つれづれ なるままに

『日本のなかの日本』（中島恵、日経プレミアシリーズ、2024）と、つい先日出版されたばかりの『潤日（ルン リィー）ー 日本へ大量脱出する中国人富裕層を追う』（舛友雄大、東洋経済新報社、2025）を読んで、中国からの「新移民」の実態を知り、その影響について考える

2025/02/25 19:49

「40年前のコンサル一年生」が『コンサル一年目が学ぶこと』（大石哲之、ディスカヴァー・トゥエンティワン、2014）に目を通して思ったのは、20歳台に身につけたスキルとマインドセットは「一生役立つ」という実感だ

2025/02/24 14:13

書評『シン読解力 ー 学力と人生を決めるもうひとつの読み方』（新井紀子、東洋経済新報社、2025）ー「生成AI時代」を生き抜く最低限のスキルが「読解力」】

2025/02/23 10:34

「卒論」執筆は一生ものの「見えざる財産」だ！ ー『歴史学で卒業論文を書くために』（村上紀夫、創元社、2019）を読んで考えたこと

2025/02/22 14:08

鈴木大拙はエマソンの愛読者だった。日本の仏教者たちは霊性（スピリチュアリティ）の立場に立つ『自己信頼』のエマソンに惹きつけらてきた

2025/02/17 19:23

『法句経（ダンマパダ）』と『自己信頼』（エマソン）ー「自己」（セルフ）を信頼することが大事であり、究極的に「自力」は「他力」と融合する

2025/02/16 14:47

「旧制高校」における「教養主義」とは何だったのか？ ー 上原専禄と安岡正篤という二人の「同世代」のインテリに共通する「大正教養主義」と「修養主義」について比較列伝的に考えてみる

2025/02/15 13:57

「陽明学」の安岡正篤もエマソン愛読者だった。「旧制高校」出身で「大正教養主義」の申し子であった安岡正篤における「教養」と「修養」について考える

2025/02/14 07:26

書評『ロシアとは何か ー モンゴル、中国から歴史認識を問い直す』（宮脇淳子、扶桑社、2023）ー モンゴル史の視点から「ロシアとはなにか」について考える

2025/02/13 09:50

エマソンの愛読者だったトルストイ。両者に共通するのは「東洋思想」への愛であった

2025/02/12 21:17

日米でほぼ同時代に「自己啓発」が前面に出てきたのは偶然か？ ー 『言志四録』の佐藤一斎と『自己信頼』のエマソンは同時代人！

2025/02/11 09:33

エマソンの愛読者であった徳富蘇峰を知ってますか？ ー 近現代日本を1世紀近く生きた大ジャーナリストで歴史家にもっと関心をもつべきだ

2025/02/10 05:50

書評『ヤンキーと地元 ー 解体屋、風俗経営者、ヤミ業者になった沖縄の若者たち』（打越正行、ちくま文庫、2024）ー「つかえない内部観察者」という立ち位置による「参与観察」の成果

2025/02/07 08:49

書評『室町は今日もハードボイルド ー 日本中世のアナーキーな世界』（新潮文庫、2024）ー 中世の日本人のぶち切れ方がスゴイ。現代という時代を「相対化」するためにも、読む価値のある本

2025/02/06 09:04

書評『埼玉クルド人問題 ー メディアが報道しない多文化共生、移民推進の真実』（石井孝明、ハート出版、2024）ー 明日はわが身か！？ 「多文化共生」という美名のもと深刻化する事態から目をそらすな！

2025/02/05 21:22

書評『他人（ひと）が幸せに見えたら深夜の松屋で牛丼を食え』（裏モノJAPAN編集部編、鉄人文庫、2023） ー「自己啓発」のアンチテーゼは、じつは「自己啓発」そのものだというパラドックス

2025/02/02 10:54