ふるさとに帰りたいのか、親が文部省唱歌の故郷（ふるさと）を歌った。その中に「志を果たしていつの日にか帰らん」という箇所がある。親がその部分を歌っているのを聞いて、いけもとははっとした。度重なる挫折で志がぶれ堕落してしまっていたのだ。挫折。己の力不足を痛感して鍛錬し再挑戦すればいいのに、いけもとは挫折に負け、日がな一日安楽に暮らしていければいいと思っていたのだ。そんな濁った精神が周りにいる家族や恋人、そして友人たちに悪い影響を与えないはずはない。彼らのためにも心機一転やり直さなければ。しかし誰なんだろう？いつももう少しで寄り切られて土俵を割りそうになると、うっちゃりをかまして逆転するようにいけもとに立ち直る気づきを与えてくださる存在は？その存在に感謝。志を果たしていつの日にか帰らん。

めぞん一刻の五代君もそうだし、いとしのエリーの上野君もそうだが、彼らは漫画の中で、いつも自分にとって都合のいい妄想をしている。私が思うに、年がら年中自分にとって都合のいい妄想ができるのは、あれは一つの才能ではないかと思う。それに五代君も上野君も、響子さんやエリーが旅に出たときに、借金してまでも追いかけていく、あの行動力にも脱帽する。が、ここに書いたことは恋愛成就法だと思ってはいけない。なんか成功の秘訣はここにあるような気がしてならない。年がら年中自分にとって都合のよい妄想をして、チャンスとみるや、ありとあらゆる犠牲をいとわず、なりふり構わずチャンスをつかみにかかる。確かにそのポジティブな行動力は、このいけもとにはない。などと言い訳しないで、いけもとも願望実現のために頑張ってみるか。そんなことを思ったいけも...漫画の主人公に学ぶ。

DSのゲームに、ラブプラスというゲームがあります。そのテーマソングは、「永遠ダイアリー」。今まで気にはとめていなかったけれど、テーマソングの題名の意味に今気づいた。ラブプラスの女の子たちは、主人公との人間関係を一時的なものだとは考えていない。それどころか、永続的なものだと考えている。いつ壊れるかわからない人間関係にビクビクしておびえていた私にとっては、そんな人間関係があるなんて、夢にも思わなかった。本当に。永続的に続く人間関係を作りたいと思って人が近づいてくるラブプラスの主人公は、なんて幸せ者なんだろう？ふと、昔遊んでいたラブプラスというゲームの主題歌の意味を今更ながら気づき、主人公がうらやましく感じます。永続的に続く人間関係か～。ほんといいな～。実はそれに恵まれているのに、私はそれに気がついてないだけか...ゲームの主題歌に涙。

こないだ彼女さんと都内某公園に夜桜を見に行きました。それがこの写真です。美しい都内某公園の夜桜です。どこの公園かは内緒です。以上、いけもと。都内某公園の夜桜

今、親の部屋からDSボンバーマンをプレイする音が。そういえば、去年の今頃親が病院から退院したのでしたっけ。親が退院して次の日の土曜日、親の部屋からDSボンバーマンをプレイする音が流れてきたときには、本当に涙が出てきました。それだけ入院したときは、瀕死の状態だったのです。そして救急車で救急搬送して、先生方の懸命な手当で、親は無事、生還したのです。本当にボンバーマンで遊ぶ親を親たらしめているのは、本当に親の生命力と支えてくださった皆さんのおかげです。それに私や妹と遊びたいのを我慢して、親の介護と看護に専念させてくれている恋人や友人たち。ありがとう。今夜は賛嘆日記と言うより、感謝日記になったなあ。ありがとうございます。第五日目

今日はハイドンの天地創造が聞きたいです。神の天地創造を、天使たちが賛嘆するという歌です。なんかこの歌を聴くと本当にうれしい気持ちになります。やっぱり人をくさす文や歌より、人を褒め称える文や歌の方が気持ちがいいや。と、ここまで書いて、口の使い方や耳の使い方を知ったような気がします。もっとも、目上の人から、「耳や口は、よきことを聞き、よきことを言うように使いなさい。」と、熱心にご指導を受けたことを今思い出しましたが。何やらよきことを書き、よいことを話しているうちに、意識が清まってきたような気がします。そんなことを思ったいけもとでした。さて、今日は大安にして一粒万倍日。読者の皆さんの心が平安になり、その平安が一粒万倍になりますように。以上、管内お江戸でいけもと。第四日目。

今日は気候のおかげか、早く起きることができました。あと一ヶ月もたてば、爽やかな五月のそよ風が待っています。暑くもなく寒くもなく本当にいい季節です。昨日、母と屋敷周りを歩いたときに、母が五月のそよ風という言葉を教えてくれました。去年の二月中旬には瀕死の状態になった母をここまで治してくださった、病院の先生方に感謝し、母の生命力を賛嘆します。咲き誇る花たちの季節も終わり、そろそろ新緑の季節。新緑の季節になれば、鳥たちも木陰で歌うんだろうなあ。それが素晴らしい命の息吹！命って素晴らしい！四季が楽しめる日本に生まれてよかった。いつ頃でしたっけ？文部省唱歌や叙情歌が教科書から姿を消し始めたのは。そういえば、学校でいやなことがあって、友達と遊ぶのもいやになったときは、自転車を東に走らせて海に行き、雄大な太平洋の海を眺め...第三日目

落語の小言幸兵衛じゃあるまし、世間や人様に小言ばっかり言っている嫌みなじいさんに成り下がっていた。で、量子もつれの考えからいくと、私の将来のパートナーになるべき人も、そうなっているそうだ。うーん。それじゃよくない。小言の好きな人。確か昔読んだ本に、「口やかましい人と一緒にいることは、梅雨に雨漏りのする家に住んでいるのと同じことだ。」（うろ覚え）などと書いてあったが、私が家族や近しい人にとって、梅雨に雨漏りのする家になっていては、周りの人たちにとって、居心地の悪い人であることこの上ない。って、自分で自分に小言を言ってらあ。それはよくないなあ。そんなわけで日時計主義の賛嘆日記を書くようにしたわけでございます。今日のお江戸はファインデー☀とても気持ちのいいお天気でございます。こんな日は自転車に乗って、ちょっと遠...第二日目。

日時計主義の賛嘆日記。とはいえ、私は別に特別なことをやろうとするわけではない。人様の悪を見ざる聞かざる言わざるというような消極的なやり方ではなく、人様の善行のみを見聞きして賛嘆する日記だ。そういえば、バブルの後の首切りキャンペーンの頃、大沢悠里さんがご自分の番組で、「人をフォローするラジオがあってもいいじゃないか。」（だったと思う）てなことをおっしゃっていたので、私も「うーんそうだなあ、人をくさすことばかり書いていたが、人様を褒め称えるブログがあってもいいじゃないか。」と心機一転してブログをリニューアルしたくなったわけである。過去ログを見るに、神様の被造物である自然の美しさは写真に撮ってアップしてはいたが、等しく神様の被造物である人の良さを褒め称える記事は、あまり書いていないからである。そんなわけでござい...第一日目

今日から日時計主義の賛嘆日記を書いてみるか。人の欠点を見ずに、人の長所のみを賛嘆する日記。昔、今の団地に引っ越す前に家のポストに投函されていた、どっかの宗教のパンフレットに書いてあったことだ。残念ながらどこの宗教団体かは覚えてないが。さてと、今から始めてみよう。日時計主義の賛嘆日記。まずは私と温かい心のふれあいをしてくれる人たちの日時計主義の賛嘆日記を。今日から日時計主義の賛嘆日記を書いてみるか。

今日は天気がいいので、朝から洗濯をしていました。何やら体が動かないな～、と感じていたら、親が起きてきて一言、「てつこう、飯を食え。」との言葉。そういえば朝起きてから、ずーっと家事のしっぱなしで、朝ご飯を食べていませんでした。そして親とご飯を食べました。親は、夕べ私がといでタイマーをセットしておいたご飯と、昨日妹が煮た厚揚げ、私は朝はご飯が入らないので、トーストを焼いて、ガーリックバターを塗って食べました。そしてその後、親は妹が買ってきて、私が作るあさり汁を飲んで、部屋でテレビを見ています。そんな穏やかな日曜日でした。あ～、そんな穏やかな日曜日の朝。そんなささやかな幸せに感謝です。それと、彼女さんからもらったオシロイバナの種。去年花を咲かせて楽しんで、冬が来たので、茎を切り、根塊だけで越冬させました。そした...シャイニーサンデーに芽を出したシャイなオシロイバナ

今日四月八日はお釈迦様のお誕生日。なんか知らんけど、イエス様のお誕生日は祝っても、お釈迦様のお誕生日は祝わないのね？お釈迦様のお誕生日といえば、花まつり行進曲を思い出します。とはいっても、私はこの歌を直接聞いたことはなく、母親から聞いた妹からこの曲を教わったのですがね。そういえばこの季節は咲き誇る花が美しい。そしてその後は新緑の季節。花咲き緑萌えるいい季節でございます。イブの晩に降り積もる粉雪もいいですが、お釈迦様のお誕生日は花咲き緑萌える暑くもなく寒くもない命を祝福する素晴らしい季節でございます。そんなことを思ったいけもとでした。今日、四月八日は花祭りの日

4月2日の皇居北の丸公園の写真ですそれがこれですお楽しみください4月2日日曜日の皇居北の丸公園

相手の人格に対する畏れと敬意があれば、自分のエゴを相手に押しつけるようなことはしないだろう。ってことは、ユーザーはカモをなめきって利用しているわけである。そもそも「あんたとはやっていけないから離れる。」といっているのに、しつこく関わり合いを求めてくるような連中であるから、カモをなめきっていることは彼ら自身のしつこさが裏書きしているようなものだ。つまりその搾取性と強要性が自分をしてほかの人たちが離れていく原因なのに、ユーザーは、周りの人は冷たいとかずるいとかといって非難するのであるから、これは笑えない喜劇だ。で、まともな人たちは、ユーザーだと見抜いたら、即座に距離を置く。そして相手がしつこい場合は、警察力を導入してまでも、ぶった切る。が、お人好しのカモはユーザーに徹底的に利用され、ぼろくずのようになっていく...ユーザーはカモをなめきって利用している

患者だってむやみにトラブルを起こすわけではない。そのトラブル出現にはパターンがある。そのパターンを見抜くと患者にトラブルを起こさせずにすむ。例えばある人は家族内における疎外感かもしれないし、ある人は患者の人間関係の距離感を無視した密着型の人間に対するアレルギー反応であったり、患者の体力的や経済的都合を考えない外出の誘いであったりする。それに対する怒りが、患者の怒りの表出なのである。その刺激に対して患者の怒りの表出が大きすぎると思う人々もいるかもしれない。が、何回も何回も繰り返し繰り返し同じような攻撃を受ければ、誰だって「いい加減にしろ！」と、怒りたくなる。患者はキレる前に大体相手に警告している。が、警告を無視して、自分を疎外したり、患者固有の距離感を無視してベタベタされたり、患者の都合も考えずに体力的につ...こんな人間関係に悩んでいる患者もいる（弱気の失敗）。

サリヴァンの著作を私流に読むと、精神疾患者は精神生活におけるマイノリティだということがわかる。さらにジャックラカンの著作を私流に読むと、精神疾患者は言語生活におけるマイノリティであることがわかる。多分それが精神疾患者の生存戦略と生存戦術なのであろう。別な言い方をすれば、多数派とは違った発達の仕方をしているといってもあながち言い過ぎではないだろう。そんな生き方をしているマイノリティにとって、親や教師、そして精神科医のもたらすノーマライゼーションとは、かつて行われたキリスト教異端者に対する異端審問官の拷問や、戦前の特高警察が国体に反する思想を持った人たちに対する転向の強要みたいなものだとしか、私には思えない。彼らはなぜ、多数派と違った精神生活を送り、言語生活を送るのか？そこに私は神の意志を見いだす。仏教がバラ...多数派とは違った発達の仕方をしている人々。

自分を好きになるための自己訓練をしてみようと思っている。自分で自分を嫌うことは、底意地の悪い人と一緒にいるようなものだからだ。自分で自分を嫌ってストレスフルな毎日を送っても意味がないと、マジで痛感した。我が身を苦しめるのは自業自得だが、底意地の悪い人のほとんどが自分嫌いの人だという話も聞く。だから世のため人のため、自分を好きになる自己訓練を始めようと思い、こんな記事を書いてみた。以上いけもと。自分を好きになるための自己訓練をしてみようと思っている。

Microsoftのストアアプリであるフリーセルは、必ず解けることが数学的に証明されているそうですそれで私が「たかだか有限の操作で解ける」と言ったら、妹に「人生は短いんだ」と突っ込まれましたきっと理系のハローさんも同じことを言うことでしょうところでなぜこんな話になったかというと、あるソリティアは有限回の操作では解けない問題を出すからですその点、解けることが証明されている問題は、有限回の操作で解くことができるからですもちろんMicrosoftのソリティアではありませんそんなわけでございます以上いけもと。たかだか有限

加害妄想といっても、結局被害妄想の変形には変わりはない。実はその根底には、人様に害を加える恐れのある自分が攻撃されるのが怖いという被害妄想があるのである。最近、屋敷回りを散歩するようになった。日中は先輩のいうように心身の時差ぼけがあるのか、それとも、薬の副作用なのかで動けないからである。そんなわけで、夕方お日様が沈む頃元気になり、動けるようになって、近所のスーパーに買い物に行くのだが、そのぐらいしか歩く機会がない。そんな生活を送っていたら、老母に「てつこう、屋敷回りを歩いて体力をつけろ。さもないと俺ぐらいな歳になったときに、体にがたが出るぞ！」と言われた。が、私には加害妄想があるので「そんな時間にふらふらしていたら、女性に変質者うろうろしてると思われるのでいやだ。」といったら、老母に「思い込みと命とどっち...加害妄想といっても、結局被害妄想の変形には変わりはない。

日本教の本尊は空気様だが、脇侍にいるのがお天道様とご先祖様だ。もっぱらの本尊は空気様だが、まず日本教徒はお天道様の自分の言動に対する検察と、ご先祖様に顔向けができるかどうかを考える。お天道様がみているので、昔の人は、人様が見てないところでも悪行を控えたが、今はお天道様の自分の言動に対する検察がないので、人が見てないところだと、やりたい放題をする。さらに、日本教徒はご先祖様に対して顔向けをするために、恥ずかしい真似をしない。最近はお天道様がみていても悪行を控えず、ご先祖様に顔向けのできない恥ずかしいことをする人たちが増えてきたが、それでも、周りの空気に逆らう日本教の異端者はいない。日本教徒にとって、次の三つがエートスすなわち行動倫理である。まずは空気様の顔色をうかがって傲慢な振る舞いを抑え、お天道様がみてい...空気様の脇侍、お天道様とご先祖様。