「むさい」という言葉がある。「爺むさい」は今もよく耳にする。「爺」は即むさいのであるが婆はむさくない。大変な違いである。意地悪婆さんが居るのに意地悪爺さんは居ない。男女で好対照を示すものは多い。「むさい」は①意地や欲が強くて、心がきたない。②きたならしい。きたなくて気味が悪い。不潔である。むさいに苦しいが付いて「むさ苦しい」まである。どうしてそうなるのか？女性は幾つになっても身綺麗にしているが、男性は社会生活を離れると、外見に無頓着になりがちである。それが「爺むささ」を招き寄せてしまうのである。先ず無精髭、そして鼻毛・耳毛の3点セット。頭髪も手入れをしなければ「むささ」を助長する。次にアウトフィット。現役時代、気を遣うのはスーツとゴルフウェアぐらいだった人が危ない。普段着はどうでも良いという人である。フォ...むさい人
私たちは、歴史上の人物の伝記やその人が主人公として活躍する小説・を読み、映画やTVドラマを視て、その人物を敬慕したり親近感をもったりする。歴史上の人物は、著作によってつくられた被造物と見ることができる。作者は過去に実在した人物に仮託して自己を表現する。したがって、伝記や小説や原作が、主人公の人となりや業績を正しく伝えているかどうか、実際のところはわからない。評論とか創作というものには、創作者の人格が顕れるものだから、彼の価値観が作品に色濃く投影されるのは当然である。客観性があるようでないのが、歴史上の人物である。それは経てきた各時代の時代精神を反映した潤色や誇張が、多重に積み重なっているからである。歴史上の人物を考える時、本人が実際に書いたもの以外の史料は、史料批判という作業なしに信用できない。しかし、検...歴史ドラマ
日本の社会には「同調圧力」という心理的なバイアス圧力がかかっていると言われている。同質を何にも増して大切にする空気が集団内に生ずる。思い付くままに挙げてみると、「同」を冠する言葉の多いことに愕く。同級・同窓・同期・同郷・同年・同胞・同根・同梱・同文・同期・同人・同心・同調・同族・同慶・同期・同系・同等・同腹・同感・同意・同行・同好・同類・同情・同化・同等・・・馬方みたいに、毎日「ドウドウ」を口にしていなければならない。「同」でなければ人に非らずと思っていないかと思うほど、日本語には「同」を冠する語が多い。対義語の「異」となると、ずっと少なく、社会的な違和感や忌避感が感じられる。私たちの社会は、古くから「異」を忌み嫌って来たようだ。異国・異人・異相・異端・異質・異類・異形・異教・・・どう考えても好もしく思わ...「同」というバイアス圧
何かになることを夢見る。何かに成れば、両親・教師に報恩でき郷党や親戚・知人にも鼻が高い。先ずもってめでたい。だが成って安穏かというとそうでもない。成った結果，成った者同士の競う世界はますます苛烈になる。最期には必ず「成れの果て」の時が来る。成るも成らぬも、果てには気をつけなければいけない。果てというものは茫漠として，何も見えないからである。成って見定めることこそ，成る意味があると思う。議員に成って大臣に成って、これで事が成ったと呵呵大笑したら、瞬く間に成れの果てに達し、辞任させられ、もう2度と成ることはない。為せば成るで頑張って、成っても元の場所から一歩も進んでいなかったでは困る。それで早々に果てを体験するのは辛いものがあるだろう。成るも成らぬも、人は一歩でも二歩でも、進むことの方が大切だ。南ア深南部登山...歩めば至る
冬直前暖地とはいえ、日に日に冬は近づいている。①トチノキ近くの公園を歩いたら、クヌギの並木の列に一本だけ、トチノキが育っているのを見つけた。気候的に適地ではないからか葉が小さいが、健やかに育っているのは嬉しい。トチノキの紅葉は、コナラ，クヌギの中では、ひと際目立つ。②ススキ鉢植え栽培しているススキは、まだ穂が枯れない。ノコンギクの種を株元に蒔いて、来年を楽しみに待とう。今年は、ナンバンギセルを根絶できた上に、開花（穂）を初めて見ることができ、欣快この上ない。③マルベリーマルベリー（クワ）の実が成っているが、これは食べられるのだろうか？迫る冬
世の中には、発想の豊かな人がいる反面、発想の乏しい人もいる。発想力は天賦のもので、後天的に発想力を強化したりどうこうできないものだが、社会生活の上ではあまり重要視されて来なかった。実社会で発想が重視されないのは、人の発想は多様すぎて分類も整理もできず、客観的に評価できないこととにある。発想はあくまで個人に留まっていて、社会生活に直接係ることがないからだろう。社会生活というものは定例化された制度や慣例のもとで成り立っているので、新規の発想が求められることは殆どない。統治機構は前例踏襲が基本だから、個人の発想を調和を掻き乱すものと見てそれを嫌う。特に儒教的封建社会のわが国では、その傾向が強かった。発想は，専ら個人に留まる。個性を個性たらしめるものこそ、その人の発想である。発想の違いが、他者との違いを明瞭にする...発想というもの
この国は、明治の文明開化以来、西欧の先進社会に追いつき、西欧人と同格の人類と認められようと切望し、西欧の近代文明をゼロから瞬く間に学び、産業を振興させ、生活文化を向上させて来た。明治政府は、欧米人に、彼らと同等同格に認められることを一途に願い、それは悲願でもあった。それを目的に国家を運営したのである。欧化して、白人先進国グループに列することが、明治の功業を成した人々の悲願であったとなると、何をしても悲願が先立ち、滑稽になるのは致し方がない。その滑稽の極が鹿鳴館だった。ロシアと戦い陸戦で敵に勝る多大な人的犠牲を出しながら戦い抜いたのも、我が国の応援団についた欧米列強に認められたいがためである。幸運にも勝って、目出度く彼らに認められ、国際的なデビューを果たした。しかし、目的のための苦節というものは、必ず達成し...残念なこと
今月16日あたりから、当地の冬の常態「空っ風」が吹き始めた。毎年木枯らしが報じられる頃になると強い北西風が吹き始める。晴天日数が多く風が強いことは、天然乾燥にはもってこいである。先日投稿した柿干し架台の横木の下にもう一段横木を増設し、吊るす柿を増やした。吊るし柿の数を増やすと、それだけカラスやヒヨドリの目を惹くことになり、昼間は監視していなければならない。これは老人にしか向かない仕事である。最低でも2週間、禁足させられたようなものである。干し柿に空っ風
人の弁舌のタイプは、大雑把に言って寡黙と多弁の2つに分かれる。生まれつき人と話すことが嫌いな人、人前で話すことが苦手な人が居る反面、話好きな人、饒舌な人は多い。中には、しょっちゅう喋っていないと落ち着けない、強迫観念的なお喋りも居る。好奇心が強い博覧強記の、話題に事欠かない話したがり屋も多い。世の中は人で出来上がっているから、意見を述べることと意見を聴くこと、つまり話し合うことが大切である。話し合うと言っても、その内容は、その場面と対話者・参加者の組み合わせにより様々に変化するから無限の広がりがある。現実の社会生活では、話し合いは物事の進捗をスムースにする。誰でも職に従事している間は、話し相手に事欠かないだろう。ローマの兵士の退役年齢が50歳だったというから、人は概ね60歳（還暦）ぐらいから話し合いが減る...述懐のとき
以前のエントリーで、好奇心が猿を進化させ、人間に導いたという論題に触れた。人類にとって、好奇心が動物から人間へのアクセレーターだったとすると、人間らしさとは、絶えざる好奇心に負うていると考えることができる。事実かどうか、現実に照らし考えてみたい。人間になった今日でも、私たちの脳には、人間に成る前の永い動物の時代に形成された脳、旧い大脳皮質がある。これを包みこむように覆っているのが、人間になって以降に形成された知的な精神活動を司る脳で、新しい大脳皮質といわれる組織である。饅頭の餡の部分を旧い大脳皮質、薄い皮の部分が新しい大脳皮質とイメージすると分かり易い。私たちの脳は、進化の過程で動物の時代に獲得形成した旧い脳の機質と、人間に成ることで形成された新しい脳の機質を併存させているらしい。常には古い皮質は新しい皮...好奇心と人間性
列島各地から雪の便り、愈々厳しい寒期が始まる。防寒・保温に熱心な高齢者がついうっかりしていることに、皮膚から蒸散する水蒸気が凝結ふる水分の体熱冷却作用がある。これを軽視したり無頓着な人は多い。皮膚から出る水分には先ず汗がある。過剰な体熱が産生されると、それを冷却するために、私たちには発汗作用が備わっている。汗は体の積極的な冷却作用である。見過ごしがちなのは、水蒸気が飽和して凝結した凝結水（condensedwater）である。皮膚の表面で常時吸収と放出を繰り返している。凝結水由来の水分も、気化放出する時には体熱を奪う。気温が下がることは、体熱低下の主要因だから、誰もが保温に気を配る。それで十分かというと、そうではない。保温していても、皮膚表面からは常に一定量の水分が放出されているから、体熱は奪われている...体熱の倹約
芋がらを炊いてもらった。好物である。ちょっと毒気のあるサトイモの葉柄「ずいき」は、日本のソウルフードのひとつでないかと思う。何十本ものサトイモの葉柄の皮をピーラーで剥いたのは老生、これが面倒である。天日で干して刻んだのは老妻。翁嫗夫婦の共同作業で、芋がらが漸く調理できる状態になる。街のスーパーでは売っていないが、山里の道の駅などでは今でも見かけることもある。農山村では、大昔から食べられていた食材である。だが、同年配の飲み会で訊いてみたら、その名も味も知る人はいなかった。この芋がらを水で戻し、油で炒め、油揚げと共にだし汁で煮含ませた「ずいき煮」は、「ゼンマイの煮浸し」に似て、野菜嫌いの私には美味しい逸品である。初老になって初めて口にし、忽ち好物になった。遠い縄文の時代を想わせる食材である。救荒食でも戦時の携...ずいき（芋がら）
私たちの生活文化は、風土・民族性・生業・経済・歴史・宗教などの影響を色濃く受けて成り立つものである。生活文化の違いが、人間同士の親交を妨げたり、家庭の平穏を乱したり、ハラスメントやイジメなどの原因となるをことがある。それは個人間の関係にとどまらず、国際関係にまで及ぶこともある。私たちが、自分と同質なものを親和的に受け入れ、異質なものに排他的なのは、自然の本性であると思う。それでも、異質なものに関心を抱く好奇心の強い人々というものは一定数居て、異質な人々との交流の接点が絶えないのは、心強いものがある。異質な人々に出会ったら、先ず生活文化の違いに配慮し、その変異を尊重し、割り切ることが大切である。生活文化の違いに寛容であることは、大人として大切な対応である。日本は戦前まで、文化人類学を重んじて来なかった。異民...生活文化
娘夫婦が飛騨旅行の土産に「鉢屋柿」を届けてくれた。干し柿用の柿として名声が高いが、当地ではほとんど産しない。早速干し柿づくりに取り掛かった。老生、興味のあることには、滅法仕事が早い。180cm4cm角のホワイトウッド3本をホームセンターで購入、門の形に組み、ベランダに立てた。ヘタ元のT型枝に紐をつけ女房殿に渡す。殿はその皮を剥く。剥いた柿を熱湯に浸けては返すその傍から、亭主が紐を結び、柿を横木にぶら下げる。滅多にない夫婦の共同作業、珍しく息が合って、叱声を聴かずに済んだ。目的が一致しているということは、こうも仕事が捗るものか。カラスを警戒してこれから約3週間、干し柿は日に日に熟成、甘くなるだろう。鉢屋柿
私たちは幸いにも、祖先が海洋中の八つの島に住みクニを定めたおかげで、有史以来、異民族に征服支配されたこともなく、同一民族の安定社会で固有の伝統を守り続けて来られた。そのおかげで、国中何処へ行っても、伝統がその地の文化を支えている。まさにわが国は伝統国家という名称が相応しい。伝統を重んじるということは、好いことと私たちは考える。だが、血の滲むような努力をして守って来たわけでもなく、庶民が粘り強く異民族や権力と闘い抜いて勝ち取ったものでもない。長いものに巻かれる民族の性癖で、権威と大勢に逆らわず、代々前例を踏襲し続けて来た結果である。民族が生来改革や革新を好まない気質だったことが、結果として多様な伝統を今日まで保たせていたということである。新規のことをするよりも、前例慣習に従う方が楽なのである。伝統を保守する...伝統
男性というものは、幾つになってもマドンナが居ると、かつて当ブログに記事投稿した。マドンナ-道々の枝折男というもの、老若問わず胸の裡にマドンナの面影を宿しているものらしい。本人が否定しても、基準？に照らしてみると大抵マドンナということになる。マドンナとは？基準1...gooblogフーテンの寅さんよろしく、マドンナを胸中に秘めている男性は多い。記事でも書いたが、マドンナは男性に通弊の浮気癖とは無関係である。聖女視など、滅多にあることではない。老生の年配でも、男性はマドンナに会うと、その日1日が心楽しく、足腰の痛みを忘れ、人にも細君にも優しくなり、孫に小遣いをはずむ、典型的好々爺となる。先月、老生図らずもマドンナに邂逅、しかもあろうことか、そのマドンナに褒められてしまったものだから、すっかり嬉しくなって舞い上...点る灯
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才が効いて世渡り上手だと、人はつい自分の才に溺れ、他者を侮る傾向に陥ることがあるようだ。常に誠意で人と接していない場合は、他人を侮らないと自我が揺らいでしまうのかも知れない。テレビの情報バラエティ番組に招かれるコメンテーターなどに、時折りそのような人を見かけることがある。最近では静岡県知事が度々他者を侮る舌禍を繰り返し、月内に退任することになった。人を侮れば、それが最終的に自分に還って来ることは必至、その当たり前のことが忘られている。自分を偽って世を渡っている人は、老化によって脳の大脳新皮質の機能が衰えてくると、その機能に依って巧みに隠し通して来た本当の自分の実相が露呈してくるようだ。ある日突然、それが露わになり、周りの人々は驚く。家族は本人の人格が変わったかと狼狽する。実状は、当人が意識して隠し続けてい...本性の顕在化
先週末に左手首に数ヶ所発疹ができ、日を追って痒くなって来た。水曜日あたりが発疹と痒みのピークだった。虫に刺された記憶はなく、薬物に触れたこともない。原因がわからないから、痒み止めも塗らず、我慢してそっとしておいたが、なかなか治らない。発疹の出ているのは左手首だけ、シャツのカフスで覆われる範囲に限られる。1週間経っても発疹はまだ消えていないが、痒みはほとんど消えた。あれこれ究明した結果、原因は3月に購入した2鉢のプリムラ・オブコニカ（西洋サクラソウ）と推定した。オブコニカというラテン語は「萼が円錐形」の意とか。日本サクラソウと違い、この植物には接触性皮膚炎を起す物質があるらしい。手入れのたびに、シャツのカフス部分を捲り、右手で鉢を押さえ、左手で枯葉や朽茎を除去していた結果が、左手首ばかりに発疹ができた謎の理...サクラソウで発疹
若い頃の悩みは、老後の平穏と対極にあるものではないかと思う。若い時分に、この世の不条理を知り、大いに悩んで、物事の本質を見る目を養なうことは、老後の憂いや煩いを軽くするものと信じている。悩みというものは、人が円熟するために欠かせないもののようだ。悩んでいる間は不毛で何も生まないが、将来に備えて、土を耕している作業中と見てよいのではないか？「若い時の苦労は買ってでもせよ」という教訓は、苦労を心労＝悩みと読み変えるなら、今日も生きているはずだ。若い時は、前が見えない不安と若さ故の不明と傲慢から、判断を誤ったり短慮に過ぎて、批判を招くことが多い。したがって社会との軋轢も生じやすく、悩みの種は尽きない。その時期に悩むことは、人にとってある意味充電の時である。悩むことによって、人は考える力が養われ賢くなる。観察も...悩むこと
YouTubeには、療法士さんや整体師さんなど専門家のアップした動画がたくさんあって、懇切な説明と指導をしてくれている。日頃マメにこれらの動画を閲覧している老生は、若い頃には指圧に熱中したこともあって、家族に見よう見まねのマッサージを施すことが屢々ある。加齢による衰えは、夫婦均等に進行しているはずだが、それに対する意識は、老生と老妻とでは天と地ほどの違いがある。老生は老化に伴う痛みを、医療に頼らず自分で解決しようと、YouTubeで学んだストレッチや筋トレ、マッサージの手技で積極的に緩和しようと努めていて、効果も実感している。一方の老妻の方は、身体のあちこちが痛いと言いながら、いっこうに対策に取り組まない。加齢によるものだから、仕方がないと諦めている。根が暢気なのである。「転ばぬ先の杖」がわからない。女性...マッサージ
私は遺憾ながら宗教をもたない（浄土真宗の檀徒だが信仰していない）人間だが、40代の頃にはキリスト教徒（プロテスタント）になろうと思い立ち、4年ほどの間、毎日曜教会に通っていたことがある。それでもとうとう洗礼を受けるに至らなかったのは、偏に私の猜疑心が強く、素直に教条・教義を受け入れることができず、教理を理解できなかったことに原因があったと思う。それでも、目に見えない力の存在を信じるようになったのは、その時の学びが大きく影響しているように思う。人智から生まれたものを崇拝しないという意味において、私は明らかに無信仰である。私はその時以来、造物主の存在を意識するようになり、その意思というものを考えることが多くなった。これは人の意思だろうか？それとも造物主の意思だろうか？ということをいつも念頭に置いて考える癖が身...進化のメカニズム
私は子どもの頃から「この子は神経質で・・・」と親に嘆かれて育ち、神経質はイケナイこと、ダメなこと、と受けとめながら成長した。身体が弱く病気がちなのも人見知りが強いのも、全て「神経質」の所為と理解していた。神経質な子は集団生活に馴染めない。したがって集団に歓迎されない。教師も神経質な子どもは扱い難いので面倒だったことだろう。一説によると、周囲に迷惑をかけると神経質のレッテル、迷惑をかけないと几帳面ということで好評価になるらしい。とにかく神経質は、マイナスイメージだったように思う。社会というものは、多数派で成り立っている。神経質は少数だから、団体行動の調和を乱すものとして歓迎されない。神経質の所為なのかどうか、その上さらに私には「要領が悪い」という欠点もあった。自分で納得できる遣り方に拘るので、物事の処理が捗...神経質
当ブログの既往エントリ「能力限界-道々の枝折」で、能力限界の原因について今ひとつ考察が足りていなかったので、付け加えさせていただく。能力限界というと、能力が枯渇・消耗し、企業生活や社会生活に適さなくなった状態を想像するかもしれないが、どうもそういうことではないようだ。人に具わった能力に限界があるのではなく、人生での成功、すなわち富と地位と名声を獲得することで、自身の向上心が薄れ、観察や学習の意欲が減衰し、思慮が減退した結果、能力を失ったかのように見えるというのが実態らしい。充電しなければ、力は尽きる。成功が能力限界の原因とは、皮肉な現象である。営々と努力を重ねた末、能力を極限まで発揮し、人生で成功を収めた結果が、人を能力の限界に至らしめると誰が予想し得よう。しかしそれが最も多く見受けられる能力限界の現実で...能力限界2
人というものは誰もが妬み・嫉み・僻みの3点セットを心裡に秘めているらしい。どんな人でも人であるかぎり、程度の差はあれこの3点セットをもたない人はいないようだ。人格を高めても、この3点セットは心奥の何処かに潜み、自我に影響を与える事態に瀕すると顕れ出るものらしい。僻みは軽い被害妄想だという。それで遥か遠い昔に恋人と訣れた理由が納得できた。関係は順調だったのに、自分から訣れ話を切り出したのは、偏に私の僻みに起因していた。僻んだ挙句、拗ねたに違いない。全く愧しく、今でも身が縮む思いがする。僻みとは、妬みや嫉みが屈折した感情である。どんな人でも恋愛関係の中で「相手から愛されたい」「相手は自分を愛すべきだ」という自己中心的な欲求＝自己愛を持つもの。それが満たされないとき、相手に不満や怒りを感じ、それが屈折して僻みに...僻み
気温が上がった晴天の日曜日、朝8:30に家を出たが、開演直後の駐車場は既に満車状態だった。サクラは7分咲き。乗客は満員。食虫植物ウツボグサ。モザイカルチャーはままつフラワーパーク12
自己愛と自意識過剰とはどういう関係だろう。共に自己防衛本能に起因する。自己愛は先天性のもので他人を意識しない。他人を気にしない。自分を優先するから遠慮はない。総じて自己愛傾向の強い人は当然乍らエゴも強い。自意識過剰は後天性で、自分が他人の目にどう見えているか、どう映っているかに強く拘泥する。従って、自意識過剰の人にエゴイストはいないと見てよさそうだ。自意識過剰の人は他人の目を気にするので遠慮深い。人前で喋ったりパフォーマンスすることが苦手である。人に良く思われたくて堪らないのだが、いざとなるとそれを発揮できない。遠慮深さのために、願望が鬱屈している。自己顕示欲とか自己承認欲などは、自己愛から生まれる欲求である。自己本位である。これらは間違いなくエゴイズムの強い人間が備えているものである。自己愛の人は妬み易...自己愛と自意識過剰
運命は人の幸・不幸に大きな影響を与える。人の運は、最終的に皆平等であると考えるのが、確率からいうと正しいだろう。それが事実かどうかを、データで示すことができないのだから、そう考えても矛盾はない。好い運命を願い、悪い運命を避けようと希うのは、運命の女神の裁量を否定するものである。運命の女神はその人間の越権行為をエゴと怒るに違いない。八百万の神々に無病息災やご利益を祈ることは、運命の女神の存在と役割を否定し、延いては造物主の存在そのものを認めていないことである。過剰な医療依存や、サプリメント漁りは、自己過信から来る。運命に甘んずる心は、自然に身を委ねることである。自然を畏み畏れることは人間に生まれながら身についたものと思う。畏み畏れて悲運を耐え忍び、運命が好転するのを待つのは、無力な人間の習性である。好いもの...運命
春は卒業・入学・就職で、若者が送迎されるシーズン。長い祝辞を聴くのが苦手な若者がほとんどだろう。大勢の若者の前で祝辞を述べることは、大人には欣快この上ないことのようだ。だが日本の若者は、大人たちの祝辞の常套語「前途洋々」の美辞麗句に踊らされてはいけない。日本の大人は、このような白々しい無責任な言葉で、若者たちを未来に送り出す悪弊をキッパリ断つべきである。人の前途は、紆余曲折があるのが普通であろうし、将来は未知で予測不可能である。この世は誰もが、前途洋々で人生を渡れるほど甘くはない。社会生活は対人関係で成り立っているから、利害の衝突・感情の行き違い・讒言・誤解・曲解・妬み・嫉みなど、凡ゆる曲事に満ちている。だが、この世には捨てる神もいれば拾う神もいてくれる。若者は未知を虞れることはない。前途洋々と持ち上げら...1600年前からの交際
中学に入る前後のことだったと記憶しているが、舊くから家族同様に親しくしていた年配の婦人から「アンタは笑顔が好いから、いつも笑顔でいなさい」と言われた。その後肉親に死なれたり、失恋したりする度に笑顔は減って、高校を卒業する頃には、柔らかみのない顔になっていた。その頃の写真を見ると笑顔が少ない。笑顔が多少元に戻ったのは、成人し、恋人を得てからのように思う。幸せは外に顕れる。人は境遇によって、心の相も顔の相も変わる。孤独や寂しさは、笑顔にも翳を射しかける。妻も私も、互いに相手の笑顔にあった翳を感じとったから、放っておけず夫婦になったのだろう。それからン10年、孫たちには、笑顔が溢れている。自分は昔人に褒められた笑顔に戻れるのだろうか？どうも老人の笑顔というものは、想像してもピンとこない。顔は心を映す鏡だ。中学生...笑顔
川の土堤の枯草の色が、ほんの僅か赤みを帯びている。よくよく注意していないと変化に気づかない。節分を過ぎる頃から、雨が降る度にほんのり赤みがさしてくるのである。早春の先駆けを、林床の草花や木々の芽吹きに見るのでなく、枯草の赤らみに認めるようになったのは、ここ数年のことである。まさか土に還るほかない枯草に、春の先駆けを見出そうとは、思ってもみなかった。車での遠出も山歩きもできなくなって初めて知ったことである。オオイヌノフグリ・タンポポ・ホトケノザなどの草花より早く、枯草に春をキャッチできるようになったのは、高齢になったからだろう。枯草の間に緑が目立つようになると春は盛り、桜に目を奪われ、花々に浮かれている間に、枯草は消える。春は枯草にも顕れる
誠意は態度で示すほかに伝えようがない。言葉は誠意を伝える力が弱い。熱弁になる程，誠意は遠ざかるもののようだ。人の誠心は必ず外に顕れるものであり、誠意を疑われることがあっても、誠心さえ失わなければ、いつか誠意は伝わるだろう。言葉で誠意を示そうとしても、却って逆効果を招くものである。私は友誼の絆は互いの誠意に拠るものと理解しているので、誠意を欠いた友誼というものは信じない。互いの間に誠意が失われたら、友誼は終了する。生身の人間だから、外見も中身も経年変化するのは避けられない。誠意を失わないようにするには、できるだけ不動の誠心を保たなければならない。誠心を保っている人は、知己・友人に限らず、凡ゆる人に誠意で接する人であろう。誠意と誠心
トコジラミという害虫が国内で増えているらしい。戦前まで南京虫の名で日本人に汎く知られていた吸血昆虫だ。南京豆（ピーナッツ）・南京錠・南京玉すだれ（芸能）・南京ハゼ（街路樹）など、南京の名が付く日本語はよく耳にする。戦前の婦人用時計は、その大きさと形が似ているので、南京虫と呼ばれた。敗戦後、占領軍が濫用したDDTのお陰？で、この悪名高い虫は姿を消したと思っていたら、国策のインバウンド・アウトバウンドの隆盛に伴い、近年国内に持ち込まれ、国内で増殖しているらしい。交通機関、宿泊施設で被害が相次ぎ、今年は昨年の3倍の勢いとか。南京虫の名では外交的に差し障りがあるのでトコジラミの名が使われるようになったのだろうが、どう名称を変えようとも私には、聞くだに悍しい凶悪な吸血南京虫だ。私が山歩きをしていた50代の頃、当時中...南京虫
昨年11月18日に行われた自民党青年局近畿ブロック会議の後の懇親会、余興で目を覆いたくなる醜態が演じられていたことが、英国のBBCからXを通じて世界中に拡散されてしまった。洵に議員にあるまじき猥雑の極みである。青年局の名が泣くだろう。自民党は落ちるところまで落ちたということか？破廉恥な画像映像がBBCから拡散されたことで、多くの日本人は初めてこれを知った。日本のマスコミは、この画像を入手していながら国民に報道せず、伏せていたということだろう。事実確認に慎重だったでは通らない。購読者や視聴者への許し難い背信行為である。日本のマスコミが、政権党に対して批判力を失っているのは、周知の事実だが・・・日本の政治風土を歪めている旗頭のひとつが、政権におもねて日本国民に正確な内外の情報を伝えようとしないマスコミであるこ...猥雑の極み
今春初めての万葉の森公園。まだ風は強く冷たい。先ず「伎倍の茶屋」で地場（三方原）産の作物を買い、甘酒で体を温めてから、植物を見て周る。今どきお汁粉や甘酒、昔ながらの甘味を出してくれる店は珍しい。まだ樹木の梢に芽が出ていない。暖地でも空っ風の吹く遠州は春が遅い。カタクリオキナグサスモモボケミツマタいつも思うのだが、ミツマタは仄暗い場所に密生して生えているものの方が、断然花の見映えが好い。ミツマタは和紙の原料で、自生の群落はほとんどなく、群生を見るのは栽培地。栽培者は繊維が細く柔らかい樹皮を求め湿潤で陽の翳る谷地を選ぶ。やや日陰の谷間が、栽培者には好適地なのである。その様な場所で見るミツマタの花々は、暗がりに浮かぶ無数のクリーム色の泡の様に見える。その幻想的な光景は、一度見たら忘れられない。植物自体は、陽当た...万葉の森公園8カタクリ
学力は知的生産力とは相関しない。それは最高学府を出ても、知的生産物を産む人が少ないことでわかる。ここで知的生産物と謂うのは、引用を伴わない当人のみの創作による著作物である。その人の全知能から生まれたものである。従って、学術論文はそれがどんなに有用有益であっても除外される。このことによって私たちは、知的生産力は学識の埒外にあるものであることを理解する。学ぶ能力は非生産的なものである。ここを勘違いすると、学んだだけで事足れりになってしまう。自ら何も生産しない人生を歩んでしまう。学歴主義が問題なことは、学歴が目的化することである。しからば，知的生産力は何をもって上げることが出来るかというと、それに適う答えは無い。敢えて言うなら，生産する意欲ということになるだろう。中国由来の学力神話に毒された儒教三国の親たちは、...知的生産力
恋愛という明治の造語は、日本に昔からあった恋という語に、同じく昔からありながら現代の意味とニュアンスを異にする愛の語を重ね、これを西洋語のloveに該当する概念の言葉とした。したがって、恋愛の語は日本語としては恋し愛でる意味でしかなく、love本来がもつ西欧的な愛の意味が欠けた言語である。つまり、恋愛はloveの訳語に適さない急拵えの日本語である。loveの感情は西洋人のものなので、どう訳そうともその感情を表す語は日本語には無いしつくれらものでも無い。このloveの擬似造語が、以後の日本の若者たちに、愛の比重の軽い恋愛認識を定着させてしまった。恋と愛とは似た概念と誤解されているが、本質的には全く異なる。従って、同義文字の連結による熟語の構成の原則を逸脱している。勿論対義文字の連結にも該らない。日本語の熟語...恋愛という糖衣錠
低気圧が遠くサハリンの東に去り、高気圧が張り出して、冷たく強い風が吹いていた。先週は未だウワミズザクラの花を見ることができなかった万葉の森公園に行ってみた。駐車場に車は数台しか駐まっていない。正門から入ってみる。入場無料なので、何処からでも入ることはできる。お目当てのウワミズザクラに直行。花の位置は高く、強い風に揺れ動いて写真はうまく撮れないが、青空に真っ白な花穂がよく映えていた。竹・笹が好きだが、特に「篠」とか「スズタケ」に惹かれる。マコモの自生が減っているので、このように保護されているのを見ると嬉しい。当地の佐鳴湖では、葦に圧倒され衰退の一途を辿っている。「オキナグサ」を翁が愛でている姿は、我ながらいただけない。何故か園内には「オキナグサ」が増えている。風で種が散るのだろうか？「シラン」を、万葉の頃は...万葉の森公園2
インナーマッスルのうちで、トレーニングが難しい腸腰筋（腸骨筋・大腰筋）を覚醒する方法について考えてみた。腸腰筋（腸骨筋・大腰筋）は、赤ちゃんがハイハイから起ち上がる時に活躍していたインナーマッスルだという。しからば原点に立ち返り、赤ちゃんの動きをなぞることでそこに刺激を与えられるのではないか？【腸骨筋】両肩関節から両腕、股関節から両足を垂直に床に置き、腹部が最も床に近くなるよう脱力して四つん這いになる。肩と骨盤を左右方向に水平を保ったまま揺動する。肩と骨盤がねじれないように注意。この運動は股関節にも効くようだ。【大腰筋】前記正位置から、肩と骨盤を前後に同じ距離だけ揺動させる。腹部（お臍）が最低位置に来るよう注意し、背中が丸くならないこと。参考以下は過去ブログ「骨盤後傾を防ぐ」に掲載した【ハイハイ運動】のや...腸腰筋トレーニング
春たけなわ、行楽に、ハイキング・ピクニックに絶好の季節なのに、どうも身体を動かすのが億劫だという高齢者は多い。日頃の筋トレに励んでいても、元気が今ひとつ出ないという人は、インナーマッスルの衰えに注意していただきたい。インナーマッスルの機能の衰えが、アウターマッスルに及んでいる可能性は無視できない。インナーマッスルに対しては、直接的にその器官に絞って働きかけができないので、常の運動のシークェンスを逆に辿り、間接的にアウターマッスルを介してインナーマッスルを刺激する方法を採るしかない。常の運動の指令系統を逆行させることで、インナーマッスルを起動させている脳の運動分野を覚醒させるらしい。具体的には、上肢・下肢・体幹を順に伸展し、それぞれのアウターマッスル（骨格筋）に30秒から1分ほどの持続的な静止自重をかける。...骨格筋を衰えさせないためのインナーマッスル・トレーニング
数日前に中日新聞の地元欄に、市内浜北区に在る「万葉の森公園」でウワミズサクラが咲き始めた記事が掲載された。気に掛かっていたので久しぶりに訪れたみた。1992年の開設から31年、植えられた樹木が順調に育っているのが嬉しい。植物の名前が、万葉時代の古名で表示されている。ムベの花フジウワミズサクラの蕾「杏仁杏アンニンゴウ」この蕾とキブシの実を間違えて採り、塩漬けにして悦にいって食べていたことがある。花はまだチラホラ。満開まで旬日は待たなくてはいけない。ウワミズザクラには「かには」の表示があった。「ははか」が古名として通用しているらしい。ヤマブキオキナグサの花後アラカシオオムギコムギ万葉の森公園
デパートが昔日の面影を失いつつあるらしい。首都圏・関西圏・地方を問わず、有名デパートや老舗百貨店の閉鎖、改廃が進んでいるようだ。かつてデパート・百貨店は小売業の華てあり、女性買い物客たちのパラダイスだった。昭和の高度成長期、東京都内の私鉄線の始点ターミナル駅に系列デパート出店が相次ぎ、全国にデパートの開業が相次いだ時代があった。平成期には私鉄線の終点ターミナルにもデパートが進出した。バブルが弾け、流通と消費の構造が変わり始めたとき、呉服店をルーツにもつ日本の百貨店の商法は、ブランドイメージへの依存が強い旧弊を自ら克服しきれず、合併や店舗の統廃合を繰り返すばかりで、時代を乗り越えることはできなかった。この10年、全国規模で旧来のデパート・百貨店が消えているのは寂しい。ある時妻とデパート内で食事をし、同じ階の...お顔が派手
統一地方選挙たけなわ。私は選挙カーから流れる候補者やウグイス嬢の声かけを聞く度に、選挙苦々しさを覚えるようになってきた。拡声音がうるさいというのではない。投票者の好感を得るためとは言え、あらん限りの誠実と善良を口調に籠めた声かけに、どうしても不自然さを感じてしまうのである。そうせざるを得ない事情はよくわかるが・・・もうそろそろ、選挙カーによる選挙運動は、廃めにしたらどうだろう。コロナ禍で消えたドブ板・握手戦法同様、あまりにも日本的な特異な光景である。先進国では珍しいのではないか？アメリカやヨーロッパでの地方選挙でも、スピーカー搭載の選挙カーや連呼はあるのだろうか？候補者の政見や政策・主張・批判の広報活動は、今日では新聞・テレビをはじめ、インターネットの活用など、ほぼ完全に選挙民に届けることができる。自分の...選挙カー
毎日の散歩の順路は、①佐鳴湖まで段子川を往復する平坦なコースと、②丘や三方原台地への坂道を周回するコースのふた通りを、その時の体調に応じて歩き別けている。今日はアップダウンのある②のコース、3.6km、6000歩。裏の独立丘の上は整備された公園だが、あまり人が訪れることはない。、年毎にケヤキは大きくなる。実に頼もしい。孫を遊ばせた遊具も健在だ。台地の上、静岡大学に隣接する運動公園に、当地には珍しいケヤキ並木がある。歩道を挟んで桜並木と対置している。大学と公園の敷地は、かつての陸軍練兵場の跡地である。サクラの木の根元にタンポポが群生していた。タンポポはサクラの散った後、盛りを迎えるのだろうか？年々数が減っているシロバナタンポポ。黄色に較べると、見るからに繁殖力が弱そうだ。段子川に沿うサクラも年を経た。心なし...散歩道
前々回投稿の「タンニン鉄」で、紅茶党であることをカミングアウトしたので、紅茶について少し触れさせていただきたい。静岡県はお茶の一大生産地。明治に禄を失った幕臣たちの殖産事業として、御前崎の後背地、牧之原台地を開墾し、茶を栽培し始めたという話をよく聞く。徳川慶喜に従って駿河に入った旧臣がそれほど多かったのだろう。元々、遠江・駿河は気候的にも温暖で、地質もお茶の生産に向いていたはずだ。お茶に限らず、掛川・菊川の地質は、農作物に好適のように思う。カテキンという耳慣れない物質の名が喧伝され、その効能が誇大なほどに世の中に流布されて以降、緑茶の勢いは甚だ盛んである。県内の研究機関は挙って緑茶の有用性の探求に熱心だが、生産量が僅少な紅茶の研究成果についてはあまり耳に入ってこない。原料は同じ茶の木の葉なのだが、すでに1...紅茶の効用
去年に続き、今年も市内有数の桜の名所に行った。縄文遺跡の桜-道々の枝折市内蜆塚遺跡公園へ、次男一家のお花見に同行した。縄文時代後期から晩期（約3〜4千年前）の集落遺跡の貝塚は、江戸時代から知られていたらしく、町名にもなっている。貝塚...gooblog桜は年によって、花着き・色付きが違うようだ。それがあるから、毎年観ないではいられないのかもしれない。蜆塚遺跡の桜
雨と風で、今年は駄目かと思っていたが、幸い晴れ日に恵まれ、1年ぶりに会うことができた町内の桜。樹齢は5、60年ぐらいかと思う。初めて出会ったのは数年前。台地が佐鳴湖に落ちる傾斜面を、巻くように上る坂道の中途の谷側に生えていた。道を登り始めてふと目を挙げたらソメイヨシノだろうか、2、3本の桜が盛大に花を着け咲いていた。道を隔てた山側の斜面には、より樹齢の高そうなヤマザクラが1本、枝を拡げていた。まるでソメイヨシノを監督するように・・・どの樹も斜面に差し掛かる如く枝を伸ばし、花叢が坂道に覆いかぶさらんばかりだった。以来毎春、通る人も観る人も少ないこの場の桜を観に、自宅から坂を2つ登って桜に会いに来ていた。昨年中に伐られたらしく、葉と花が同時に出るヤマザクラの大樹の姿はもう観られない。坂の中途の桜
今は亡き山友と初めて出会ったのは、南アルプス深南部の末端、竜馬ヶ岳（1501m）だった。50歳を過ぎて、たまたま北遠の山中で出会っただけの縁だっ、わたが、その後20年に亘り山行を共にした。馬が合ったのだろう。ビバークのテントや小屋では、ストーブを挟んで酒を飲み、諸々のことを語り合った。その年齢で山友を得ようとは思いもよらなかった。その人の、分け隔てのない無邪気でフランクな性格と豊かな教養が、万事に天邪鬼で気難しい私を宥和してくれたのかもしれないし、変わり者の私を面白く思ってくれたのかもしれない。相寄る魂の働きがあったのだろう。彼は私より5才ほど若かった。ある年の秋の、山の楓が色づき始める頃、私は同年ながら山登りでは先輩格に当たる知人と連れ立ち、浜松市天竜区春野町の岩岳山登山口から岩岳神社を経由し、稜線道を...邂逅
年寄りの冷や水的行為で肋骨やインナーマッスルを傷めた結果、考えさせられたことを披瀝させていただきます。私たち年寄りが日頃訴える、原因不明な体のあちこちの痛みは、よく言われる関節や骨格筋の炎症ばかりでなく、常にはその存在すら忘れている数多のインナーマッスルから発しているものもあるのではないか？という疑念が湧いている。インナーマッスルは体の深層にある不随意筋だから、何処にあるのか、自覚するのは私たち素人には難しい。自覚できるのは横隔膜ぐらいだろう。インナーマッスルは、動かそうとしても動かせない筋肉だが、主動を担う骨格筋への脳の起動命令系統の中間に在って、脳からの信号を受信し、筋肉の初動をリードする。その性質からして、骨格筋よりも神経がより細密に張り巡らされているのではないかと想像される。したがって、其処に僅か...インナーマッスル考
老生は毎日ティーポットに3杯も飲むほどの紅茶好き。紅茶の出がらしがすぐ溜まる。ユーチューブの動画で、茶葉の溶液と鉄釘とを反応させタンニン鉄の水溶液をつくり、週1回薄めて花壇・プランター・鉢植えの土に撒くことを教えられた。茶葉の出がらしでもタンニンは充分含まれるから、早速実行に移した。タンニン鉄は肥料ではなく、土壌に棲息する微生物を活性化し、土壌中の腐植物質を殖やす働きがあるらしい。この腐植物質が根から吸収されると、どのような薬理作用があるのか分からないが、植物は確実に元気になる。その効果は絶大だった。葉の緑・芽の出・根張り・花着きなど、植物の生理の全てにわたって好い効果があるようだ。コーヒー、緑茶、紅茶で比較してみたが、紅茶が最も成績が良かった。鉄釘は、一寸ぐらいのものを20本ほど輪ゴムで一纏めにし、糸...タンニン鉄
プランターの土の再生を兼ねたコンポストづくりが順調。過日花壇で作業していたら、通りがかりの人に「これは何ですか」と訊ねられた。ミツバチの飼育箱かと思ったらしい。攪拌しないでコンポストをつくっていると答えると、すぐ納得してくれた。暖かくなるにつれ、生ゴミの分解は速まるので、夫婦2人の食物残渣では、コンポストの材料供給が追いつかない。玄米を精米した時に出たコメヌカと砂糖を、発酵促進のため時々混ぜているので、分解がより速いのかも知れない。野菜や果物の屑が分解されたコンポストは、黒色の土嚢に容れ、太陽熱で追熟させる。全ての製造過程で、匂いは全く出ない。コンポスター順調
インナーマッスルは自分で触ることも動かすこともできない筋肉だという。アウターの骨格筋を動かすとき、脳の指示をインナーマッスルが受け、骨格筋に橋渡しする初動の役目を受け持っているらしい。主動筋を支え安定を図る機能も併せ持つ。インナーマッスルが初動筋、アウターマッスル（骨格筋）が主動筋という関係である。筋肉運動は、インナーとアウターがセットで働いているらしい。インナーマッスルが正常に働かないと、主動筋（骨格筋）の動きも当然正常には動かない。そうかといって、不随意筋の一種インナーマッスルを鍛錬したり強化することは難しい。インナーマッスルが惰眠を貪らないよう、覚醒させておくことが大事かと思う。脳とインナーマッスルとの連係を常に双方に知覚させておくことぐらいが、せいぜい私たちにできることだろう。具体的には、骨格筋に...インナーマッスルに着目
前回の来園時に手続きをして、1年間何回でも入場出来るパスポート会員になったので、ウォーキング日和を見逃さずフラワーパークを歩いた。ソメイヨシノの花はチラホラだが、オオシマザクラの系統を引く樹には、満開のサクラもあった。蛇紋岩地帯に自生する固有種のトサミズキ、当地では愛知県境の湖西連邦が蛇紋岩質なので、自生を見ることができる。独特の葉脈が目立つ。ボケは花も良いが実が面白い。ボケミヤマツツジ園芸植物の植栽には、プロの独特の技術やノウハウがあるらしく、寄せ植えの集合美に足が止まる。葉が花と共に出るヤマザクラ。何とも素朴で懐かしい。薄暗がりが明るくなるほどに咲き誇るミヤマツツジ。花数が少なくても、日陰の若木には、紅紫の雪洞の趣がある。黄色のスイセンは相変わらずカメラマンを惹きつけている。スイセンの園地で、多数のツ...フラワーパーク2
モクレンの花とコブシの花は、相前後して咲く。同じモクレン科モクレン属の花で、前者は白、後者は紅紫色でシモクレン（紫モクレン）というのが標準名とされているらしい。並木にはハクモクレン、庭にはシモクレンが植えられることが多い。どちらも、萼片が3枚花弁は6枚で花びらが成り立っている。私はどちらかと言うと、コブシの方が好きだ。理由はコブシが白くて花弁が薄いから。風にヒラヒラするかどうかは、花の魅力の大きな要素である。シモクレンの花は厚手の萼片3枚と花弁6枚が重なり、その紅紫色の花色もあって、何故か江戸城大奥の上級奥女中お局様を連想させる。コブシは中級奥女中といったところか・・・大奥三千人とは、旗本八万騎と並ぶ誇張だろうが、器量好しが多かったであろうことは間違いないだろう。一堂に会せば、華麗この上ない景色だったろう...モクレンとコブシ
何事も、自分ひとりの力量と判断で処理できるうちは、困難にはぶつかっていない。社会に出る前の、学生の時代がそれである。試験で佳い点を取る仕事が、本当は人生で最も易しかったのである。その時を過ぎ、集団・組織の一員となり、他の人々や組織との接触や関与が増え、時には自然の災禍を受けたり、戦禍に巻き込まれたり、感染症の猛威に曝されたりと、不可抗力をはじめ自分自身以外の要因が増え、影響も大きく成ってくると、物事の処理は途方もなく難しくなってくる。自分ひとりの力では片付けられなくなるのは、外部要因が絡むからである。外部要因は変幻自在で予測不可能だから、適切な対応は難しい。そのような、先の見透せない混沌とした困難な状況下にあっても、ある一瞬、問題解決の方向性が垣間見える瞬間がある。そのことから、私たちは状況が不透明な時は...成り行きを見守る
晴天と暖かさに誘われ、浜松市西区舘山寺町の「はままつフラワーパーク」へ行ってみた。自宅から車で30分の近さにある。この前最後に訪れたのは、15年ほども前だったろうか？この園は、1970年の開園だから、かれこれ53年もの歴史がある。それなのに、数えるほどしか訪れていない。自然の山川で遊ぶに忙しかった時代と重なるからだろう。山野跋渉は不可能と見切りをつけた70歳ごろからは、市街地歩きに転じ、それなりに楽しんでいた。市内だけでは物足らず、他の都府県の街にまで出張り始めたその矢先、行動を共にして来た無二の友人を病で失った。ひとり旅に馴れはじめたその矢先、コロナが蔓延し、公共交通機関も宿も利用できなくなった。漸くコロナも下火になった昨今、マスクの着用は本人次第との、御触れとも黙認ともつかない妙な政府の見解がメディア...はままつフラワーパーク
旅の途中で眼を惹いた光景を、描き留めたいと発念し、50代には胸ポケットに入る淡彩セットをいつも携行していました。絵サイズを限定したのは、①広大な景観をハガキ大の用紙に集約する面白さと②描画の集中力が30分以上は続かない自身の欠陥とを承知してのことです。早描きには強い興味がありました。魚の活き造りに通じるものがあります。佳いシーンには至る所で恵まれましたが、登山や行楽の合間に描画をこなすだけの技量が私には乏しかったため、描けた作品はごく僅かなものでした。感動が格別大きかった時には、何とか描けました。「オールド・ギャラリー」のブログ記事一覧-道々の枝折「オールド・ギャラリー」のブログ記事一覧です。好奇心の赴くままに、見たこと・聞いたこと・思ったこと・為たこと、そして考えたこと・・・【道々の枝折】gooblogThesmallGallery
