『教行信証』のテキストデータに諸々の末註を書き込む計画

ここ15年ほど、浄土真宗に関する研鑚は、講義の音源を法事の間の移動中や家事の間に拝聴するか、末註（浄土真宗の教…

『これからの供養のかたち』（祥伝社選書）井出悦郎 著 ② – 世の価値観が変わる背景にあるエンターテインメントの存在 –

法事によって伸長される時間間隔 前回に引き続き、東青僧設立60周年の記念講演のパネリストとして出講してくださっ…

『これからの供養のかたち』（祥伝社選書）井出悦郎 著 ① – 死では終わらない物語に支えられる –

死では終わらない物語に支えられる 先日、東青僧設立60周年について報告しましたが、記念行事としてパネルディスカ…

東青僧設立60周年記念法要の勤修

今更感があるのですが、2024（令和6）年1月22日（月）に、東京教区の青年僧侶の会（東京教区青年僧侶協議会〈…

展覧会（会田誠展・法然展）巡り －Tシャツの裏面プリントが思ってたのと違うかった件－

先日（2024年5月17日）、麻布台ヒルズの地下で開催されている会田誠展と東京国立博物館（上野）で開催されてい…

法話の内容を一新 − ここから一年はナラティブを法話の中心にすえて −

各地で布教をなさる布教使の中には鉄板の法話をお持ちの方もいらっしゃいますが、私の場合、鉄板の法話というものがあ…

「能動態（する）」と「受動態（される）で説明し得ぬ事態 ③ – 「カツアゲ」という事態 –

ミシェル・フーコーの権力論に則って、「カツアゲ」と同様に、相手が嫌がる便所掃除をさせる状況について考えてみます…

「能動態（する）」と「受動態（される）で説明し得ぬ事態 ② – ミシェル・フーコーの権力と暴力 –

念仏と同じように能動態（する）と受動態（される）で表現するのが難しい事態の一つである「カツアゲ」を解説する前に…

「能動態（する）」と「受動態（される）で説明し得ぬ事態 ① – 本願力回向の相状 –

以前、このブログでも紹介した『中動態の世界 意志と責任の考古学』國分功一郎 著 に関する内容です。 『中動態の…

『フランクル心理学入門 どんな時も人生には意味がある』（コスモス・ライブラリー）諸富祥彦 著 ④ – 意味を喪失した現代日本 –

現代日本に蔓延する心の問題 著者がカウンセラーとして、子どもから高齢者まで幅広い年代の方々と接する中で感じるこ…

『フランクル心理学入門 どんな時も人生には意味がある』（コスモス・ライブラリー）諸富祥彦 著 ③ – 三つの価値領域 –

フランクル心理学 ロゴセラピーについて フランクルは、人生の意味について独自の見解を持っています。彼は、キリス…

『フランクル心理学入門 どんな時も人生には意味がある』（コスモス・ライブラリー）諸富祥彦 著 ② – アウシュビッツ強制収容の意味 –

先日あげた記事で申しあげたように、V・E・フランクルの心理学の骨子は、強制収容所の体験以前に形成されていました…

『フランクル心理学入門 どんな時も人生には意味がある』（コスモス・ライブラリー）諸富祥彦 著 ① – ロゴセラピーが確立されるまで –

自分のブログで検索をかけてみると、V・E・フランクル関連の書籍を読み漁っていたのは、2019年某日に安方哲爾先…

生成AIの活用について

生成AIが登場した当時、ChatGPTを触ってみるものの、ハレーションを起しどう活用すればいいのか分からなかっ…

親鸞聖人御消息「有阿弥陀仏へのお返事」

尋ね仰せられ候ふ念仏の不審のこと。念仏往生と信ずる人は、辺地の往生とてきらはれ候ふらんこと、おほかたこころえが…