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SDI(創価ダメ出し委員会)さんのプロフィール

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本人が知らないうちに誰かに退会届を提出され、いつの間にやら脱会者扱いになっていた(旧)創価学会員です。(元)でありません。(旧)です。いまは法華講ですが。心は(旧)日蓮正宗創価学会員です。

ブログタイトル
(旧)創価学会員による創価ダメ出しブログ
ブログURL
http://sokadamedasi.blog27.fc2.com/
ブログ紹介文
日蓮大聖人を捨て邪教・仏敵となった創価学会の狂義・狂学・狂祖・狂団員に「ダメ出し」します。
更新頻度(1年)

92回 / 351日(平均1.8回/週)

ブログ村参加:2011/05/08

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SDI(創価ダメ出し委員会)さんの新着記事

1件〜30件

  • 2020年は「前進・人材の年」だそうです。

    創価の来年のテーマが聖教新聞に載ってました。「前進・人材の年」だそうです。まぁ毎回テンプレを取り替えているだけのテーマなので創価民さん達も「ああ、はい。はい。」という所だと思いますが、確かに今の創価の停滞・・いや衰退ぶりや、質量ともに圧倒的に不足している会員の状況をみたら、「前進」もしたいだろうし「人材」も欲しいというのは切実な思いなんだろうなぁってダーハラ怪鳥達執行部の心中を察したりします。もっ...

  • 大嘗祭参加の公明党にはお咎めなし。

    せんじつ行わなわれた「大嘗祭」へ国会は公明党が「党」として参加したことは知っていると思う。前回の平成2年の時は不参加でその理由が「神道色の濃い大嘗祭への公費支出が憲法にそぐわない」ということと当時は野党だったということで、今回参加したのは政権与党という立場に加え政教分離についての裁判で合憲という判決が出たかららしい。まぁ公明党が「大嘗祭」に参加することや「大嘗祭」そのものの皇室行事については別にと...

  • 先師否定の五老僧の末裔。

    先月、寝言丸さんの勧誡式に参詣したときに寝言丸さんから戸田会長のレコードの音声データをいただいた。この手の昔の指導や書籍は俺のような平成入会の人間は持っていないので非常に嬉しい。俺の友人の創価2世の家にも昔の書籍がたくさんありそいつも家族も創価を辞めるつもりがないようなので買取させてくれといってるのだが何故だか手放そうとしない。手放なさないということはまだ多少は大御本尊の許へ戻る可能性があるのだろ...

  • 正宗の行儀と創価のイベント。

    先日お会式の御逮夜へ参詣した。昨年に続き2度目のお会式だが厳粛な雰囲気の中に歓喜があり清浄とした気分になった。昨年の記事⇒ お会式のお逮夜に参加した。正宗では古来「1年365日お寺に参詣してもお会式に参詣しなければなんにもならない」と言われているらしい。少し前に創価民のピンクレモンさんが「この指導はおかしい」というコメントをくれたが俺はまったく「おかしい」とは思わない。むしろ「納得」の指導だと思う。...

  • 創価教学じゃない御書講義(2019年11月座談会御書・法華経題目抄)

    妙と申す事は開と云う事なり世間に財を積める蔵に鑰なければ開く事かたし開かざれば蔵の内の財を見ず今月の座談会御書は「法華経題目抄」ですね。創価教学の「間違い」である「題目第一主義」を助長させるためには最高の御書です。どうせ今回の講義では「唱題」の功徳とかが強調され「題目あげれば何でもOK」的な創価教学がさく裂すのでしょう。既に今回の座散会御書を講義している創価系サイトを見ると案の定「題目の功徳」だけを...

  • SGIが伸びている?それもまた結構。

    蘭房さんから聖教新聞のコメントを貰って思い出したが、1週間ほど前に「インド創価学会はなぜ伸びるのか 」という記事が聖教新聞に掲載されていた。読み方によっては「インド以外の創価学会は大して伸びていない」とも読めるし、インドの創価学会が何故伸びるか?よりも日本創価学会が何故凋落しているのか?という方が切実とは思うのだが、停滞している組織や凋落している組織を取り上げたところで記事にならないから仕方ない。創...

  • 御書の話③

    前回は「御書は戒壇大御本尊(法体)」の説明というような話をしました。御書の話②今回は御書は相互投影して読みましょうという話です。莫迦創価が戒壇大御本尊を否定する理由として「御書に大御本尊のことが書いていない」というという基本的なロジックがありますが以前もかいたけど「大御本尊」や「大聖人本仏」という「法体」について直接的に「弘安2年十月十二日の板曼荼羅を出世の本懐とする」とか「日蓮を末法の本仏とする」...

  • 寝言丸さん、勧誡おめでとうございます!

    寝言丸さん、この度は勧誡おめでとうございます!またご一緒に奥様の御授戒も本当におめでとうございます!寝言丸さんのコメントに書かれていましたように先日寝言丸さんの勧誡式と奥様の御授戒に同席させていただきました。元創価学会員さんの勧誡式に何度か同席させてもらっていますが皆さん本当に歓喜に溢れていてご一緒させていただくだけで私も幸せな気持ちになります。創価2世・3世の方々は身に覚えのないところで親御さんに...

  • 学会の組織を守るって?

    学会の活動家は特に男子部が典型的だけどとかく何かを守ることが好きだ。「正義を守る」「地域を守る」「師匠を守る」などなどともかく何かを守ることが自分の責務だと思っている。(自衛隊か)なかでも幹部が好んで守りたがるのが「学会の組織」というやつである。ことあるごとに「組織を守るため」に奮闘しているのが創価幹部だ(アルソックか)しかしいまだに良くわからないのは「守る守る」と言ってはいるが一体何からどうやっ...

  • 寝言丸さんコメント(10月11日)への回答。

    寝言丸さん10月11日のご質問への回答を書きます。ご質問内容は以下太字の通りです。久遠元初自受用報身如来という根本的な仏様の御名が、なぜ御本尊様の相貌に勧請されていないのだろうかと。今さらながら疑問に思いまして。全ての御本尊様を拝見した事はないので、私の不勉強なだけかも知れませんが、もし勧請されていて御図顕されていたら、身延日蓮宗などに難癖をつけられなかったのではないかとも愚考します。まず最初に基本的...

  • 濃そうで薄い創価の人間関係。

    創価活動は面倒だが創価から離れられない要因のひとつとして「創価内の人間関係」っていうものがある。創価の場合一度活動を始めてしまうと活動中心の生活になる。のべつまくなく創価の活動をしていると自ずとそれまでも創価外の付き合いは減ってきて創価内の人間関係が濃くなっていく。追い討ちをかけるように外部の人達には毎回毎回選挙や聖教新聞購読のお願いばかりになって自分から嫌われる行動をとるようになり益々創価内の人...

  • http://sokadamedasi.blog27.fc2.com/blog-entry-664.html

    聖教新聞の今週の言葉に、学会の役職は尊き広布の責任職なり。「法華経に名をたて身をまかせ給うべし」励ましと拡大の新風を!と書いてあった。そういえば創価の秋の人事は今頃だったなぁ。役職が上の方から段々決まっていって今頃から新しい体制になるんだよな。俺は学会の人事は部長くらいまでは毎回断っていたなぁ。最後の方は断っても無駄だし断るだけ時間の無駄ってわかったかから断らなかったけど俺はこんな感じだけど人の上...

  • 創価教学じゃない御書講義(2019年201910月座談会御書・可延定業書)

    ◆命と申す物は一身第一の珍宝なり一日なりともこれを延るならば千万両の金にもすぎたり今月の座談会御書は「可延定業書」。またかよって感じですね。たまにはいままでやったことのない御書を取り上げてもらいたよね。これは絶対本部の手抜きでしょ。それとも創価民はすぐ忘れちゃうから何度も同じ御書をやってるんですかね(笑)とはいえ御書は何度同じ御文を読んでも新しい発見があるんですよ。だから何度も読むのはいいことです...

  • 寝言丸さんコメント(9月27日)への回答。

    今日は寝言丸さんの質問への回答を書きたいと思います。前回コメント(9月27日)にはいくつかの質問が有ったので私なりに質問の趣旨をまとまると①一切衆生が自分の父母かどうか?(一切衆生が父母だから報恩の為に折伏をするのか)②末法の凡夫は本未有善なので大聖人仏法に縁がないのか?③創価学会員(謗法者)は眷属になるのか?の3点になるかと思います。①一切衆生が自分の父母かどうか?(一切衆生が父母だから報恩の為に折伏を...

  • 非公開さんへの質問への回答。

    昨日、非公開コメントにて質問いただきましたので今日はそれについて回答します。質問の内容は以下の通りです。(太字がコメントの内容)ます、例の創価インチキ教学を学んいる婦人部のラン氏のブログより以下の内容を引用。悪には対しては根に持っていかなければならない広宣流布においては、日蓮大聖人を裏切り、同志を裏切った悪人を、徹底的に追及しなければならない。日本的な「水に流す」とか「みそぎ」とかいう慣習は、一見...

  • 日顕上人の御遷化。

    昨日(9月20日)に日顕上人が御遷化しました。96歳でした。大石寺の御歴代の中で最もご長寿でした。昨晩と今朝の勤行で微力ながら日顕上人への追善回向を大御本尊様へご祈念しました。美有さんから日顕上人の追憶記事をとのコメントをいただきましたが、返信にも書いたように私にとって日顕上人は創価の広宣部時代に散々誹謗してきたことが一番の思い出としかいいようがありません。今振り返ると別に個人的に日顕上人に何か嫌なこ...

  • 寝言丸さんのコメントを読んで。

    寝言丸さんからコメントを読みました。無冠の友をずっと続けてきたお母様に対する創価組織の仕打ちに涙がでそうな気持ちになるのと同時に創価に対する怒りがフツフツと湧いてきましたね。以前書いたと思いますが私の嫁も昔「無冠の友」を5年くらいやってました。なかなか集金できない人。配達が遅いと文句を言う人。変な啓蒙をして外部の人に新聞なんて取ってないと怒鳴られたりなどなど「無冠の友」(聖教新聞配達員)の苦労を間...

  • ありがち折伏(命は永遠なのか)

    前記事で「死後の生命」についてかいたので今日は「生命は永遠なのか?」という話を書いてみる。この「生命は永遠の続くかどうか」というお題は折伏時にはありがちなお題でもある。昔、創価創価幹部が部員さんの友人を折伏している時に「生命は永遠に続く」という話をしたら、その友人君は「僕は生命は永遠に続くとは思わない」と反論。創価幹部はどうすんのかなぁ~って思って聞いたいたら、そこから「生命は永遠に続く」論を色々...

  • 「同帰寂光」の意義について。

    先日、ポリ銀さんより>本山の講習会で、御僧侶が、「みなさんがお亡くなりになったあと、戒壇の御本尊様の中に帰ってこられるんですよ」とお話くださったのですが、五座の観念文の最後に、「乃至法界平等利益自他倶安同帰寂光」とある、「同帰寂光」が成仏ということの意味なのでしょうか?とのご質問をいただいたので今日はこのご質問について少し触れたいと思う。「死後の生命」についての有無については折伏の時の対話にありが...

  • 久遠元初自受用報身のご質問について

    先日久遠元初自受用報身についてのご質問をいただいたので、今日はその話をします。質問の内容は、「「自受用報身如来」はなぜ報身なのだろう? とふと思いました。無作三身や法報応の三身が説かれているのなら、「自受用三身如来」ではいけないのかな? と。」とのこと。実はこれって凄く大切なことなんですよね。もう大聖人仏法の基本中の基本なんです。創価民も「久遠元初自受用報身」という言葉は知っているし使うのだけ...

  • 創価教学じゃない御書講義(30年9月座談会御書・曾谷殿御返事)

    此法門を日蓮申す故に忠言耳に逆う道理なるが故に流罪せられ命にも及びしなり、然どもいまだこりず候法華経は種の如く仏はうへての如く衆生は田の如くなり今月の座談会御書は「曾谷殿御返事」の最後の一節から「一番大事な部分」を端折った一節です(笑)この「曾谷殿御返事」は対論でよく使われる「総別の二義」が書いてある御書ですね。創価はこの「総別の二義」とは文上法華経の総附属と別附属の事とか解釈しますがこの御書を最...

  • 学会員よ心して公明党を監視せよ。

    先の参院選挙で公明党の掲げていた公約である「国会議員歳費10%削減」はどうやら実現しなそうだね。公明党、歳費10%削減で苦慮 自民冷ややかで実現見通せず最初から自民党とのすり合わせもなく維新に対抗して歳費10%減などと公約に掲げてたのはいいものの、やはりというか当然「自民党」からはそんな話には乗れないとばかりにけんもほろろに拒否られてますな。自民党議員からすれば何で公明党の選挙の為に給料減らされるんだ...

  • 創価の世界広布の結果www

    日本国内では会員が増えるどころか減る一方の創価。創価民たちもその現状を目の当たりに見ているせいか、近年は「世界で広まっている」というばかりで日本国内での話は専ら選挙の事で、弘教拡大の話はたまぁ~に全国で何万人増えたとか発表があるが創価公式では世帯数がず~っと827万世帯で全く増えていないし不思議なことに減ってもいない(笑)そんな創価自慢の世界広布だが、創価SGIメンバーで有名どころの一人と言えばティナ・...

  • インチキ創価教学を学ぶ青年教学2級受験者のみなさんへ。

    来月は創価青年教学2級試験が実施されるそうでまた多くの創価青年部が、、クソ役にも立たない創価デタラメ教学を学ぶという無益な夏を過ごしている事だろう。今回の御書の出題範囲の中に「開目抄」と「聖人御難事」があるんだけど、「開目抄」と「聖人御難事」を学んで大御本尊を受持しない。という結論をどうやって導き出すのか俺にはサッパリ予想もつかない。普通は「開目抄」とか「観心本尊抄」とか学んで「聖人御難事」を学べ...

  • 日精上人への創価の誹謗について。

    先日、創価の日精上人に対する誹謗についてのご質問をもらったので今日はその件について書いておく。創価は日精上人が造読・造仏などの謗法を犯したと以前から誹謗しているが、その主張が全くの想像の域をでない、いや妄想・・いやいや単なる誹謗中傷で日興門流の血脈相承を貶めんがためのプロバガンダに過ぎないことは今や日興門流の僧俗の破折で明確ではあるが、多くの学会員さんが創価の患部・活動家に騙されてるのは見捨てて置...

  • SNSの活用ね~公明党ガンバ!(笑)

    公明党がなんでもSNSを活用して発信力を高めるといった作戦を展開するらしい。今夏の参院選の比例で100万票も減ったことへの危機感の現れとメディアは分析している。今回の「れいわ新選組」は地上波でほとんど取りあがられなかったが、ツイッターでは「れいわ」一色でSNSにおいては他党の追従を許さない露出度だったし、N国もYouTubeで支持拡大したと思われる。そこで遅ればせながら公明党のこうしたSNSで支持者を拡大していこうと...

  • なんだか似ているんだよね。

    韓国への「ホワイト国」除外に対しかの国の反日反応が日増しに強まっている。「ボイコット日本」は不買運動にとどまらず、GSOMIA破棄、竹島での軍事練習などの安保や東京オリンピックのボイコットなどをチラつかせ恫喝まがいの発言が相次ぐ。また、カーリングの親善試合への日本チーム招待の取り消し、日本で行われる「ミスインターナショナル」への「ミスコリア」の不参加を始め各種交流の中止などのスポーツ・文化の面にも及んで...

  • 創価教学じゃない御書講義(2019年度8月座談会御書・ 崇峻天皇御書)

    一代の肝心は法華経法華経の修行の肝心は不軽品にて候なり、不軽菩薩の人を敬いしはいかなる事ぞ教主釈尊 の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ 今月の座談御書は「 崇峻天皇御書」の一番最後の一節。創価民が大好きな「人の振る舞い」ってところです。大好きな一節な割には創価民は自分達の振る舞いで世間に嫌われているという(笑)まぁ創価民がこの一節をいうのは、大概は法論とかで強く破折されて回答不能になった時。当ブログ...

  • 衰退してるのは創価の方だろ(笑)

    参院選が終わり創価民は、公明党が過去最高議席を獲得で大勝利と浮かれている。比例の得票数が650万となり、絶対得料率も3割ほど減ったのに実に能天気な連中である。自分達が急速に衰退している自覚もないまま、相変わらず日顕宗(正宗)が衰退しているなどという悪宣伝に余念がない。さて、創価が言う日顕宗の衰退とは一体何を基準に「衰退」なのか本当に疑問である。確かに創価を破門したわけだから信徒数は創価破門前に比べて当...

  • 試合に勝って勝負に負けた。それとも・・

    参院選挙が終わりました。「消費税をあげるぞ」と自公与党に言われながらも、その与党に過半数を与えちゃいましたね。国民の70%が反対・不安と言っていた消費増税はこれで確実に施行されるわけです。確実に景気低迷し庶民の暮らしは苦しくなることは待ったなしです。といっても半分以上の国民が選挙に行っていないのだから生活が苦しくなっても自公与党に文句は言えませんね。さて、公明党ですが全選挙区で勝ち比例も7人当選と「...

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