あずさわたより

人間はそのやうなことではいかぬ

さて、この垂示に示されている“龍蛇を定め”は、相手が、天神の使ひであるところの龍であるか、それともただの蛇であるか、それともまた人間をまどはして“知識の樹”の果を食らはせて人類をエデンの樂園から追放せしむ

2023/03/31 08:27

その目は焔の如く

それ故に黙示録にあらはれたる“久遠のキリスト”は“善ひとすぢ”の顕現として、口よりいづる判決のコトバは、“外”が善にそむくならば、“外”を斬り、“内”が善にそむくならば“内”を斬り伏せるのである。それ故、“降魔の

2023/03/30 18:49

迷いを断ち切る

「ヨハネ黙示録」には“久遠のキリスト”が白髪の老翁の姿で出現せられて「その口より利き劔出で」と録されているのである。キリストは決して軍國主義ではないが、正義を顕彰し、實相を顕現するためには善悪を裁断し、

2023/03/30 18:48

形は大切なものであります。

第三十五則 文殊前三三 【垂示】垂示に云く、龍蛇を定め、玉石を分かち、緇素を別ち、猶豫を決す。若し是れ頂門上に眼あり、肘臂下に符あるにあらずんば、往々に當頭に蹉過せん。只如今見聞不昧。聲色純眞。且く

2023/03/30 18:46

ありがたいことで有ります。

それを後に編集したのが「寒山詩」である。その寒山詩に、「安身の處を得んと欲せば、寒山長に保つべし。微風幽霊松（びふういうしょう）を吹く、近く聴けば聲愈々（しょういよいよ）好し。下に班白の人あり、喃喃（

2023/03/23 08:54

開かれん

【頌】頌に云く、出草入草（しゅっさうにっさう）。誰か尋討することを解せん。白雲重重、紅日杲杲（かうかう）、左顧瑕無く、右眄（うめん）は巳に老いたり。君見ずや、寒山子（かんざんし）、行く事太（はなはだ）

2023/03/19 03:29

認識できないかも

この仰山と僧との問答を日本の地名に當て嵌めてみると、「あなたは何處からお出でになりました？」「はい、私は栃木県からまいりました」「栃木県だったら、さぞ日光へはお出でになりましたでせうね」「まだ日光を拝

2023/03/18 08:43

感慨深いものであります。

「廬山（ろざん）は一名匡山（きょうざん）とも稱せられ潯陽（じんよう）の南、ばん陽江（ばんようこう）の南畔にある。殷周（いんしゅう）のとき匡裕（きょうゆう）といふ者この山にたりて廬（いおり）を結んだ、そ

2023/03/17 08:03

そんな高慢な奴には入室は許されない

第三十四則 仰山問甚處來 【本則】擧す。仰山僧に問ふ。近離甚の處ぞ。僧云く、廬山、山云く、曾て五老峰に遊ぶや、僧云く、曾て到らず。山云く、闍黎曾て遊山せず。雲門云く、此の語皆慈悲の爲の故に落草の談あ

2023/03/16 07:28

一貫性を考慮させて頂き

久しぶりです。小生のパソコンの環境も従来に戻りつつ有り、再び再開と参ります。かつて投稿させて頂きました“黄金華咲く”http://www33.tok2.com/home/kankyou/ “ARATAMA”https://azusawa.sakura.ne.jp に続き“あず

2023/03/15 08:41

人類を救わん

佛道の貴きことを知り、雪峯山にのぼって、眞覺大師について法を學んだ。後、あまねく諸方の師について佛法を學ばうと意を決して山を降りようとする時、石につまづいて爪が剥ぐれて血が流れた、“痛い”と思ったが、そ

2023/03/15 08:23