5月17日 5月17日はグレゴリオ暦で年始から 137日目（閏年では138日目）にあたり、 年末まであと228日ある。誕生花はジャガイモ。 Success consists of going from failure to failure without loss of
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安岡正篤一日一言8 2月1日 感激の生活 人間、学ばないというと、 つまらぬことにどこまでも迷って、 ぼんやり眠っておるのと同然、何もわからない。 しかし、学べば星が輝いておるように
きさらぎや雪の石鎚雨の久万 子規 1892年（明治25年）の作品です。 彩色木版画集『四季の花』は、 明治四十年九月に夏の四帖と冬の一帖が、 翌年の明治四十一年九月に春の三帖と秋の二
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5月17日 5月17日はグレゴリオ暦で年始から 137日目（閏年では138日目）にあたり、 年末まであと228日ある。誕生花はジャガイモ。 Success consists of going from failure to failure without loss of
安岡正篤一日一言8 5月17日 入道 富貴の地位、つまり支配的・指導的地位にいつまでもしがみついている ということは芳しからぬことである。いい年になったら早く後継者に その地位・財産を
もりあげてやまい」うれしきいちご哉 子規 1895年（明治28年）の作品です こんなにも無邪気で軽快で明るい子規がいたなんて── 365日を俳人・正岡子規の365句で、 まるごと味わおう！
5月16日 5月16日はグレゴリオ暦で年始から 136日目（閏年では137日目）にあたり、 年末まではあと229日ある。誕生花はイキシア。 Success consists of going from failure to failure without loss of
安岡正篤一日一言8 5月16日 自然訓 一、人は一つの自然である。われわれは自然の如く真実でなければならぬ。 一、自然はすこやか（健）である。われわれも常に怠ることなく努めよう。 一、
葉柳の風は中から起こりけり 子規 1892年（明治25年）の作品です。 彩色木版画集『四季の花』は、 明治四十年九月に夏の四帖と冬の一帖が、 翌年の明治四十一年九月に春の三帖と秋の二帖が、
5月15日 5月15日は、グレゴリオ暦で年始から 135日目（閏年では136日目）にあたり、 年末まではあと230日ある。誕生花はドクダミ。 Success consists of going from failure to failure without loss
安岡正篤一日一言8 5月15日 慈悲の菩薩 私は子供の時からお地蔵さんが好きであった。年をとった今日でも 旅の途次、ふと地蔵像を見かけると、足を停めて拝む。 地蔵さんは釈迦仏没して、弥
鉾をひく牛をいたわるまつり哉 子規 1888年（明治21年）の作品です。 彩色木版画集『四季の花』は、 明治四十年九月に夏の四帖と冬の一帖が、 翌年の明治四十一年九月に春の三帖と秋の二
5月14日 5月14日はグレゴリオ暦で年始から 134日目（閏年では135日目）にあたり、 年末まではあと231日ある。誕生花はシラン。 Success consists of going from failure to failure without loss of e
安岡正篤一日一言8 5月14日 道徳の本義 道徳というものは、非常に誤解されておりますが、 その本義は、単なる動物的生活ではなくて、意識・精神・霊魂を持った 高級な人間の生命活動を言う
蓁々たる（しんしん）桃の若葉や君娶る 子規 1896年（明治29年）の作品です。 https://www.youtube.com/watch?v=1oHWnkzbfrg 蓁々（しんしん）とは‥ ［ト・タル］［文］［形動タリ］草木の葉がよく茂
5月13日 5月13日は、グレゴリオ暦で年始から 133日目（閏年では134日目）にあたり、 年末まではあと232日ある。誕生花はサンザシ。 Success consists of going from failure to failure without loss o
安岡正篤一日一言8 5月13日 母 明治初期に、儒者としてもクリスチャンとしても、 又教育家文学者として典型的な君子人、中村敬宇に 「母」と題する名文がある。 「一母有り。四才児を携
もちもちといんきのねばる五月哉 子規 1892年（明治25年）の作品です。 彩色木版画集『四季の花』は、 明治四十年九月に夏の四帖と冬の一帖が、 翌年の明治四十一年九月に春の三帖と秋の二
5月12日 5月12日は、グレゴリオ暦で年始から 132日目（閏年では133日目）にあたり、 年末まではあと233日ある。誕生花はアスチルベ。 Success consists of going from failure to failure without loss
安岡正篤一日一言8 5月12日 学問の目的 それは通の為にあらざるなり。窮して困しまず、憂えて 意衰えざるが為あり。禍福終始を知って惑わざるが為あり。 「荀子」 通とは通達すると
卯の花をこぼさずはいれ豆腐売 子規 1892年（明治25年）の作品です。 彩色木版画集『四季の花』は、 明治四十年九月に夏の四帖と冬の一帖が、 翌年の明治四十一年九月に春の三帖と秋の二
5月11日 5月11日は、グレゴリオ暦で年始から 131日目（閏年では132日目）にあたり、 年末まではあと234日ある。誕生花はニセアカシア。 Success consists of going from failure to failure without lo
安岡正篤一日一言8 5月11日 喜怒哀楽を学ぶ よく人は学問とか修業とかいう事を間違って、 喜怒哀楽をしなくなることだと誤解するが、決してそうではない。 それでは学問・修業というものは
5月18日 5月18日はグレゴリオ暦で年始から 138日目（閏年では139日目）にあたり、 年末まではあと227日ある。誕生花はアヤメ 2日（月）：大安、一粒万倍日 14日（土）：大安、一粒万倍日、天恩日、母倉日
安岡正篤一日一言7 5月18日 「困」という字 「困」という字は面白い。囲いの中に木を入れてある。 木という物はぐんぐん伸びなければならない。それをこういう所へ 入れてしまったら、これ
ビール苦く葡萄酒渋し薔薇の花 子規 1892年（明治25年）の作品です 彩色木版画集『四季の花』は、 明治四十年九月に夏の四帖と冬の一帖が、 翌年の明治四十一年九月に春の三帖と秋の二帖が
互いにとけ合っていて障りのないことが「円融（えん‐ゆう）」 円融（えん‐ゆう）は仏語 それぞれの事物が、その立場を保ちながら一体であり、 互いにとけ合っていて障りのないこと。 それ独自の立場
5月17日 5月17日はグレゴリオ暦で年始から 137日目（閏年では138日目）にあたり、 年末まであと228日ある。誕生花はジャガイモ。 2日（月）：大安、一粒万倍日 14日（土）：大安、一粒万倍日、天恩日、
安岡正篤一日一言7 5月17日 入道 富貴の地位、つまり支配的・指導的地位にいつまでもしがみついている ということは芳しからぬことである。いい年になったら早く後継者に その地位・財産を
もりあげてやまい」うれしきいちご哉 子規 1895年（明治28年）の作品です こんなにも無邪気で軽快で明るい子規がいたなんて── 365日を俳人・正岡子規の365句で、 まるごと味わおう！
5月16日 5月16日はグレゴリオ暦で年始から 136日目（閏年では137日目）にあたり、 年末まではあと229日ある。誕生花はイキシア。 2日（月）：大安、一粒万倍日 14日（土）：大安、一粒万倍日、天恩日、
安岡正篤一日一言7 5月16日 自然訓 一、人は一つの自然である。われわれは自然の如く真実でなければならぬ。 一、自然はすこやか（健）である。われわれも常に怠ることなく努めよう。 一、
葉柳の風は中から起こりけり 子規 1892年（明治25年）の作品です。 彩色木版画集『四季の花』は、 明治四十年九月に夏の四帖と冬の一帖が、 翌年の明治四十一年九月に春の三帖と秋の二帖が、
5月15日 5月15日は、グレゴリオ暦で年始から 135日目（閏年では136日目）にあたり、 年末まではあと230日ある。誕生花はドクダミ。 2日（月）：大安、一粒万倍日 14日（土）：大安、一粒万倍日、天恩日
家にあれば笥に盛る飯を草枕旅にしあれば椎の葉に盛る 草枕は、 「旅」にかかる枕詞 有間皇子（ありまのみこ）は中大兄皇子と不仲で、 謀反をたくらんでいたとか‥ そして、蘇我赤兄に裏切られ、
安岡正篤一日一言7 5月15日 慈悲の菩薩 私は子供の時からお地蔵さんが好きであった。年をとった今日でも 旅の途次、ふと地蔵像を見かけると、足を停めて拝む。 地蔵さんは釈迦仏没して、弥
鉾をひく牛をいたわるまつり哉 子規 1888年（明治21年）の作品です。 彩色木版画集『四季の花』は、 明治四十年九月に夏の四帖と冬の一帖が、 翌年の明治四十一年九月に春の三帖と秋の二
数学が得意でも、 突然、問題だけ見せられて、解けといわれても むずかしい。 あたりまえ。 で、 たとえば、これ。 高校数学(数学Ⅲ）で扱わない問題 SQR(ax^2+bx+c) のような根号内が 2次
5月14日 5月14日はグレゴリオ暦で年始から 134日目（閏年では135日目）にあたり、 年末まではあと231日ある。誕生花はシラン。 2日（月）：大安、一粒万倍日 14日（土）：大安、一粒万倍日、天恩日、母
安岡正篤一日一言7 5月14日 道徳の本義 道徳というものは、非常に誤解されておりますが、 その本義は、単なる動物的生活ではなくて、意識・精神・霊魂を持った 高級な人間の生命活動を言う
蓁々たる（しんしん）桃の若葉や君娶る 子規 1896年（明治29年）の作品です。 https://www.youtube.com/watch?v=1oHWnkzbfrg 蓁々（しんしん）とは‥ ［ト・タル］［文］［形動タリ］草木の葉がよく茂
人生とは‥ 会うは別れのはじまり 生まれるは死の始まり ‥ 会うは別れのはじまりについて、 その由来は、『法華経』という説があります。 『法華経』の会者定離(えしゃじょうり)です。
5月13日 5月13日は、グレゴリオ暦で年始から 133日目（閏年では134日目）にあたり、 年末まではあと232日ある。誕生花はサンザシ。 ・治にいて乱を忘れず～常在戦場の心構え‥ 40年以内の発生確率は9
