作者未詳『虫めづる姫君 堤中納言物語』（蜂飼耳訳／光文社古典新訳文庫）

作者未詳『虫めづる姫君 堤中納言物語』（蜂飼耳訳／光文社古典新訳文庫） 平安貴族はいかにもヒマそうだ。書物もなかなか手に入らない時代だ。いったい何をして暮らしているのか？ところが、いかにもヒマそうな平安貴族の物語はとても面白かった。 「堤中納言物語」は十編の物語と一編の断章からなる物語集だ。表題の「虫めづる姫君」は特に印象的な作品だ。主人公は化粧っ気のまったくない風変わりなお姫様。着物の着方も変。眉毛は手入れをしていないからぼうぼうに生えている。お歯黒はしていないから歯は真っ白。虫が大好きで、特に毛虫がお気に入り。色気のないお姫様に大輔という侍女がいろいろ文句を言うと、お姫様はぴしゃりと言う。…

書物と真剣に格闘するということ。／アウグスティヌス著『告白Ⅲ』（山田晶訳／中公文庫）

アウグスティヌス著『告白Ⅲ』（山田晶訳／中公文庫） 最終巻「告白Ⅲ」は哲学的な要素が入ってきて、突然難しくなる。私の読解力（および基礎知識）では理解できないところも多い。それでも懸命に読んでみた。 それにしても、1600年前によくも「時間とは何か」という問いをたてられたものだと驚嘆する。 1．神は天地を創造すると同時に、時間も創造した「神は天地を創造する以前は、何をしていたのか？」という問いに対して、アウグスティヌスは「何もしていなかった」と答える。そんな答えでいいのか？と心配になるほどあっさりしているが、そこには時間に対する考えがある。 「天地の存在する以前には時間も存在しなかったとすると、…

この世に悪は実在しない。あるのは「善の欠如」である。／アウグスティヌス著『告白Ⅱ』（山田晶訳／中公文庫）

アウグスティヌス著『告白Ⅱ』（山田晶訳／中公文庫） アウグスティヌスは北アフリカのタガステに生まれた。カルタゴに遊学し、マニ教に入信。その後、修辞学をカルタゴやローマで教え、そして修辞学教授としてミラノへと渡った。ミラノで出会った司教アンブロシウスの影響で、カトリックの教えに目覚めていく。 1．マニ教のカトリック教会への攻撃に対して反論したアウグスティヌス マニ教は「神がこの世を創造したのなら、この世の悪を創造したのも神なのか？」と、カトリック教会を非難した。この疑問に対するアウグスティヌスの答えはこうだ。 「悪なるものは、つきつめていけば完全な無になってしまうような、善の欠如にほかならない」…

「最大の教父」は「最大のとんでもない悪童」だった／アウグスティヌス著『告白Ⅰ』（山田晶訳／中公文庫）

アウグスティヌス著『告白Ⅰ』（山田晶訳／中公文庫） アウグスティヌスは、古代ローマカトリック教会の教義を確立するために力をつくした「最大の教父」といわれる。全3巻。かなり読み応えがあった。読書日記は1冊ずつアップする。山田晶氏のあとがきは何度読んでも心が震える。それも最後に書くつもりだ。 一分冊目には、「最大の教父」様の子供の頃の悪童ぶりが余すことなく書かれている。大丈夫なのだろうかとはらはらするような告白だ。子供時代から、アウグスティヌスのやんちゃはたいしたものだった。 「遊び好きで、くだらない見せ物を見たがり、芝居のまねをして落ち着かず、数えきれないうそをつき、家庭教師、学校の先生、両親を…