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支配者層は、被・支配者層の人に『条件の差』について考えてほしくない
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きちがい兄貴やきちがい親父は、普通の人をだますつもりなんてないんだよ
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普通の親だったら、あんな音で鳴らしているのをほっておくということは、ない
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ようするに、言霊という考え方が、悪事に使われているのである。
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「思うだけで、思いが現実化する」「思っただけでは、思いが現実化しないので、行動することが必要だ」
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多くのネガティブな条件というのは、その人の思いとは、関係なく発生したネガティブな条件なのである
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「努力をすると、成功する場合もあるし、成功しない場合もある」
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「こまっている人がいたら、悪い条件でこまっているんだな」と思ったほうがいい
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どういう範囲で「他人」という言葉を使っているのかということに、常に注意をはらわなければならない
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実際、普通の人のようには、相手が言ったことを認識してないのである。
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兄貴のヘビメタ騒音を起点として、不愉快な出来事が、どんどん、発生するのである。
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自分のからだのことではないので、ほんとうのことは、わからない
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そういう説明のしかたがいきわたっていれば、そのぶんだけ、社会が悪くなる。
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ところが、他者とのこういうあらそいも、ヘビメタ騒音の一部なのである
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横から横へ、圧迫面接のような圧力をかけて、社会が明るくなると思うのか?
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ライフハックをくちにする人たちというのは、こまっている人を、さらにこまらせている。
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「なにか見えない力によってそうなるのではないかという危惧」は強迫行為に結びつきやすい
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特殊な悪条件をかかえる人をたたく『棍棒』みたいなものなんだよ
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「思うか思わないか」という条件のほかに、いろいろな条件が成り立っている。
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本人が強く思わなかったから、現実化しなかった。だから、本人の自己責任だ
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自己責任論によって、人が人に圧力をかけやすくなったのである。
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ほかの人のことを思っている人たちばかりなのに、これだけ生きにくいのはなぜか
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家を出れば(きちがい兄貴の)騒音は聞こえないのだけど、こころを圧迫しているのだ
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「自分が二五度になると言ったから、二五度になった」と思っているのだ。
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なぜ、言霊主義者は、「水がお湯になる」と言って、お湯をわかさないのか?
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ほんとうに、これ。まるでちがう状態になるのに、わかってないなぁ
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問題なのは、自分の認知・認識に問題がないと思っていることなのだ
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こんなやつらといっしょにいて、こころがなごむわけがないのだ。
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「Bだと思いたい自分がいる」ということは、自分自身が知っていることなのである
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ヘビメタ騒音でいっぱいいっぱいだから、ぼくの行動にも影響をあたえる
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ある条件のなかには、「うちのなかでやること」という条件もある
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そして、「うち」のなかで、おこっいてること全体について、誤解をしている。
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でかい音で鳴らすために、認識の穴をつくったわけだから、言われたって、認めない
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エイリがへんなことを言っているだけだということになってしまうのである
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本人を対象にした自己責任論が、いつのまにか、他人を対象にした自己責任論にすりかわってしまう
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希望がもてる言葉は、裏では、人をせめる言葉に、はやがわりするのである
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解決策が解決策ではなくて、さらにトラブルをうむ有害な策だからだ。
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「対象者を外側から見た判断が、まちがっている」という可能性についても考えるべきだ
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「書いて」夢をかなえることができた人だけ、「書くと夢がかなう」と言うことができる
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一方のタイプは、効果を疑い、もう一方のタイプは、あったこと自体を疑うのだ
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こいつらはこいつらで「悪く言った」という気持がないんだよね。
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すべてのライフハックが、言霊の理論のように、無意味なものなんだよ
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抽象化されてしまうと、きちがい兄貴の特集性がなくなってしまうのだ
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現実生活のなかでは、こんなものだ。ぜんぜん、言霊の力なんて信用してないのである。
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