その患者さんの大脳はお化けを見る必要があり、もし見なければ他の病理が表出...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
どんな人でも＜困った時の神頼み＞をしますがこれは人間としての美しい習性でしょう。祈りについて色々の本がありますが難しく考えず、静かに心の中で手を合わせて＜神様、どうかお願いいたします＞だけで良いのです。全く祈らなくなると人の心は荒んでいきます。アフリカで人類が発生して地球のあちこちに散在していく歴史の中で色々の神話が生まれ宗教が生まれ歴史が流れ出します。その中で祈らない人種はひとつもありません。祈りの心境を忘れないようにしましょう。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
ふと、寂しくなると皆様は、どう自分を対処しておられますか？この対処の仕方で人類の運命がかわっていきます。おおげさだなあ、と感じる方がいたら、困りますが、子供から高齢者まで、この「寂しいなあ」と感じる場面は非常に重要なのです。本を読むのも、どんな本がいいのか、その人により違いますが、結論を先に言えば、自分が持つ「魂」をめぐる哲学をすること、と古来から言われています。プラトンを始め、現代のそうそうたる哲学者、世界に共通する哲学書も重要ですが、なんといいましても今の孤立感を満たしてくれるものは、親密性と愛の領域だとエリクソンは断言します。これからの解釈と実践は、ホモサピエンス個人の責任において生きていく以外方法はなさそうです。親友と語りあいながら、明るく楽しく爽やかに生き抜いていきましょう。新型コロナ騒動で人の運命が...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
少々、次期がはずれますが、お盆になりますと、何となく日本人は郷里の菩提寺を思い出すようです。東京で生活していると自分の菩提寺の宗派を知らない人が増えてきましたが、せめて自分の祖先の菩提寺は大切にしておいたほうがいいようです。魂は確かに人間にあるようですがその自分の魂に対して何をしたらいいかは少し勉強しないと分からないようです。オカルトや奇妙な占いは人々を破壊していきますが祖先の菩提寺のお坊様とは縁を結んでいたほうが健康的です。そのお坊様も時代の流れに振り回されて吝嗇のお坊様と心の広い良いお坊様とに分かれ出したようですので本当のお坊様かどうか識別する必要があるようです。慈悲に富んだお坊様かどうかが一番重要な識別方法ですが祖先の菩提寺をまずは調べてみましょう。その上で吝嗇のお坊様なら新しい道を探すのも自分の魂の安寧...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
Aさんとお話していると色々の知恵が私に湧いてきます。Ａさんは私に知恵の源泉を与える不思議な人です。また私から知恵をしぼりとるＢさんは私の会話からいつも特許申請をしています。そのＢさんは或日、私との会話から、昼寝をしている時に扇子を自動的に動かす装置を実験中、失敗して顔に怪我をして大騒ぎしていました。私は何だか責任を感じましたが相手が勝手に思いついてする行動なので無視することにしました。ところでＡさんの話ですが誰と会話している時もその相手は何となく満足し感謝して別れるようです。Ａさんには本質的な豊かなやさしさと知恵と愛情が身に備わっているようです。いつも静かに読書し旅を楽しみ講演をして歩いている人です。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
誰が見ても冷たい人なのにその人から＜あなたは何と冷たい人＞と言われると平素暖かい人と評判の人間は大きなショックを受けます。冷たい人ほど平然と周囲に人に対してこのような言葉を吐くものです。自分の内心では案外自分が冷たい人間だという意識はないのでしょう。何が冷たいのか暖かいのか一概に言えませんが愛の無い人はこの世にいませんので＜私とあなた＞の関係の中で思い通りにいかないと＜冷たい＞を互いに言い合うのでしょう。人間は誰でも＜愛の孤独感＞に苦しみ寂しいものです。更に人間は不安の動物と言われているように本質が不安と言う人間なので余程意識してこの不安感と愛の孤独感を取り扱わないと、どんどん変になつていきます。この複雑な人間の感情を安定させる為に防衛機制という作用を神様はおつくりになつたようです。１４の防衛機制に気づいたフロ...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
けちん坊の事を吝嗇家（りんしょくか）と言いますが、誰が見てもけちん坊の人から＜君は吝嗇家だねえ＞と言われた友人が少々怒って私に哀しそうに苦情を言いました。自分から他人を御馳走したこともなく、何とか人にたかろうとする人から、君は吝嗇だ、と言われたので大変、驚き、かつ嫌気がさしたのです。自分がけちん坊なのに平然と、けちん坊でない他者をけちん坊、だと批判したのです。この現象を投影現象といいますが、この投影について暫く思索します。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
暗い感情とは何ですか？といきなり聞かれても普通はなかなか分かりません。心理療法の世界では暗い感情とは＜不安感＞ですと答えます。暗い感情としてほかに怒り、身体症状、鬱、錯乱がありますが人間で一番重要な暗い感情として＜不安感＞だと言い切れるようになるとその手当は意外と簡単なのです。不安感だと認識するまで人はプライドが邪魔をしたり恐ろしいものを意識化したくない心理が働いて、なかなかその不安感を受け入れようとしないのが人間です。自分を暗くしていく実体が自分自身の＜不安感＞だと分かると解決としてその不安感を生んでいる＜理想と現実＞を調べます。理想を低くするか、現実をあるがままに一旦受け入れるか、その落とし所を模索するうちに何となく答えが見えてくるものです。暗い感情の実体が＜不安感＞だと認識してみましょう、おのずから光が見...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
日々身辺に生じるストレスを一括するとそれは＜不安感＞でしょう。お金が無い、健康をそこねた、女房に逃げられた、会社が倒産した、友達に裏切られた等等です。健康で元気が良いときはこれらの不安は喜んで受け入れその解決に向かって激闘します。元気が無い時はしょんぼりして途方にくれています。健康で逞しい人々はあえて大きな不安感をねじり出しその達成にむけて努力しています。自分の不安感を楽しめれば人生恐れる事なしです。その気になれば誰でもなれます。夢を達成する為の不安感を楽しみながら自分の夢を実現するのが自分の生き甲斐だ、と言える人間になりたいものです。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
愛し愛される関係は美しいものですが或日恋人が＜自分を愛しているのなら証して！＞と迫ってきます。これは自己愛パースナリテイ障害の前兆だと推察して間違いないでしょう。自己犠牲というものは相手に要求するものではありません。愛の証に相手の犠牲を要求するのは愛ではありません。健全な自己犠牲はさりげなく自然に明るく美しく行われるものだからです。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
母親から優しくしてもらった思い出は生き抜くエネルギーですがこの思い出には想像を超えた大きな意味と力があります。教育者となっても政治家になっても、あるいは社会に出て部下を一人でも持つとこの思い出が人々を大事にするノウハウの基礎を構成しているのに気付きます。子供時代両親から適正な愛を受けていないと人を大事にするノウハウに揺らぎがありますが素敵な恋人をもったりすると自分の愛の揺らめきが修正されていきます。意識、無意識に子供時代の母親の暖かい愛が人生を左右しますがこの愛の領域をきちんと説明した人がエリクソンという学者です。人生はいつでも修正できますし問題意識を持つ事が出来れば必ず真実の愛と遭遇出来ます。真実の愛の姿とは何でしょう？この自問自答をしていかないと本当の愛に出合えません。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
信仰を持つ人にとかくありがちな悲劇があります。それは自己犠牲が神様のおぼしめしに合うと勘違いしている人々です。自己犠牲は安っぽいものではなく神聖な領域なのですが思慮の浅い人々は何故かこの自己犠牲にこだわります。神様から与えられた自分の生命、身体、心（成育史）は何よりも大事にしていく必要があるのに、いとも簡単に自分を犠牲にして人を愛したかのような、または神様の教えに従ったかのような錯覚を持ちます。挙句の果てには相当無理しているので不安神経症を呈し始めます。その人が愛だと信じ自己犠牲にしている実情は実は人迷惑なおせっかいであったりします。この自己犠牲について暫く思索します。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
山岡荘八の新太平記は何とも面白い小説です。生き甲斐の心理学の勉強会では時々、源氏物語の勉強をしたりギリシャ神話や日本神話を楽しく学びながら日本人独特のアイデンティティーを思索しつつ心理療法の力を養成していきます。現代日本人の深層心理を良く理解する為には日本独自の古典に親しむ必要があります。この小説を読むと日本人独特の美学を深く認識し改めて日本人の死生観に気づき感動します。古層の文化を現代人はしっかりと継承しているのです。それを知らないと健全なAを病理と思ってしまったり、異常なBを健全と解釈したりしてしまいます。知らないばかりに沢山の人々が自分を変だ、と誤解しているのは正面から堂々と見ないからでしょう。堂々と見る為にはこのような知識が必要ですし吸収することである種の平安感を獲得出来ます。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
どんな人にも気付かぬうちに変な怨霊が心の中に住み着いています。うわー気味が悪い、と思わないで、楽しみながら思索してみて下さい。例えば朝、最寄の駅に向かう路上にカラスの遺体を見ると何となくぎょっとして、あーあ、今日は縁起が悪いなあと思います。生活習慣か文化か、縁起が悪いと感じるのは国により文化により違います。日本では＜あの娘は太陽のようだ＞と言えば良い娘の例えですがインドでは悪い意地悪な娘という暗示です。縁起が良い、悪いの根拠はまさに人により違います。この遠因は人により表と裏、陰と陽、光と影の関係にあるので、何とも判断出来ませんが、それぞれの人が自分の心に取り込んでいる＜怨霊のイメージ＞が違うからでしよう。日本文化で生きている以上、自分に限り怨霊は関係がない、と言わないで、一度、どんな怨霊が住み込んでいるのか比較...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
勉強仲間との会話から遅ればせながら映画＜おくりびと＞を急に見たくなりＤＶＤで見ました。若いチェロの演奏家とその新妻は世界各地での演奏を夢見ていたのに人生のいたづらで納棺師となり、色々のことがありますが、この職業を大きな喜びと自信を持って生き抜こうとします。臨終とその死をめぐる人生模様も様々ですが、あらゆる人々の心の底にある魂のうづき、永遠の生命、生き抜く感動、人間の美しさ哀しさを見事に謳い上げた作品でした。古代大和の時代から死に対しては汚れの思想がある日本文化ですが、主人公はそれを意識しつつ自信をもって生き抜こうとする姿に神仏の心を感じ、いたく感動した時間でした。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
映画等の影響もあり、人間の死について少々きちんと思索する必要がありようです。或人は死後の世界を暗く解釈しています。これは死後の世界を日本神話の黄泉の国のように解釈するからかもしれません。また同じ日本人でもキリスト教徒の場合は贖罪と復活の喜びを信じているので臨終のときでも希望をもって息を引き取る事例もあります。何を信じ、何を見ながら死んでいくか、という問題です。信じる力とは何でしょう？同じ臨終でも、どうしてこんなにも違うのでしょうか？不思議でなりません。同じ死を迎える人間が希望をもつて息を引き取る人、絶望しながら死んでいく人、さまざまです。信じる力は死を乗り越えさせてくれます。厳しい現実でも信仰は人を強く明るく元気にしてくれます。希望に満ちて結婚したからには最後まで明るく元気に魂を信じて美しい最後を迎えたいもので...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
Ａさんは幸福とは大きな家に住むこと、相当の貯金があり美しい妻を得ることが最低の条件です。Ｂさんはほどほどの経済力さえあれば、あとは感情面での幸せ感を優先しています。ＡさんもＢさんも悪いということではなく、問題は自分の理想条件が整わないと不幸だ、と感じていることでしょう。理想通りの人生はあり得ません。さて心理療法では不幸だと悩む人を初期の段階でどう対処しているのでしょうか？まず患者さんの意識を二つの領域で明確にさせます。幸福の条件と幸福感の二つを明確化させます。そうすると不幸感は半減します。＜幸福の条件＞とはお金はいくら欲しい、地位、職業は、こうあってほしい、その条件が満たされないから不幸です、というもの、＜幸福感＞は何がなくても今、生命があり自由だ、という感情的なもの。この二つの意識化だけで人は不幸感が幸福感に...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
親、兄弟、夫婦、恋人、友人、知人、相手がだれであっても妄信されると息苦しくなり、その関係から平安感は生まれません。愛しあっていてもそうだと思います。人間は本当に弱い者、永続する愛の関係に必要なものはただ一つ、愛と許しの感覚でしょう。愛と許しの考え方を持たない恋人は地獄かもしれません。責任感のない恋人、わがままな恋人、自己愛パースナリテイ障害を持つ恋人は悲劇ですが、普通の健康な恋人の場合には、この人はどの程度の＜許し＞の感覚を持った人か必ず確認しておく必要があります。微妙で難しい領域ですが＜愛と許し＞は永続する愛には必要条件でしょう。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
現代日本人はあきれるほど神様を信じていません。欧米に住んで感じる最初の事は宗教を持たない人を欧米の人は気味が悪い、と感じるようです。質問されたら、嘘でもいいからブディストです、と答えていないと信頼されません。さて宗教を信じてテロリストになると困りますが、普通の常識的な人は信仰があると隣人を大切にします。神の前では人類は平等ですから差別意識はありません。どんな偉い人の前でも礼儀は重んじますが、心の中では劣等感もなく、平安感を維持できます。厳しい現実生活の中で、不治の病になっても魂の存在を信じていますし、どんな罪深い人生を送ってきても神様の寛大な愛と許しを信じているので安心して天国に旅立つことができます。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
現実吟味力が欠落していると騙されたり、誘惑されたり、判断の選択に支障が出ます。相手を信用してよいかどうかを吟味する力は訓練が必要なようです。一度人から騙されたから、もう信じないという人がいますが、これは益々幸福になるチャンスを失います。人を信じる喜びは大きいのでこの＜信じる＞営みはとても重要。騙されたも、騙されても、それでも異性を愛する人がいますが、この場合は愛の孤独感が怖い場合もあれば、それを知りつつ愛に生きようとしているのでしょう。カトリツクの神様は人に裏切られても裏切られても、それでも人を愛し続ける神様です。長く厳しい人生の中で、この神様と出会った人々は大きな安心感を持ちながら生き抜いています.自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
自分の両親が本当の両親かと悩む事例は案外多いようです。それぞれの背景が違いますので、ここでは解決方法は書けませんが何故、信頼できないか、その気持ちを傾聴していく必要があります。ただ傾聴するだけでは治療になりません。不信感の問題は必ず理由があります。科学的に証拠をあげられるとか、上げられないとかの問題もありますが、心理療法でのこの領域の解決方法は＜信じて見えてくるもの、信じてみえなくなるもの＞の視点で解決していく必要があります。信じると幸福曲線（平安感、友好的な感情、健康感、幸福感、統御感）に自分を追い込める成育史上の事例、信じないと自分をストレス曲線（不安感、怒り、身体症状、鬱、錯乱）に追い込む事例を十分語り合う内に必ず解決します。時間をかけてこの二つの事例を語り合う内に、その事例に相応しい答えが見えてきます。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
まさか,あの人ではないだろうと思いましたが、私が近所の野川を散歩しているとき、昔の患者さんにばったり会いました。遠くから似ている方だなあ、と思いながら近づくと、相手も私かどうか、観察していたようです。自信がないので、そのまますれ違おうと思いましたら＜あ、お久しぶりですね。今、驚いたことに、すぐ下流で鯨が泳いでいるのを見ました。こんな小さな川にもクジラがいるのですね＞。私はとっさに＜それは初めて聞きました。どのあたりにいましたか？＞＜ええ、１００メーターくらい下流のあのあたりです＞＜驚いたでしょう＞＜ええ＞＜どんな感じのクジラですか＞＜何とも幸せそうでしたよ＞。幸せという言葉を聞いたので安心して別れました。さてここで大切なこと、相手の異常な言葉を聞いた時、すぐ侮蔑したり嘲笑したら患者さんは必ず錯乱していきます。上...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
＜目からうろこ＞と言う格言がありますが、時々経験します。この＜うろこ＞が落ちるタイミングはまさに天の摂理みたいなところがあり、サムシンググレートの存在を感じます。幼いころの未熟さも知識と経験の蓄積から段々と知恵がついてきますが、その知恵も生育のそれぞれの段階で、逆に成長を妨げる要素にもなつているようです。そんな折に＜目から鱗現象＞があると、新しい知恵に気づき、生きる喜びが新鮮な中に生まれてきます。相手の眼差しを楽しみながら自分を反省するとその鱗がはがれるチャンスが増えるようです。仏像が若い人々に愛されるのは、あの優しい眼差しが苦しむ人々をいやすのでしょう。日本人が仏像を見つめる心は本当に美しい.自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
散歩のとき、色々の方とすれ違います。すれ違う相手の目を見たとたん、何故かこちらの気分は悪くなり、なんとも不快になった経験はありませんか？さてアイルランドを旅すると、よく玄関先や門柱にホワイトビーンとかニンニクを下げている家に遭遇します。聞いてみると妊婦が邪眼を持つ旅人に見つめられると赤ちゃんが変になる、という言い伝えがあるので、ホワイトビーンを下げておくとその悪い気を吸い取ってくれるし、ニンニクはドラキュラから守ってくれるからだと説明を受けました。遠くからいかにも邪眼を持つ人が来たら目を合わせないことが秘訣のようです。人間は弱い動物ですので邪眼は避けましょう。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
自分の心以外は全て驚きの対象だ、と言われています。この法則を知ると相手の目を見ながら、相手を楽しむことができます。さて人間は何故、自分の心の世界が正常で、自分以外の心を驚くのでしょう？それは魂のせいだと論ずる学者もいます。人間は魂と心（精神）と身体で構成されていますが、心と身体は周囲の環境にさらされていて、いつも激動の流れの中で生きざるをえません。自分自身を無くしたら周囲に流されて混乱し滅びていきます。そこで魂が自信をもつように意識無意識の世界で激励してくれているようです。自分の心の世界を自分で否定したら生き抜くことは不可能です。自分以外の人の心の世界を楽しむくせをつけると人生がとても楽しくなります。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
愛しい恋人に会うと必ず目を見つめあい、そして愛の世界に没入すると言われています。ロミオとジュリエットを読むと何とも美しい世界が展開します。若いお母さんが赤ちゃんを見つめる目は何とも美しいし、見返す赤ちゃんの目も愛らしさに満ち満ちています。目をみつめて無言の愛を伝達する、それは言葉が要らず、しかも空しい言葉なしに１００パーセント愛を伝達できる世界です。嫌いな人の目を見る人はまずありません。好きな友人とは安心して目を見ながら会話を楽しみます。このように目を見つめて会話出来る相手を沢山持つ人は最高の人生を送っています。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
生まれつき目つきが悪い人はいません。赤ちゃんのまなざしは全員綺麗ですが、成育史の中で辛いこと、哀しいことが蓄積していくと、知らず知らずに眼差しが邪眼になる場合があります。平素、優しいまなざしでも、その人が怒り心頭にたっすれば、その眼力に恐れをなして目をそらし逃げ出したくなります。眼は口ほどにものをいいますから、猫ちゃん、わんちゃん、道端で逢うカラス諸君も、必ず私の目を見た後、行動しています。私のマンションの階段で時々合うカラスがいます。おはよう、と声をかけ優しい気持ちで目を見ると逃げませんが、私が機嫌が悪い時は、玄関を出たとたんに飛び立ちます。しばらくこの邪眼と慈眼について考えます。自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
自分の感情をもてあまし親友やこれと信じた知人に感情を吐露すると説教をされ、二度とこのおっつあんには本音や感情、気持ちは言わないことにしよう、と思ったことはありませんか？聞いてくれるだけで十分なのです。この微妙な感情の裏を知り尽くし、黙ってひたすら聞いてくれる人を持つ人は幸せです。人生には確かに説教をされて運命が拓けたことはありますが、この年齢になっても、感謝に該当する説教は、せいぜい二つか三つです。あとはトンチンカンな事例ばかりです。このように感情を何も言わずにいったん受容することが最大の愛です。激情を吐き出すとそのあとんは今後、どうすべきかという知恵はその人自身にわき出すものです。その湧き出した気づきを、どう取り扱うか、ほとんどの人はその湧き出したものを無視している現状を見ると、もったいないなあ、と思います。...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
感情の意味を考え、その意味を探索する喜びをいったん知ってしまうと、人間はとても幸福になります。お顔の表情が豊かな愛にみちた人を観察していると、あるがままの現実をいったん素直に受容しているタイプであることが分かります。理想と現実を冷静に識別し混濁していません。＜私とあなた＞の関係においても、私は私、あなたはあなた、ときちんと識別できるタイプの人です。おバカさんになるほど、自分の思い通りにならない相手に腹をたてたり配慮が足りない、と相手を侮蔑し悪口を云います。育った環境で自分ではどうにもならない性格が形成されていますから今更ぐちを言っても始りません。これから自分の感情の意味を倫理道徳で自虐的に批判せず、この感情は自分にどんな意味があるのかを冷静に観察する習慣をつけると、その感情の発生原因がわかり、その意味もわかり、...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
感情がなくなるとまず能面のようになります。生まれつき能面の人はいません。赤ちゃんは実に豊かな表情をしています。さて冷戦華やかな時代、１９６０年代、公用でモスクワに居ました。当時のソ連政府は人間の誕生をも政府の管轄下に置いていました。産院病棟では赤ちゃんが包帯で全身をぐるぐる巻きにされマグロのように並べられていました。将来大人になった時、政府の統制を素直に聞くように赤ちゃんを教育していました。自由意思を育てるのを警戒した産院政策のひとつです。現在のロシアはその産院政策を中止し赤ちゃんは手足を自由にばたばたさせています。感情は自由に羽ばたかせていかないと人は必ず能面になりやすい理由は何故でしょう？一方、感情に支配されると人間は自分の人生を破滅に追い込む傾向があります。抑えると能面になり豊かな美しい感情は亡くなります...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
何?、人食い人種だって!、と驚かれるでしょうが、１９７３年のメキシコでの或ワークショップでの話です。ニューギニアの人食い人種の村出身の某宗教家ですが、ニューヨークでの１９７０年代の生活と１９４０年代のその村での子供のころの生活を比較しながら貴重な経験談を語ってくださいました。地域と文化と歴史の違いで傍目には感情生活が相当違うと想像されますが、どの時代、文化、地域でも、その感情生活は同じだと断言していました。不安、怒り、鬱、錯乱はどこでも同じだそうです。人肉を食べない人が異常者、人肉を食べる方が異常者、それぞれの時代と地域と文化では扱いが違います。そのように心理療法では第１回の面談では相手の感情を否定せず、何故このような感情になっているのかを冷静に洞察していきます。何故この人は身体症状となるまで自分を追い込んでい...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
自分がまだ未熟なので、あまり人の事は言えませんが心理療法で成功する為には＜感情の受容＞という修行を相当努力しないと成功しません。大学病院では患者さんに＜あんなのような大バカ者は初めてや＞と言われますが、そんなとき、かーっとなるようでは大学病院を辞めた方がいいでしょう。だいたい患者さんになじられる時のパターンが決まっています。患者さんの異常な感情に理解を示さないとなじられます。患者さんは異常な感情を持つているわけですから、その感情を素直に受け入れた上で病理の原因を洞察しなければ仕事になりません。人は思考と感情と行動で人生が成り立っていますが、治療では思考と行動は後回し、まずはその異常な感情をセラピストは受け入れる必要があります。受け入れるとは賛成するのとは違います、その異常な感情をいったん受け入れた後、何故、その...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
私とあなたの関係において、自分が愛されているとわかった時から、何が変わるでしょうか？健常な人なら今までのように相手の言動にいちいち怒らなくなります。今まで１程度の言動に対しても自由を侵された不快感から反応を示していたのが、３程度の言動は笑いながら、その不快感を飲み込んで、相手の愛だけを信じてニコニコとその不快感は流しされるようになります。相手が図に乗って５程度くらい踏み込み過ぎたらバチっと諌めます。このようなピンポンのやり取りをしながら二人の愛は固まっていくのが普通です。しかし人の愛を何故か信じる力のない人も確かに存在しています。人の愛を信じる力の無い人はいつも孤独感と不安感のうちに人生を送るでしょう。１００パーセント人の愛を信じてはいけませんが全知全能の神様を１００パーセント信じながら、人に対しては、いつも＜...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
怨霊が見えたり幻聴幻覚があったり、この種の現象を心理療法は否定しません。否定しませんがすべて大脳の生理現象としてとらえています。神秘現象も確かに存在しますので慎重に扱います。ただ学問を大切にしますのでとりあえず怨霊を見る人も幻聴幻覚者も全て大脳の生理現象として治療目標を設定します。つまりその人の大脳は怨霊を見ていることは事実なのですが、私たちは何故、その大脳は見る必要があるのかを分析していきます。怨霊と幻聴幻覚を友達として大歓迎するように指導していくと何故かその現象が消滅していきます。消滅する理由は不安感が不要になったからです。異常な不安感があると怨霊や幻聴幻覚を大脳が必要とし、その現象のおかでで他の領域の健康をバランスよく維持していると言われています。無理に怨霊や幻聴幻覚を薬物で排除すると他の領域が異常になる...自分は何処へ旅しているのだろう？：幸福な日々の為の自問自答
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