五ヶ瀬川源流域からの報告 【九州脊梁山地・山人＜やまびと＞塾(7)】
高千穂町在住の藤木哲郎氏のフェィスブック記事の転載です。画像は藤木と大神晋司氏のフェィスブックから。今日は、熊本県山都町へ産業廃棄物最終処分場計画予定地の反対側住民による現地説明会へ。高千穂から車で30分ほどです。熊本県山都町に、一般廃棄物及び産業廃棄物の最終処分場計画が上がっています。事業の埋立面積は92,000平方メートル。写真が、その現場です。この谷に未来永劫、ゴミを埋め立てて行こうというのだから、凄まじい計画です。ここは水が湧く分水嶺の地で、西に流れれば熊本県緑川、東に流れれば宮崎県五ヶ瀬川。地下水脈がどこがどう繋がっているか分かりません。業者側の説明では、地下水汚染を防ぐために、厚さ50cmのゴムシートを敷くそうですが、それで済むはずがないだろうなと思います。奥に見えるのは、阿蘇山です。一度、噴...五ヶ瀬川源流域からの報告【九州脊梁山地・山人＜やまびと＞塾(7)】
「山繭」の話／クラウドファンディング 【由布院空想の森美術館の出版部門「空想の森書館」を開設し 「天の糸・森の色―山繭紬・自然布・森の草木染め」を出版する＜3＞】
［山繭の話］「山繭（ヤママユ）」とは、天然の蚕が作った繭のことで、「天蚕（テンサン）」「野蚕（ヤサン）」とも呼ばれます。これが日本在来の「山繭蛾（ヤママユガ）」が作る繭なのです。ヤママユガとはチョウ目・ヤママユガ科に分類される大型の蛾で、幼虫は緑色で毛のまだらに生えた芋虫です。ナラ、クヌギ、コナラ、クリ、カシなどの葉を食べ、成長すると葉と葉の間に繭を作って蛹になります。森を歩いて繭を探しても、なかなか見つけることはできません。それほど森に同化した色です。天敵である鳥から身を守るための保護色なのです。山繭蛾は、夏に羽化して、繭から出ます。私たちの生活する「森の空想ミュージアム」の家の窓に、飛んでくることがあります。近くに産卵する木があるのだと思われます。山繭蛾の前翅長は70～85mmと翅は厚く大きく、4枚の...「山繭」の話／クラウドファンディング【由布院空想の森美術館の出版部門「空想の森書館」を開設し「天の糸・森の色―山繭紬・自然布・森の草木染め」を出版する＜3＞】
［山繭から糸を紡ぐこと］／クラウドファンディング 【由布院空想の森美術館の出版部門「空想の森書館」を開設し 「天の糸・森の色―山繭紬・自然布・森の草木染め」を出版する＜2＞】
クラウドファンディング【由布院空想の森美術館の出版部門「空想の森書館」を開設し「天の糸・森の色―山繭紬・自然布・森の草木染め」を出版する】プロジェクトが開始されました。https://readyfor.jp/projects/98468*公開後のURL このプロジェクトの起動となった書物「天の糸・森の色―山繭紬・自然布・森の草木染め」の内容をピックアップして紹介していきましょう。☆[第一回]［山繭から糸を紡ぐこと］2014年6月に「森の空想ミュージアム」で行なった「山繭」から糸を取り出す「紡ぎ」のワークショップからお話ししましょう。前日までの大雨があがり、強い陽射しが照りつける梅雨晴れの一日。集まってくれたのは、3人の女の子たち。森の空想ミュージアム周辺の森＝里山（染料・薬草・食材等に利用される植物多数）...［山繭から糸を紡ぐこと］／クラウドファンディング【由布院空想の森美術館の出版部門「空想の森書館」を開設し「天の糸・森の色―山繭紬・自然布・森の草木染め」を出版する＜2＞】
クラウドファンディング 【由布院空想の森美術館の出版部門「空想の森書館」を開設し 「天の糸・森の色―山繭紬・自然布・森の草木染め」を出版する】
クラウドファンディング【由布院空想の森美術館の出版部門「空想の森書館」を開設し「天の糸・森の色―山繭紬・自然布・森の草木染め」を出版する】プロジェクトが開始されました。https://readyfor.jp/projects/98468*公開後のURL 南国宮崎でもツクツクホウシが鳴き、当地自生といわれる朝顔の花が一輪、二輪と咲き始めました。夏から秋へと季節が移り変わるこの時期、世界は激動し、コロナ過やウクライナの戦争状態、水害や火災などが連続して発生し、大きく価値観が転換される時代に生きている私たちですが、「こんな時代だからこそアートの歩みを止めてはいけない」という共通認識も生まれています。この苦難の時代を、うつむくことなく歩み続け、乗り切ろうとする仲間たちが集まってきている今こそ、私どもが獲得した情...クラウドファンディング【由布院空想の森美術館の出版部門「空想の森書館」を開設し「天の糸・森の色―山繭紬・自然布・森の草木染め」を出版する】
五ヶ瀬川源水系源流域の産廃処理場予定地現場を見に行ったこと【九州脊梁山地・山人＜やまびと＞塾(6)】
昨日の久枝しずくさんからの手紙を転載しておこう。『高見乾司さまはじめまして。劇団天然木の久枝隆子といいます。先日お電話しました“りんか”の母です。五ヶ瀬川水系最上流に産廃の処分場ができると聞いたとき、すぐにリョウ君と“がんじ””のヤマメ釣りの情景が浮かんできました。5年前、子どもたちと“ぼくらは地球でできてい””』というミュージカルを作った時にネットで高見さんの文章を見つけ、本当に楽しく読ませていただきました。ヤマメの大将というキャラクターも出来ました(横腹に赤いラインがついています)。今、身近に産廃処理場建設の問題が立ち上がり、少しでも多くの方に知らせなくてはと動いています。とり急ぎ、3つの資料(チラシ等)を贈らせて頂きます。周囲の型にひろげていただければ幸いです。よろしくお願いします。』 送られてき...五ヶ瀬川源水系源流域の産廃処理場予定地現場を見に行ったこと【九州脊梁山地・山人＜やまびと＞塾(6)】
五ヶ瀬川源流域の産廃処理場計画の現地を見に行く【九州脊梁山地・山人＜やまびと＞塾(5)】
この手紙が来たので、現地へ出かけます。そこは九州脊梁山地の中央部、阿蘇外輪山の東側にあたり、五ヶ瀬川の源流地域です。私は由布院と宮崎を往復しているので、年に10回程度はその近くを通過します。他人事とは思えないので、まずは現地を見に行きます。右下哲平君と川上智嗣君の中学1年生二人を連れて行きます。現地を見て、考え、発言・発信するという基本を体験してもらいたいと思うからです。二人にとっても良い環境学習の機会となるでしょう。五ヶ瀬川源流域の産廃処理場計画の現地を見に行く【九州脊梁山地・山人＜やまびと＞塾(5)】
木城町石河内の畑で「天の糸・森の色」のグループが育ててきた藍草が刈り取り期をむかえ、一番刈りを済ませました。この畑はもと田んぼだった土地なので、土質が粘土質で藍草の生育は遅く、加えて初夏に雨が少なくて心配しましたが、参加して下さったみなさんの心のこもったお世話のおかげで、元気な藍草が育ってきたのです。持ち帰った藍草の葉を千切り分け、よく揉み込んで乾します。この後「すくも」造りという藍染に最も大切な工程が待っているのです。その模様は追って報告します。ここまでの詳細は「天の糸・森の色-横田康子の仕事を記録する Facebookに記録してあります。ご参照下さい。藍草の一番刈り、揉んで乾す作業
大鹿を解体して食べ、頭骨を森に祀った【九州脊梁山地・山人＜やまびと＞塾(4)】
これ、7年前の誕生日の記事。100キロ超の大鹿が持ち込まれ、わが家の玄関で捌いた。黒木アンジン君が中1の時だった。以下に本文を再編集し、再録。このシリーズのタイトルを【九州脊梁山地・山人＜やまびと＞塾】に変更し、新資料と新しい出会いを加えながら連載します。 ☆【山神の贈り物】一日遅れの誕生日プレゼントというわけでもないが、100キロ近い大鹿が届いた。米良の山中で、「獣柵」と呼ばれる野性獣除けの網にかかっていた雄鹿を、村の猟師が止めを差したというものである。東米良・尾八重の古民家ギャラリーに通って制作を続けているアーティスト・森本泰隆君が貰ってきたのである。中学一年の黒木アンジン君が夏休みの住み込み実習に来ていたので、手伝ってもらった。玄関の大梁に吊るすのに、男三人で引っ張り上げきれない大物であった。早速、...大鹿を解体して食べ、頭骨を森に祀った【九州脊梁山地・山人＜やまびと＞塾(4)】
夏の渓流に泳ぎに行く【高見乾司の山人＜やまびと＞塾(3)】
月見草の咲く野、由布の満月［空想の森から＜145＞］☆本日、昨日採集してきた月見草の染めを実行します。飛び入り歓迎です。鉄媒染で紫、銅媒染で黄色が染まります。――待てど暮らせど来ぬ人を宵町草のやるせなさ――と夢二が歌った月見草がこのオオマツヨイグサなのです。ワークショップ「月見草で染める」ご案内
真夏の久住高原を走り、九重・牧ノ戸峠を越えて由布院へ。途中、月見草（おおまつよいぐさ）の咲く野の傍らで弁当を食べる。安息のひととき。帰りには、ざくざくと刈り取り、持ち帰って染色や「花酒」の素材としよう。いつだったか、こんななふうに群生地を見つけて、帰りに採集しようと思っていたら、その草地一帯に除草剤が撒かれて全滅していたことがある。文字通りの幻野であった。が、今回は大丈夫だろう。少し早めに由布院を出発し、花が開き始めたころ、この草地を歩こう。どのような香りが旅人を包むだろうか。どんな「けしき」と出会えるだろうか。夏の山旅のささやかな楽しみ。中秋の満月。月は由布岳の隣に位置する雨乞岳の峰辺りから昇り、中天を移動して西の山へと沈んで行った。空想の森美術館に泊まり、窓から一夜の月を鑑賞する贅沢。少し資料を集め、...月見草の咲く野、由布の満月［空想の森から＜145＞］
「夏ヤマメ」と遊んだ一日 【高見乾司の山人＜やまびと＞塾(第二回)】（二日目）
真夏の真昼に初心者を6人も引き連れて沢に入り、ヤマメを釣ろうということにそもそも無理がある。何度も言うが、「夏のヤマメは一里一匹」「ヤマメの土用隠れ」と言われ、この季節のヤマメは玄人でもなかなか攻略しにくい難敵なのだ。そのことを承知の上で参加者を募り、出かけて来たからには、何とかして釣らせなければならぬ。初めて竿を持ち、渓流に立ち込んだ人にも気持ちよく釣っていただくことが案内者の腕のみせどころなのである。と、満々たる自信を持ち、意気込んで渓流に繰り込んだが、結果が散々だったことは昨日の記事で報告。二日目、渓声君は皆と別れて車中泊を選択し、早朝から入渓。私は、前日の夕食後、最終電車に乗り遅れないかと心配する中一のカワトモ君を高鍋駅まで車をブッ飛ばして送り届け、家に一泊して二時間をかけて引き返してきた。合流予...「夏ヤマメ」と遊んだ一日【高見乾司の山人＜やまびと＞塾(第二回)】（二日目）
夏のヤマメは一里一匹／渓流を遡り、ヤマメを釣り、料理をして食べる一日【高見乾司の山人＜やまびと＞塾(第二回)】
柄に描いたような渓谷。沢辺に一軒の廃屋があり、遠くに山が霞んでいる。先週、濁流が押し寄せて来て、危うく流されそうになった谷である。それから五日の間があるから、今日は、絶好の水加減と観察した。参加者は7人。中1のカワトモ君(今回が回目の釣行)を含めて全員が初心者である。渓と水の状況は上々だが、「夏のヤマメは一里(4キロ)歩いて1匹釣れるか釣れないか」「ヤマメの土用隠れ」などといわれて、大変釣れにくいものであることを説明しておく。*続きは明日。夏のヤマメは一里一匹／渓流を遡り、ヤマメを釣り、料理をして食べる一日【高見乾司の山人＜やまびと＞塾(第二回)】
百姓の釣り・山人の釣り［九州脊梁山地：ヤマメ幻釣譚＜127〉］
先日、私は作家・開高健(1930-1989)が渓流の餌釣りを――百姓の釣りである。と表現したことを――渓流釣りの何たるかを知らぬ虚言である。と切り捨てた。開高氏はベトナム戦争を取材した「輝ける闇」で世に衝撃を与え、反戦思想や平和運動の高まりを促し、ベトナム戦争を終結に導く役割の一端を果たした、すぐれたドキュメンタリー作家であった。旅と酒と釣りを愛した文人・開高は、その豪胆かつ磊落な語り口と洒脱な文章で釣りを語り、われわれを魅了したが、深山の釣り師に言わせれば、彼の釣りは――所詮素人の釣りである。となるのである。ルアーを放り込み、ひたすら大物を狙う。それは冒険活劇としては面白いが、細流を遡り、草藪を分け、蜘蛛の巣を払いながらひたすら源流へ、山中他界と境を接する領域へと釣り進む渓流釣りの神秘とはほど遠い。ヨー...百姓の釣り・山人の釣り［九州脊梁山地：ヤマメ幻釣譚＜127〉］
これが川足袋(かわたび)。足元にご注目。 昔からある川沿いの町の釣具屋さんには売っていることがある。大型の釣り道具店ではあまり見かけなくなった。直近ではホームセンターに売っていたという情報がある。それは「田植え足袋」だろう。いずれにしろ靴底にフェルトが張ってある沢歩き用の足袋が、軽快に沢を移動し、岩から岩を飛び移る時などに便利である。「鮎足袋」という少し高度なものもあるがそれもOK。足ごしらえが悪いと、滑ったり転んだり、転落したりと事故につながりかねないのである。昔は藁で編んだ「草鞋(わらじ)」または「足なか」といって足の半分または三分の二ほどしかないわらじを使っていた。地下足袋に藁縄を巻いて使ったこともある。靴式のものや登山靴、底にスパイクの打ってある靴などは重くて滑りやすいのでNG。ひとたび沢に入っ...足拵え［九州脊梁山地：ヤマメ幻釣譚＜126〉］
友愛の森ARTプロジェクト 【「宙＜sora＞と道レジデンス(仮称)】のプロジェクトが始動します。
友愛の森ARTプロジェクト【「宙＜sora＞と道レジデンス(仮称)】のプロジェクトが始動します。☆この建物は、石井記念友愛社が所有する現在は空家になっている施設です。友愛社の戦後復興の拠点となったこの家には、かつては子供たちが住み、1970年代はベトナム難民の受け入れ施設として機能し、その後環境研究家の家族が住んできた歴史を持ちますが、ここ2年ほど空家となり、木々に埋もれて崩壊が危惧される状況となっていました。この状況を考慮し、友愛社の児島理事長の依頼を受けて任意団体「アートプロジェクト九州」が復元と再生に取り組みます。すでに建物を覆っていた樹木や竹林の一部は切り払われていますが、今年(2022)9月から本格的な作業が開始されます。アーティスト・イン・レジデンス方式で建物の整備・修復・再生などを行なうこの...友愛の森ARTプロジェクト【「宙＜sora＞と道レジデンス(仮称)】のプロジェクトが始動します。
インフォメーション 【今季最後の「藍の生葉染め」ワークショップ】
インフォメーション【藍の生葉染めワークショップ】◇刈り取った葉に少し余裕が出来たので、一般の方の参加を募集しています。◇とき8月7日午前10時集合午後5時終了。◇ところ森の空想ミュージアム◇参加費3000円。染める素材はこちらで準備したものをお買い上げいただきます。シルクストール、帽子など1人1点程度の持ち込みもOKです。これが今季最後の生葉染めになります。*10時に集合し、木城町石河内の藍畑を見に行きます。帰って葉の処理と染色。*お弁当は持ち寄り方式です。*定員5人限定です。*お申し込み・お問い合わせはメールtakamik@tea.ocn.ne.jpまたは☎090-5319-4167(高見)にお願いします。*この一連のプロジェクトは1年半をかけて会員制で実行されている企画です。今回は特例です。*詳細は下...インフォメーション【今季最後の「藍の生葉染め」ワークショップ】
ヤマメ釣りには、渓流を歩く楽しみ、ヤマメとの出会い、天地自然との交歓や神秘との遭遇などいろいろな要素があるが、「仕掛け」を作る愉しみもそれに加わる。次に訪れる渓谷のこと、天候や水の具合、ヤマメたちとの丁々発止の駆け引きなどを思い浮かべながら、「仕掛け」を作っておくのである。今回は、その楽しみに少しだけ哀惜の情が加わった。愛用していたバッグを谷に置き忘れ、その後の雨で増水した川に流された模様なのである。その中には、カガシラ(毛鉤)釣りで鳴らした亡き父親の毛鉤一式、鞘の表面を桜の皮で巻いて装飾した「山刀」のような片刃のナイフ、山で拾ったヤマドリやキジなどの羽(毛鉤を巻く時に使う)などが混じっていたのである。別にそれがなければ釣りにならないという訳ではないが、なんとなく、持っていたほうが安心できるいわばお守りの...「仕掛け」を作る［九州脊梁山地：ヤマメ幻釣譚＜125〉］
かさこそ森のプロジェクト／始まっています。【「かさこそ森交流館」の開設へ向けて＜4＞】
台風が去って暑い夏が戻ってきた。空が青く、雲が白い。いよいよ「かさこそ森交流館」の活動が始まった。「かさこそ森交流館」とは「旧・のゆり保育園」の園舎を片付け、改修・改装を加えながら「かさこそ森カフェ」「かさこそ森ショップ」「かさこそ森のパン屋さん」などが集まり、この地域の人たちや、今は大人になっているのゆり保育園に通った子どもたち、その父兄、石井記念友愛社が運営する10施設の保育園関係者、そして多彩なジャンルのアーティテストなどが集まる交流のスペースづくりのことである。まずは仲間たちが集まり、お掃除から。大人も子供も遊ぶ、遊ぶ。そして鉄のアーティスト松元修さんが持ち込んでくれたピザ窯の設置。ディレクター哲朗さんも満足げな笑顔。このプロジェクトは、片付けから展示、公開に至る過程を記録し、公開しながら進めてゆ...かさこそ森のプロジェクト／始まっています。【「かさこそ森交流館」の開設へ向けて＜4＞】
「ブログリーダー」を活用して、森の空想ブログさんをフォローしませんか？
「焼畑」で焼き払われた野に、真っ先に芽を出す植物に「山茶」があります。椎葉では山に自生する茶の木を「山茶」と呼び、初夏の訪れを知らせる若葉で釜炒り茶を作って、日々の生活の中で楽しんでいます。明治時代、柳田國男が椎葉に訪れた理由はこの「山茶」だとも言われています。その時、若干33歳の柳田がこの村に伝わる狩猟文書と出会ったことが「日本民俗学」誕生のきっかけになりました。［秘境の村で草木染］］今回は、そんな椎葉とゆかりの深い山茶を色んな角度から楽しんでもらうために、山の文化を熟知する講師と椎葉民俗芸能博物館・椎葉かてーりの森とコラボした、染色ワークショップを開催します！1日目は山茶文化の話を聞きながら、椎葉の山野を歩いて山菜摘み。2日目は、山茶の若葉を採集して、川原にかまどを作り火を焚いて染色をします。山茶染め...「秘境の村で山茶染め」ワークショップのご案内／椎葉村から
高見剛写真展神々の仮面THUYOSHITAKAMIPHOTOEXHIBITION2024九州国立博物館コレクション(旧由布院空想の森美術館収蔵品)を中心に！民俗仮面とは、学者が近世に付けた呼び名であって、本来の名称ではない。各地の村祭りや神楽などの取材で良く聞くのは面様(おもてさま)という呼び方です。着面の時、神柴をくわえて厳かに木箱から取り出し一礼して、柔らかな布で拭きあげて顔に着けます。着面後、採り物を持ち準備が整ったら、神官の祝詞のあと、背中を叩いて気を入れます。また、守護面と呼ばれている仮面は、神社の柱に取り付けられた鉾面や、大祭の時に御神輿の前を鉾に取り付けられた仮面神が先導する事例などもあります。仮面は遥か数千年前の縄文人も使用し神々の舞を舞っていたことは、近年の発掘調査で明らかになっています...高見剛写真展―神々の仮面―【空想の森から＜177＞】
昨日の記事で、家の前の広場の「クララ」の自生地に木の柵を作ったことを「森のアート」だと定義したが、――この程度のことでアートと言い張るのですか?という疑問の声が聞こえてきそうな気がするので、少しだけ説明を加えておくことにしよう。左の写真は、10年ほど前にこの森へ来ていた黒木アンジン君(当時小学5年)と一緒に森の木を伐り出してきた木の橋。ここから森へ通い、整備を続けてきたことが、現在の「友愛の森里山再生ARTプロジェクト」へとつながった経緯がある。右はその橋が古くなったので、一昨年、カワトモ君と一緒に補修・補強したもの。これは一歩進んだ森の中のアート。木組みでツリーハウスやオブジェを作り、たくさんの仲間が集まった。それから二年連続して台風が来て、コロナ過に突入したので、中断していたが、現在は再開している。竹...竹と木と森のアート【友愛の森里山再生ARTプロジェクト2024＜5＞】
4月18日、前夜の震度4(震源は豊後水道・伊予地方は震度6)の地震とその後に降った雨の影響を考慮して、ヤマメ釣りは中止。カワトモ君には、地震と断続的に降り続いた雨の影響で地盤が緩んでおり、次の余震などで地滑りや落石などの恐れがあることを教授しておく。渓流釣りは、自然界の異変や当日の天候の状況などを読み、判断することの大切さを心得ておかなければ、大事故につながりかねないのだ。予定を変更して、我が家(九州民俗仮面美術館)の前の広場に自生している「クララ」を保護するための柵造りをした。竹林から竹を10本ほど切ってきて柵の基礎を作り、さらに周辺の木の枝を伐り出して、手を加えてゆく。これにより、柵がアートの造形に変異するのだ。「クララ」は眩草とも表記される。阿蘇・久住・由布院などの草原地帯に自生する丈高い草だ。夏の...クララの自生地にアートな木の柵を作った【森へ行く道＜134＞】
昨日(16日)の午後、フェィスブックの自分のページの記事だけがすべて消えていた。昨日(16日)の午後、このページの記事がすべて消えていた。およそ10年分ほどのデータが詰まっていたのでちょっと慌てた(先ほど復旧)。システムの不具合なのか、外部からの何らかの操作があったのか。元原稿はあるし、ブログもインスタグラムもX(ツイッター)も機能していたのだが、やはり気分が悪い。24億円ものお金を勝手に使われていた大谷選手になると、怪しいと直感した時、即座に二人だけで話す機会を持ち、実態を把握すると間髪を入れずに代理人を読んでミーティングをするという迅速かつ的確な対応をした。そして、真相が明らかになった日の試合ではすかさず第一打席でホームランを打ち、固唾をのんで見守っていた世界中の大谷ファンの度肝を抜き、また、安心もさ...［自分のページの記事がすべて消えた半日の収穫］
さとうしのぶ版画「たそがれ」夕暮れ時の野に立つ一本の樹のような描線で、哀愁と寂寥感漂う空気感を描出している。ある一日の終わり、このような神秘的で美しいひとときに出会うよろこび。版画とは、一枚の版で複数の作品を生み出すことができる美術領域だが、さとうしのぶさんは版が完成しても一枚しか刷らないという。版を駆使した「画家」とよぶべきではないか。土やブリキ、布、木、紙・・目の前にあるものなんでもを作品にしてしまうしのぶさんの自由でおおらかな遊び心と、溢れる創造力は、底知れず。出会うものすべてに愛おしさを持つ作品は、見る人を楽しく、優しい気持ちにしてくれるのだ。☆この作品はハガキ2枚大ほどの小品である。けれども、どの企画でも、どこにでも持って行き、展示する。周りの大きな作品や時代の最前線をゆく現代アートと並べても遜...静かな、心に沁みる絵［空想の森アートコレクティブ展＜VOL:2＞日向市東郷町／欅邸］―(3)【空想の森から＜178＞】
森洋子カルタ画「惜春」カルタに描かれた一こま。桜の花びらの散る庭で、赤いスカートを腰に巻いた狐さんが、木の葉を持ち、散り落ちる桜の花びらを見つめています。敷かれた茣蓙の前には赤い鼻緒の下駄が一足。さて、これからどんな祝祭が始まるのでしょう。森洋子さんはなんと、「書肆森洋子」という出版社をもつ絵本作家であり画家なのです。その著書「月の明るい真夜中に」には、ちょっと不思議で、それでいて「ああ、あるある」といったさまざまな一コマが治められています。それぞれの場面を明るい月がやわらかな光で包んでいるのです。森洋子鉛筆画「看板スター」ある日ある時のサーカスの一場面。空中ブランコに乗り、飛び出す瞬間の緊張した看板娘の一瞬。思わず微笑まずにはいられないほのぼのとした情景。森の中の洋館の居間のような空間で、豚さんが赤い縦...出展作紹介／森洋子さんの絵本の中の物語［空想の森アートコレクティブ展＜VOL:2＞日向市東郷町／欅邸］―(2)【空想の森から＜177＞】
空想の森アートコレクティブ展＜VOL:2＞2024年4月11日―4月21日【欅邸／宮崎県日向市東郷町坪谷185-1】幸運のバトンが回ってきた。「空想の森アートコレクティブ展」は、画家/作家である高見乾司先生とお仲間達による周遊する絵画展。VOL:1は西都市の友愛の森空想ギャラリーで開催され、VOL:2はここ日向市東郷町。高見乾司さんhttp://www.kuusounomori.sakura.ne.jp「アート作品×古民家」高見さんの展示作業を手伝わせていただいた。大きさや時代や彩りや系統の違う絵画達は、高見さんの手により、我が家の壁にフワリと収まっていく。先人が暮らした生活の香りが染み込むこの家に、時代や趣向の違う画家達の分身が不思議と調和しお互いが昇華されていく。まるで魔法を見ているようだ。そう、これ...「アート作品×古民家」古民家にアートの風が通った［空想の森アートコレクティブ展＜VOL:2＞日向市東郷町／欅邸］―(1)【空想の森から＜176＞】
［まだ赤い］少女はかつては海とうたわれていた日々は遠くもう帰ることのない浜辺で昨日の夢が眠っている らくがきだらけの破れたノートひっかいたさくれをびりりと剥くとこぼれ落ちる朱色の果肉と錆びた鉄の匂い足裏を焦がすアスファルトの熱が針のない夏を告げる 歩くのは陸青く光る波は見えないそれでも人魚の涙を模し真珠のようなまなざしがあてどない夜を照らしてくれる 水平線の彼方と目を合わせれば聴こえてくるはてしないざわめきこの身をとらえて離さない小さな潮騒 ［夏の火］虫取り網を持った少年が樹の下に駆け寄るとひと夏の夢を終えた蝉の翅を躊躇なくもぎ取り大事そうにポケットにしまった少年の瞳は未知のものへの憧憬を宿し黄金色に燃えている同じ火が私の中で燃えるとき誰の翅をどんなやり方で奪いとってしまうのだろう心臓が遠い惑星を這うよ...詩を「観る」ということ／友愛の森空想ギャラリー「詩展」から【風と森のアート24-1】
まだ山桜の花が咲き残っている一日、五ヶ瀬川の支流に入った。由布院・久住・阿蘇・高千穂を経て宮崎へと帰る旅の小休止を兼ねた30分ほどの入渓であった。高千穂峡・渓流釣り解禁の愚を笑う【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜24ー3＞】
一昨日(4月4日)「空想の森アートコレクティブ展／友愛の森空想ギャラリー」を終えて、昨日(4月5日)一日をかけて片付け。ほぼ一人で展示と会場当番、撤去などをしたけれど、その間、充実した時間を過ごすことが出来た。じっくりと作品と向き合い、一点の絵と対話するひととき――至福の時空間に遊ぶ時間帯を過ごすのである。昔、山中の修行者が、森・巖・巨樹などと対話し、行く雲と語り、天空に思いを馳せる心意に似ているかもしれない。さて、そして今日、4月6日、日向市東郷町の成澤けやき氏のアトリエに移動し、展示を開始する。古民家を改修したけやき君のアトリえにどのように配置するか、どのような展示になるか、それは現場が決める。ここぞという居場所にすんなりと収まることもあるし、展示位置を作品が選ぶこともある。ヨーロッパを拠点にディジュ...さあ、旅に出よう［空想の森アートコレクティブ展＜´24-1＞］―(7)【空想の森から＜175＞】
宮迫千鶴「オレンジの道」パステル伊豆高原の海を見下ろす森の中の谷川晃一・宮崎千鶴夫妻の庭とアトリエには多くの人が集った。東京から移り住んだお二人の創作の場は、「伊豆高原アートフェスティバル」という新時代を開く美術展の拠点となった。1947年、広島生まれの宮迫さんは、20代のころから独学で絵を描きはじめ、絵画制作とともに、写真・美術評論、評論家・エッセイストとして活躍、女性の視点による鋭い社会評論も展開した。1988年、伊豆高原に転居。自然や暮らし、心・体・霊性の不思議に注目し多くのエッセイを発表した。絵画は、自然をテーマにした視覚の喜びを喚起する明るい色調の豊かな作品で海外でも高く評価された。宮迫千鶴さんについては、書きたいことが次から次へと思い出されてくる。そして、いつの間にか瞼の裏が湿っている。201...「花酒」と夕陽の森と宮迫千鶴さんのこと［空想の森アートコレクティブ展＜´24-1＞］―(6)【空想の森から＜174＞】
夜半から降り出した雨は激しくなり、夜明け近く、雷鳴が轟く大雷雨となった。満開の桜は、一夜にして散ってしまった。井伏鱒二の名訳による「勧酒」を思いながら、少しだけ「花酒」をグラスに注ぎ、空に掲げた。勧君金屈巵この盃を受けてくれ満酌不須辞どうぞなみなみ注がしておくれ花発多風雨花に嵐の例えもあるぞ人生足別離さよならだけが人生だ昨日は、一日、花の下で絵を描きながら、合間に「空想の森アートコレクティブ展」の会場に入って、長年蒐めて慈しんできた絵画や友人・仲間たちから寄せられた出品作品を眺め、静かで心清まる時間を過ごしたのだったが、一転、嵐の夜が来て、短い花のいのちを風雨に散らしてしまった。今回の「空想の森アートコレクティブ展」の会場正面には、谷川晃一「人間になった犬」を配置した。今春、異界の人となった谷川さんを偲び...花に嵐／さよならだけが人生だ［空想の森アートコレクティブ展＜´24-1＞］―(5)【空想の森から＜173＞】
*本文は作業中。絵本の森を散歩する［空想の森アートコレクティブ展＜´24-1＞］―(4)【空想の森から＜172＞】
満開の桜の花の下で寝転ぶ。遅咲きの山桜の花が散り始め、染井吉野が開花期を迎えたのだ。ほのかな草の香に花の香りが混じっている。背中を伝わってくるのは、春の大地の暖かさだ。降り注いでくる花びらが、その下に埋まっている死体を装飾しているとも、この花の下で死にたいとも思わないが、桜の花は明朗な幻想の世界に誘う魔力を秘めているようだ。開花前の、蕾を一杯に付けた枝を一枝いただき、絹布を染めると花びらと同色に染まり、定着する。ふわりとその布を身に纏ったような感触を残して、古い教会を改装したギャラリーへ行く。そして、展示されている絵を、一枚一枚、見る。絵を見るという行為は、その絵に描かれている何事かを感受し、作者の心意に触れ、さらにそこから芸術という秘儀(あるいは神秘世界)へと踏み込む一歩なのだ。私たちの世代の画家たちが...絵を「観ている」一日［空想の森アートコレクティブ展＜´24-1＞］―(3)【空想の森から＜171＞】
絵が「わかる」ということ［空想の森アートコレクティブ展＜´24-1＞］-(2)【空想の森から＜170＞】
【空想の森ARTコレクティブ】が発足しました。「コレクティブ」とは、「共同するー集合するー収集する」という三つの価値観を集約する概念で、「現代アート」の先鋭的な動向として各地で展開され始めたアートシーンです。 1986年、由布院の地域活動を母体として誕生した「由布院空想の森美術館」（第1期1986〜2001・第2期2018〜現在）が行なってきた活動は、この一点に統括されるという認識をもとに、今回、「空想の森アートコレクティブ」を起動します。このプロジェクトは、「由布院空想の森美術館」の運営に関わってきたスタッフ群と藝術新社漂泊主宰の廣瀨凪里による共同作業を運営母体とします。この母体に由布院空想の森美術館がこれまでに連携して活動してきた各地のミュージアムやギャラリーのオーナー、コレクター、作家などが参加を表...インフォメーション「空想の森アートコレクティブ展＜VOL:1＞」展示中です【空想の森から＜169＞】
3月14日、なじみの渓谷へ行った。まだ、個人的な解禁日と決めている20日には一週間あるが、今年は暖かい日が多く、山嶺を茫と霞ませて咲く山桜も見えはじめたからだ。解禁日に2匹を釣りあげたカワトモ君に、その感触が残っているうちに次の一尾を上げさせ、釣り師として安定した釣果をあげる「わざ」を身に付けてもらおうという配慮である。が、温みはじめた水に手を入れ、周囲の景色を眺め、竿を一振りしてみたいという欲求が混じっていることも否めない。絵に描いたような渓流を歩き、絶好のポイントを攻めるが、ピクリともアタリがなく、2時間ほど歩いても一匹も釣れない。これは、一昨年の大洪水の影響またはそれにともなう上流部の河川工事の影響によるものと観察し、別の谷に入る。私は、大岩之連続する谷をすでに2時間歩き、急な斜面を攀じ登って来たこ...ゼロの一日【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜24ー2＞】
3月20日。クロモジの花が咲いた。例年より少し早いな、と思って見ていたら、にわかに雲影が走り、小雪が降ってきた。春の雪の向こうに由布院の山野が霞んでいる。寒い。先々週に続き、急遽由布院へ来ているのは、「空想の森アートコレクティブ」の立ち上げの目途がつき、そのデータ整理と作品の写真撮影のためだ。「コレクティブ」とは、「共同する・集合する・収集する」という三つの価値観を総合したような概念で、現代アートのジャンルで急速に拡大しつつある潮流といえるだろう。私は、昨年の「アートフェア・アジア・フクオカ23」に参加して、若いアーティストたちと行動を共にしたことで、これを学んだ。そして、その一点に集約されつつある現代美術の価値観とは、私どもがおよそ40年にわたり一貫して行ってきた活動そのものではないか、と総括でき、なら...クロモジ〈黒文字〉の花に小雪【空想の森から＜168＞】
谷川晃一さんの訃報が届いた。まだ言葉と気持ちが整理できていないので、「アートスペース繭」さんの投稿をシェア。1988年から5年間続いた「アートフェスティバルゆふいん」に参加して下さり、その後、「この美術展の方法は面白い」と「伊豆高原アートフェスティバル」に引き継いで下さったのが谷川さんだった。以後、同フェスティバルは30年以上の年月を重ねて全国に普及した「地域美術展」のテキストとなった。その過程でアートスペース繭の梅田美知子さんとの出会いもあった。谷川さんさようなら。宮迫さんとお会いになったら、僕たちの掲げた旗は梅田さんや高見君たちが受け取ってくれるでしょう、と話し合って下さい。以下は「アートスペース繭」主宰の梅田美知子さんのフェィスブック記事(画像も同記事から)。☆10日に谷川晃一さんが亡くなられました...谷川晃一さんさようなら
*本文は作業中。miyazaki神楽画帖展―由布院空想の森美術館:別館林檎蔵ギャラリーにて―／始まりました【空想の森から＜158＞】
各地から本好きたちが集まり、太宰治ゆかりの「碧雲荘・ゆふいん文学の森」を中心に開催される古本市です。本に関する話がはずみ、掘り出し物が見つかる機会となるでしょう。私(高見乾司)はブックカバーアートと蔵書の一部を出品します。あわせて「MIYAZAKI神楽画帖」展を開催します。夜神楽の現場で描いた「画帖」100冊を展示します。22日と23日は終日会場にいます。お近くの方、由布院方面へお出かけの方、お立ち寄りください。*本日21日より24日まで、インターネットでの情報発信ができません。旧式のパソコンウィンドウズ7がいよいよセキュリティー不能となり使えなくなったためです。*高見の携帯電話090-5319-4167だけの通信となります。本日、由布院へ。ゆふいん「本楽の日」に空想の森美術館として協賛参加します。
予定されていた会議を済ませて谷へ向かったので、到着は午後3時を過ぎていた。それから入渓し、夕刻までの2時間を釣り、5匹の釣果を得た。水面近くを羽虫が飛び、ヤマメはそれに飛びつく「ライズ」を繰り返しており、餌のブドウ虫には反応してくれなかったが、水流の表面を流してやると、喰いついてきた。ふわりと餌が着水する瞬間に飛びついてくるヤツ、瀬尻で流れ下る餌を引き上げる間際に餌を咥える元気ものなどが、夕暮れ迫る渓谷に精彩を与えてくれたのである。翌朝、珈琲を淹れようと思ったら、ドリッパーを忘れてきていた。何か転用できるものはないかと台所を探したが、見つからない。山際に蕗が葉を広げていたので、これを一枚いただき、利用することにした。くるりと葉を丸めると、ちょうど真ん中に小さな穴ができるので、その上に紙のフィルターを置き、...蕗(ふき)の葉でドロッパーを作り、珈琲を淹れる釣り宿の朝【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜23-3＞】
写真は、鹿児島県薩摩半島西端の野間岬。古事記に記録される「笠沙の岬」がここだとする伝承がある。すなわち、天孫ニニギノミコトはこの地に漂着したというのである。野間岬・黒瀬の海岸にはニニギノミコトが沖を通過したという「神渡(かみわたり)」があり、「ニニギノミコト上陸地」と伝えられ、ニニギが上陸を喜び、舞を舞った「舞瀬」という地点もある。野間岳の山腹にある宮ノ山遺跡には、この地に上陸したニニギノミコトが宮居を定めた場所と伝えられる遺跡がある。これらは、記紀には記録されていない、あくまでも地元の伝承である。ただし、文字(漢字)によって記録されたのは天武朝のことで、今から1300年前のことである。ニニギ伝承はおよそ1800年前頃のことだと推定されている。「神話=物語」の展開期と記録期には数百年の時間差がある。日本民...箕に供物を乗せて神に捧げる儀礼【箕と竹籠の民俗誌＜2＞】
好評の「森を歩き、野草・薬草を採取し、食べる会／かさこそ森:自然治療研究室のフィールドワーク」＜第二回＞を2日連続で開催します。五月の森のエネルギーあふれる植物を採集し、食べます。森の草木の薬効や染料としての価値、食べられる植物と毒性のある草木の見分け方などを学ぶ機会とします。採集した野草・薬草類はお持ち帰りいただけます。薬草をブレンドした野草茶も作ります。 ◇一日目5月2日野草・薬草を採集し、かまどを作り、料理して食べる*午後1時集合、夕方まで。*参加費一人1500円(中学生以下は無料)。当日お泊り(合宿またはテント形式)の方は参加費＋1000円。*石を集めてきてかまどを作り、料理し、夕食を一緒に食べます。*かまどの作り方は、石工の経験ありの高見がプロの技を伝授します。*メニューは山菜の天ぷら、竹の子...インフォメーション「森を歩き、野草・薬草を採取し、食べる会／かさこそ森:自然治療研究室のフィールドワーク＜第二回＞」【かさこそ森の物語＜19＞】
宮崎平野から日南海岸へかけて分布する神楽に「箕舞」「箕取り舞」などと呼ばれる演目がある。鹿児島県域の神楽「神舞(かんめ)」にもあると思われるが、私は現地調査の機会を得ていないので、ここでは宮崎平野と日南海岸の神楽に絞ってみてゆくことにする。*写真はいずれも2009年の「船引神楽」(宮崎市清武町)にて。この神楽では、箕舞に先立って容貌魁偉な鬼神が出る。これは各地の神楽にみられる「七鬼神」の系譜をひく土地の精霊神と理解される。この七鬼神が御神屋で暴れ、さらに客席に出て愛嬌をふりまいたりした後、女装束の舞人が「箕(み)」を捧げ持って出る。「箕」とは、農具であり、神楽の採り物や種々の神事にも使われる呪具の一つである。このシリーズでは、この「箕と竹」に関する民俗とその源流を探訪する。七鬼神に続いて女装束を付けた舞人...南九州の神楽に分布する「箕舞」について【箕と竹の民俗誌＜1＞】
昨年9月の台風14号で流れ出た大量の土砂が、川の両岸に堆積している。川底を埋め、中の島を現出させているところもある。河水は、まだ泥色をしている。随所に山崩れの跡があり、まだ修復はなされていない。というか、修復不可能なレベルの災害である。今後の大雨でどのような影響が出るかは予測がつかない。これが山河の状況である。気候の温暖化や戦後の無秩序な造林、そして現在の林業活性化の動きとともに起きている伐採と放置などが影響していることは明らかである。釣り師はそのような現象を憂えながら、源流部の谿へと向かうのである。原生林を控えた源流の谷は清明である。水は澄み、若葉が日差しを受けて輝く。深く深呼吸をして水辺に下る。 *続きは作業中。新緑の谿でヤマメと遊んだ一日【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜23-2＞】
上記、ゆふいん「本楽の日」に空想の森美術館として協賛参加します。各地から本好きたちが集まり、太宰治ゆかりの「碧雲荘・ゆふいん文学の森」を中心に開催される古本市です。本に関する話がはずみ、掘り出し物が見つかる機会となるでしょう。私(高見乾司)はブックカバーアートと蔵書の一部を出品します。あわせて「MIYAZAKI神楽画帖」展を開催します。夜神楽の現場で描いた「画帖」が100冊を展示します。22日と23日は終日会場にいます。お出かけください。 ゆふいん「本楽の日」＆「MIYAZAKI神楽画帖」展／由布院空想の森美術館：別館林檎蔵ギャラリーにて【空想の森から＜156＞】
【廃墟写真家集団TeamOGR】廃墟ざいおん・腐肉狼・ponichi・雨・No.666・ヨウスケ【会期】2023年5月1日（月）〜5月31日（水）【時間】10:00〜17:00【会場】友愛の森空想ギャラリー〒881-0026 宮崎県児湯郡木城町椎木644⚘⚘⚘入場無料⚘⚘⚘日本各地の廃墟、退廃美に魅せられた写真家達による、美しい廃墟写真の展示です。予告【十字架と廃墟】写真展開催【友愛の森空想ギャラリー】
4日7日のワークショップの記録。当日は朝まで雨でしたが。雨の上がるのを待って森を歩き、野草・薬草を採集。薬効や染色の色、食べられるか、毒性があるか同課などの説明を受け、持ち帰って料理しました。◇好評につき次回は・5月2日かまどを作り、野草を料理して食べる・5月3日森を歩き野草・薬草を採取し、食べるを開催することが決定しました。詳細は追ってお知らせします。以下は当日の参加者菊池幸代さんの記事から。全く野草、薬草の知識がなく森の散策もどちらかというと苦手だった私（どちらかというと怖かった）近頃少し興味が出てきて参加してみたあれこれ教わりながら野草・薬草採取森って面白い（1人では怖いけど）採れたてを天ぷらに、煮出してお茶していただくまたこれがおいしいそれぞれの植物の味食感の違いが面白い子供の頃から体験したら...「森を歩き、野草・薬草を採取し、食べる会／かさこそ森:自然治療研究室のフィールドワーク＜第一回＞」かさこそ森の物語＜18＞】
「木のお盆」がブームになっているという。どのような理由かはわからないが、当方としては「待ってました」とか「のぞむところ」という気分である。これは、「かさこそ森珈琲店」のカウンター。右端の珈琲ミルは40年以上使っている年代物。その古色蒼然たるミルを乗せているのが、直径30センチほどの木の刳り盆。昔はどこの家庭にでもあったお盆である。この盆にお茶とお菓子を乗せて、客をもてなした。この「木地盆」は直径50センチ以上。浅めで縁は丸みを帯び、底と縁の内側は朱漆仕上げとなっている。「米良盆」ともいう。九州脊梁山地・米良の山脈には、南北朝伝承を秘める古い神楽が伝わり、木地師が澄んだという村もある。収集地の情報により、この盆は、米良の木地師の手によるものと判断できる。この「塗り盆」は全国に分布する。「会津塗り」などと産地...「木のお盆」と「器」を楽しむ珈琲タイム／かさこそ森珈琲店【かさこそ森の物語＜17＞】
山桜はすでに葉桜となった。ヤマメ釣りの解禁日から一ヶ月以上が過ぎだが、まだ入渓しなかったのには理由がある。昨年9月の台風14号は甚大な被害を齎し、山河が荒れた。半年を過ぎても県内の主要河川は白濁したままである。山から流出した土砂が、川底に堆積し、川の両岸を埋め、その土砂や泥が、水に混じって流出し続けるので、川水が泥の色をしているのである。これでは釣りにならない。ご覧の写真のように、川石は白化し、水苔はまだ付いていない。すなわち微生物は死に絶えてまだ発生しておらず、したがって水生昆虫も再生せず、それを食べて生きる渓流漁も繁殖できない。大水とともに流された魚たちは、ダムや砂防園庭に阻まれて渓谷に戻ってくるということもあり得ない。そんな状況を説明しながら、とっておきの谿へ、落合圭太君を案内した。圭太君は、神奈川...今季初めてのヤマメ釣り／滑落・腰と後頭部を強打し、一瞬、意識が飛んだが無傷で次の一尾を得た一件【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜23-1＞】
山桜はすでに散って葉桜となりましたが、開花前に採取した山桜の枝の余分が出たので、今季最後の山桜染めをします。今季は近年随一の発色が得られています。木の生えていた場所(かさこそ森の一角)、成長度、日照の程度、伐採した時期などの好条件が揃ったためです。◇会場コミュニティスペースかさこそ森(旧・のゆり保育園)4月8日(土曜)午前10時～午後3時・西都市穂北5248☆参加費3000円・お弁当一品持ち寄り方式です。・サポーター(お父さんなど)と中学生以下は参加費無料。☆染める素材はこちらで用意したものをお買い上げいただきます。シルクストール、広幅の綿麻ガーゼ布、シルク靴下などを準備。・染めたい布一点につき持ち込み可です(あまり大きなものは採集染料に限りがあるため不可)。☆お申込み・お問い合わせは◇「かさこそ森」メー...今季最後の山桜染めワークショップ／ご案内「communityspaceかさこそ森」にて
戦後の石井記念友愛社復興の拠点の一つとなった古民家を改装し、再利用するプロジェクトは、雑木と竹に覆われ、廃墟化しつつあった施設の周囲を片付けることから始まり、建物の周囲と屋根を白い布で覆うところまでたどり着いた。この日は四日間降り続いた雨の後で屋根瓦は濡れ、さらに小雨が降るという悪条件だったので、屋根を覆う作業は延期したが、大掛かりな設営となった。現役の美術大学の学生も参加して、この連続する一連の活動がインスタレーションと把握できる領域に達したのである。絵の具は薪ストーブの煤、竹炭の粉、黒を染める草木染めの染料などで調合したモノクロームで統一した。建物の内部空間は、桜の森をイメージした「赤」で表現したから、内と外との対比が鮮明となった。筆は、木や竹の枝葉を縛ったもの、古い箒、ぼろ布などを利用し、その場で作...古民家を包んだ白布が幽玄の世界を描き出したこと／「宙＜sora＞と道」レジデンス＜古民家をARTする＞インスタレーション
ComunitySpaceCasa－Coso森／自然治療研究室のフィールドワーク森を歩き、野草・薬草を採取し、食べる会を開催します4月7日（金曜）午前10時～午後3時参加費1500円（珈琲付き）場所かさこそ森と周辺の里山・集合場所かさこそ森（旧・のゆり保育園）・定員10人限定（要・予約）・主催ComunitySpaceCasa－Coso森自然治療研究室・森の案内人高見乾司、川上友嗣（助手）森を歩き、森の植物とふれあうことで自然治癒力を高める効果があります。「自然治療研究室」の第一回フィールドワークとして、「かさこそ森」に集合して「友愛の森」の里山を歩き、野草や薬草を採り、料理して食べます。生態系の中での野草や薬草の役割、季節ごとの食べ方や薬効などを知り、親しむ機会です。かさこそ森:自然治療研究室のフィールドワーク＜第一回＞森を歩き、野草・薬草を採取し、食べる会
*本文は作業中。桜の花の満開の村で山桜染め
本日、今季第二回目の山桜染めワークショップ。【山陰キッチンKECAK】にて第一回の染色で素晴らしい発色が得られた枝を持っていきます。枝を切ったタイミング、日当たりの良い場所に映えていた健康な樹体など、良い条件が揃っています。本日、あと3名様ほど当日参加、可能です。以前染めた布の「染め重ね」もOKです。☆お申込み・お問い合わせは◇山陰キッチンKECAK*ケチャックのお昼ご飯1000円です。ご希望の方は各自予約をお願いします・080-4277-5522(黒木正剛)・tel090-5319-4167(高見)山桜で染めるワークショップ／ご案内【山陰キッチンKECAK】
まずは写真で報告。詳細はのちほど。 古民家ARTが弾けた／「宙＜sora＞と道」レジデンス＜古民家をARTする＞インスタレーション
準備完了。屋内と建物全体を包んだ布（雨天変更あり）を成澤けやき氏のライブに合わせてペインティングします。筆は現場の木の枝や竹の葉などを使って各自オリジナルの筆を作り、使います。それぞれ、古い布きれや使い古しのタオル、ふきん、ほうき、モップ、洗車ブラシなどを持ってきていただくと、表現の幅が広がり、思いがけない作品が生まれます。絵の具は、山桜染めに使った染液、薪ストーブの煙突から採った煤、竹炭の粉、樫や椎の木の皮を煮出した黒の染料などに水性の塗料を配合して使います。布がナイロン製の「不織布」なので、固着しやすいためにビニール製の塗料を混ぜるのです。「墨」の絵の具は保存状態がよければ1000年持ちます。現代の技術の粋というべき水性塗料は色数や速乾性、固着度などに優れているのですが、数年後には色落ちするという難点...本日開催／「宙＜sora＞と道」レジデンス＜古民家をARTする＞インスタレーション―–宙＜sora＞と道の灯りをともそう
明日（25日）開催の準日中。この部屋と下記の建物を包んだ布（雨天変更あり）を成澤けやき氏のライブに合わせてペインティングします。筆は現場の木の枝や竹の葉などを使って各自オリジナルの筆を作り、ペインティングします。それぞれ、古い布きれや使い古しのタオル、ふきん、ほうき、洗車ブラシなどを持ってきていただくと、表現の幅が広がり、思いがけない作品が生まれます。絵の具は、山桜染めに使った染液、薪ストーブの煙突から採った煤、竹炭の粉、樫や椎の木の皮を煮出した黒の染料などに水性の塗料を配合して使います。布が「不織布」というナイロン製なので、固着しやすいためにビニール製の塗料を混ぜるのです。「墨」の絵の具は保存状態がよければ1000年持ちます。現代の技術の粋というべき水性塗料は速乾性や固着度などに優れているのですが、数年...明日開催。MY筆を作ってペインティングする／「宙＜sora＞と道」レジデンス＜古民家をARTする＞インスタレーション―–宙＜sora＞と道の灯りをともそう
