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復帰摂理と氏族的メシア https://blog.goo.ne.jp/fivecolorz_jp

原理講論を中心として、原理の内容、現代摂理、氏族メシヤ、信仰生活などを、解説。

法定管理時代にふさわしく出典をもとに。

復帰摂理と氏族的メシア
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2015/02/17

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  • 宗教法人解散とは、どうなる その2

    その1でも述べたが、宗教法人設立の申請は、県をまたぐ場合は、文化庁へ。1.教祖(代表者)2.教義、教え3.3年間の活動実績4.活動拠点所在地などとなっている。今回東京地裁の判決理由に、200億円以上の被害が、となっているので、取り消し以外に、政府から200億円の返還を言われるだろう。その際、活動拠点の取り消しと合わせて、不動産没収で換金化を図る可能性があるだろう。教会名義の土地やビルなど。根こそぎ持っていかれる。地裁判決の数日前に、最高裁が民事でも取り消し要件になると発表し、地裁を予め養護し干渉している。三審制に反すると思うけどね。戦時中の大本教弾圧では、警察が建物を打ち壊しに来た。韓国では慰安婦問題で日本製鉄の不動産を没収、現金化で保証金、ということがあった。活動できますよ、という根拠はどこにあるのでし...宗教法人解散とは、どうなるその2

  • 年金や保険の原資が不足すれば、公務員などの共済と一緒にすれば、いいんじゃないかなあ

    今までの流れで、国民年金や保険の原資が不足したので、厚生年金保険をいっしょにして来た。それが不足してくれば、当然今まで手つかずで、金額が保証されてた公務員などの共済と統合するのが当たり前でしょう。公務員は自分の利益が損なうことには、反対するのでしょうか。掛け金や保険料は増えるが、保証は減って行って、困っている人がたくさんいるのに。公僕、というのは憲法に書かれてますよ。法の下の平等、とか言うのが、民主主義と学びましたよ。むしろ公務員からそういう提案を進んでするべきだと思いますよ。ねえ。年金や保険の原資が不足すれば、公務員などの共済と一緒にすれば、いいんじゃないかなあ

  • わらじを買うな。趙漢俊の教訓

    今求められてる基準は、わらじを買うな、でしょう。公職者の方、公金で讒訴されないように。でないといくらやっても、裁判は負けますよ。讒訴条件、公金、人権蹂躙、血統問題と言われてます。わらじを買うな。趙漢俊の教訓

  • 困ったときには、原理原則に戻ろう

    そもそも出発はなにだっただろうか。信仰基台と実体基台、メシヤの為の基台。個人、家庭、氏族、民族、国家、世界、天宙と拡大していく。原点に返ろう。縦的な関係。アブラハムも、カルデアのウルを家族と共に、出発した。ヤコブもモーセも、イエスも。困ったときには、原点に返ってみよう。霊界では、統一世界なのだから。困ったときには、原理原則に戻ろう

  • 喧嘩両成敗。どちらの言い分も聞いてみるには、

    争っている者同士は、互いに自分は正しくて相手が悪い、と言いやすいものだ。一方だけ聞いていれば、どうしても隠れたことが、分からない。教会とサンクチュアリ。何を争っているのかわからないし、知らされてない。ただ新約聖書の言葉に、こう書いてある、とか言う論調だ。新約聖書は比喩や例えが多いから、曖昧だ。だから成約のみ言葉が必要だ、といってきてるのにねえ。成約のみ言葉で言ってほしいものだ。御言葉選集の第何巻の何ページの何行にこう書いてある、と。普通、六法全書の何法の何条にこう書いてある、通達や規則のここに、とか、だから悪い、とか言うでしょう。天聖教や平和教、真の父母教がそうでしょう。真の父母教があるのに、あとから真の父母論とは、どういうことなんだろうか。争いの内容がわからないけれども、両者の言い分を聞けるのは、と考え...喧嘩両成敗。どちらの言い分も聞いてみるには、

  • 曲がっていても、道は道

    サンクチュアリやuciでも、祈祷の締めは、祝福中心家庭、を使っているそうだ。ということは、真のお父様を認めて、侍っている、ということになる。だって父なんだから。問題は、お母様ということか。母なのに。キリスト教2000年の歴史の上に、イエス・キリストはまた来る。婦人は夜中にろうそくを消さずに、準備しなさいとか。黙示録には、子羊の宴、とか。だから、キリスト教とは、再臨するイエス(男性)を待ち望んで来た。大母様もそのお母さんも、聖主教、腹中教と変遷されながら、北から南へくだられて、統一教会に再臨のイエスを訪ねてきたのではないか。平和の母に書いてありますよ。創造原理から見ると、アダムを創造されてから、あばら骨でエバをつくられた。復帰も、アダムの再創造から、真なる男性の再創造。そのための、タマルのお腹で胎中聖別ゼラ...曲がっていても、道は道

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