さわやか易

「風山漸」（爻辞）

「風山漸」の各爻は、人間の成長を渡り鳥の鴻（こう）に例えて、成長し、やがて大空へ飛び立つまでを表している。「初六、鴻、干（みぎわ）に漸（すす）む。小子（しょうし）は厲（あやう）し。言有れども咎无し。」初六は、未だ力足らない若者、社会人1年生である。水の上にいた若鳥が水際から陸に上がって来た。「小子（しょうし）」小人には危険なことである。批判を受けるだろうが、あわてず、騒がずに進むなら咎はないだろう。「六二、鴻、磐（おおいし）に漸む。飲食衎衎（かんかん）たり。吉。」「磐（おおいし）」は大きい石であり安定している。「飲食衎衎（かんかん）」は、飲食を楽しんでいる様。六二は、中徳を備えた陰位の陰爻であるので、落ち着いて進み、心身を養っている。吉である。社会人としては、順調な生活を送っている。「九三、鴻、陸（くが）...「風山漸」（爻辞）

2025/04/27 19:03

「風山漸」（卦辞）

「風山漸」の卦は、ゆっくりと伸び進んで行くことである。「漸は、女歸（とつ）ぎて吉。貞しきに利し。」「女歸（とつ）ぎて吉」この卦は、男女が順序を踏んで結婚することを表しており、目出度いことである。正しい道に従うならば、良いことである。序卦伝に、「艮とは止まるなり。物は以て止まるに終る可からず、故に之を受くるに漸を以てす。漸とは進なり。」前卦の艮はじっとしている卦であった。ここから、物事はゆっくりと動き出すのである。伸び進むという意味の卦は、三つある。「火地晋」、「地風升」、「風山漸」である。このうち、最も勢い良く伸びるのは、「火地晋」であるが、「火地晋」の次に来る卦は「地火明夷」であり、暗黒の世界である。つまり、「火地晋」は急に伸びるが、暗転する危険がある。次の「地風升」と「風山漸」の風は木を表し、「地風升...「風山漸」（卦辞）

2025/04/25 16:21

「艮為山」（爻辞）

「艮為山」の各爻は、じっとしている時代に各身分の対処する道を述べている。「初六、其の趾（あし）に艮（とど）まる。永貞に利し。」初六は身分の低い陽位にいる陰爻。力もなく才能もない。「趾（あし）に艮（とど）まる」とは、身分の低い者は社会の最下層であるのだ、身体に例えれば、足である。その階級は余計な動きをせず、じっとしていれば良い。「永貞に利し」そうするなら、末永く悪いことはないだろう。「六二、其の腓（ひ）に艮（とど）まる。其の隨（ずい）を拯（すく）はず。其の心、快（こころよ）からず。」六二は、中徳を備えた陰位にいる陰爻。志は正しい。しかし、じっとしている時代に、上にいる九三に従ってじっとしている。それではいけないと、何とか九三を説得したいが、それが叶わず悔しい思いでいる。「腓（ひ）」身体で言えば、六二は「ふく...「艮為山」（爻辞）

2025/04/23 11:00

「艮為山」（卦時）

「艮為山」は山の如く、じっとして動かないこと。「其の背に艮（とど）り、其の身を獲（え）ず。其の庭に行き、其の人を見ず。咎无し。」「艮為山」（卦時）

2025/04/19 14:56

「震為雷」（爻辞）

「震為雷」の各爻は、世の中が動き出す時に、いかに処するかを述べている。「初九、震来るとき虩虩（げきげき）たり。笑言啞啞（あくあく）たり。吉。」動く時代の中心であり、この卦の主爻である。初九は身分の低い陽位の陽爻であるが、ここでは新時代を築く勇者である。「虩虩（げきげき）」も「笑言啞啞（あくあく）」も卦辞の言葉と同じであるので、説明は省略する。つまり、天下の烈しい活動を起こす原動力になるのが初九であるので、懼れるようなことも、実行し、ついには大笑いして祝杯を上げる。吉である。「六二、震来るとき厲（あやう）し。憶（おもんばか）りて貝（ばい）を喪（うしな）ひ、九陵（きゅうりょう）に躋（のぼ）る。「震為雷」（爻辞）

2025/04/17 11:22

「震為雷」（卦辞）

「震為雷」は、動く、活動することである。「震は亨る。震来るとき虩虩（げきげき）たり。笑言唖唖（あくあく）たり。震、百里を驚かせども、ヒ鬯（ひちょう）を喪（うしな）はず。」震（雷）の卦が上下に置かれている。もともと、震（雷）は動くという意味と、長男の意味がある。序卦伝に、「器を主（つかさど）る者は長子に若くは莫し、故に之を受くるに震を以てす。震とは動くなり。」とある。器とは、鼎（かなえ）のことである。鼎は新体制が出来上がり、安定することであった。安定した新体制は、いよいよ新たに動き出すのである。それが、震である。「虩虩（げきげき）」とは、恐懼する、恐れおののくである。「笑言唖唖（あくあく）」とは、談笑し、和らぎ楽しんでいる。「ヒ鬯（ひちょう）」ヒとは、鼎の中の肉などをすくい上げるのに用いる器物。大きな匙（さ...「震為雷」（卦辞）

2025/04/14 15:07

「火風鼎」（爻辞）

「火風鼎」の各爻は、新しい体制に対処する道を述べている。ここの解釈は難しいので、「易は解からない」と諦める人も多いのではないか。「初六、鼎、趾（あし）を顛（さかさま）にす。否（ひ）を出すに利し。妾（しょう）を得て其の子を以てす。咎无し。」初六は、身分の低い陽位の陰爻。ここでは、すっかり変わった世の中に戸惑っている小人である。「鼎、趾（あし）を顛（さかさま）にす」鼎の中をきれいにするために、上下逆さまにする。「否（ひ）を出すに利し」汚い物を外に出すのがよい。「妾（しょう）を得て其の子を以てす」この辺が解からなくなる原因になるのだが、こう解釈する。鼎というものを、新体制に例えて言っているのだが、別の例え方をすると、お妾さんが産んだ子を跡継ぎにするようなものだ。大改革が行われた、直後なので、常識もすっかり変わっ...「火風鼎」（爻辞）

2025/04/04 15:30