富士山を第一出雲富士伯耆富士の大山を第二基点とし要を出雲とし間中に熊野置き北の飛鳥を計画首都とした。
日本の有史は東西の富士山と出雲の間中、東西に対峙した伊勢神宮両宮と伊弉諾神宮の真中の飛鳥から始まる。飛鳥を計画首都と気付かない歴史学は事実確証の無い文献を論拠と証拠とし先学研究を引用し推論で歴史を論じる。日本には最古の歴史書、記紀風土記の記述の事物が示す国土と関係し宮位置に意味と価値を与える事物関係を創った明確な古代史があり、国家的価値観として現代まで重要事物位置に展開した事実がある。
日本の歴史、国家誕生の国体を記した記紀風土記を勝手に誤解した歴史系学界に唱えられ翻弄された日本国家国民。
記紀風土記の其々異なる記述地は1300年以上、各地で大事にされてきました。 この事が古代国家の三書の作為の明確な機能効果の結果です。 記紀風土記の歴史研究を国学などの尊王思想から受け継いだ皇国
学会が云う『古代にありえない』は感情論、印象論、常識論として解る!
古代技術で未解明は数あるが、私の指摘する関係は数十年前の角測量でもよほどの技術者でないと実現できない。十年前くらいの簡易GPS並みの精度関係を複数整合させて実現させているのであるから『ありえない』と
日本の古代国家の創った明確な多くの作為の事実がある。国家国民に正当な誇りと自信を与える推論の入る余地のない260年の日本歴史学が求めて解明できなかった記紀風土記の実態で、国家創立の要因、国体であり多く
私は35年前に約80の高社格社の配置や社殿構成の研究を神社位置研究と併行してきた。以降、神社方位や本殿が数殿ある場合などの全てに構成や形態に意味がある事を約数百社の高社格の研究から分かってきた事が幾
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