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バイブルランドin高島 https://blog.goo.ne.jp/biblelandtakasima

ようこそ高島へ。ここは日本のガリラヤです。みなさまをバイブルの世界に案内します。

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2017/12/27

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  • 真のリバイバルとは何か 62 リバイバルの道 08 主の道を整え 04 深い谷を越えるには

    ルカによる福音書3:1皇帝ティベリウスの治世の第十五年、ポンティオ・ピラトがユダヤの総督、ヘロデがガリラヤの領主、その兄弟フィリポがイトラヤとトラコン地方の領主、リサニアがアビレネの領主、3:2アンナスとカイアファとが大祭司であったとき、神の言葉が荒れ野でザカリアの子ヨハネに降った。3:3そこで、ヨハネはヨルダン川沿いの地方一帯に行って、罪の赦しを得させるために悔い改めの洗礼を宣べ伝えた。3:4これは、預言者イザヤの書に書いてあるとおりである。「荒れ野で叫ぶ者の声がする。『主の道を整え、/その道筋をまっすぐにせよ。3:5谷はすべて埋められ、/山と丘はみな低くされる。曲がった道はまっすぐに、/でこぼこの道は平らになり、3:6人は皆、神の救いを仰ぎ見る。』」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・...真のリバイバルとは何か62リバイバルの道08主の道を整え04深い谷を越えるには

  • 聖書にある断食について 55 エズラの断食 10 エズラ記とは 10 断食祈祷が成就するか、しないかの分かれ目とは

    ネヘミヤ記◆罪の告白9:1その月の二十四日に、イスラエルの人々は集まって断食し、粗布をまとい、土をその身に振りかけた。9:2イスラエルの血筋の者は異民族との関係を一切断ち、進み出て、自分たちの罪科と先祖の罪悪を告白した。9:3彼らは自分の立場に立ち、その日の四分の一の時間は、彼らの神、主の律法の書を朗読して過ごし、他の四分の一の時間は、彼らの神、主の前に向かって罪を告白し、ひれ伏していた。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・昨年、同じ時期に40日断食祈祷を開始したのですが、一緒に断食した方は、配偶者の救いは遠いと告白され、私はナジルの誓願が成就しました。片方は成就せず、私は成就したのは理由があります。確かにこの方は上記3節のように「罪を告白」はされましたが、「ひれ伏してい...聖書にある断食について55エズラの断食10エズラ記とは10断食祈祷が成就するか、しないかの分かれ目とは

  • 新たに選出された第267代ローマ教皇レオ14世とはどんな人

    ローマ教皇レオ14世の就任式に南山大学総長ロバート・キサラさんのインタビュー記事が日刊福井に記載されました。中日新聞記者の記事ですが、総長とレオ14世はシカゴの修道会連合神学院で学んだ仲だとのこと。この記事を読んで、ローマ発CNNニュースでレオ14世の10の事前知識が記載されていましたので、紹介します。トランプはこのレオ14世がよほど気に食わないようでXでかなり幼稚な批判をしていますが、これはアメリカのプロテスタント保守主義の代弁しているようなもので、韓国もアメリカのプロテスタントも低級なアンチカトリック批判は大きな問題なのです。多様性を重視するカトリックの宣教姿勢に大変、失礼な批判しか見受けられないのも残念なことです。CNNニュース要旨1.「最も米国人らしからぬ」枢機卿プレボスト氏はシカゴ生まれだが、そ...新たに選出された第267代ローマ教皇レオ14世とはどんな人

  • フランスから見た日本 10 信仰から宗教への道とは 02 ユダヤ教の神殿祭儀に抗する

    日本教を打ち破る鍵は、今、紹介しています竹下さんがヒントを与えてくれています。それは多様性です。ではナザレのイエス時代に、弟子やイエスの周辺にいた信奉者たちは、キリスト教徒(またはクリスチャン)ではありませんでした。なぜなら全員がユダヤ人であったからです。アブラハム、イサク、ヤコブ以後の先祖伝来のユダヤ教の中で暮らしていた人たちだったからです。そして(税の取り立てなどで)経済的には苦しい面はあっても、ローマ帝国の支配下で信仰の自由は認められていました。しかしユダヤ教はサンヘドリンを中心にエルサレム神殿で祭儀を形式的に守り、次第に利権化して商業主義となり、腐敗していきました。イエスはそのような流れに抗したのです。ユダヤ人キリスト者向けに書かれたマタイによる福音書でさえ厳しく批判されたイエスの言葉を次のように...フランスから見た日本10信仰から宗教への道とは02ユダヤ教の神殿祭儀に抗する

  • キリストのからだである教会の立ち上げ 19 一難去ってまた一難を克服していく初代教会の刷新に学ぼう 18 ステファノ 08 天使の顔のごと

    使徒言行録◆ステファノの逮捕6:8さて、ステファノは恵みと力に満ち、すばらしい不思議な業としるしを民衆の間で行っていた。6:9ところが、キレネとアレクサンドリアの出身者で、いわゆる「解放された奴隷の会堂」に属する人々、またキリキア州とアジア州出身の人々などのある者たちが立ち上がり、ステファノと議論した。6:10しかし、彼が知恵と“霊”とによって語るので、歯が立たなかった。6:11そこで、彼らは人々を唆して、「わたしたちは、あの男がモーセと神を冒涜する言葉を吐くのを聞いた」と言わせた。6:12また、民衆、長老たち、律法学者たちを扇動して、ステファノを襲って捕らえ、最高法院に引いて行った。6:13そして、偽証人を立てて、次のように訴えさせた。「この男は、この聖なる場所と律法をけなして、一向にやめようとしません...キリストのからだである教会の立ち上げ19一難去ってまた一難を克服していく初代教会の刷新に学ぼう18ステファノ08天使の顔のごと

  • パウロ思想の中核 10 義とされる 10 パウロが語った福音が正しかった

    ローマ人への手紙◆信仰による義3:21ところが今や、律法とは関係なく、しかも律法と預言者によって立証されて、神の義が示されました。3:22すなわち、イエス・キリストを信じることにより、信じる者すべてに与えられる神の義です。そこには何の差別もありません。3:23人は皆、罪を犯して神の栄光を受けられなくなっていますが、3:24ただキリスト・イエスによる贖いの業を通して、神の恵みにより無償で義とされるのです。3:25神はこのキリストを立て、その血によって信じる者のために罪を償う供え物となさいました。それは、今まで人が犯した罪を見逃して、神の義をお示しになるためです。3:26このように神は忍耐してこられたが、今この時に義を示されたのは、御自分が正しい方であることを明らかにし、イエスを信じる者を義となさるためです。...パウロ思想の中核10義とされる10パウロが語った福音が正しかった

  • 山上説教 97 狭い門 03 自由な恵みの世界

    マタイによる福音書◆狭い門7:13「狭い門から入りなさい。滅びに通じる門は広く、その道も広々として、そこから入る者が多い。7:14しかし、命に通じる門はなんと狭く、その道も細いことか。それを見いだす者は少ない。」◆実によって木を知る7:15「偽預言者を警戒しなさい。彼らは羊の皮を身にまとってあなたがたのところに来るが、その内側は貪欲な狼である。7:16あなたがたは、その実で彼らを見分ける。茨からぶどうが、あざみからいちじくが採れるだろうか。7:17すべて良い木は良い実を結び、悪い木は悪い実を結ぶ。7:18良い木が悪い実を結ぶことはなく、また、悪い木が良い実を結ぶこともできない。7:19良い実を結ばない木はみな、切り倒されて火に投げ込まれる。7:20このように、あなたがたはその実で彼らを見分ける。」・・・・...山上説教97狭い門03自由な恵みの世界

  • 賛美の歌 04 救いを祝って喜び躍ろう

    イザヤ書25:6万軍の【主】はこの山の上で万民のために、あぶらの多い肉の宴会、良いぶどう酒の宴会、髄の多いあぶらみとよくこされたぶどう酒の宴会を催される。25:7主はこの山で/すべての民の顔を包んでいた布と/すべての国を覆っていた布を滅ぼし25:8死を永久に滅ぼしてくださる。主なる神は、すべての顔から涙をぬぐい/御自分の民の恥を/地上からぬぐい去ってくださる。これは主が語られたことである。25:9その日には、人は言う。見よ、この方こそわたしたちの神。わたしたちは待ち望んでいた。この方がわたしたちを救ってくださる。この方こそわたしたちが待ち望んでいた主。その救いを祝って喜び躍ろう。25:10主の御手はこの山の上にとどまる。◆モアブの滅亡25:10モアブは主の下に踏みにじられる/わらが踏みつけられて堆肥の山に...賛美の歌04救いを祝って喜び躍ろう

  • 神の宝の民 12 7章の語る真理とは 12 聖書の愛とは

    申命記7:6あなたは、あなたの神、【主】の聖なる民だからである。あなたの神、【主】は、地の面のすべての国々の民のうちから、あなたを選んでご自分の宝の民とされた。7:7【主】があなたがたを恋い慕って、あなたがたを選ばれたのは、あなたがたがどの民よりも数が多かったからではない。事実、あなたがたは、すべての国々の民のうちで最も数が少なかった。7:8しかし、【主】があなたがたを愛されたから、また、あなたがたの先祖たちに誓われた誓いを守られたから、【主】は、力強い御手をもってあなたがたを連れ出し、奴隷の家から、エジプトの王パロの手からあなたを贖い出された。7:9あなたは知っているのだ。あなたの神、【主】だけが神であり、誠実な神である。主を愛し、主の命令を守る者には恵みの契約を千代までも守られるが、7:10主を憎む者...神の宝の民127章の語る真理とは12聖書の愛とは

  • アダムの系図 25 創世記の編集史観 15 天寿カフェ「じじ工房エノク」を開催

    創世記◆アダムの系図5:1これはアダムの系図の書である。神は人を創造された日、神に似せてこれを造られ、5:2男と女に創造された。創造の日に、彼らを祝福されて、人と名付けられた。5:21エノクは六十五歳になったとき、メトシェラをもうけた。5:22エノクは、メトシェラが生まれた後、三百年神と共に歩み、息子や娘をもうけた。5:23エノクは三百六十五年生きた。5:24エノクは神と共に歩み、神が取られたのでいなくなった。5:25メトシェラは百八十七歳になったとき、レメクをもうけた。5:26メトシェラは、レメクが生まれた後七百八十二年生きて、息子や娘をもうけた。5:27メトシェラは九百六十九年生き、そして死んだ。5:28レメクは百八十二歳になったとき、男の子をもうけた。5:29彼は、「主の呪いを受けた大地で働く我々の...アダムの系図25創世記の編集史観15天寿カフェ「じじ工房エノク」を開催

  • 新約聖書の世界 68 新約聖書時代の背景 28 新約時代の言語 04 ヘブライ語 02

    書物、「書かれたもの」である律法の書が成立し、今もなお世界に多大な影響を与えるものとなっていますが、この律法から宗教国家体制ができあがっていったのは、ひとえにヘブライ語があったからにほかなりません。そもそもヘブライ人と言う名称は、民族、国籍を意味した名前ではありませんでした。そしてハビル人(注・01)と言う一つの階層があったようです。またヘブライ文字(注・02)ですが子音が語根として重要な位置を占めています。そして母音は第二義的な役割しかないので、東方諸国の砂漠的な風土が影響しているようです。現在の欧州でも北部のゲルマン、スラブ語圏内(注・03)に比べ、西南部のロマンス語圏(注・4)と比べると子音の多いのが前者、母音に富むのが後者となります。いずれにせよヘブライ語は、庶民的な単純さ、砂漠的な素朴さを特色と...新約聖書の世界68新約聖書時代の背景28新約時代の言語04ヘブライ語02

  • アメリカの極右化、陰謀論に大きく傾く中で日本はどうする

    ニューズウィーク日本版の特集記事によれば、アメリカ発「陰謀論が主流に」──民主主義と情報の未来、日本は対岸の火事か?という日本への問いかけがありました。そしてこの原稿を書いている6/11には、アメリカではトランプ政権への反対デモを鎮圧する軍隊出動のニュースが流れています。ニューズウィークはこのように指摘しています。要旨・・・これまでの国際世論はアメリカを中心とした欧米、グローバルノースのメディアや著名人によって形成されてきた。たとえば我々はCNN、ニューヨークタイムズ、BBCがアメリカ大統領や科学者の発言を聞いて、それを世界の多数が正当と感じている意見だと感じるし、日本のメディアもそのように報道することが多い。日本においては、特にアメリカの大手メディアや著名人の言うことを国際世論と感じる風潮がある。トラン...アメリカの極右化、陰謀論に大きく傾く中で日本はどうする

  • 父ブルームハルト 02 ドイツ敬虔主義の中で育つ 02聖書の中に生き聖書が彼の中に生きていた

    父ブルームハルトの説教について、後年に伝記の中でこう評されました。★彼は、聖書について説教をしなかった。むしろ、彼は、聖書の中に生きていた。あるいは、もっと良く言えば、聖書が彼の中に生きていたこれは聖書を語る者にとって最も大事なことではないでしょうか。牧師は説教を語るにあたり、聖書注解などを読んで、メッセージを構築しますが、その前に大事なことは、聖書の中に生きることなのです。韓国のキリスト教が全国民の30%を占めるに至ったのは、断食祈祷をはじめとする熱心な祈祷生活の定着ですが、どれと同じ比重で聖書の中に生きるクリスチャンへと牧師が導いたからです。★聖書は、隅々まで子供の頃から歩き慣れた大きな庭のようなものであった。私はこの言葉に出会ってから、聖書を日本に定着させるには、まさに聖書と言う大きな庭や博物館を楽...父ブルームハルト02ドイツ敬虔主義の中で育つ02聖書の中に生き聖書が彼の中に生きていた

  • 修道院の医学の本質 57 修道院医学の根幹 46 修道院の庭園 22 ローズマリー

    21・ローズマリーローズマリーが素晴らしい薬草であることを発見したのは、カトリックの修道士たちでした。そして修道院では重い病気をもった人たちの手当てに使われました。特に旅人、病人の滋養強壮剤として、また興奮剤として使用されるようになりました。また科学的にもその効能は証明されています。自然療法で世界に知られているクナイプ神父は、「ローズマリーは貴重な薬草であり、これに匹敵する薬草はほとんどない」と断言しています。特にその神父のお勧めは、循環衰弱(注・01)に対する刺激剤として、なかでも加齢とともに出るシニアに効能はてき面というのです。ローズマリーは、葉に爽快で力強い香りのある常緑低木で、古くから人々の暮らしに利用されてきました。料理や香料に使われるばかりでなく、古代ギリシャ時代から記憶や思い出の象徴とされ、...修道院の医学の本質57修道院医学の根幹46修道院の庭園22ローズマリー

  • 家庭の幸福 48 夫として父として 02 自分の体のように妻を愛せよ

    仕事や趣味、ペットばかりを趣味を大切にして、奥さんをいたわるのを忘れてはいませんか。あなたと家族のためにいとわぬ奥さんに感謝して、時にはやさしく抱きしめてあげなさい。いつと違う洋服を着ていたら、「よく似合うよ」と一声をかけるだけで、心がさらに通います。とかく日本人は照れ屋で、言わなくてわかってくれるだろうという心情があります。しかし、夫婦間、親子間でも愛情を具体的な言葉で言い表すならば、もっとお互いの心がふれあい、しっくり結び合うことでしょう。エフェソ人への手紙5:25夫たちよ、キリストが教会を愛し、教会のために御自分をお与えになったように、妻を愛しなさい。5:26キリストがそうなさったのは、言葉を伴う水の洗いによって、教会を清めて聖なるものとし、5:27しみやしわやそのたぐいのものは何一つない、聖なる、...家庭の幸福48夫として父として02自分の体のように妻を愛せよ

  • キリストの食卓 30 罪深い女のいた食卓 01 パレスチナ地域での食事光景

    ルカによる福音書◆罪深い女を赦す7:36さて、あるファリサイ派の人が、一緒に食事をしてほしいと願ったので、イエスはその家に入って食事の席に着かれた。7:37この町に一人の罪深い女がいた。イエスがファリサイ派の人の家に入って食事の席に着いておられるのを知り、香油の入った石膏の壺を持って来て、7:38後ろからイエスの足もとに近寄り、泣きながらその足を涙でぬらし始め、自分の髪の毛でぬぐい、イエスの足に接吻して香油を塗った。7:39イエスを招待したファリサイ派の人はこれを見て、「この人がもし預言者なら、自分に触れている女がだれで、どんな人か分かるはずだ。罪深い女なのに」と思った。7:40そこで、イエスがその人に向かって、「シモン、あなたに言いたいことがある」と言われると、シモンは、「先生、おっしゃってください」と...キリストの食卓30罪深い女のいた食卓01パレスチナ地域での食事光景

  • パスカルの火の体験 08 死の切迫 08 病の善用を神に願う祈り 01 常に変わらない主の愛

    パスカルの「メモリアル」は衝撃的な神体験の書であり、私たちクリスチャンであるならば、パスカルのような神を体験したいと思うはずです。私もメモリアルを読んだ2007年から約20年間、そのことをめざしてきたといっても過言ではありません。そして75歳になってしまいましたが、この年齢になると同年年代の方が、生活習慣病で苦しんでいるとか急死したということが起こってきます。75歳以上の年齢層を別の言葉で、「サバイバル」年代とも言われます。それは長寿化が進む現代社会において、高齢者が生活していく上で様々な課題や困難に直面することがあるからです。具体的には、身体機能の著しい低下、病気罹患、経済的な負担額アップ、孤立感、社会とのつながりの希薄化などで、まさにサバイバル後期高齢者層に入りました。そしていつ大病となるか分かりませ...パスカルの火の体験08死の切迫08病の善用を神に願う祈り01常に変わらない主の愛

  • キリスト教国への道 20 クリスチャン急増する1970年代 20 世界一となったヨイド純福音教会 06 趙 鏞基(チョー・ヨンギ)牧師 06 韓国プロテスタント教会成長のシンボルタワーとなった

    趙鏞基(チョー・ヨンギ)牧師は2008年に引退され、後任者により更に教会は成長して、現在は信徒数100万人と日本のクリスチャン数と同じであり、プロテスタントで単独教会として世界一です。退任後も1年間に15000人の信徒が増加したようです。私も主日礼拝に参加しましたが、1日8回の礼拝で2時間なので16時間も礼拝が続きます。礼拝に入っていく人の群れをみると壮観なものです。私は通訳付きの席に座りましたが、賛美はオーケストラと同じで第九を聴くような荘厳な賛美で始まりました。私が参加したのは1993年秋でしたから、チョー・ヨンギ牧師はイザヤ書53章の苦難の僕の説教でした。北朝鮮がソウルを火の海にしてやると叫んだその翌日の説教でしたから、実に気迫に満ちた説教で脳裏に焼き付けられました。チョー・ヨンギ牧師は説教の語る賜...キリスト教国への道20クリスチャン急増する1970年代20世界一となったヨイド純福音教会06趙鏞基(チョー・ヨンギ)牧師06韓国プロテスタント教会成長のシンボルタワーとなった

  • 5章・自発的に弱さを選ぶ 07 「罪ではない満足」を乗り越える 02 無実の娯楽に陥っていることを知れ

    私たちは常に自分を食事や娯楽、芸術、お金、運動、そして時には伝道の働きで支えているので、本当の自分の弱さが表に出ることはほとんどありません。19世紀の伝道者チャールズ・フィニーは、あまりにも多くの人が、罪でない満足にふけりすぎていると話し、それを「無実の娯楽」による欺きと呼びました。多くの信徒は、これらの刺激を断つことに恐怖を感じることでしょう。しかし、それらを(あなたの)魂にいっぱい詰めてしまったら、どうして神のために嘆くことができるでしょうか。心が鈍くなるあまり、肉の思いに気づくことさえできないこともあるでしょう。断食とは、罪でない満足すらも黙らせることで、神の言葉をより、はっきりと聞けるようにする行為なのです。自我が押さえつけられ、霊が柔らかくされると、私たちの内なる人が傑出し、目に見えない天からの...5章・自発的に弱さを選ぶ07「罪ではない満足」を乗り越える02無実の娯楽に陥っていることを知れ

  • 第9章・断食に備える 17 断食の召し 16 体を整える 05 ルーイバルの推奨する断食

    ルーイバルは断食に有用な毎日のスケジュールを提案している。★午前5時~8時フルーツジュース。新しく絞ったものかブレンドしたものが望ましい。また、柑橘系の果物の場合は、蒸留水で倍に薄める。オレンジ、リンゴ、洋ナシ、グレープフルーツ、パパイヤなどが良い。ジュースを自分で作ることができない場合は、砂糖や添加物の入っていないジュースを買う。★午前10時~12時等量のレタス、セロリ、ニンジンで作った青汁。★午後2時半~16時蜂蜜を一滴入れたハーブティー。紅茶をはじめ、刺激物の入った茶類は飲まないこと。★午後2時半~16時ジャガイモ、ニンジン、セロリを、塩を入れず、煮て作ったスープ。1時間半くらい煮たら、うわずみをカップに注いで飲む。注意・牛乳は飲まないほうがよい。牛乳は純粋な食物であり、断食の趣旨に反しているからで...第9章・断食に備える17断食の召し16体を整える05ルーイバルの推奨する断食

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