朱雀門の鬼 ― 平安京の朱雀門の棲む鬼 ―

朱雀門の鬼（すざくもんのおに）とは『長谷雄草紙』に登場する鬼のこと。平安京の朱雀門の楼上に棲み、公卿の紀長谷雄と双六で勝負したとされている。

良源（元三大師） ― 魔除けの護符となった高僧 ―

良源（りょうげん）とは、平安中期の天台宗の高僧で元三大師（がんさんだいし）と通称されている。法力を使って夜叉に化身したという逸話があり、その姿を描いた護符には魔除けの効験があるとされている。

鍾馗 ― 中国由来の魔除けの神 ―

鍾馗（しょうき）とは、中国の民間伝承で伝わる魔除けの神のこと。鍾馗図には魔除や疫病除の力があるといわれ、護符や木札として授与する社寺もある。

貧乏神 ― 貧乏をもたらす神 ―

貧乏神（びんぼうがみ）とは、貧乏をもたらす神のこと。人や家に憑いてまわるといわれており、窮鬼と呼ばれることもある。

窮奇 ― 古代中国に伝わる邪悪な獣 ―

窮奇（きゅうき）とは、古代中国に伝わる怪獣あるいは神獣のこと。悪神である四凶の一に数えられており、悪人や争い事を好んだといわれている。

窮鬼 ― 貧乏神の起源とされる鬼 ―

窮鬼（きゅうき）とは、貧乏神あるいは生霊のこと。一説に古代中国の帝王である顓頊の息子が、窮鬼の起源であるとされている。

瘧鬼 ― 瘧を起こす疫鬼 ―

瘧鬼（ぎゃくき）とは、疫病をもたらす鬼のこと。特に瘧（おこり）を起こすといわれており、近づくと病を患うとされている。

一目五先生 ― 中国に伝わる5体1組の鬼 ―

一目五先生（いちもくごせんせい）とは、中国に伝わる鬼あるいは妖怪のこと。常に5体で行動しており、人を鼻で嗅いで生気を奪うといわれている。

疫病神 ― 疫病を蔓延させる神 ―

疫病神（厄病神）とは、疫病を蔓延させるとされる神のこと。疫病神が家に住み着くと、家人に病気や災いをもたらすといわれている。

疫鬼 ― 疫病をもたらす鬼 ―

疫鬼（えきき）とは、疫病をもたらす鬼のこと。疫病神といわれることもあり、追儺や豆まきによって祓われる存在となっている。

阿傍 ― 牛頭人身の獄卒 ―

阿傍（あぼう）とは、地獄の獄卒の一つで牛頭人身の鬼のこと。冥界で罪人の亡霊を捕えて地獄に送り、責苦を与える役目を負うとされている。

牛頭馬頭 ― 地獄の牛頭・馬頭の獄卒 ―

牛頭馬頭（ごずめず）とは、仏教における地獄の獄卒のこと。牛頭と馬頭の二鬼のことであり、地獄で罪人を責め苛む役目を負うとされている。

鬼牛 ― 鬼の頭を持つ牛のような怪物 ―

鬼牛（おにうし）とは、京都府福知山市に伝わる怪物のこと。鬼の頭に牛の身体の怪物を持つ怪物で、人を襲って食ったといわれている。

深淵の黄牛 ― 牛の滝にまつわる怪牛 ―

深淵の黄牛は、愛知県新城市と豊川市に伝わる怪牛のこと。当地にある「牛の滝」の伝説では、この牛によって滝が作られたといわれている。

牛鬼 ― 西日本を中心に伝わる牛のような怪物 ―

牛鬼（うしおに / ぎゅうき）とは、主に西日本に伝わる妖怪のこと。伝承によって姿形が異なり、人型や獣型のものがあり、また怪現象や怪火のことを指すこともある。

青峰山の牛鬼 ― 香川県の青峰山に伝わる牛鬼 ―

青峰山の牛鬼とは、江戸時代に香川県の青峰山に棲んでいたといわれる牛鬼のこと。人や家畜を襲って食っていたので、当地に住む弓の名手によって退治されたと伝えられている。なお、根香寺には「牛鬼を描いた掛軸」と「牛鬼の角」が寺宝として納められている。

足代山の牛鬼 ― 福岡県の足代山に伝わる牛鬼 ―

足代山の牛鬼とは、福岡県久留米市の足代山に棲んでいたと伝わる牛鬼のこと。人や家畜に害を為していたので、観音寺の住職である金光上人が退治したとされている。

白木山の牛鬼 ― 徳島県の白木山に伝わる牛鬼 ―

白木山の牛鬼とは、徳島県海部郡にある白木山に棲んでいたと伝わる牛鬼のこと。頭が鬼で身体が牛の巨獣であったとされ、人や家畜を襲ったので平四郎という猟師が退治したとされている。

西牟婁郡の牛鬼 ― 和歌山県西牟婁郡に伝わる牛鬼 ―

西牟婁郡の牛鬼とは、和歌山県西牟婁郡に伝わる牛鬼のこと。当地には牛鬼伝説が多く、姿を見ると病む、影を食う、人に化ける といった牛鬼が伝えられている。

宇和島の牛鬼 ― 宇和島に伝わる牛鬼 ―

宇和島の牛鬼とは、愛媛県の宇和島地方に伝わる怪物のこと。人や家畜を襲っていたため、山伏によって退治されたと伝えられている。