当世・服飾ファッション・よもやま話

梁啓超「変法通議 自序」1896年

梁啓超の日本亡命以前の文章は流麗なそれこそ「漢文」です。彼は1896年上海で刊行した「時務報」の一冊目に「変法通議自序」を著述。日清戦争（1894年）→日清講和条約（下関条約1895年）を経て、師の康有為らと清王朝変革（変法運動）《君主専制→立憲君主制･富国強兵･科挙→洋式学校等》を標榜する政治結社勉強会書紀時代、血気盛んな頃合い（24歳）の文章です。「自序法何以必変凡在天地之間者莫不変昼夜変而成日寒暑変而成歳大地肇󠄀起流質炎炎熱熔氷遷累変而成地球海草螺蛤大木大鳥飛魚飛鼉袋鼠脊獣彼生此滅更代迭変而成世界紫血紅血流注体内呼炭吸養刻刻相続一日千変而成生人」（維基文庫変法通議自序梁啓超1896/08/09）お洒落で賢いGeminiの日本語訳は「序論法はなぜ必ず変化しなければならないのか？天地万物はすべて変化する...梁啓超「変法通議自序」1896年

2025/02/22 09:27

梁啓超 雑誌「新民叢報」発刊 新民体

「中国史叙論」を執筆･刊行した梁啓超は翌年（1902年）1月に月2回発行の雑誌、「新民叢報（ｼﾝﾐﾝｿｳﾎｳ）」を発刊します。新民説･新史学をこの雑誌で展開、1907年7月迄発行し続けます。（途中休刊有り）「新民」は「民（たみ）を新たにする」で梁啓超の新造語ではなく昔、科挙の郷試受験の際、覚え暗記した儒教経書「大学」が典故（古典引用）。「大学之道在明明徳在新民在止於至善」人が学ぶべき道は1明徳（聰明な徳）を明らかにする2民を新たにする3至善（最高の善）にとどまることである。新民とは「民衆を教え導き徳を育み新しい人間へと変えていくこと」とか。因みに賢いGeminiは「人間が学ぶべき道は、生まれながらに持っている善い性質を明らかにし、人々を教え導いてより良い社会を作り、そして、究極の善に達することにある。」と...梁啓超雑誌「新民叢報」発刊新民体

2025/02/15 09:27

中国史叙論 梁啓超

梁啓超は来日後の猛勉学･知識吸収の結果、1901年「中国史叙論」にてご自分のお国の「国号」、及び、「歴史」作成提言します。「吾人が最も慙愧（ｻﾞﾝｷ）に耐えないのは、我が国に国名がないということである。一般の呼称では、諸夏、漢人、唐人などというが、いずれも王朝の名である。外国人の呼称では震旦・支那などというが、いずれも我々が自ら命名したものではない。夏・漢・唐などを以て我が歴史を名付けるのは、国民を尊重するという方針に反する。震旦・支那などを以て我が歴史を名付けるのは、名は主人に従うという公理に反する。中国・中華という名は、自惚れの気味があり批判を受けるかもしれない。しかし、一家の物にすぎない王朝名で我が国民を汚すことはできないし、外国人のかりそめの呼び名を我が国民に押しつけることもなおさらできない。三者...中国史叙論梁啓超

2025/02/08 09:27

2025春夏パリ・オートクチュールコレクション

2025春夏パリ・オートクチュールコレクションbyVOGUEJAPANアレクサンドル・ポーティエALEXANDREVAUTHIERアレクシ・マビーユALEXISMABILLEアレッサンドロ・ミケーレValentinoアントニオ・グリマルディANTONIOGRIMALDIヴィクター・ホスティンロルフ・スノランViktor&Rolfエリー・サーブELIESAABガウラヴ・グプタGauravGuptaジャンバティスタ・ヴァリGiAMBATTiSTAVALLiジュリー・ドゥ・リブランJuliedeLibranジョルジオ・アルマーニARMANIPRIVÉズハイル・ムラドZUHAIRMURADソーヒー・パークMissSoheeディディット・ヘディプラセトDiditHediprasetyoベルトラン・ギュイヨンSchi...2025春夏パリ・オートクチュールコレクション

2025/02/01 09:28