ひろかずのブログ

加古川町大野探検（22） 文観を追え（3）・文観、加古川の大野で誕生

文観、加古川の大野で誕生以前、「文観」というとチョットいかがわしい怪僧であり、その生まれは加古川ではなく、現在の加西市の一乗寺で勉強をした僧侶ぐらいに思っていました。中世史の網野善彦先生の著書では、「文観は加古川市加古川町大野の出身で、大野の常楽寺で研修を始めたということがはっきりしてきた」と指摘されています。文観の誕生：弘安元年（1278）1月11日氷丘公民館地域学講座で、兵庫大学教授の金子哲先生が「日岡の文観」というテーマで講義をされました。ここでは、その講義から次の史料をおかりします。史料を掲載させていただきましたが、今日のところはチラッと見るだけでけっこうです。（史料）宝連「瑜伽伝灯商省」第九巻第二十九法務大僧正弘真条第廿九伝法務大僧正弘真号小野僧正一長者座主左大臣雅信公十三代後胤大野源太夫重貞孫也、播...加古川町大野探検（22）文観を追え（3）・文観、加古川の大野で誕生

2021/06/30 08:37

加古川町大野探検（21） 文観を追え（2）・文観は、大野で生まれる

文観（もんかん）を追え「加古川探検・大野編」は、大野に生まれた文観は「文観を追え」と題して、少し詳しく紹介しましょう。最近の研究では、「文観は、加古川生まれ」ということが分かってきました。「今まで、わかっていなかった」というのが正直なところです。そうなるとよけいに書きたくなります。文観は、日本史の歯車を大きく動かした人物です。少し、気張って紹介しましょう。文観と後醍醐天皇文観・後醍醐天皇の時代（南北朝時代）は、日本人の価値観が最も大きく変化した時代です。でも、南北朝時代については、教科書でも簡単な紹介に終わっています。霞の向こうの風景のようです。この時代の中心になっている人物は、間違いなく後醍醐天皇です。その後醍醐天皇を支えている重要人物の一人が、僧の文観（もんかん）でした。しかし、文観は、自分のことをほとんど...加古川町大野探検（21）文観を追え（2）・文観は、大野で生まれる

2021/06/29 07:08

加古川町大野探検（20） （大野）常楽寺の話（1）・常楽寺は、法道仙人伝承の寺

大野常楽寺の話（1）常楽寺は、法道仙人伝承の寺法華山（加西市）一乗寺の縁起によれば、一乗寺の開基は、天竺（インド）の人・法道仙人（ほうどうせんにん）で、雲に乗って日本にやってきたといいます。（大野）常楽寺も法道仙人の開基伝承を持った寺です。加古郡では、常楽寺（加古川町大野）の他に横蔵寺（平岡町）・高薗寺（稲美町）が、法道仙人を開基としています。『加古郡史』によれば、法道仙人は、揖保郡出身の徳道（656～735）ではないかと推測していますが、法道仙人は伝承上の人物です。播磨地方に法道仙人伝承が多い訳は？兵庫県には、法道仙人伝承の寺院が多くあります。そして、法道仙人は播磨地方限定の神仏です。播磨以外では、あまり見ることはありません。これに関して、ある学者は次のように想像されています。「・・・・平安時代末期に、すでに...加古川町大野探検（20）（大野）常楽寺の話（1）・常楽寺は、法道仙人伝承の寺

2021/06/28 11:10

加古川町大野探検（20） 常楽寺（大野）は、鎌倉時代中葉に創建か

常楽寺（大野）は、鎌倉時代中葉に創建か加古川史学会発行の機関誌『鹿児（73）』に、歴史学者の今里幾次氏が「加古川市大野出土の中世瓦』と題して投稿されています。文章を少し変えて、その一部を紹介させていただきます。日岡山南面に散らばる古瓦・・・・加古川市加古川町大野の、日岡山の南斜面から山麓の常楽寺へかけての付近から古瓦類を出土することが知られている。〈昭和23年5月2日〉・日岡付近の諸遺跡を踏査した際、日岡山西方斜面において、薄手の布目瓦（ぬのめがわら）を採取した。〈昭和24年12月25日〉・歴史学者・若林泰氏から「日岡御陵の南の給料から布目瓦とともに鬼瓦片を採取したことを知る。〈昭和28年11月3日〉・船津重次氏宅を訪問。常楽寺の層塔に西北方崖の斜面から出土したという、蓮華文丸瓦を調査した。〈昭和29年11月2...加古川町大野探検（20）常楽寺（大野）は、鎌倉時代中葉に創建か

2021/06/28 09:07

加古川町大野探検（19） 日岡神社は、式内社（しきないしゃ）

日岡神社は、式内社（しきないしゃ）日岡神社の話です。日岡神社は、式内社です。「式内社（しきないしゃ）」は、聞きなれない言葉です。これは10世紀のはじめ、醍醐（だいご）天皇の時代に作られた規則である延喜式（えんぎしき）に、その名が見られる神社のことです。古代人にとって、森や山は神々の宿る場所であり、ある時は、そこに集まり神々に感謝し、あるときは政（まつりごと）を神々と共に行った場所でした。時はたち、そこに社殿が造られるようになり、7世紀の後半には全国的に神社の形が完成したようです。中央政府は、地方の豪族と結びつきを強め、勢力をさらに強めるため、全国の有力な神社をその統制下におき、「式内社」として権威づけたのです。加古川市付近(加古川市・高砂市・播磨町・稲美町)で「式内社」は日岡神社だけです。多くの神社がそうである...加古川町大野探検（19）日岡神社は、式内社（しきないしゃ）

2021/06/27 07:59

加古川町大野探検（18） ヤマトタケル物語（9） 風土記とヤマト・タケル

風土記とヤマト・タケル『古事記』（集英社）の著者・田辺聖子さんは、ヤマト・タケルについて次のように書かれています。・・・ヤマト・タケルの物語は、さながらギリシャ神話の、ペリセウスやオデッセウスの面影の片鱗がある。恋と冒険に満ちた英雄の生涯を、古代の日本人はどのようにして、つくりあげたのだろう。・・・古事記・日本書紀に書かれたヤマト・タケルは、まさに物語のクライマックスに登場します。『風土記』にヤマト・タケルが登場しない！それほどの人物なのですから、ほとんど時を同じくして書かれた『播磨風土記』（播磨地方の郷土誌）に登場しないわけがありません。不思議なことに『播磨風土記』のどこにもヤマト・タケルの姿はありません。あるのは、ヤマト・タケルのお母さんとお父さん・景行天皇の愛の物語ばかりです。これは何を物語るのでしょうか...加古川町大野探検（18）ヤマトタケル物語（9）風土記とヤマト・タケル

2021/06/26 08:12

加古川町大野探検（17） ヤマトタケル物語（8） ヤマト・タケルの物語ること

最近、神話が語られることも少なくなりましたが、ヤマト・タケル物語はいかがでしたか。加古川誕生の古代の英雄です。おもしろさも倍増します。でも、神話であることを頭の隅においてお読みください。ヤマト・タケルの語ることを考えてみましょう。いろいろと想像できるのですが、ここでは、次のように考えておきます。ヤマト・タケルの物語ること「ヤマト・タケルは好きになれない」という人も多かったのではないかとも想像します。というのは、クマソ・タケルやイズモ・タケルを征伐するときに「だましうち」にしているからです。ここで、少し断っておかなければなりません。古代においては「だます（謀る）」ということは悪いことではなく、だまされる者が、それを見抜くことができなかった愚か者と考えられていたようです。つまり、だます（謀る）ことは、知恵（科学）の...加古川町大野探検（17）ヤマトタケル物語（8）ヤマト・タケルの物語ること

2021/06/25 07:39

加古川町大野探検（16） ヤマトタケル物語（7） タケル白鳥に

タケル白鳥に大和に帰ろうとします。オトタチバナヒメのことが忘れられません。しかし、悲しんでいるばかりおれません。甲斐の国（今の山梨県）を過ぎ、信濃（今の長野県）に入り、そこにはびこっている悪者を従え、尾張の国（今の愛知県）に帰りつきました。そこには、結婚の約束をしたミヤズヒメが待っていました。姫の顔はなぜかさえません。「本当に長い年月を待っていたので、とうとう病気になってしまいました・・・・」と答えるばかりでいた。タケルは、剣をミヤズヒメに預けて伊吹山の賊を征伐に出かけました。「この山の神（賊）ぐらい素手でも捻りつぶしてやるぞ・・・」と山を登って行くと、白い大きなイノシシが現れました。気にもとめず、さらに登りつづけました。このイノシシこそ、山の神が姿を変えて現れていたのです。やがて、枝葉が折れるばかりの雹（ひょ...加古川町大野探検（16）ヤマトタケル物語（7）タケル白鳥に

2021/06/24 05:28

加古川町大野探検（15） ヤマトタケル物語（6） オトタチバナヒメ

オトタチバナヒメ相模で敵をたおしたタケルは、さらに東へ進み、走水（はしりみず）に着き、対岸の上総（かずさ・今の千葉県の南部）に渡ろうとしました。が、海は大荒れになりました。舟は木の葉のように揺れ、今にもしずみそうになりました。その時です。タケルに従っていた弟橘姫（オトタチバナヒメ）が、「・・・これはきっと海神のたたりです。私がタケル様の身代わりになって、海神の怒りを鎮めましょう。どうか、帝の命令を成し遂げられ、無事に大和にお帰りください・・・」と海に菅（すげ）の畳を八枚、皮の畳八枚、それに絹の畳八枚を重ねて海面に敷き、それに飛び乗りました。大波は、美しい姫をたちまちにのみ込んでしまいました。海は、嘘のように静まり、タケルは上総に向かって進むことができました。タケルが上総に上陸して七日目でした。海岸にオトタチバナ...加古川町大野探検（15）ヤマトタケル物語（6）オトタチバナヒメ

2021/06/23 06:33

加古川町大野探検（14） ヤマトタケル物語（5） タケル東国へ

タケル東国へイズモ・タケルを征伐して大和に帰ってきたとおもうや、父・景行天皇は、こんどは「東の方にらんぼうな、大和に従わない悪者がいる。それらを、従えて参れ・・・」とタケルに命令するのでした。タケルは東国への途中、伊勢の叔母のヤマトヒメを訪ね別れの挨拶をしました。なぜか、悲しくなり「帝（父・景行天皇）は、東国を征服してまいれ、とおっしゃいました。私は、どうなってもよいとお考えなのでしょうか・・・」とヤマトヒメに泣き崩れるのでした。ヤマトヒメは「もしものことがあったら・・・」と、剣と袋を与え、やさしくタケルを慰めました。タケルは尾張（愛知県）の長官・ミヤズヒメの館にとまり、結婚の約束をして、さらに東へと進みました。やがて、相模（静岡県）に着きました。その国の長は、うまくタケルをだまし殺してしまおうと嘘を言ったので...加古川町大野探検（14）ヤマトタケル物語（5）タケル東国へ

2021/06/22 07:17

加古川町大野探検（13） ヤマトタケル物語（4） イズモ・タケル

イズモ・タケル出雲（いずも）の国は歴史も古く、大和の国にも決して劣らない、誇り高い国でした。ヤマト・タケルにとって出雲の国の主、イズモ・タケルはいつか戦わなければならない大敵でした。クマソ・タケルを征伐したものの、大和をでる時にいた供の勇ましい兵（つわもの）も半分ほどになり、剣も度重なる戦でボロボロになってしまいました。このままでは、イズモ・タケルを倒すことはできそうにもありません。それに、出雲は立派な剣が作られているところですから、なおさらのことです。ヤマト・タケルは「されど、イズモ・タケルに勝たねばならない・・・」とつぶやくのでした。「そうだ、謀（はかりごと）を使おう・・・まず、イズモ・タケルを味方と思わせることだ・・・」こう考えたヤマト・タケルは、さっそくイズモ・タケルの館を訪ねました。館の美しいこと、豊...加古川町大野探検（13）ヤマトタケル物語（4）イズモ・タケル

2021/06/21 08:01

加古川町大野探検（12） ヤマトタケル物語（3） 熊襲征伐へ

ヤマトタケル物語（3）、熊襲征伐へヤマトタケルとはどんな人物なのでしょうか。この物語は、小碓命（オウスノミコト）が父・景行天皇の命令を裏切った兄・大碓命（おおうすのみこと）を便所に入いるところを捕まえて、殺してしまったところから始めます。兄はオオウスノミコト、弟はオウスノミコトです。間違わないようにしてください。天皇はこの話を聞いてビックリ、「こんな気性の荒いミコトを傍においていては、どんなことがおこるかもしれない」と思い、「お前は、西の果ての九州に悪い熊襲がいる。これから出かけて征服してまいれ・・・」と命じました。オウス・ノミコトは、伊勢の叔母のヤマトヒメのところにお別れに行くと、女性の衣装と剣をくださいました。ミコトは、日を重ねて、熊襲の住む九州に着きました。その時、熊襲は新しくできた館のお祝いの準備のまっ...加古川町大野探検（12）ヤマトタケル物語（3）熊襲征伐へ

2021/06/20 09:52

加古川町大野探検（11） ヤマトタケル物語（2） ヤマトタケルの伝承

日岡御陵は、ヤマトタケルのお母さんの墓と伝えられています。ヤマトタケルの伝承・・・大和（奈良）豪族にとって播磨地方は、畿外との防衛の最前線でした。加古川地方は4世紀ごろには奈良の勢力圏に入っており、大和地方にとっても、加古川地方は重要な地域でした。そのため、大和と東播磨地方の間には、さまざまな交流があったと想像されます。このような状況が。日岡山のヤマトタケル伝承を誕生させたと考えられます。伝承によれば、ヤマトタケルは、加古川市に生まれ、母は、播磨の豪族の娘：稲日大郎姫（いなびのおおいらつめ）です。＊『播磨風土記』では、稲日大郎姫（いなびのおおいらつめ）は、印南別嬢（いなびのわきいらつめ）として登場します。母は、稲日大郎姫（いなびのおおいらつめ）最近は、『古事記』・『日本書紀』のクライマックスに登場する英雄ヤマト...加古川町大野探検（11）ヤマトタケル物語（2）ヤマトタケルの伝承

2021/06/19 07:26

加古川町大野探検（10） ヤマトタケル物語（1） 日岡山山頂の古墳：御陵

ヤマトタケル物語（1）日岡山山頂の古墳：御陵・・・大和（奈良）豪族にとって播磨地方は、畿外への防衛の最前線でした。加古川地方は4世紀ごろには奈良の勢力圏に入っており、大和地方にとっても、加古川地方は重要な地域でした。そのため、大和と東播磨地方の間には、さまざまな交流があったと想像されます。このような状況が。日岡山のヤマトタケル伝承を誕生させたと考えられます。伝承によれば、ヤマトタケルは、加古川市に生まれ、母は、播磨の豪族の娘：稲日大郎姫（いなびのおおいらつめ）です。＊『播磨風土記』では、稲日大郎姫（いなびのおおいらつめ）は、印南別嬢（いなびのわきいらつめ）として登場します。母は、稲日大郎姫（いなびのおおいらつめ）最近は、『古事記』・『日本書紀』のクライマックスに登場する英雄ヤマトタケルといっても、ピンとこない人...加古川町大野探検（10）ヤマトタケル物語（1）日岡山山頂の古墳：御陵

2021/06/18 07:25

加古川町大野探検（9） 同笵鏡（どうはんきょう）

同笵鏡（どうはんきょう）日岡山の古墳から神獣鏡（しんじゅうきょう）が出土しています。これら神獣鏡は、「同笵鏡（どうはんきょう）」です。耳慣れない言葉です。「同笵鏡」とは同じ鋳型でつくられた鏡のことで、この「笵同鏡」を研究している歴史学者は、次のように結論づけています。力を持った豪族が、同盟関係を結んだ印として他の豪族に与えたものである。従って、同笵鏡の分布状態を調べることにより当時の勢力関係が分かる。日岡山の豪族は、どうやら大和の豪族からこの鏡を与えられたようです。そうすると、4・5世紀の頃、日岡豪族は大和の豪族の勢力下にあったということになります。日岡豪族にとっては、大和の豪族と同盟関係をむすぶ必要がありました。というのは、自分たちと大和の豪族が結びつくことにより自らの権威を高めることができます。そして、何よ...加古川町大野探検（9）同笵鏡（どうはんきょう）

2021/06/17 07:33

加古川町大野探検（8） 氷丘中学校の石棺

氷丘中学校の石棺氷丘中学校（加古川市加古川町大野）の正門を入ると、向かって右に石棺（写真）があります。この石棺は、昭和59年に、ここに設置されたものです。神戸新聞は、この石棺を次のように報道しました。名前等一部記事を変え転載します。・・・・石棺は、ふたが失われているものの、長さが160センチ、幅53センチ、奥行き74センチの凝灰岩（竜山石）のくりぬき石棺で、重さ3トンのりっぱなもの。古墳時代後期（6～7世紀）に造られたとみられ、数年前に地元の郷土史家が古墳の宝庫・日岡丘陵の南麓で発見した。これを、I氏が見学したが、祖先の貴重な石造文化財がゴミや草に埋もれたまま放置されている姿を見て、何とか保存できる方法はないものかと、校長に相談。市教委文化課を通して、（土地の）持ち主のUさんに話を持ちかけた。Uさんは「教材に役...加古川町大野探検（8）氷丘中学校の石棺

2021/06/16 07:21

加古川町大野探検（7） 日岡古墳探索（2） 日岡山古墳

日岡古墳探索（2）日岡山古墳日岡山には図のように多くの古墳があります。図中の古墳名は、次のようです。①勅使塚（ちょくしづか）、②南大塚、③西大塚、④北大塚、⑤狐塚、⑥西車塚(①)・②・③・④は前方後円墳、北大塚は前方部が削りとられているが、もとは前方後円墳）これらの古墳群は4世紀にさかのぼり、被葬者は日岡山の南に広がる平野を約200年にわたって支配していたと考えられています。平野部には、南西約2キロメートルの溝口遺跡をはじめ、北在家・粟津などの弥生遺跡があり、早くから開けていました。なかでも「溝口弥生遺跡」は、弥生時代から平安時代にかけての複合遺跡で、古墳時代の住居跡も発見されています。この辺りは、加古川の氾濫原の中にあって比較的安定し、しかも水利に恵まれた場所であした。『加古川市史』に、次のような面白い指摘が...加古川町大野探検（7）日岡古墳探索（2）日岡山古墳

2021/06/15 09:51

加古川町大野探検（6） 加古川地方の3つの古墳群

日岡古墳探索（1）加古川地方の3つの古墳群加古川市にある古墳群を探検することにしましょう。加古川市には、地図のように3つ大きな古墳群があります。日岡山古墳群（4世紀古墳）・西条古墳群(5・6世紀)・平荘古墳群(6・7世紀)です。もちろん、この他にも多くの古墳があります。日岡山古墳は、これらの古墳の中でも最も古く、4世紀古墳を中心とした古墳群です。日岡山古墳は、兵庫県でも有数の古墳群が残っている地域です。昔は、もっと多くの古墳があったのですが、多くの古墳が壊されました。たとえば、加古川刑務所は戦時中弾薬庫（神野倉庫）であり、それらの施設を建設するために、こわされています。鏡が出土した東車塚古墳は、その古墳から出土した鏡です。(no5110)＊地図：加古川市の3つの古墳群加古川町大野探検（6）加古川地方の3つの古墳群

2021/06/14 07:13

加古川町大野探検（5） 赤い土

大野の歴史探検は、一挙に弥生時代の説明になりました。時代を戻します。日岡山の「赤い土の話」です。赤い土日岡山の赤土を、元神戸大学の田中眞吾先生は、次のように説明されています。・・・時には岩石が含んでいる鉱物が風化して色がつく場合もあります。・・・・たとえば玄武岩は風化すると赤くなります。・・・加古川付近の赤土は玄武岩ではありません。その原因は、今から7・8万年前頃から始まる最後の氷期の前に12・3万年前の頃から始まった最後の間氷期という時代があって、気候は現在、熱帯でみられるような激しい風化を受けて、今に見るような赤い色になったのです。・・・田中先生は日岡山の赤い土については『加古のながれ』（加古川市史編さん室）にも詳しい説明されています。詳細は『加古のながれ』（加古川市）をお読みください。日岡山付近では、土ち...加古川町大野探検（5）赤い土

2021/06/13 08:23

加古川町大野探検（4） 弥生時代の水田跡

弥生時代の水田跡平成二年（1990）、別府川河川改修工事から弥生時代前期から鎌倉時代にかけての土器類が多数出土しました。この時、水田跡も発見されました。発見された水田跡は畔により小さく区切られていました。一枚の面積は3．6平方メートル。一辺、1．9メートル、畳1、2枚程度の田がほとんどでした。水面を平らにするためです。私たちは、水田というと1反～2反の広い水田を想像しますが、弥生時代、普通そんな大きな水田はできません。もちろん、例外的に登呂の弥生遺跡（静岡県）のように大規模な水田跡が発見された例はあります。しかし、一般的には小さな水田跡です。広い水田ですと、わずかの傾斜のために水が一か所に集まり、水を等しく張ることはできません。まだ、弥生時代、広い水田を平らにする技術は難しかったようです。そのために、写真のよう...加古川町大野探検（4）弥生時代の水田跡

2021/06/12 10:21

加古川町大野探検（4） 大野の平野部に人が住だのは、弥生時代以降

大野の平野部に人が住だのは、弥生時代以降地図の太線は、海抜10メートルの等高線です。そのあたりは、急な傾斜になっています。加古川北高校のすぐ東側を見ればよく分かります。現在の加古川市の中心部（日岡山より南部の平野部）は、古代においては、「加古の入江」と呼ばれた海の底だったのです。そこへ、加古川の流れが大量の土砂を運び陸をつくっていった陸つくられたのは、そう古い時代ではありません。万葉集に、次の柿本人麻呂の歌があります。稲日野（いなびの）もゆきす過ぎがてに思えれば心恋しき可古（かこ）の島見ゆ（広々とした稲日野の近くの海を航行していると、船の速度がはかばかしくない。いろいろ思いにふけっていると、やがて恋しい加古の島が見えだした）この歌の「加古の島」は、加古川の三角州であろう言われています。地図の黒い点は、弥生遺跡で...加古川町大野探検（4）大野の平野部に人が住だのは、弥生時代以降

2021/06/11 05:36

加古川町大野探検（2） 日岡山旧石器遺跡

日岡山旧石器遺跡昭和24年（1949）、群馬県岩宿（いわじゅく）遺跡の発見により、わが国にも縄文時代以前に人類が住んでいたことが認められるようになりました。加古川市の丘陵や池からも、多くの旧石器が採集されています。今から、一万年以前の後期旧石器時代、私たちの地域にも旧石器文化が広がっていました。（もちろん、加古川が運んだ土砂でできた沖積地に旧石器遺跡は発見されていません。1万年以前そこは、まだ海底でした）彼らは、生活用具として石器をつくり、火を使用していたが、土器はまだ知りませんでした。兵庫県の旧石器文化の研究は、アマチュアの三村秀信さん（加古川市志方町）などの調査から始まりました。三村さんは、旧石器人が狩場とした洪積台地を歩きまわりました。以来10年、ついに志方町東北部の「七つ池」で旧石器遺跡群を発見しました...加古川町大野探検（2）日岡山旧石器遺跡

2021/06/10 06:42

加古川町大野探検（1） 加古川町大野の歴史探検に出かけましょう

「（加古川市）歴史探検シリーズ（3）・加古川町平野・美乃利」に引き続き、「加古川町大野探検」を紹介します。1994年2月25日、『ひおか散策、ヤマトタケル、ぶらり散歩・日岡山』の表題で、小冊子を書きました。写真は、その表紙です。今、読み返してみると、懐かしいです。でも、私の手元に2冊の保存版があるのみで、お分けすることはできません。そのため、この冊子の一部を参考にして、加古川町大野の歴史探検をしましょう。加古川町大野の歴史探検に出かけましょう以下の文は、冊子『ひおか散策、ヤマトタケル、ぶらり散歩・日岡山』の「はじめに」の一部です。部屋のすみには読み古した本やファイルが散乱しています。整理が悪いために、いつもの風景です。本や書類がたまると納屋におしこむのがいつものパターンです。いったん納屋にしまい込んだら最後、も...加古川町大野探検（1）加古川町大野の歴史探検に出かけましょう

2021/06/09 08:54

加古川町平野・美乃利探検（25） 香寺神社

香寺神社今日の香寺神社の報告も、ほとんど『美乃利の本』（美乃利史編纂委員会）をお借りしています。大野にあった中世の常楽寺の末寺の一つに「幸寺」があります。美乃利にある小字名「コウデラ」がその由来の推定地と推定されています。ちなみに現在、香寺神社がある所は小字名「鴫才＝シキサイ」の北部で、その近くにある鴫才公園の南部付近が小字「コウデラ」です。が、その時代と寺跡と裏付けられる遺跡は確認されていません。この辺りは太古、美乃利の集落でも奈良時代、郡衙（ぐんが・郡の役所）や軍事施設があったとされる地域です。また、江戸時代の日向神社（日岡神社のこと）の社伝では重要な降神由来の地になっています。この地が特別な場所であるのは間違いなさそうです。地元の古老によると「鴫才」も、正式な呼び名は「シキサイ」で、「神才＝塞神（さいのか...加古川町平野・美乃利探検（25）香寺神社

2021/06/04 08:03

加古川町平野・美乃利探検（24） 大野新村の道標

30年以上も前になりました。日岡地区に興味を持ち調べたんです。でも『美乃利の本』を拝見するまで、「大野新村が作った写真の道標」について知りませんでした。今日は、この冊子から文体を少しだけ変えて、その一部をお借りして紹介させていただきます。大野新村の道標加古川総合文化センター博物館の収蔵庫に保管されてい大きな道標（190cm）は、加古川大橋の下に（東岸側）に遺棄されていたものです。そのには「願主大埜新村中」と彫られてますが、村には経緯を語る資料がありません。江戸時代、道は今では、路地となり面影さえない所が大半ですが、当時、多くの人がその道を必要として、それ相応の往来がありました。物資の輸送だけでなく、名所や神社仏閣への旅行は、今以上の人気で、多くの旅人が道を往来しました。例えば、各地に「日向講」が存在し、別府や高...加古川町平野・美乃利探検（24）大野新村の道標

2021/06/03 07:40

加古川町平野・美乃利探検（23） 石のたらい

石のたらい話を4世紀ごろにもどします。伝承では、ヤマト・タケルこそ大和朝廷の日本統一に大きな役割を果たしたと伝えられている英雄です。『古事記』と『日本書紀』によってヤマト・タケルの生涯をおってみたいのですが、彼の詳細については、『加古川町大野探検』で取り上げます。ここでは簡単な紹介です。伝承では、ヤマトタケルは、加古川市付近に生まれたとされています。第十二代景行天皇（けいこうてんのう）を父として、母はこの地方出身の稲日大郎姫命(いなびのおおいらつめのみこと）でした。ヤマト・タケルは双子の弟であり、幼名を小碓命（おうすのみこと）と呼ばれました。しかし、加古川から日本統一にかかわった英雄が登場しているのは愉快なことです。写真は、ヤマト・タケル兄弟が産湯（うぶゆ）を使ったと伝えている石のタライです。「石のたらい」のあ...加古川町平野・美乃利探検（23）石のたらい

2021/06/02 08:10

加古川町平野・美乃利探検（22） 「弾丸列車」計画

「弾丸列車」計画戦前、壮大な計画がありました。東京から大阪・神戸を経て、そして朝鮮海峡を越え、朝鮮半島に鉄道をつなげようとする、とてつもない計画でした。まさに、軍備増強・植民地経営のための鉄道計画でした。昭和13年、この弾丸列車の計画は国会で承認され、そして用地の買収が始められ、昭和16年に一部建設工事がはじまりました。しかし、戦局の悪化のため、この弾丸列車計画は、つかの間の夢と消えたのです。用地買収は、東京～大阪間は96キロ、大阪以西は64キロにとどまっていました。加古川地域は、用地の買収が進んでいた地域でした。東京～大阪間はの用地は、昭和34年に着工した東海道新幹線の用地として、そのまま使用されました。兵庫以西の土地はいったん売却されたのですが、昭和35年、加古川バイパスの用地として再び買収され、10年後の...加古川町平野・美乃利探検（22）「弾丸列車」計画

2021/06/01 09:13