「小さな存在も大きな価値に」—人生と干物の意外な共通点を解き明かすブログ。古今亭志ん生の川柳を参考に、成長の喜びを探求。
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退屈しのぎに、一日中パソコンに向かって、思いつくまま勝手なことを書いて、憂さ晴らしをしています。
「人生１００年時代」を考える、というテーマで、’長い’人生の後半戦をどう生きるか考えてみました。 いづれも、２０分足らずで読めると思います。 少しづつ、テーマを見つけて更新してゆくつもりです。
「小さな存在も大きな価値に」—人生と干物の意外な共通点を解き明かすブログ。古今亭志ん生の川柳を参考に、成長の喜びを探求。
日本は「寝た切り大国」として深刻な現状に直面しています。高齢者の寝た切り率は世界一であり、将来的な負担が懸念されます。寝た切りは本人や家族、社会に影響を及ぼし、経済的・精神的負担も大きくなっています。 健康な未来のため、今から行動しましょう。
興福寺の阿修羅像は、人気の高い仏像である。他の阿修羅像と違い、この像は少年のような体作をして、悩みを滲ませた風貌である。奈良大学の研究では、推定年齢23歳で、悲しみの表情が強く出されている。 人々に心の底から、何かを訴えかけているようだ。
おべんちゃらは、真の信頼関係を築くためのコミュニケーションとはならない。 振る尾っぽのように媚びることなく、常に誠実な姿勢を貫くことは、揺るぎない信念と誇りを持ち、自らの価値観に基づいて行動することが肝心である。
禅僧はよく○だけを描く。○は仏教の根本思想である「空」を表している。 人は空っぽの器であり、その中には何もない。「無」である。 したがって、ヒトが悩む要素も無い。悩みは苦しみは、自分勝手に作り出しているものにすぎない。
雑魚とは、一般的に小物の人物という意味で使われている。自分を、雑魚だと卑下している人もいる。しかし、雑魚も干物にすれば、うま味成分が出て、おいしい食べ物に変身する。人間だって、年取って干からびてきたら、うま味成分が出てくるに違いない。
自分で思い込んでいる’正論’にこだわると、周囲を衝突することが多くなる。 自分の考えが’正論’なのか、よく考えてみなければなるまい。 また、自分の考えに拘り過ぎないことも大切だ。 清濁併せ呑むことも考えなければなるまい。’水清くして魚住まず’である。
現実と想像の世界の区別がつかない、幼児との約束事は悩ましい。 出来ないと分かっていても、期待に満ちている顔を見るとつい応じてしまう。 約束を叶えられなかったときの、悲しそうな顔が想像できるが、目の前の笑顔にはかなわない。
自分で思い込んでいる’正論’にこだわると、周囲を衝突することが多くなる。 自分の考えが’正論’なのか、よく考えてみなければなるまい。 また、自分の考えに拘り過ぎないことも大切だ。 清濁併せ呑むことも考えなければなるまい。’水清くして魚住まず’である。
雑魚とは、一般的に小物の人物という意味で使われている。自分を、雑魚だと卑下している人もいる。しかし、雑魚も干物にすれば、うま味成分が出て、おいしい食べ物に変身する。人間だって、年取って干からびてきたら、うま味成分が出てくるに違いない。
食事には美味いものを摂りたい。しかも、健康に良いものであってほしい。 そして、楽しみたい。そのための、酒は欠かせない。 こう考えると、バランスよく食事をとり、酒で楽しさを加えるのが最も確実な方法だろう。
ピカソは、戦いへの怒りと平和への祈りを込めて、「ゲルニカ」を描いた。 ゲルニカは、戦争の影響をまともに受けながら、世界各地で平和を訴えてきた。 現在、スペインのソフィア王妃芸術センターで展示されている。 またレプリカが、国連本部の安全保障理事会議場前に飾られている。
人が死ぬときに、最も後悔することは「挑戦しなかったこと」だという。つまりやりたいことをやらなかったということである。 何かの機会に、自分が何位をよりたいのかしっかり整理することが大切だろう。 その方法に一つとして、「バケットリスト」がある。
ヒトは、表の人格と裏の人格を持っている。酒を飲みすぎると、裏の人格が表に出てくる。 ヒトに見せたくない部分や、余計な本音をだしてしまう。酒の上の失敗は。こうして起きる。 余計な恥を買いたくないのだから、出来るだけ飲酒量はコントロールしておきたい。
‘フリー・マーケット’では、’値切る’ということも楽しみの一つとされている。出品者との、値切る（＝価格交渉）の過程そのものが、珍しい商品を見つけることと並んで、楽しみになっているらしい。しかし、ようやく値切って満足しても、相手の店主の‘にや
いつも一言言わなければ気が済まない人が、黙っているのは気持ちが悪いものだ。 確かに、大切なことは口に出して言えない。 しかし今の世の中、先にとか、たくさんとか。強く言った方が勝の時代になっているようだ。 「維摩の一黙」の言葉の意味も味わおう。
「生きるとは」どういうことか、意味を考えると難しい。 喜びや悲しみ、苦しさ楽しさ、様々な状況を乗り越えなければならない。 汗、涙、あくびにくくって考えた。 その中で、あくびについて色々調べてみた。結構、あくびの研究も楽しめた。
組織のトップに立つと、何かと風当たりが強くなる。物体が流体（空気や水）から受ける抵抗は、速度の2乗に比例すると言われる。先頭に立つと、その影響をもろに受けることになる。社会面でも、自然界の法則と似たようなものだろう。鳥が羽ばたくと、空気がか
道草を食うということは、通常とは違う経験を積んでいることになる。中には、その後の人生を左右するほどの経験が含まれていることもある。 たまには道草を食って、違う体験をしてみるのも良いことだと思う。
「人生100年時代」は本当でしょうか?どんな生き方が良いのでしょうか？
多くの人が100歳を超す「人生100年時代」はまだ先のようです。しかし、100歳近くまで生きる時代はもう来ています。 私たちは、長い’残りの人生’を生きてゆかねばなりません。その方法を考えてみたいと思います。
ヒトゲノム（人間の全遺伝情報）’で見ると、ヒトとチンパンジーの違いは4％にすぎない。 バナナとの違いは40％である。 つまり、ヒトとバナナの違いは60％にすぎない。 人間は特別な存在ではない、自然の中で生かされているということだと自覚しよう。
一つだけ残ったおはぎを、妻と半分づつに分けて食べるとき、小さな幸せを感じる。 しあわせとは主観的なものだから、分けられないのは分かっているが、それども’しあわせ’のお裾分けはしたい。
からくり儀衛門こと、田中久重は東芝の創業者である。からくり人形の代表作に、弓曳き童子がある。 現在われわれが目にする弓曳童子は、矢の一本が目とを外す。 見ている方は、そこに人間らしさを見て、喝さいする。 しかしこれは、修理段階で失敗したためである。まさに、怪我の功名だ。
団塊の世代が全員後期高齢者/「2025年問題」とは、なにが問題なのでしょうか？
団塊の世代（1947年～1949年生まれ）は、2025年に全員が後期高齢者となります。これは、日本の人口構造に大きな変化をもたらす出来事であり、さまざまな社会的な課題を浮き彫りにすることになります。団塊の世代が後期高齢者になることによって、
ユーチューブで、高校数学をやり直した。 微分積分は、さっぱりわからなかったのが、多少分かるようになった。 世の中に、大変役立っていることも分かった。 しかし、日常生活を送るのに、絶対必要なもんではないことも、再認識した。
団塊の世代が後期高齢者/「2025年」問題は、なぜ問題なのでしょうか？
2025年、団塊の世代が後期高齢者になります。国民の5人に一人が、「後期高齢者」となるのです。この時、65歳以上の「高齢者」は国民の3人に一人です。 後期高齢者の8人に一人は「寝たきり」になります。65歳以上の5.4人に一人は、「認知症」になります。 この状況に対応すれするにはどうすれば良いのか、考えてみたいと思います。
世界的に天候異変がおき、各地から‘洪水’のニュースが届く。洪水と聞けば、すぐ「ノアの方舟」を思い出す。’神’は、この世の乱れを嘆き、汚れた世界を一掃するために洪水を起こした。その時、信心深いノアにだけは事前にその計画を知らせ、対策として‘方
チャットGTPをはじめとした、対話型GTPが注目を浴びている。興味本位で、チャットGTPに質問してみた。 たちまち、回答が来た。全く自然な言葉である。質問を補足して再回答を求めたら、見事な回答が来た。人間は、もう要らないのかもしれない。
雑魚とは、一般的に小物の人物という意味で使われている。自分を、雑魚だと卑下している人もいる。しかし、雑魚も干物にすれば、うま味成分が出て、おいしい食べ物に変身する。人間だって、年取って干からびてきたら、うま味成分が出てくるに違いない。
表彰状をもらうとき、二番目以降のヒトはほとんど「以下同文」でまとめられる。 貰うほうにとって、なんだか一まとめのされている感じで、あまり気分の良いものではない。そこで、渡す方の立場に立って、少し考えてみた。
ほどほどに飲みなさいと言われる。しかし、ほどほどというのがどの程度なのか、わからない。 飲み仲間に聞いたら、酒換算で2合程度から、5号程度まであった。しかもほどほど程度ではびくともしない猛者ばかりだった。ほどほどを調べるステージが違っていたようだ。
聖書にある有名な言葉だが、ちょっと合点が行かない。、ハンムラビ経典には「目には目を、歯には歯を」と書かれている。十字軍の行動原理は「右の頬を打たれる前に先制攻撃」か、「徹底的に反撃する」の二択だった。 やはり、やり返さないといけないようだ。
いくつになっても、元気なことは良いことだと思っている。しかし、’年寄り’が元気過ぎるのは嫌われることもある。祭りごとや、趣味の会などで必ず口を出す’長老’がそのよい例だろう。しっかり’若手’の言うことを聞いてから、意見を述べるのなら良いが、
SNSが発達した今日、様々な情報であふれている。中には、怪しいものも含まれている。 つい、疑ってしまい、裏事情を探ってきたくなる。 裏事情も、情報がすぐに、しかもたくさん集まる。 裏事情に詳しくなると、表事情が信じられなくなる。 こんなことで良いのかなあ。
表彰状をもらうとき、二番目以降のヒトはほとんど「以下同文」でまとめられる。 貰うほうにとって、なんだか一まとめのされている感じで、あまり気分の良いものではない。そこで、渡す方の立場に立って、少し考えてみた。
失敗をしたときに、素直に謝って済めばそれにこしたことはない。相手が笑って許してくれた時は、こちらも素直に反省し、過ちを繰り返さないと誓う。頭を下げて済むくらいなら精神的な負担も軽い。時間がたてば、相手は自分で納得してくれるケースだってある。
夏は、各地で花火大会が開催される。日本全国で開催される花火大会は、2023年現在、882件あり、ほぼ夏季に集中している。大勢の人が集まって、涼しい風と共に華やかな光の祭典を楽しむ。隅田川花火大会をはじめとして、100万人以上の人が集まる大会
夏の夜には、夕涼みがてら花火を楽しんでいる姿が見られる。この時期、花火セットはスーパーでもコンビニでも、かなり安価で手に入る。近所の子供たちも集まって、楽しむ。昔からの花火には情緒があるものが多いが、最近の花火は、音も光も華やかになっている
ステータスに、しがみつきたいのは人間の性かもしれない。社会的な地位があれば、それが一番だろう。 今の世の中、’印籠’に代わるものは、’お金持ち’のイメージに連結する高級時計や宝石類かもしれない。 ヒトの価値は、’中身’の問題なのだが、どうしても’外見’で判断してしまう。
【人生100年時代を考える】「2025年」何が問題で、なぜ問題なのでしょうか？
2025年、団塊の世代が後期高齢者になります。国民の5人に一人が、「後期高齢者」となるのです。この時、65歳以上の「高齢者」は国民の3人に一人です。 後期高齢者の8人に一人は「寝たきり」になります。65歳以上の5.4人に一人は、「認知症」になります。 この状況に対応すれするにはどうすれば良いのか、考えてみたいと思います。
昭和天皇は「雑草という草はない。どんな植物でもみな名前があって、それぞれ自分の好きな場所で生を営んでいる。人間の一方的な考え方で、これを雑草として決めつけてしまうのはいけない」と言って、侍従をたしなめた。この言葉は、NHK朝ドラ「らんまん」
にわか雨に会った時、’不思議’にすぐ近くに’飲み屋がある。世の中は、そんなに都合よくできているとは思わないが、事実である。 心理学的には、能に飲みたいという潜在意識が刷り込まれており、そのアンテナが都合よく情報を探し出してくれている結果らしい。
影武者は、権力者や武将などが敵を欺くために、自分とよく似た風貌の人物を身代わりとさせることである。人目につかなければ、存在理由が無い。 ロシで起きた、プリコジンの乱以後のプーチン大統領の行動は、やたら人目につきたがって、不自然だ。影武者じゃないかな。
ワグネルの創設者、プリコジンがプーチンに対し、反乱未遂事件を起こした。プリコジンにとって、一か八かの、強烈な自己主張だったと思う。SMSで、普段から強烈な不満を発信していたのだから、追い詰められて、こういう行動をとっただろう。強烈な自己主張
【人生100年時代】を考える/バケットリストでやりたいこと探し！
【人生100年時代】を考える/本当に人生100年時代は来るのでしょうか？ で、私たちは、これまでとは違う長い人生を送らなければならないことが分かりました。また、【人生100年時代】を考える/後悔しない人生を送るためには？ の中で4行動を起
吉野山は、飛行機で上から眺めるが、いつも様々な空想を搔き立てる。 吉野の桜と言われるが、桜の開花期のせいで、期間を置いて変化する様を楽しめるのは、機中からが最高だろう。 併せて、様々な歴史に思いを巡らせると、飛行機の旅が一層楽しくなる。
かき氷を食べるのは、案外難しい。外側から、積み木落としのようにして食べる人が多いが、必ず途中で崩れる。 正しい食べ方は、てっぺんから穴を空けて、その中に崩し落としてゆき、中のものをすくって食べるようにすることである。 こうすると、手や衣服を汚さずにすむ。
興福寺の阿修羅像は、人気の高い仏像である。他の阿修羅像と違い、この像は少年のような体作をして、悩みを滲ませた風貌である。奈良大学の研究では、推定年齢23歳で、悲しみの表情が強く出されている。 人々に心の底から、何かを訴えかけているようだ。
腹八分目とは、食事を適度な量で食べることを指している。中国の古典医学書である、『黄帝内経』に書かれている言葉が由来とされている。わが国では、江戸時代の医師・貝原益軒の著書『養生訓』から、一般に知られるようになった。『養生訓』には、「珍美の食
【人生100年時代】を考える/どのように生きていけば良いのでしょうか？
「人生100年時代」と言われていますが、平均寿命が100年を超す時代は、まだまだ先のようです。しかし、多くの人が’100歳近くまで’生きる可能性はかなり大きくなっています。詳しくは、【人生100年時代】を考える/本当に人生100年時代は来る
【人生100年時代】を考える/本当に人生100年時代は来るのでしょうか？
「人生100年時代」と言われていますが、本当に来るのでしょうか？結論から言うと、大半の人が100歳を超える、平均寿命100歳の時代はまだ先の話しです。しかし、私たちの多くが、100歳近くまで寿命を伸ばす時代は、確実に訪れています。私たちは、
くじは、当たってほしい時には当たらず、当たってほしくないときにはよく当たる。たいがいの人はそう思っているようだ。 ロト宝くじの当選番号を分析してみた。ある程度の期間内であれば、相当ずれがあることが分かった。 ’運’は短期的にみれば、偏っている。
おはぎが目の前にあると、つい手が出てしまう。たった一つ残っていたおはぎを、妻と半分こしながらテレビを見ているときは、幸せ感一杯だ。‘しあわせ’なんて、全く主観的なものだかから、本来わけられるものではない。しかし、自分の幸せ感を少しでも感じて
【人生100年時代】を考える/本当に人生100年時代は来るのでしょうか？
「人生100年時代」と言われていますが、本当に来るのでしょうか？結論から言うと、大半の人が100歳を超える、平均寿命100歳の時代はまだ先の話しです。しかし、私たちの多くが、100歳近くまで寿命を伸ばす時代は、確実に訪れています。私たちは、
落語の名人・古今亭志ん生に、「干物では秋刀魚は鯵にかなわない」という‘川柳’がある。その時代を代表する落語家たちの集まりで、発表された作品だ。参加者一同、大爆笑の中で、「おかしいね…。しかし本当にうまいよ」と、これも名人と謳われた三遊亭圓生
プロ野球のイチロー選手は、天才の一人だと思う。彼は「遠回りすることが一番近道」と言っている。そして地道な練習を繰り返した。 それがしっかり身についたから、あれだけの大記録を残せたのだ。 遠回りと思っていてもそれが正しい道なら、早く着く。
嘘も方便というが、特に重い患者の見舞いには、励ましとして必要だ。 見舞う方、見舞われる方ともに、相手の心をおもんぱかって、感謝する。 嘘と分かっていても、双方が信じているふりをして、納得しているのだから、見え透いた嘘は最高の見舞いだ。
表彰状をもらうとき、二番目以降のヒトはほとんど「以下同文」でまとめられる。 貰うほうにとって、なんだか一まとめのされている感じで、あまり気分の良いものではない。そこで、渡す方の立場に立って、少し考えてみた。
白バイについてこられるのは、気持ちの良いものではない。 ぴったり斜め後ろの、車の死角に当たる位置で追走してくる。あの間に、速度を測っているのだから、すごい運転技術である。 感心するし、それを振り切ってまで速度違反しようとも思わない。
苦中作楽という言葉があります。苦の中に、楽を見つける、ということです。 苦も楽も、自分の心が作り出したものです。 考え方、見方を変えれば、苦も楽と捉えられる視点があるはずです。 苦しいことも、自分の考え方を変えれば解決します。
悪筆で、悩んでいる人は多い。しかし、悪筆の人は自分が悪筆であることを意識して、出来るだけ丁寧に書こうする。 一方、乱筆の人は初めから丁寧に書く気が無い。したがって、しっかり永寧さも無い。 コミュニティの一員で有れば、悪筆はやむを得ないが、乱筆は御免だ。
ピカソは、戦いへの怒りと平和への祈りを込めて、「ゲルニカ」を描いた。 ゲルニカは、戦争の影響をまともに受けながら、世界各地で平和を訴えてきた。 現在、スペインのソフィア王妃芸術センターで展示されている。 またレプリカが、国連本部の安全保障理事会議場前に飾られている。
無駄というのは、役に立たないこと余計なことであり、効果・効用がないことを言う。単的に言うと、お金や、時間、資源、労力、命などのコストが有効に使われないということである。‘有効に’ということだから、自分の目的や目指しているものと違うものという
‘ヒトの檻‘が、ロンドン動物園を始め、日本を含めた世界各地の動物園に作られている。見物人は、その中で写真を撮ったり、外から撮って貰ったりして、結構人気を集めているようだ。そこでの‘ヒトの説明’は、「地球上でもっとも狂暴である」的な表現が多い
自分の時間がたっぷりあるということは、贅沢なことだと思う。「高齢期」に入ると、その贅沢をたっぷり味わえる。ところが、私たちはその暇な時間を無駄に過ごしてしまうことが多い。人は、自分で気ままに使える自由な時間ができると、 その時間を使って‘何
テレビのワイドショーは、いつも何か「大変だよ」というのを叫んでいなければ、視聴率が取れない。したがって、小さな問題でも大げさに騒ぎ立てて、’大事件’にする。こうして視聴者を引き付けて視聴率を高め、広告スポンサーを集める。これで経営安泰である。
チャットGTPが話題になっている。Web上の大量のデータをもとに学習する、対話システムによる文章生成言語モデルである。口頭や文字入力による質問に対して、まるで人間のように自然な回答を返してくる。チャットGPTは、単に自然な会話ができるだけで
老年学の提唱者ロバート・バトラー博士は「長生きの価値はその長さにあるのではなく、それがどのように活用されるかにある」と語っている。社会に何らかの居場所を見つけ、元気に活動している高齢者は多い。永年の経験に裏打ちされた豊富な知識は、信頼され尊
子供は絆創膏が大好きだ。少し痛いところを見つければ、必ず絆創膏を貼りたがる。ちょっとぶつかって痛いところが有ったり、赤くなったりしたら、堂々と絆創膏を要求する。擦り傷程度でもあれば、骨が折れたほどの騒ぎとなり、絆創膏を貼りまくることになる。
「おふくろはもったいないが騙しよい」という川柳がある。どら息子から見ると、おふくろを騙すのはたやすいものだろう。もっとも母親の方も、見え見えの嘘を見抜いているが、わずかな真実を見つけて、だまされてないふりして騙される。もともと、生物は日常的
ウグイスは、春告鳥と言われる。オオルリ、コマドリと並んで日本三鳴鳥のひとつである。しかし、鳴き方には上手下手がかなりある。今年も、梅の花が盛りを過ぎたと思ったら、ウグイスが鳴き始めた。まだ、ケキョケキョの繰り返しだが、間もなくホーホケキョに
たけのこは、季節を強く感じさせる食材の一つである。梅の花が盛りを迎える頃になると、たけのこのレシピが話題に上り始める。店頭で目にする機会が最も多いたけのこは、孟宗竹である。孟宗竹は、主に3月初旬~5月中旬が旬だと言われる。淡竹・真竹は、孟宗
「右の頬をぶたれたら左の頬を差し出せ」というのは、新約聖書マタイ伝にあるイエス・キリストの言葉である。「目には目を，歯には歯を」という言葉があるが、これはハンムラビ法典にもある記述であり、本来モーセの律法において、裁判の原則を述べた言葉であ
「秘すれば花」ということわざがある。室町時代の能の役者・作者、世阿弥が『風姿花伝』に残している言葉である。「秘すれば花なり、秘せずば花なるべからず」と後に続く。秘密にすれば花だが、秘密にしないと花にはならない、ということだ。ここでいう’花’
「機嫌取り」は不得手だ。犬のように、上手に尻尾をふってご機嫌伺いはできない。猫のように、べったりと甘えることもできない。猿のように、失敗しても反省のふりして誤魔化すことはできない。おべんちゃらを言う才覚は無い。愛嬌を振りまくガラでもない。空
ビジネスの世界にいたら、様々な駆け引きの場に行き当たる。駆け引きは、戦場における作戦上の言葉で、「駆け」は馬に乗って駆けることから敵に向かって攻め進むこと、「引き」は馬の手綱を引くことから退却を意味した。ビジネスの場における駆け引きとは、相
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「小さな存在も大きな価値に」—人生と干物の意外な共通点を解き明かすブログ。古今亭志ん生の川柳を参考に、成長の喜びを探求。
日本は「寝た切り大国」として深刻な現状に直面しています。高齢者の寝た切り率は世界一であり、将来的な負担が懸念されます。寝た切りは本人や家族、社会に影響を及ぼし、経済的・精神的負担も大きくなっています。 健康な未来のため、今から行動しましょう。
興福寺の阿修羅像は、人気の高い仏像である。他の阿修羅像と違い、この像は少年のような体作をして、悩みを滲ませた風貌である。奈良大学の研究では、推定年齢23歳で、悲しみの表情が強く出されている。 人々に心の底から、何かを訴えかけているようだ。
おべんちゃらは、真の信頼関係を築くためのコミュニケーションとはならない。 振る尾っぽのように媚びることなく、常に誠実な姿勢を貫くことは、揺るぎない信念と誇りを持ち、自らの価値観に基づいて行動することが肝心である。
禅僧はよく○だけを描く。○は仏教の根本思想である「空」を表している。 人は空っぽの器であり、その中には何もない。「無」である。 したがって、ヒトが悩む要素も無い。悩みは苦しみは、自分勝手に作り出しているものにすぎない。
雑魚とは、一般的に小物の人物という意味で使われている。自分を、雑魚だと卑下している人もいる。しかし、雑魚も干物にすれば、うま味成分が出て、おいしい食べ物に変身する。人間だって、年取って干からびてきたら、うま味成分が出てくるに違いない。
自分で思い込んでいる’正論’にこだわると、周囲を衝突することが多くなる。 自分の考えが’正論’なのか、よく考えてみなければなるまい。 また、自分の考えに拘り過ぎないことも大切だ。 清濁併せ呑むことも考えなければなるまい。’水清くして魚住まず’である。
現実と想像の世界の区別がつかない、幼児との約束事は悩ましい。 出来ないと分かっていても、期待に満ちている顔を見るとつい応じてしまう。 約束を叶えられなかったときの、悲しそうな顔が想像できるが、目の前の笑顔にはかなわない。
自分で思い込んでいる’正論’にこだわると、周囲を衝突することが多くなる。 自分の考えが’正論’なのか、よく考えてみなければなるまい。 また、自分の考えに拘り過ぎないことも大切だ。 清濁併せ呑むことも考えなければなるまい。’水清くして魚住まず’である。
雑魚とは、一般的に小物の人物という意味で使われている。自分を、雑魚だと卑下している人もいる。しかし、雑魚も干物にすれば、うま味成分が出て、おいしい食べ物に変身する。人間だって、年取って干からびてきたら、うま味成分が出てくるに違いない。
食事には美味いものを摂りたい。しかも、健康に良いものであってほしい。 そして、楽しみたい。そのための、酒は欠かせない。 こう考えると、バランスよく食事をとり、酒で楽しさを加えるのが最も確実な方法だろう。
ピカソは、戦いへの怒りと平和への祈りを込めて、「ゲルニカ」を描いた。 ゲルニカは、戦争の影響をまともに受けながら、世界各地で平和を訴えてきた。 現在、スペインのソフィア王妃芸術センターで展示されている。 またレプリカが、国連本部の安全保障理事会議場前に飾られている。
人が死ぬときに、最も後悔することは「挑戦しなかったこと」だという。つまりやりたいことをやらなかったということである。 何かの機会に、自分が何位をよりたいのかしっかり整理することが大切だろう。 その方法に一つとして、「バケットリスト」がある。
ヒトは、表の人格と裏の人格を持っている。酒を飲みすぎると、裏の人格が表に出てくる。 ヒトに見せたくない部分や、余計な本音をだしてしまう。酒の上の失敗は。こうして起きる。 余計な恥を買いたくないのだから、出来るだけ飲酒量はコントロールしておきたい。
‘フリー・マーケット’では、’値切る’ということも楽しみの一つとされている。出品者との、値切る（＝価格交渉）の過程そのものが、珍しい商品を見つけることと並んで、楽しみになっているらしい。しかし、ようやく値切って満足しても、相手の店主の‘にや
いつも一言言わなければ気が済まない人が、黙っているのは気持ちが悪いものだ。 確かに、大切なことは口に出して言えない。 しかし今の世の中、先にとか、たくさんとか。強く言った方が勝の時代になっているようだ。 「維摩の一黙」の言葉の意味も味わおう。
「生きるとは」どういうことか、意味を考えると難しい。 喜びや悲しみ、苦しさ楽しさ、様々な状況を乗り越えなければならない。 汗、涙、あくびにくくって考えた。 その中で、あくびについて色々調べてみた。結構、あくびの研究も楽しめた。
組織のトップに立つと、何かと風当たりが強くなる。物体が流体（空気や水）から受ける抵抗は、速度の2乗に比例すると言われる。先頭に立つと、その影響をもろに受けることになる。社会面でも、自然界の法則と似たようなものだろう。鳥が羽ばたくと、空気がか
道草を食うということは、通常とは違う経験を積んでいることになる。中には、その後の人生を左右するほどの経験が含まれていることもある。 たまには道草を食って、違う体験をしてみるのも良いことだと思う。
多くの人が100歳を超す「人生100年時代」はまだ先のようです。しかし、100歳近くまで生きる時代はもう来ています。 私たちは、長い’残りの人生’を生きてゆかねばなりません。その方法を考えてみたいと思います。
老年学の提唱者ロバート・バトラー博士は「長生きの価値はその長さにあるのではなく、それがどのように活用されるかにある」と語っている。社会に何らかの居場所を見つけ、元気に活動している高齢者は多い。永年の経験に裏打ちされた豊富な知識は、信頼され尊
子供は絆創膏が大好きだ。少し痛いところを見つければ、必ず絆創膏を貼りたがる。ちょっとぶつかって痛いところが有ったり、赤くなったりしたら、堂々と絆創膏を要求する。擦り傷程度でもあれば、骨が折れたほどの騒ぎとなり、絆創膏を貼りまくることになる。
「おふくろはもったいないが騙しよい」という川柳がある。どら息子から見ると、おふくろを騙すのはたやすいものだろう。もっとも母親の方も、見え見えの嘘を見抜いているが、わずかな真実を見つけて、だまされてないふりして騙される。もともと、生物は日常的
ウグイスは、春告鳥と言われる。オオルリ、コマドリと並んで日本三鳴鳥のひとつである。しかし、鳴き方には上手下手がかなりある。今年も、梅の花が盛りを過ぎたと思ったら、ウグイスが鳴き始めた。まだ、ケキョケキョの繰り返しだが、間もなくホーホケキョに
たけのこは、季節を強く感じさせる食材の一つである。梅の花が盛りを迎える頃になると、たけのこのレシピが話題に上り始める。店頭で目にする機会が最も多いたけのこは、孟宗竹である。孟宗竹は、主に3月初旬~5月中旬が旬だと言われる。淡竹・真竹は、孟宗
「右の頬をぶたれたら左の頬を差し出せ」というのは、新約聖書マタイ伝にあるイエス・キリストの言葉である。「目には目を，歯には歯を」という言葉があるが、これはハンムラビ法典にもある記述であり、本来モーセの律法において、裁判の原則を述べた言葉であ
「秘すれば花」ということわざがある。室町時代の能の役者・作者、世阿弥が『風姿花伝』に残している言葉である。「秘すれば花なり、秘せずば花なるべからず」と後に続く。秘密にすれば花だが、秘密にしないと花にはならない、ということだ。ここでいう’花’
「機嫌取り」は不得手だ。犬のように、上手に尻尾をふってご機嫌伺いはできない。猫のように、べったりと甘えることもできない。猿のように、失敗しても反省のふりして誤魔化すことはできない。おべんちゃらを言う才覚は無い。愛嬌を振りまくガラでもない。空
ビジネスの世界にいたら、様々な駆け引きの場に行き当たる。駆け引きは、戦場における作戦上の言葉で、「駆け」は馬に乗って駆けることから敵に向かって攻め進むこと、「引き」は馬の手綱を引くことから退却を意味した。ビジネスの場における駆け引きとは、相
