☆創世記の新解釈☆　聖書研究の森

インドのホーリー祭と雅歌

ホーリー祭（Holi）とは、インドやネパールのヒンドゥー教の春祭り。春の訪れを祝い、誰彼無く色粉を塗りあったり色水を掛け合ったりして祝う。ホーリー祭はもともと…

2012/10/17 13:11

マハーバーラタと創世記の変容

古代インドの叙事詩「マハーバーラタ」の研究者である前川輝光 亜細亜大学教授は、次のように述べている。（マハーバーラタの世界、5章より引用。一部変更）＊＊＊＊＊…

2012/08/28 13:04

アプカルル（魔術的賢者）の重要性

＊以下は、「メソポタミアからの知的伝承」（佐々木光俊著）の記述の要約。＋私の考え。 「アダパ物語」の主人公アダパは、エア（エンキ）と深い関係を持ち、エア（エ…

2012/03/26 07:52

ヤコブの組打ちの意味

その夜、ヤコブはヤボク川の渡しを渡ろうとしました。ヤボク川はギレアデ山地から曲がりくねって、死海から約40キロ北の地点でヨルダン川と合流している川です。ヤコブ…

2011/12/25 07:30

＊読者の皆様に理解していただきたい事＊

＊読者の皆様に理解していただきたい事＊古代西セム語では、カインは鍛冶師を意味します。それは、ユダヤ人聖書編纂者が、古代オリエント世界…

2011/12/15 06:40

シュメール・ギリシャ神話による聖書の考察

★ シュメール・ギリシャ神話による…

2011/10/16 11:56

創世記を、もう一度解説しておきます

創世記の前半部分の主要なエピソードは、ユダヤ人聖書編纂者がシュメールのエンキ神神話を換骨奪胎して創作したものです。ユダヤ人聖書編纂者は、古代オリエント社会で広…

2011/09/29 06:57

ユダヤ教の律法の有効性

ユダヤ教の律法とは、タルムードのハラハー（法律・道）のことである。 このユダヤ教の律法の起源は、BC3000年頃のシュメール文明の法典に遡り得ることは、ほぼ間…

2011/09/26 07:53

「イスラエルישראל＝神と戦う者」

 「イスラエルישראל＝神と戦う者」 この言葉の深い意義は、どれ程、強調しても足りない。 この言葉にこそ、旧約聖書の全ての意義が収斂される。 こ…

2011/08/22 05:56

旧約聖書は、古代社会の支配体制（イデオロギー）に対する革命

神話（宗教）の世界では、古い神話（宗教）体制から、新しい神話（宗教）体制への転換に伴い、従来信仰されていた神が、悪魔や邪悪な神の立場に転落する例が頻繁にありま…

2011/07/23 20:40