歯車にならないためのレッスン

森達也,2023,歯車にならないためのレッスン,青土社.（4.20.24）歯車にならないためのレッスン 森達也青土社本書は、映像作家である森達也さんが手がけた、2017年から2022年までの時局論集である。森さんは、ジャーナリストを名乗らない。空気を読めない、読まないという点で「鈍感」であり、あくまで自らの主観を大事にする、という。しかし、その鈍感さなり、主観にこだわる姿勢なりが、人々が自明とみなす状況の欺瞞、異常、非人間性を鋭くあぶり出す。人々は、凶悪な殺人事件が起こった際、被害者遺族に過剰に感情移入し、容疑者に憤怒する。そして、そうした社会の憤怒を背景にして、死刑判決が下され、死刑が執行される。死刑存置国が一貫して減少してもなお、日本では死刑制度が当たり前のこととして存続している。森達也,2013,『...歯車にならないためのレッスン

「人口ゼロ」の資本論──持続不可能になった資本主義

大西広,2023,「人口ゼロ」の資本論──持続不可能になった資本主義,講談社.（4.19.24）「人口ゼロ」の資本論持続不可能になった資本主義(講談社＋α新書) 大西広講談社本書は、計量経済学の手法を駆使したマルクス経済学の研究成果をもとに、資本主義を必然的に瓦解させる少子化、人口減少問題を分析したものである。実際のところ、計量研究は、自明の仮説をあらためて検証するレベルにとどまっており、さほど新しい事実が発見されているわけではない。大西さんが注目するのは、晩期マルクスが取り組んだ、資本主義体制下における「生命の再生産」の問題である。資本主義の初期から中期──工業社会においては、機械、基盤設備（インフラ）等への資本投下が大きな企業収益につながった。工業生産においては、農村山村漁村の「過剰人口」が活用された...「人口ゼロ」の資本論──持続不可能になった資本主義

だめ連の資本主義よりたのしく生きる

神長恒一・ペペ長谷川,2024,だめ連の資本主義よりたのしく生きる,現代書館.（4.18.24）だめ連の資本主義よりたのしく生きる 神長恒一現代書館1990年代に、「働かない」、「家族をつくらない」──それでも自由に楽しく生きていくことをモットーに大きな共感を生んだ「だめ連」。本書は、そんな「だめ連」の、30年間の活動の軌跡を、主に、神長さんとペペさんの対談というかたちでとりまとめたものである。ちなみに、ぺぺさんは、昨年、胆管がんで亡くなっている。本書には、「だめ連」の中心にいたぺぺさんを追悼し、ひとまずこれまでの活動を総括する、そんな意図もあるのだろう。470ページにおよぶ大作であり、話題の書だ。＜書評＞『だめ連の資本主義よりたのしく生きる』神長恒一・ペペ長谷川著（上野千鶴子さん）まず、神長さんが、冒頭...だめ連の資本主義よりたのしく生きる

日本が滅びる前に──明石モデルがひらく国家の未来

泉房穂,2023,日本が滅びる前に──明石モデルがひらく国家の未来,集英社.（4.17.24）国がやらなければ、明石市がやる。そんな意気込みで、泉さんは、18歳以下の子ども医療費の無償化、第二子以降の保育料の無償化、中学校の給食費の無償化等、子ども福祉の充実をはかり、レストラン等のバリアフリー化費用助成等、障がい者が排除されないまちづくりを行い、そのほかにも、シンママ世帯への養育費立替、旧優生保護法下での強制不妊手術等の被害者の救済等、住民本位の市政を推進してきた。本書は、泉さんが12年間の市政を振り返る自伝であり、社会の変え方──日本の政治をあきらめていたすべての人へと多分に重複する内容となっているので、どちらかを読んでおけばじゅうぶんだろう。泉さんが、子ども福祉の向上をはかったのは、地域経済の担い手、...日本が滅びる前に──明石モデルがひらく国家の未来

君たちのための自由論──ゲリラ的な学びのすすめ

内田樹、ウスビ・サコ,2023,君たちのための自由論──ゲリラ的な学びのすすめ,中央公論新社.（4.16.24）おなじみ内田先生と、アフリカ・マリ出身の元京都精華大学学長、ウスビ・サコさんとの対談集。内田先生の講義録を対談のあいだにはさむ構成となっている。論点が多岐にわたっており、要約するのは難しいが、学校教育において、生身の人間である生徒、学生を育てるのではなく、あたかも画一的な工業製品を生産するかのごとく、査定、評価のしくみのもとでの管理化が進み、教育と研究の質は著しく劣化することとなった。教育、研究において重要なのは「創造」であり、「管理」ではない。行きすぎた「管理」は「創造」の芽を摘み取る。「管理」を強化するのは、学校教育においても、効率や生産性といった物差しで成果を測った気にならないと、（管理す...君たちのための自由論──ゲリラ的な学びのすすめ

スズメバチの巣

×××号室のOさんという方が、拙宅を来訪された。なんでもエントランス横の木にスズメバチの巣ができているとのこと。一緒に見に行くと、なるほどそれらしきものがある。スマホで巣を撮影し、マンション管理組合のライングループに投下。小さなお子さんがいる理事のお一人も、スズメバチを目撃されており、心配されていたとのこと。ほどなく、M理事長が管理会社に巣の駆除を指示し、担当者も了解との返信。早い。一般回線電話しかなかった時代は、連絡を取り付けるの、たいへんだったんだろうなあ。数年前は、認知症のおばあさんが拙宅に迷い込んで来られたことがあった。住民の高齢化と孤立化で、管理組合の役割もより大きくなっていくことだろう。FunctionalCommunutyの重要性をはるかむかしに指摘したのは、林雄二郎さんだったが、それを痛感...スズメバチの巣

エッセンシャルワーカー──社会に不可欠な仕事なのに、なぜ安く使われるのか

田中洋子編著,2023,エッセンシャルワーカー──社会に不可欠な仕事なのに、なぜ安く使われるのか,旬報社.（4.15.24）コロナ禍において、感染リスクを負いながら、人の命と生活を守る職務を遂行し続ける医療・介護従事者に対し、「ClapforCarers（医療・介護従事者に拍手を）」というフレーズが唱えられたのは記憶に新しい。また、デヴィッド・グレーバーのブルシット・ジョブ──クソどうでもいい仕事の理論が嚆矢となり、「クソどうでもいい」仕事に高給が保障され、人の命と生活の持続に不可欠の仕事が冷遇されている理不尽にも関心が向けられることになった。エッセンシャルワーカーとは、医療・介護従者を含む、人の命と生活の持続に不可欠の仕事に従事している人々のことであるが、本書では、スーパー、飲食業従業員、相談支援員、保...エッセンシャルワーカー──社会に不可欠な仕事なのに、なぜ安く使われるのか

【旧作】快楽の脳科学──「いい気持ち」はどこから生まれるか【斜め読み】

廣中直行,2003,快楽の脳科学──「いい気持ち」はどこから生まれるか,日本放送出版協会.（4.14.24）著者の廣中さんは、人間の脳を、情動をつかさどる「低次脳」と、認知をつかさどる「高次脳」に分類する。こうした見立てが、人間の不可解な言動を理解するために有益であることは否定できないだろう。岸田秀さんの「唯幻論」は、人間が本能の壊れた動物であることを前提に構築されたものであるが、本能がそこなわれるとは、個体保存、種の保存に動機づけられた情動──すなわち「低次脳」のはたらきを、認知をつかさどる「高次脳」が阻害することである、こう理解する方が正確であるように思う。例えば、自殺、がある。自殺は、個体保存、種の保存に反する行為であるが、「高次脳」が自らの生存を否定する判断を下せば、それが「低次脳」の生き延びよう...【旧作】快楽の脳科学──「いい気持ち」はどこから生まれるか【斜め読み】

トラウマ

宮地尚子,2013,トラウマ,岩波書店.（4.13.24）トラウマ(岩波新書) 宮地尚子岩波書店抑制された穏やかな叙述をとおして、トラウマが人の人生に及ぼす甚大な弊害、苦悩をあらためて再認識させられた。人の苦悩、生きづらさ、不適応、パーソナリティ障がい、精神疾患の原因を、記憶を捏造させてまでトラウマに帰着させようとするセラピー文化を、ウルズラ・ヌーバーは手厳しく批判した。（『〈傷つきやすい子ども〉という神話―トラウマを超えて』）また、小松原織香さんは、自らのトラウマ──性暴力被害の記憶が、はたして確たるものなのか、自問自答を繰り返した。（『当事者は嘘をつく』）ことほどさように、トラウマとなった被害経験の対象化は、当事者にとっても──いや当事者だからこそと言うべきか──難しい。だからといって、わたしたちは、...トラウマ

軽躁状態からの回復

あることをきっかけに、かかりつけのお医者さんの見解も参考にしながら、ここ三ヶ月ほどのあいだの自らの精神状態を振り返ってみた。いまはパスワードをかけて閲覧できないようにしているが、妙にテンションが高く、気色悪いことを考えたり、やったりしていたことを示す一連の記事がある。軽い躁状態であったことはまちがいないのだろう。主な徴候は以下のとおりだ。研究・教育意欲の異様な昂進（仕事をやりすぎる）表現欲求の同じく異様な昂進（きわどいことを題材にしてまでブログの記事を書きまくる）主義・主張の先鋭化（反ポリコレの挑発的な表現を繰り返す）感情の起伏の激化（涙もろくなる）原因を特定するのは難しいが、以下のようなことが考えられる。過覚醒（夜中に目覚め短時間睡眠のまま過覚醒状態が続く）入眠時幻覚それを抑えるための向精神薬の摂取脳が...軽躁状態からの回復

【旧作】あなたの心が壊れるとき【斜め読み】

高橋龍太郎,2002,あなたの心が壊れるとき,扶桑社.（4.12.24）高橋さんが問題にしているこころの病は、「ゆたかな社会のアノミー」──TheAnomieofAffluence:APost-MertonianConception──として捉えることができるものであろうが、たしかに、援交（現在のパパ活）、摂食障がい、アパシーといった症候群は、親に扶養される若者も含めて、物質的充足がとりあえずは保障された環境下において、刹那的な欲望充足にはしったり、生きることの価値と人生の方向性が定まらず、自らの身体に過剰に執着したり、まわりの世界への興味・関心・関与を喪失して極端な無気力に陥ったり、といった問題として位置づけることができる。また、高橋さんは、アダルト・チルドレン、PTSD、多重人格障がい（現在の解離性同...【旧作】あなたの心が壊れるとき【斜め読み】

【旧作】不幸になりたがる人たち──自虐指向と破滅願望【斜め読み】

春日武彦,2000,不幸になりたがる人たち──自虐指向と破滅願望,文藝春秋.（4.11.24）不幸になりたがる人たち自虐指向と破滅願望(文春新書) 春日武彦文藝春秋本書では、以下のような、奇妙奇天烈な言動をとる人々を取り上げ、その動機について考察している。なにを言っても、「ああ、そうですか」としか返さない人、「大晦日に電車の中で年賀状の束を仕分けするサラリーマン、逆恨みから知人宅で焼身自殺を遂げた男、最新流行の化粧をしっかり施しっつも自分が醜いと主張してやまない若い女、（中略）事故頻発人格や身体改造世界大会出場者たち、（中略）虎の代わりに熊に喰われて昇天した主婦、営利誘拐に失敗した愚かな娘たち、葬式代がないからとアパートの床下に妻の遺体を埋めた男や父の遺体をミイラとなるまで居間に放置した家族、自分の指を切...【旧作】不幸になりたがる人たち──自虐指向と破滅願望【斜め読み】

<“脱・恋愛”>論──「純愛」「モテ」を超えて

草柳千早,2011,<“脱・恋愛”>論──「純愛」「モテ」を超えて,平凡社.（4.10.24）<脱･恋愛>論―「純愛」「モテ」を超えて(平凡社新書) 草柳千早平凡社（著作権者、および版元の方々へ・・・たいへん有意義な作品をお届けいただき、深くお礼を申し上げます。本ブログでは、とくに印象深かった箇所を引用していますが、これを読んだ方が、それをとおして、このすばらしい内容の本を買って読んでくれるであろうこと、そのことを確信しています。）本書は、たんなる恋愛論を超えて、人間にとって充溢した生とはなにか、という大きな問いに答えようとする作品であるように思う。ゲオルグ・ジンメルとアーヴィング・ゴフマンの著作からの引用が多いが、それらが論旨に違和感なく配置されている。異性あるいは同性にモテたいという人は多いだろう。も...<“脱・恋愛”>論──「純愛」「モテ」を超えて

【旧作】恋愛論アンソロジー──ソクラテスから井上章一まで【斜め読み】

小谷野敦編,2003,恋愛論アンソロジー──ソクラテスから井上章一まで,中央公論新社.（4.8.24）本書には、小谷野さんが恋愛論研究のために蒐集した、古今東西の文献からの引用が収められている。色恋がドーパミン、テストステロン、持続的な愛着がオキシトシンにより発現することがわかっている現在では、どうにも的を外しているなあと思わざるを得ないものも多いのだが、なかには、まだ色恋と愛着の発現メカニズムがわかっていなかった時代に、鋭く、両者を弁別する議論を展開した者がいたことに、驚かされる。江戸時代の遊廓と太夫について考察した、安部次郎の議論が興味深い。しからば徳川時代における遊廓の根本組織にある矛盾とは何であるか。それは前にも言ったように、女奴隷が色界の女王に扮しなければならぬところにある。色界の女王として教養...【旧作】恋愛論アンソロジー──ソクラテスから井上章一まで【斜め読み】

ドコモもしょせんこの程度の企業

配信記事が公開停止処分となった。差別表現などの不適切な表現だとよ。ポリコレ、それは人間の良心の殺戮。赤松啓介先生の著作も焚書にしたいのか？あ？ドコモよ。怖ろしい世界になったもんだなあ。いっそのこと、〇で消滅してしまえばいいのに。ドコモもしょせんこの程度の企業

Creepのギターリフで感電死したいと思った日

EttaJamesのALittleBitofGospelaLotofBluesを聴いてたら、一時期、ゴスペルにはまってたことを思い出した。ChicagoMassChoir-TellGodThankYouなかでも、ChicagoMassChoirはよく聴いてたなあ。ゴスペルとの出会いは、高校生のとき。ある日、例によって、学校行くのダルくって、サボることに決め、JimmyCliff主演のTheHarderTheyComeという映画を観た。衝撃だった。JimmyCliff-ManyRiversToCrossYouCanGetItIfYouReallyWant、ManyRiverstoCross、SittingHereinLimboといった名曲群だけに、ではない。TheHarderTheyCome19721080...Creepのギターリフで感電死したいと思った日

体の知性を取り戻す

尹雄大,2014,体の知性を取り戻す,講談社.（4.8.24）体の知性を取り戻す(講談社現代新書) 尹雄大講談社わたしたちの体は、生権力──権力による身体の調教と精神支配、自己の過剰に道徳的な主体化による身体の統制──により、ガチガチに硬直している。さながら、死後硬直が起こり始めている遺体のように。わたしたちの身体を解放、自由にするためには、どうすれば良いのか？言葉こそが身体を統制し、自由を奪うものなのだから、身体の自由を、言葉で表すこと自体が、隘路となる。本書は、その困難を承知のうえで書かれた、実用書である。考えるな、感じろ、感じるままに、没主体的に動け。そんなところだろうが、それは、身体を、能動でも受動でもない、中動の状態に宙づりにするということでもあるのかもしれない。わたしは、幸か不幸か、他人と暴力...体の知性を取り戻す

Let's Stick Togetherと2HB

好きなミュージシャンは星の数ほどいるが、あえてナンバーワンの推しを選ぶとすれば、やはり、BryanFerryかな。BryanFerryもしくはRoxyMusicのコンサートは、大阪のフェスティバルホールで何度も見た。もちろん、BryanFerryもしくはRoxyMusic名義の曲は、すべて、何度も何度も聴いている。どの曲も好きなものばかりだ。BryanFerry-Let'sStickTogetherこのビデオクリップの見所は、1:55、ジェリー・ホールがワイルドに登場するシーンだ。ちな、ブライアン・フェリーは、当時、ジェリー・ホールと交際していた。その後、別れて、ジェリー・ホールは、ミック・ジャガーと結婚する。WILBERTHARRISON/LET'SSTICKTOGETHER原曲は、ウィルバート・ハリソ...Let'sStickTogetherと2HB

LOVE2．0あたらしい愛の科学

バーバラ・L・フレドリクソン（松田和也訳）,2014,LOVE2．0あたらしい愛の科学,青土社.（4.7.24）本書は、ポジティブ心理学が、使いようによっては、人間の幸福や健康の増進にたしかに役に立つことを示している。ロマンティック・ラブの欠陥は、ややもすると、排他的な二者関係のなかで自己閉塞していく点にあり、フレドリクソンのいうLOVE2．0とは、この欠陥を克服するものとみてもよかろう。フレドリクソンは、愛が「ポジティヴィティ共鳴」によって生成するものであると言う。ここで言う愛は、排他性とも大きく隔たったものです。つまり配偶者や恋人専用の特別の感情ではありません。子供や親や親友に対する暖かい感情よりも意味の広いものです。愛は普通に考えるよりずっと幅広いものです。実際、誰も──老いも若きも、情熱的な人も内...LOVE2．0あたらしい愛の科学

パソコンとねこ

すみませんが、そのノーパソは、音楽プレーヤーなんですけど。笑仕事用のパソコン。誤作動してしまいますので、一応、ロックしています。笑パソコンとねこ