創価学会を楽しむ

何でもないようなことが

何でもないようなことが 幸せだったと思う。 まさに仏法です。 願いは必ず叶う。 これはまさに 「秘妙方便」だと思います。 願いが叶ったように見えて それが堕落のきっかけとなったり 叶わなかったように見えて 実は所願満足であったり 仏だけは知っている。 信心でぶつかっていけば 全てが境涯革命へとつながっていることを。 ただ、そうやって 「こんな願いは叶わないだろうな」 と思っていたことが そんな疑いもすっきり晴れたころに 何たる奇跡か 叶ってしまったということが しばしばあるもので、 功徳は何なのか 本当に不思議です。 だから、 やはり私は 願いは必ず叶うと信じているわけです。 しかし、 叶えた…

2020/07/30 16:46

創価学会はガラパゴスでよい

創価学会の信仰を 熱心に誠実に行っている人は 人間革命している人が多い。 誰かを妬んだり、恨んだししない。 そして、 よく周りの会員の愚痴を聞いてくれる。 あえてたいへんな仕事を しかも快く引き受け こちらが感謝したい気持ちなのに 逆に「ありがとう」と言われる。 この愚直さ、誠実さが 「THE創価学会員」であったはずです。 そんな「創価な人」は 確実に創価学会員に多い。 だから、それを知っている 外部の人からうまく利用される。 でも利用されても決して恨まない。 相手が学会員でなければ！ 創価学会の人間革命運動とは裏腹に 世間は極悪メディアの 情報操作、印象操作に操られ、 消費者心理をうまく利用…

2020/07/29 10:03

信心強情な人は

強情な信心と言うけれど、 創価学会強信者の 世間やアンチからのイメージは 独善、強引、自己満足 といったものでしょうか。 信心強情な人っぽい方は どこか厨二病のような 弱者たる自覚があるが故か 強者を叩いて 己の精神の安定を図ろうといているかのような から元気の人たちが多いようです。 強信は立派なのですが、 虚勢を張らなくてもいいと思うのです。 強者を叩いて男気とか ちょっと違和感を覚えます。 真に信心強情で 人間革命が進んだ方は、 逆に穏やかな方が多く、 一方で 人間革命途上にあって、 幹部のお役目をいただいて 修行させてもらっている人は 虚勢が目立つのです。 信心強情なふりがしたいのでしょ…

2020/07/27 23:10

指導はいつも玉虫色

仏法の指導はいつも玉虫色です。 人の生き方は 方法論ではないので 悩みの相談に対して こんなふうに考えたらどうかと コーチングすることしかできないはずです。 しかし、言葉自体にこだわったり 押し付けたりすると 誤解や失望を生んでしまいます。 「願いは絶対に叶う」 確信ある指導をされれば 頑張ろうと思うはずです。 実際に願いはほとんど叶うでしょう。 しかし、中には叶わない願いもあります。 祈っているときに 願いが変わる場合もあります。 そのことを あらかじめあれこれ想定して指導しても 分かりにくい指導となり 力ある指導にはなりません。 願いは必ず叶うと言われてこそ 元気が湧いてくるものです。 し…

2020/07/27 11:03

「創価の庭で育つ」の怪

創価学会を永遠たらしめるために 唯一しなければならないことがあるとすれば それは、 子どもたちの話を聞いてあげる この一点だと思います。 活動は素晴らしいのですが、 創価の子は 熱心な家庭ほどほったらかしにされ、 学力が低く、人材が育っていません。 くだらない打ち合わせとか、根回しとか、 立派な幹部さんたちは そういうくだらないことで時間を取られ、 それでいて 「お母さんは他人のために尽くしているのよ」 （だからあなたも人の役に立てるように立派になりなさい） なんて、 子どもたちに通じるはずがありません。 会合が行われている後ろでは 子どもたちが走り回ったり、ゲームをしたり、 それでいて 「子…

2020/07/26 10:33

罰と功徳

世間では引き寄せの法則とかいいますが、 人の考え方ひとつで世界を動かし、 満足の人生を歩むことができることは 創価学会でなくても 気が付き始めているところです。 しかし、現実社会の中では 日々の苦難に心を動かされ なかなか良い心の状態を維持できません。 どんなときでも 自分の気持ちをコントロールし 生きるエネルギーを引き出すのは 至難の業です。 社会でそこそこ活躍している私は やはり社会で活躍している 「充実した人」と話す機会が多いのですが、 人にエネルギーを与える人にも エネルギー源が必要なんだと思います。 私にとっては 創価の題目がエネルギー源です。 しかも、これ以上のものはないと思います…

2020/07/26 10:06

教学は必要だが

創価学会伝統の教学運動は 普通の生活では触れることが出来ない仏法の智慧を 「無学」でも学んでいける点が 画期的だと思います。 部分観に過ぎないとはいえ 創価の十界論は、 どこか別の世界にあるような仏教哲学を 生活の中に生き生きと蘇らせ 生活の知恵として 日々の内省の手掛かりとして とても素晴らしいアイデアだと思います。 「論語読みの論語知らず」ならぬ 「御書読みの御書知らず」 人間革命をしない幹部の御書講義は、 人を斬るための指導 「ダメ出しの教学」です。 一方、 人の話を普段からよく聞いてくれる「対話名人」の指導は、 御書の言葉を使わなくても、 確かに御書の精神が宿ったアドバイスとなり、 そ…

2020/07/26 09:38

対論技術の危うさ

こんなことを言うと 御書部分論とか言われそうですが、 そもそも日蓮大聖人の時代に その後の世界にあるものが すべて存在したわけでないので 例えば御本尊を写真に撮って印刷するとか そういうことが謗法かどうかなんて 御書には書いていないわけです。 しかし、それが謗法でないとも言えないわけです。 「秘すべし秘すべし」ですから、 法主にだけ伝わる秘密の相伝があっても 決しておかしくはないのです。 「相伝とは」云々とか 御真筆が存在しないものは信用できませんし、 秘密の相伝があったうえで、 信徒には相伝とは信心だと指導されることも 同時にあり得るわけです。 在家と出家ではその使命が違うのですから。 私は…

2020/07/25 17:00

「バリ活」が正しいとは限らない

創価学会の活動とは 徹底した個人指導だったはずです。 しかし、 なんだか活動が忙しくて 題目も上がらず、 家庭訪問もできず、 それで何の活動でしょうか。 題目も上がらない人たちが 偉そうに指導しても アンチが増えるだけですよね。 真のバリ活は 家庭訪問を熱心にしたり 会合前後でも しっかりと対話をしてくれたり そして、 受容的な態度で仏法対話をしたり、 熱心に祈り、 対話に励んでいる人が 人の気持ちを踏みにじるようなことはしないものです。 ただ、 そもそも題目とは何なのか。 仏法の真理を理解できない凡夫が 仏道に至るための 「誰にでもできる修業」であるはずです。 つまり、学会活動も、 知性が必…

2020/07/25 16:33

なぜ創価を信じるのか

小さいころから、 親に勤行せよと言われ続けて 座談会に無理やり出席させられては へんてこな指揮を取らされて 学会をいやにならない理由など 私には考えられません。 大学受験のために 勉強にいそしんでいる高3のある日、 高校の先輩がやってきました。 その先輩は、 信心が楽しいというのです。 バリ活の気持ち悪いお兄さんでした。 しかし、私は思うのです。 ちょっとおもしろそうだな。 そして、親の目を盗み、 唱えてみたいと思って唱えた題目の 爽快なことと言ったら！ 信仰は自ら求めて行うと 気持ちが良いもののようです。 それから題目の唱え方を研究しました。 いろいろな人の題目の唱え方をまねしました。 気持…

2020/07/25 15:30

自己紹介

私は、地方から創価大学に進学した団塊ジュニア世代です。池田先生とは何度もお会いして、青年教学1級で弘教もいくつか実らせてている、学会2世の元バリ活です。 池田先生が姿をお見せにならなくなり、これからはネットでのコミュニケーションが主流となりそうな変化のなかでも、ネットでは学会に対する批判が優勢です。どの批判も、創価の価値の本質が理解できていないように感じます。宗門問題やSGIメンバーの活躍から見えてきたのは、外部から非難されるような活動の在り方が、創価の本質をゆがめているということです。もっと普遍的な価値を見つめれば、創価学会は素晴らしい信仰だと思います。 私はこのブログで「己義」を構えます。…

2020/07/25 14:51