結局、私はFacebookでもTwitterでもなく、ブログに落ち着くようです。私がやっている活動のPRとしては、それでは不足なのでしょうが、どうやら私は、自己顕示欲が、あまり強くはないようです。私が何をしたかではなく、それを受けた人がどう受け止め、どのような変化が生じたのかを知りたいと思います。私が何をしているかはどうでも良いことのように思えてならないのです。少し内省を深めながら、自分と向き合い、活字に落とし込んでいく作業の方が、私には向いているるのだと思います。やっぱりブログかな

読みたい本が沢山あります。読み直したい本が沢山あります。後者にはゆったりとした時間が必要です。目先のことにばかり追われていれば、なかなかその時間をとることは出来ません。大切なことをじっくり反復して学び直すことも大切だと思います。それでしか深く学ぶことは出来ないからです。本

すべての仕事がそうですが、教育も一つ一つの精度を上げていかなければなりません。自分の言葉一つ、自分の振るまい一つ、生活の一つ一つ、生き方の一つ一つが、教育として滲み出てくるものである以上、自分の生活と仕事へのこだわりと、やることの一つ一つの精度を上げていくしかありません。何となくやっていないか。鈍くなっていないか。無精になってはいないか。自分にもっと厳しくあらねばと思います。なぜなら、その人間の甘さは必ず伝わるものだからです。コピーの取り方一つ、ホチキスの止め方一つ、その人の心構えがわかりますから、私も精度を上げ続けなければなりません。目に見えないからといって手を抜くようでは、生ぬるい仕事しかしていないと思われて当然です。精度を上げる

今、寺子屋でやっている教育は、6・3・3の12年間と大学受験のための学びではなく、50年近い社会人生活で活かすことの出来る学びだと自負しています。しかし、学校教育で刷り込まれてしまった固定観念との闘いは、所詮は多勢に無勢、ごまめの歯ぎしりみたいなものでしかありません。しかし、それでも私はもっと激しくやり続けます。それが大切だとわかった以上は、身を殺して仁を為す覚悟が必要だと思います。大げさに聞こえると思いますが、そうでもないかもしれません。必敗の闘い

AIが発達していき、人間の代わりとなることが増えれば増えるほど、人は何のために生きるのか、人は何のために学ぶのか、人にとって何が幸せなのか、といった哲学的な問いと、「志」という社会貢献への思いを持つ目的意識が、大切になるのだろうと思います。また、「豊かに生きる」ということは、結局は人との関わりの中でしか実現しないと思います。だから、ますます人としての在り方が問われていくのだろうと思います。だから、結局、教育は、「志の教育」という、教育の原点に回帰していくことになるのではないかと私は思っています。「志の教育」への回帰

私の中で、謝るとは、「ごめんなさい」と心から言うことだし、感謝するとは、「ありがとう」と心から言うことだと思います。「申し訳なく思っています。」という言い方は、どこか他人事のようで、責任を感じているとは思えないし、「感謝しています」という言い方も、あまり心が伝わらないと感じます。「○○と思っている」「○○している」という言い方は、「○○」の部分は色々と主語をすげ替えて使える言葉です。「私は○○と思っている」「彼女は○○と思っている」「私は○○している」「彼は○○している」一方で、「ごめんなさい」「ありがとう」は、主語を置けない言葉です。「私がごめんなさい」「私がありがとう」とは使えません。つまり、自分自身の感情であることが大前提であり、他人に思いを伝えるための、ストレートな言葉だと思います。言質を取られな...謝ること

言葉が消費され、力を失った時代に、私には何が語れるのだろうと思います。とにかく誠実に真摯に、行動を背景とした信念と共にある言葉を紡ぎ出すしかありません。それしかできないし、人生も教育も、結局は、言葉と行動の総体でしか在りません。私如きのやることは、たいしたことにならないのはわかっています。しかし、それでも一歩一歩踏み出し続けるしかないと思っています。言葉が力を失った時代に

昨日はバッカーズ九州寺子屋のホームカミングデイでした。久しぶりに再会できたこと、卒塾生の皆さんが、それぞれに頑張っていることを大変嬉しく感じました。昨日は、父の命日でもありましたが、教育者であった父は、私が墓参りに行くよりも、子どもたち若者たちと共にあることを、きっと喜んでくれているだろうと勝手に思っている自分がいました。コロナで少し絆が弱くなったところも感じましたので、改めて新しいスタートをと誓ったところでした。昨日

他人のために見返りを求めることなく、嬉々として動く人がいます。一方で、他人のために自分が何かすることは、自分の時間が失われることであり、損をすることだと思う人がいます。そうした心根の違いはちょっとしたところに表れます。人としての未熟は隠しようがないのです。与える人たちは、互いに与え合いながら、感謝の心と共に楽しく生きていく人たちです。与えない人たちの多くは、与えられることも少なく、感謝を本当の意味で理解することもなく、奪われる不安におびえながら、日々、生きていくことになる人たちのようです。私は幸せな世の中になるように、少しでも何かを与えることが出来るようなそんな人になりたいと思っています。私は何も持っていませんが、誰かのために時間を使うこと、身体を使って汗を流して働くこと、ささやかですが、できることをしよ...与えること

少子化対策が色々と取り沙汰されています。人口が減少すれば、日本という国はいずれ消滅するしかありません。だから少子化対策は大切だと思います。しかし、お金だけの問題ではないように私は感じています。貧しさが原因なら、戦後、日本が焼け野原になったときに、子どもが増えることはなかったはずです。私が感じていることは、未来に希望が持てない、志がない人が多くなったこと。今の自分の豊かさを手放したくないという利己心が強くなったこと。子どもを宝と思い大切にする心が失われたこと。そうしたことのように感じるのです。万葉歌人の一人でもある山上憶良は、次のような歌を歌っています。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【長歌】瓜食(は)めば子ども思ほゆ栗食めばまして偲（しぬ）はゆいづくより来りしものそ目交（まなかひ）にもと...子宝

結局、自分を偽り、自分を飾る者は、人としての成長が出来ずに人生の時を過ごしてしまいます。出来ないことだらけでも良いし、能力が無くても良いから、愚直に、正直に、誠実に向き合っていくこと。それだけが人を伸ばしていく唯一の道であったと思います。成長できない人は、成長できない者同志で、愚痴をこぼしたり、陰で文句を言ったり、それに共感してみたり、そうした傷のなめ合いに時を過ごしていくことになります。でも、それも仕方のないことだと思います。自分と向き合わないことを前提にしていれば、そうしなければ、はけ口がなく辛いのもよくわかります。しかし、そうした人たちと、貴重な人生の時間を共に過ごしたくはないと思います。愚直に、誠実に、正直に

「忠義」と言うと、封建時代の危険な思想だと思われることが多いようである。しかし、自分の一身を擲つことで、その人が生きることが、自分が生きること以上に、世の中の未来の役に立つのであれば、それは自分も生きることになり、未来の子どもたちをも生かすことになっていく。忠義とは、社会的生物である人間がたどり着いた、極めて利己的な思想なのかもしれない。だから、忠義の何が悪かろうと思う。ただ、気をつけたいのは、他人に感謝を求めることで、感謝の本質がそこなわれていくのと同様に、他人に忠義を求めることで、忠義の本質はそこなわれていく。私も自分が忠義の人でありたいと思うが、他人にそれを求めるつもりはない。忠義

評価というものは、他人がするものゆえ、自分ではどうにもならぬもののように思う人も多いようだが、とんでもない勘違いである。自分の言動が、他人の評価となって返ってきただけである。だから他人の評価は自分の責任だとも言える。しかし、人は誤解することも多いものである。真意が伝わらぬ事も多い。価値観が違えば当然のことである。だから、すぐにわかってもらおうなどと思わぬことが大切である。時が必要であり、自己の信念と、自己を磨き続けることが大切である。ひょっとしたら、自分が死んだ後に、何十年という時間が経って、真意が伝わることもあると思う。所詮はそんなものであるから、自分の言動を磨くこと、つまりは、その源である、自分の考え方を磨くことが肝要である。評価

やっぱり、人間が夢中になる姿を見るのはいいなぁと思います。全力を尽くすこと、勝利への執念を燃やすことは、本当に尊いことです。人々がコロナで忘れかけていた、リアルの熱量を、強烈に呼びさましてくれたように思います。試合を見る時間も無く、終わった後で、ちょこちょこNEWSを見る程度の私で申し訳ないのですが、それでも素晴らしいなぁと心揺さぶられます。そして、自分も教育という世界で、負けないような気迫を持って頑張ろうと思います。選手の皆さんの、試合までの日々の努力の積み重ねを思う時、私も負けないだけの日々の努力を重ねていこうと思います。WBC

私が良かったと思うことは、教育についての師がいないことだと思います。素人の教員崩れが、本気で教育をやろうと思うと、本気で勉強しなければなりません。その時に、大学の教授だの、学閥だの、学習指導要領だのに、一切影響されない道を歩いてきたことが、本当に幸いなことだったと思います。なぜなら、色々な固定観念や常識から、私は自由でいられたからです。そして、教育の本質を追究し続けることができたからです。また、上役の顔色をうかがったり、出る杭は打たれるから、打たれないようにしたりということが、私には一切ありませんでした。肩書きも、地位も、権威も、お金もないかわりに、私はいつも自由でいられたのです。まだまだ、道半ばというより、始まったばかりですが、ひたすらに自分の道を探求していこうと思います。自由な教育者

人間はそう簡単に立派な存在にはなれないもののようです。紀元前の孔子やブッダやキリストの教えさえ、まだ体現することは出来ないのですから。一体、古いものは遅れているという思想はどこから生まれてくるのだろうかと思います。新しかろうが、古かろうが、人間の真実に迫る教えは、尊く、そして、変わるものではないと私は思います。古き教え

私は特定の宗教を信じる人間ではありませんが、神道も仏教もキリスト教も大切だと思い、敬意を表しています。また、神様に守られているなぁと思うことしばしばです。（仏様かもしれませんし、天かもしれませんが…。）危険を避けてくれたり、また、そのことで、危険を知らせてくれているようにも感じます。根拠はなくとも、私にも何かしらの天命があるのだろうと思っています。だから感謝をしています。神様にも仏様にもご先祖様にも天にも。「至誠天に通ず」とは、吉田松陰の大切にした言葉であり、孟子の言葉であります。至誠を胸に抱き、日々、全力で世の中のために生きる。そうすれば、その思いは天に届き、天のご加護を受けることが出来る。慢心する余裕などどこにもありませんが、謙虚に、虚心に、真心を尽くして一日を大切に生きていこうと思います。至誠天に通ず

おそらく忠誠心についてのコメントは、色々と誤解を受けるであろうと思います。私はただ、日本人的感覚からすれば、人情酷薄と思える海外のグローバル企業と、日本に続く100年企業との対比を思っただけです。個々人の働き方や、境遇、考え方、価値観はそれぞれであろうと思います。とにかく働くことが人生の大きなウェイトを占めている中で、何が幸せと言えるのだろうかと改めて考えてみたいと思うのです。おそらく

会社から会社を転々とすることが、キャリアアップになるという考えが主流を占めていて、終身雇用という形態は終わったかのような印象を受けることも多々あります。しかし、いくつかの会社を渡り歩いてキャリアアップしていくことも良いとは思いますが、一つの会社に忠誠を誓って、その仕事と共に人生を生きていくことにも大きな価値があると思います。創業者の思いと共に生きるということは、そういうことだと思います。無論、変化の時代ですから、変化への対応力はなければなりません。しかし、転々とするだけで、忠誠心も義理人情もない人と、共に人生を賭けて仕事をしていこうという気持ちには、少なくとも私はならないだろうと思います。忠誠心

私は幸いにして、固定観念から脱した教育を形にすることが出来るようになりました。それには多くの人たちの支えがありましたし、一方で、多くの逆境がありました。どちらに対しても、感謝しかありません。困難なこともありましたが、それでも安易な道を選ばず、自己顕示欲を満足させるような道を選ばず、偽りの発展を望まず、本物とは何のことかを考え、粛々と自分の道を歩いてきました。あとは、たくさんしていただいたことを、いかにして後の世代に手渡していくかだけです。まだ、私の歩いてきた道に価値があるなどとは思われてもいません。社会に知られることのない、ささやかな成果でしかないのです。しかし、私はこの価値の大きさを信じます。自分のやっていることの価値を自分が信じなくて誰が信じるでしょう。それを押しつけることなく、喧伝することなく、粛々...ただ粛々と