毎年、サクラの季節になると、どこもかしこもサクラの話題一色になります。私自身も毎年、何箇所かの一本桜の開花情報を頼りに出かけることはとても楽しみにしています。ところが春は、サクラばかりでなく、たくさんの花々が一斉に開花するときです。華やかさでは桜に劣るかもしれませんが、限りないほどたくさんの美しい花々をこの時期には目にすることができます。決してそれらの花々は、桜の脇役として咲いているわけではありません。それぞれが掛け替えのない役割をもって、太陽と土と風と虫たちとの絶妙の共演バランスのうえでタイミングをはかって開花しているものです。確かに日本人がサクラに対して特別の感情を持ち、それを愛でる長い歴史と文化を持っているのは素晴らしいことです。菜の花畑やダイコンノハナの群生をベースにした桜の花の美しさも格別のもの...多数派という意識こそが差別を生む

宝くじで1億円が当たってしまいました。あまりにも運が良いので、半分はその時隣りにいた友人に、幸運を呼び込んでくれたお礼として分けることにしました。残りも自分で持っているとすぐ使ってしまうので、相方に3000万を預けることにした。残りから1000万は、最初に就職してお世話になった非営利団体に寄付することにした。そんなことをしていたら、相方と些細なことから今まで経験したことのない喧嘩になってしまって、すっかり気持ちが凹んだ。せめて1日くらいは気を取り直して豪遊しようと、いいもん食って帰ろうと店を探すも遅い時間のためかラーメン屋しか開いていないので、味噌ラーメンに片っ端からトッピングしてビール飲んで帰った。ただ、その時住んでいるのは汚い長屋で、住民はなぜかクレージーキャッツのメンバー。まずはここから立て直さない...宝くじで当てた1億円の使い道

2024年から一挙に広がりはじめた生成AIの世界。身の回りで慎重論も多いなか、その進化スピードのあまりの速さに追いつかんがために、ガンガン喰らいついていく人もたくさんいます。とりわけビジネスの世界では、その導入レベルで大きな差がつくことは間違いありません。私も、多少の問題はあっても、この進化スピードを考えれば多くの問題はみるみる解決されていくものと考え、技術にはついていけないものの、考え自体は積極導入派です。仕事ではまわりのスタッフに、まずはプロンプト知識などは気にせず、とにかくどんどん使って馴れてもらうようにスマホアプリの活用を促しています。そこで、慎重派の人たちに向けてこれまでの流れを整理してみると1，とてつもなく優秀な社員が入ってきたことはわかるが、その能力をわが社でどう使ったらよいのかわからない段...急速に浸透する生成AIをどう受け止めていますか？

新年明けましておめでとうございます。2024年は、メジャーリーグでの大谷翔平の進化スピードに、ひたすら驚くばかりでした。他方、chatGPTに始まるAIの進化、普及のスピードにも驚かさせ続けています通常の物事の進化、発展スピードは、倍々ゲームで増えても驚くのに、AIの進化スピードは、100×100×100×100・・・といったような速さで進歩していきます。大谷翔平の進化スピードでさえ、私たちの感覚はついていけないほどなのに、AIのこのスピードが理解できるはずがありません。ところが、数学的思考に慣れている人たちは、この次元の違う世界を記号で理解します。地球上の感覚だけでなく、宇宙の世界レベルを日常把握しているからです。地上では、近くのものは大きく、はっきりと見えて、とおくになるほど小さく霞んで、やがて見えな...AIの異常な進化にどう向き合うか

いま起きている様々な変化のなかでも、意外と見過ごされがちな大事なことに「産業構造の変化」があります。産業構造などはいつの時代でも変化し続けるものですが、ここでいう構造の変化をは、産業それぞれの構成比の変化ではなく、〇〇業界を問わず、産業社会全体の構造が変わりはじめたということです。この現象は、歯止めのかからない書店の減少が話題になっている一方で、まだ比率は少ないものの独立系書店が確実に増加している傾向のなかにも見てとれます。ギリギリの経営を続けている既存書店側からみれば、それら独立系書店の多くは副業型であったり、古書店タイプであったり、採算にのせることはおそらく難しいいであろうと思える例が多いのは事実ですが、大事なことは、これまでの多くの書店が行ってこなかった個性的な品揃えや営業スタイルを様々なかたちで挑...業界主導の産業社会型資本主義時代の終わり～書店の未来を真剣に考えてみた②～

冒頭から失礼ですが、わたしは、いまの書店業界の問題解決のための第一目標は、「紙の本の文化を守りましょう」ではないと思っています。もちろん、そうした問題が大事であることに異論はありませんが、いま私たちが直面している深刻な問題解決のためには、これからの日本社会のあり方をどうするかといった根本問題を抜きに業界内だけの問題を考えていたのでは、抜本的な解決にはならないのではないかと思うからです。以下の文は、すでに書店数がピーク時の半分以下になり、本屋のない自治体が増え続けるなか、地域の様々な需要に応えていくこれからのフルスペック型書店「まちの最後の本屋」とはどのようなものかを考えていくために書いたものです。この考察のなかには、いわゆる独立系書店やセレクトショップ型のなんらかの専門書店や古書店、あるいはブックカフェな...戦略の誤りは、個々の戦術や作戦の成果では取り戻せない～書店の未来を真剣に考えてみた①～

道は近きにあり。というけれど、その近くの存在こそが一番やっかいで、自分にとっての価値があること。よく相方から注意されてるけど、頭で考えるほど答えは遠いことろにばかり持っていってしまう。ところが自分自身が直面している足下の問題ほど、もっとも厄介であり、その足下の厄介な問題のなかにこそ、ほんとうの答えはある。仕事を「ほぼ出来た」「だいたいやってる」「このくらいでいいだろう」で済ましている内は、そこに自分のクレジットを書き込むことは出来ない。またそうした仕事で済ませている限りは、次の世代にバトンを渡すことにもならない。どれだけエネルギーを注ぎ込めば答えが出るのかはまったくわからないし、誰もあてにすることもできない最後の1%、0.1%の詰めの作業が、自身のこれからの務めであると、先日、甥と話していて確信することが...道は近きにあり。

近代民主主義の父と呼ばれるJ・ロックが、「個人の自由」を唱え、それは海を渡ったアメリカの独立宣言で、「生命、自由及び幸福追求」の権利という表現に結実しました。ところが、ロック自身の『市民政府論』の中では、「生命、自由、財産」の3つであらわされてます。アメリカの『独立宣言』を起草したジェファーソンは、「財産」という言葉は崇高な建国の理念としてはあまりにも露骨すぎると感じるデリカシーがあったのか、これを「幸福追求」という上品な言い回しに書き換えた。（関岡英之）日本国憲法第十三条の「生命、自由及び幸福追求」という文言は、このアメリカ独立宣言を丸写ししたものらしい。フランス国旗の青、白、赤の三色は、自由、平等、博愛だそうだけれども、この三つ目が意外と「財産」であったり「博愛」であったり、「幸福追求」であったり微妙...最近、妙に鼻につく「自由」や「リベラル」という言葉

地域社会や共同体自治を考えるとき、現代の機能しない「地方自治」の根本的問題が、そもそも明治の「町村制」のスタート時から横たわっていることを、地方自治に携わる人たちや地方自治を語る人びとがいったいどれだけ知っているでしょうか。とても大事なポイントであるにもかかわらず、その歴史的経緯がほとんど知られていないのではないかと思うので少しでも多くの人に知っておいていただきたく、長い引用になりますがメモとして以下の本の一部を転載させていただきます。『行き詰まりの時代経験と自治の思想権藤成卿批評集』書肆心水2013刊権藤成卿（ごんどう・せいきょう／せいけい）1868年生、1937年没。在野の東洋古制度学研究者。明治以来の官治主義、資本主義、都会中心主義を批判し、原始以来の伝統的な生産・生活共同体の尊重を訴え、昭和期の農...市制町村制による地方自治体がうまれたとき、そこに「地方自治」の概念は1行もなかった。

国政選挙もいよいよ終盤になりましたが、10月25日は2002年に自宅前で刺殺された政治家、石井紘基の命日です。第154回国会において石井は、一般会計・特別会計・財政投融資から重複部分を計算したうえで、日本の年間歳出（国家予算）は約200兆円相当あるのではないか、と指摘しました。この一般会計の外側にある特別会計・財政投融資に対して、議員や国民はまったく関与することなく、大半が官僚の采配のみで決められています。100兆円規模の一般会計以上のお金（当時330兆円）が、国民の知らないところで毎年動いていることが、そのまま巨大な利権構造となっていることを石井紘基はたったひとりで調べ尽くし、その全貌は公表される前に殺害されてしまいました。彼が残した資料63箱は、結局、その後も国会議員によって解明、活用されることなく今...国政選挙終盤、石井紘基の命日に思う

国政選挙も終盤になってきました。いつになったら、失われた30年を取り戻せるような政策が実現されるのでしょうか。いったい日本の何が変わってきたのか、政策が追いついていないばかりに政治への期待が持てずに、まだまだ無党派層が増え、投票率も上がらないように思えてなりません。この#未来の仕事という本、今から30年以上前に出た本なのですが、とても時代の変化を素早く見抜いていた本です。今の巷にあふれる未来の仕事を語る本の多くは、AIやロボットなどテクノロジーの急速な変化にともない、世の中の産業構造がどう劇的に変わるかといった視点のものが大半です。それに対して本書は、これまでの「産業社会型資本主義」が終わりはじめていることに注目して、社会構造や人々の働き方、人生観そのものがどう変化しだしているかという点を鋭く指摘していま...未来の仕事

世の中には、「質量のある世界」と「質量のない世界」があると言いますが、私たちが普通に質量のない世界というと、多くの人は心の世界や思考の働き、または霊とか魂の世界を思い浮かべることと思います。あるいは、哲学の根本問題の物質と精神のどちらが第一次的か、唯物論と観念論の対立もこの流れかもしれません。ところが、ここ数年ほどの間に人間の心や思考の世界というものは、決して質量のない世界ではなく、極めて物質的な活動であることが急速に意識され始めました。心や思考の働きが、人間の神経細胞の連携スピードや興奮した時に心臓から大脳に送られる血液の量などによって決定的な制約を受けていることで、異常にのろい活動であることがわかり始めたからです。というのも、chatGPTやAIの普及で、日常的に物理的抵抗をほとんど感じさせないスピー...質量のない世界、ほとんどないように見える世界

みなかみ町にある月夜野という地名は、2021年に「三文字以上の妙にかっこいい地名ランキング」で全国一位になるほど人気の地名です。ところが、この月夜野という地名が、北毛地域だけで八か所もあるということはほとんど知られていません。このことは、都丸十九一が『地名のはなし』(煥乎堂刊)のなかで、現みなかみ町や山梨県の道志村の他に、群馬県に「吾妻郡東村西部にある月夜野、高山村尻高の月夜野、沼田市秋塚・下佐山・屋形原などの月夜野」の存在を早くから指摘しています。沼田市4ヶ所の月夜野みなかみ町月夜野で月にまつわる活動をライフワークにしている私としては、これらの場所が実際にどこにあるのか確認する必要性をずっと感じていましたが、法務局で個別に調べるのも面倒なので、長い間その場所は正確に特定することができずにいました。それを...沼田市に4カ所ある「月夜野」地名を訪ねて

『「信」なくば立たず』この言葉、フランシス・フクヤマの本の邦訳タイトルにも使われ、歴史は個人の強い意志や気概によってこそつくられる、といったような文脈（強いて言えばイスラエル・ユダヤ的）で使われていると思います。ところが、この言葉を親鸞や道元が使うときの日本的な意味は、意志や信念といったような意味での「信」ではなく、もっぱら「他力」をベースにした無条件の「信頼」といったようなニュアンス、意志よりも「委ねる」こととして、フランシス・フクヤマとは全く逆の意味で理解されています。この「信頼」が特定の個人に対する「盲従」になるかどうかを担保するのが、鈴木大拙に言わせれば「大地性」であり、道元に言わせれば、こころや意識を介在させず、ただひたすら坐禅をくむ「身体性」ということになります。人間である限り、意志の力や気概...「信」なくば立たず

海と川の違いは、そのスケールの圧倒的な差や塩分のあるなしもありますが、違いの一番大事な点は、リズムの有る無しだと思います。岸辺に押し寄せる波。沖合いの波のうねり。月の引力による満ち引き。これらどれをとっても、太古の昔から休むことなく、常に一定のリズムで、繰り返し、繰り返し、流れてきたリズムです。これこそが、ただの無機物、有機物の塊のなかから生命が誕生し、鼓動がはじまる最大の源であったと思います。海と川の違い

わたしは神仏の話は結構好きな方です。でも矛盾しているようですが同時にこの「神も仏もありませぬ」という言葉も大好きです。通常、この言葉は、身も蓋もないような状況やそのような言葉づかいのこと指して言いますが、そのような意味とともに私は「神も仏も区別しない」といった意味でこの表現が好きなのです。歴史的には、神も仏も区別しないとは、神仏習合のイメージがわくことと思います。もちろんそれもありますが、私は、そもそも神さまというのはサムシング・グレートとしてのエネルギーのようなものであり、それに名前をつけた瞬間から人間軸でものごとを区別し始め、ものごとを差別するようになってしまうのもと考えています。モーゼも、「みだりに神の名を口にしてはならぬ」と言い、神の名を口にした瞬間から差別や対立が生まれるのだと兄のアロンの振る舞...神も仏もありませぬ

2024年5月の連休明けに、2泊3日の日程で能登の被災地へ行くことができました。ちょうどかねてから珠洲市と深い交流のあったロサンゼルスの友人が、仲間を集める機会をつくってくれたので、そこに合流させてもらうことにしました。車に宿泊用のキャンプ道具一式と水だけを大量に積み込み、前回は海岸線選んで能登を走ったので、今回はできる限り内陸のルートを選んで珠洲市を目指しました。すると、七尾市をすぎて能登半島の半ばあたりまでは、それほど酷い災害の現場は見ることなく、どこまでも美しい風景に見惚れながらドライブを楽しむことができました。その風景は、ちょっと福島県の阿武隈山系の雰囲気に似た高い山のない丘陵地隊の合間に点在する田園風景で、ちょうど田植えのシーズンということもあり、実に穏やかに感じられる農村風景がどこまでも続いて...珠洲市にみる急激な人口流出がもらたす課題～拡散する人びとをつなぐもの①～

日本の人口は、現在の年齢別人口ピラミッドを見る限り、多少の少子化対策がうまく機能したとしても長期的には、いづれ現在の半分程度、6〜7千万人規模にまで減少することは、ほぼ間違いないことと思います。ところが、能登半島地震で甚大な被害を受けた珠洲市は、このたびの震災被害を受ける前の段階で、ピーク時3万8千人ほどいた人口が1万2千人ほどまで、つまり三分の一以下にまで激減していました。図表2（珠洲市の）年齢3区分別人口の推移」参照ざっくり、人口1万人ほどで世帯数5千戸という規模の都市に、1万戸ほどの住宅があったということです。そうした町にこの度の地震が襲い掛かったことが、その後の復興のあり方を決めることの大きな障害を生んでいます。これは、単に膨大な空き家が復興の妨げになっているというだけではなく、地域コミュニティー...「流出人口」の実態に「関係人口」の手がかりをみる～拡散する人びとをつなぐもの②～

後白河法皇による『梁塵秘抄』で知られる今様の有名な一節「遊びをせんとや生まれけむ」無邪気な子どもの遊びに触発された気分を素朴にあらわした歌かもしれませんが、最近私はこの言葉には、とても深い大切な意味があると感じるようになりました。それは、このところ仕事やボランティアなどの活動で、東へ行っても、南へ行っても、北へ行っても、いい仕事を追求しようと思えば思うほど、それを「仕事」や「作業」としてやっているようではダメだと感じることが多いからです。「仕事」なのだから、スピードや効率、生産性や採算などをしっかりとふまえなければならない。「ボランティア」「非営利」なのだから、お金はかけられない、技術が低いのはやむをえない。などといったもっともらしい理由に、どうも納得できないことが多いのです。相手が「世間」ではなく、自分...遊びをせんとや生まれけむ

そこは、ちょっと畑のような、ただの野原のような、規則性と不規則性が入り混じった広大な野原。そこに電子ピアノが一台置かれている。そこに誘ってくれた何か図書の仕事をしている若い女の子と、音楽の話をしてくれる女性と私の3人で、何やら音の表現についてやり取りをしていた。最近、長いことピアノにはさわっていないけど、二人について行けるか不安をかかえたまま、まぁなんとかなるだろうと対話に加わる。最初に簡単なコード進行に合わせて、ベースラインだけあわせる。これだけやってれば、こんなに自由に歌えるのよ、と彼女。え？そんなに簡単？といっても、彼女は初見で楽譜を自由に読めてるじゃないか。それは俺にはついていけないよ。そうじゃないのよ。この音とか、この音。それに乗せていけばいいの。この感じがわからないなら、そっちのピアノのフタを...広い野原を自由に飛び回る音楽