日本の今後を決める衆議院総選挙が終わりました。今回も戦後ワースト3に入る選挙投票率(56%)で、多くの国民は政治参加を放棄し、無責任国民と成り果てました。そして国民は、悶々として諸物価が上がる中で苦しんでいる日々を送っていくのです。読売新聞は社説で「自公は、2012年の政権復帰以降、経験したことのない逆風にさらされた。大幅な議席減は、政治とカネの問題に象徴される、長期政権の驕（おご）りや緩みに対する国民の不信感を反映した結果と言えるのではないか。」と書いていますが、果たしてそれだけでしょうか。それよりも深刻なのは日本経済が想像以上に衰退し、それを止める政治、経済の指導者がいないことの方が深刻です。つまり決定的な第二の敗戦を迎えていることです。今回の選挙で明らかになったことは、与野党の候補者が日本の経済復興...総選挙の結果を見てエレミヤの如く、日本に哀歌を捧げる
ハビヤンから貝原益軒へ 06 日本教の継承者誕生 06 日本教の聖書 03 人の道
貝原益軒の説く「人の道」を全文紹介したいのですが、同じことを何度も繰り返していますので私の解釈で要旨をまとめてみます。天地を仕えるのは（彼の神観）は父母こそ人間の本質であり、人はこの父母をもって天地とするといいます。天地につかえること仁（日本教を信じる）は、父母に仕えること貝原益軒の説く「人の道」は結局、父母を敬え、それが自然の教え、人間論の原点だというのです。自然の教え（ナツウラの教え）、人が従うべき宇宙の秩序、絶対的な基本は父母を敬えであり、この教えを体系化するために儒教を取り入れたのです。これが延々と「大和俗訓」に書かれています。これだけのことなら大した思想ではなかったのですが、生活の細部に至るまで下記のような訓戒の書を書きました。『養生訓』、『大和俗訓』、『和俗童子訓』、『五常訓』、『家道訓』、『...ハビヤンから貝原益軒へ06日本教の継承者誕生06日本教の聖書03人の道
キリストのからだである教会の立ち上げ 06 一難去ってまた一難を克服していく初代教会の刷新に学ぼう 06 七人の選出
使徒言行録◆ステファノたち七人の選出6:1そのころ、弟子の数が増えてきて、ギリシア語を話すユダヤ人から、ヘブライ語を話すユダヤ人に対して苦情が出た。それは、日々の分配のことで、仲間のやもめたちが軽んじられていたからである。6:2そこで、十二人は弟子をすべて呼び集めて言った。「わたしたちが、神の言葉をないがしろにして、食事の世話をするのは好ましくない。6:3それで、兄弟たち、あなたがたの中から、“霊”と知恵に満ちた評判の良い人を七人選びなさい。彼らにその仕事を任せよう。6:4わたしたちは、祈りと御言葉の奉仕に専念することにします。」6:5一同はこの提案に賛成し、信仰と聖霊に満ちている人ステファノと、ほかにフィリポ、プロコロ、ニカノル、ティモン、パルメナ、アンティオキア出身の改宗者ニコラオを選んで、6:6使徒...キリストのからだである教会の立ち上げ06一難去ってまた一難を克服していく初代教会の刷新に学ぼう06七人の選出
正しい者は一人もいない 12 ユダヤ人は律法を外側から表面的に守ろうとしている
ローマ人への手紙3:9では、どうなのか。わたしたちには優れた点があるのでしょうか。全くありません。既に指摘したように、ユダヤ人もギリシア人も皆、罪の下にあるのです。3:10次のように書いてあるとおりです。「正しい者はいない。一人もいない。3:11悟る者もなく、／神を探し求める者もいない。3:12皆迷い、だれもかれも役に立たない者となった。善を行う者はいない。ただの一人もいない。3:13彼らののどは開いた墓のようであり、／彼らは舌で人を欺き、／その唇には蝮の毒がある。3:14口は、呪いと苦味で満ち、3:15足は血を流すのに速く、3:16その道には破壊と悲惨がある。3:17彼らは平和の道を知らない。3:18彼らの目には神への畏れがない。」3:19さて、わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律...正しい者は一人もいない12ユダヤ人は律法を外側から表面的に守ろうとしている
マタイによる福音書◆人を裁くな7:1「人を裁くな。あなたがたも裁かれないようにするためである。7:2あなたがたは、自分の裁く裁きで裁かれ、自分の量る秤で量り与えられる。7:3あなたは、兄弟の目にあるおが屑は見えるのに、なぜ自分の目の中の丸太に気づかないのか。7:4兄弟に向かって、『あなたの目からおが屑を取らせてください』と、どうして言えようか。自分の目に丸太があるではないか。7:5偽善者よ、まず自分の目から丸太を取り除け。そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目からおが屑を取り除くことができる。7:6神聖なものを犬に与えてはならず、また、真珠を豚に投げてはならない。それを足で踏みにじり、向き直ってあなたがたにかみついてくるだろう。」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・...山上説教84人を裁くな02裁きとは何か
イザヤ書23:15その日が来ると／ティルスは、一人の王の生涯に等しい七十年の間／忘れられているが／その七十年が終わると／ティルスは遊女の歌にうたわれているようになる。23:16「竪琴を取れ、町を巡れ／忘れられた遊女よ。巧みに奏でよ、多くの歌をうたえ／思い出されるために。」23:17七十年が終わると、主はティルスを顧みられる。そのとき、彼女は再び遊女の報酬を取り、地上にある世界のすべての国々と姦淫する。23:18しかし彼女の利益と報酬は、主の聖なるものとなり、積み上げられも、蓄えられもしない。主の御前に住む者たちの利益となり、彼らは飽きるほど食べ、華やかに装う。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・明らかに15節以降は後代の追加預言とされています。まずアレクサンドロス（注・0...危機を前にしても腐っている指導者たち
主の命令を守ること 06 すべての命令を守り行うことは、私たちの義となる 03 自分の肉を完全に十字架につける
申命記6:20後になって、あなたの息子があなたに尋ねて、「私たちの神、【主】が、あなたがたに命じられた、このさとしとおきてと定めとは、どういうことか」と言うなら、6:21あなたは自分の息子にこう言いなさい。「私たちはエジプトでパロの奴隷であったが、【主】が力強い御手をもって、私たちをエジプトから連れ出された。6:22【主】は私たちの目の前で、エジプトに対し、パロとその全家族に対して大きくてむごいしるしと不思議とを行い、6:23私たちをそこから連れ出された。それは私たちの先祖たちに誓われた地に、私たちを入らせて、その地を私たちに与えるためであった。6:24それで、【主】は、私たちがこのすべてのおきてを行い、私たちの神、【主】を恐れるように命じられた。それは、今日のように、いつまでも私たちがしあわせであり、生...主の命令を守ること06すべての命令を守り行うことは、私たちの義となる03自分の肉を完全に十字架につける
アダムの系図 13 創世記の編集史観 03 系図は何を語るのか
創世記◆アダムの系図5:1これはアダムの系図の書である。神は人を創造された日、神に似せてこれを造られ、5:2男と女に創造された。創造の日に、彼らを祝福されて、人と名付けられた。5:3アダムは百三十歳になったとき、自分に似た、自分にかたどった男の子をもうけた。アダムはその子をセトと名付けた。5:4アダムは、セトが生まれた後八百年生きて、息子や娘をもうけた。5:5アダムは九百三十年生き、そして死んだ。5:6セトは百五歳になったとき、エノシュをもうけた。5:7セトは、エノシュが生まれた後八百七年生きて、息子や娘をもうけた。5:8セトは九百十二年生き、そして死んだ。5:9エノシュは九十歳になったとき、ケナンをもうけた。5:10エノシュは、ケナンが生まれた後八百十五年生きて、息子や娘をもうけた。・・・・・・・・・・...アダムの系図13創世記の編集史観03系図は何を語るのか
新約聖書の世界 55 新約聖書時代背景 15 新約時代の幕開け 15 ユダヤ教の成立 08 ユダヤ教の様々な適用法の誕生 02 サドカイ人とは
サドカイ派とは列王記上1:8しかし、祭司ツァドク、ヨヤダの子ベナヤ、預言者ナタン、シムイ、レイ、およびダビデの勇士たちはアドニヤにくみしなかった。に出て来る「祭司ツァドク」からだといわれていますので、神殿に仕える祭司でした。当然、貴族的階級が多く、保守的な考え方であり、モーセ五書を重視し、父祖たちの言い伝えは認めず、霊魂の不滅や死者の復活、天使の存在を否定していました。それによりパリサイ人との論争は絶えませんでした。中でも復活について、イエスとの論争で言い負かされた記事があります。マタイによる福音書22:23その同じ日、復活はないと言っているサドカイ派の人々が、イエスに近寄って来て尋ねた。22:24「先生、モーセは言っています。『ある人が子がなくて死んだ場合、その弟は兄嫁と結婚して、兄の跡継ぎをもうけねば...新約聖書の世界55新約聖書時代背景15新約時代の幕開け15ユダヤ教の成立08ユダヤ教の様々な適用法の誕生02サドカイ人とは
日米戦必敗の予測した「総力戦研究所」を無視した日本はさらに第三の敗戦を迎える
NHK朝ドラで9月末まで放送された「寅に翼」は、これまで日本のマスコミがあまり取り上げなかった近代日本史をクローズアップしてくれました。それは1・父親が逮捕された帝人事件（注・01）を描き、拷問、誘導などの冤罪を取り上げたこと2・主人公の2人目の夫が参加した「総力戦研究所」（注・02）の存在を知らしめたこと3・主人公が判事として関わった原爆裁判（注・03）を時間をかけて描いたこと4・尊像殺人規定（注・04）をめぐる憲法をめぐる裁判を一貫して描いたこと他にもまだありますが、ドラマで描けばどれも重く、深い深刻な問題を女性裁判官の人生の中でサラリと肩が凝らず、描いてくれました。上記で私が気になって調べたのが、「総力戦研究所」の存在でした。ネットで調べていくとこれまで隠されていた研究所の存在を世に紹介したのは、猪...日米戦必敗の予測した「総力戦研究所」を無視した日本はさらに第三の敗戦を迎える
ユダヤ教って何なの 14 儀式の反復 14 ユダヤ教の義務 13 ユダヤ教徒生活態度とは
石角さんは日本人からユダヤ教徒になられた体験の書を紹介していますが、日本人はユダヤ人には何故か昔から関心があり、このような類の書を読まれています。しかし、不思議なのは、なぜか一神教とは何かを全く分からないにも関わらずです。しかもユダヤ教から脱して、世界宗教となったキリスト教についても世界ではめずらしく全く理解できない国民なのです。それを阻んでいるのは再三、指摘しています「日本教」なのです。石角さんはその点については全く触れていません。ユダヤ教徒になられた以上、日本教徒である日本人をもっと鋭く焙り出していただきたいと思います。さて、石角さんはジョークについてこのように書いています。ジョークを語る者も聞く者も歴史背景を踏まえて、そのことを把握する教養と即座の判断が求められるといいます。そしてアメリカでユダヤ人...ユダヤ教って何なの14儀式の反復14ユダヤ教の義務13ユダヤ教徒生活態度とは
修道院の医学の本質 46 修道院医学の根幹 35 修道院の庭園 11 ショウガ
9・ショウガ（生姜）世界のハーブの歴史を見ても西洋でも東洋でも、ショウガ（＝ジンジャー）は、3000年以上前からインドや中国で愛され、活用されてきました。ヨーロッパには紀元1世紀ごろには伝わっていました。その頃は、ヨーロッパの気候は栽培に向かず、産物として輸入はされたが古代ギリシア人もラテン人も料理にショウガを活用することは少なく、主に生薬として利用していました。しかし、中世のヨーロッパになりますとショウガの需要がコショウに匹敵するほど高まっていき、14世紀のイギリスでの相場はショウガ1ポンド（約450グラム）でヒツジ一匹の価格に相当したともいわれています。ヨーロッパ人が植物としてのショウガを初めて見て記録したのは、13世紀にマルコ・ポーロがインド・中国で見た時のものが初めてであるという記録があります。...修道院の医学の本質46修道院医学の根幹35修道院の庭園11ショウガ
家庭の幸福 35 妻の役割となすべきこと 04 夫婦で支え合うこと
妻ほど夫の後押しができる人はありません。逆に、妻ほど夫を台無しにすることのできる人もいません。夫の夢をぶちこわし、夫の計画に水をかけていると家庭は暗礁に乗りあげてしまいます。こういうことになっていないかどうかを反省するために、静かに聖書を読み、祈って、神の教えを受けましょう。夫を、そして家庭を盛り立てていくには、信仰による忍耐を学ぶことが必要です。あなた自身が、自分の弱さや罪を認めれば、たとえ不完全な夫であっても愛を受け入れて愛することができます。否定的な言葉を決して使わずに、いつも積極的な態度をとりましょう。誰でも文句を言われるより、ほめられ励まされた方が気持ちよく働けます。それには絶えずあなたが神から愛と知恵の励ましを受けることが大切です。ローマ人への手紙5:1このように、わたしたちは信仰によって義と...家庭の幸福35妻の役割となすべきこと04夫婦で支え合うこと
キリストの食卓 18 5つのパンと2匹の魚の奇跡 02 いったい何が起ころうとしているのか
ヨハネによる福音書6:9「ここに大麦のパン五つと魚二匹とを持っている少年がいます。けれども、こんなに大勢の人では、何の役にも立たないでしょう。」6:10イエスは、「人々を座らせなさい」と言われた。そこには草がたくさん生えていた。男たちはそこに座ったが、その数はおよそ五千人であった。6:11さて、イエスはパンを取り、感謝の祈りを唱えてから、座っている人々に分け与えられた。また、魚も同じようにして、欲しいだけ分け与えられた。6:12人々が満腹したとき、イエスは弟子たちに、「少しも無駄にならないように、残ったパンの屑を集めなさい」と言われた。6:13集めると、人々が五つの大麦パンを食べて、なお残ったパンの屑で、十二の籠がいっぱいになった。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・先回...キリストの食卓185つのパンと2匹の魚の奇跡02いったい何が起ころうとしているのか
パスカルの最初の回心 06 人間は、明らかに考えるために作られている
現代の世界でなくてはならないコンピューターや生成AIを開発に匹敵するのは、人類最初の計算機を発明した天才的な科学者として名声をあげていたパスカルです。しかし、パスカルはそのような名声に溺れませんでした。むしろ「パンセ」という随筆を書いて、社会の根源的な問題を鋭く観察し、書きとめていたのです。では人間考察をパスカルはどのように見ていたのでしょうか。パンセ620人間は、明らかに考えるために作られている。それが人間の尊厳のすべて、人間の価値のすべてである。人間の義務は、きちんとした仕方で考えるということにつきる。ところで、思考の順序は、まず、自分自身からはじめ、ついでに自分の創造者、自分の目標に及んでいくべきである。さて、世間の人はいったい何を考えているのであろうか。決して、こういうことを考えていない。それどこ...パスカルの最初の回心06人間は、明らかに考えるために作られている
キリスト教国への道 07 クリスチャン急増する1970年代 07 大リバイバルの始まり 03 とにかく祈る教会
韓国のキリスト教会成長要因を調査された鈴木牧師は、1995年の時代でこのような報告をされています。ソウル市内のミョンソン長老教会では、信徒3万人にうち1万6千人が、毎朝、朝4時半から10時まで4回に分けて教会に祈りにきている光景を見ました。とありますが、現在この教会は10万人の韓国でもプロテスタントを代表するメガチャーチの一つです。日本のキリスト教会でいえば日本キリスト教団のような保守的教会です。しかし現在は世襲制をめぐって大きな問題を抱えています。また、韓国では様々な祈祷会が超教派で開催されています。鈴木牧師は2010年のソウル市内の大きなホールで開催された「大統領朝食祈祷会」（注・01）に参加されましたが、こうした祈祷会の中でも韓国では早天祈祷会は韓国キリスト教の成長を表すシンボルのようになっています...キリスト教国への道07クリスチャン急増する1970年代07大リバイバルの始まり03とにかく祈る教会
4章・神が与えてくださるものに飢える 03 新しい契約を確立
神は私たちに、祈り会への参加以上に深いものを求めておられます。私たちは文字通り、所有したいと思っておられるのです。私たちの暮らしが、神を求める心に支配されるようになってほしいのです。神を持続して求めるには、霊的な渇きが必要なのです。神の奇跡やしるしもまた、激しい飢え渇きの後に訪れます。教会は力が現わされることを求めているなら、継続的で熱烈な祈りと断食が必要となるでしょう。もし私たちが、歩けない人が歩けず、目の見えない人が見えず、耳の聞こえない人が聞けなくても満足しているなら、奇跡は起こらないでしょう。霊的な熱心さなしには、躍進は起こりません。エレミヤ29:13わたしを尋ね求めるならば見いだし、心を尽くしてわたしを求めるなら、29:14わたしに出会うであろう、と主は言われるですから、主は恵みによって、私たち...4章・神が与えてくださるものに飢える03新しい契約を確立
第9章・断食に備える 04 断食の召し 03 告白していない罪は、祈りを妨げる
霊的な礎を据える第二は、霊的な備えをする。断食と祈りの最大の礎となるのは、悔い改めである。告白していない罪は、祈りを妨げる。聖書を見ると、神は常に、民の祈りに耳を傾ける前に、民が自分たちの罪を悔い改めることを求めておられる。ダビデは言った。詩編66:16神を畏れる人は皆、聞くがよい／わたしに成し遂げてくださったことを物語ろう。66:17神に向かってわたしの口は声をあげ／わたしは舌をもってあがめます。66:18わたしが心に悪事を見ているなら／主は聞いてくださらないでしょう。66:19しかし、神はわたしの祈る声に耳を傾け／聞き入れてくださいました。66:20神をたたえよ。神はわたしの祈りを退けることなく／慈しみを拒まれませんでした。また別の箇所では、ダビデは姦淫と殺人の罪を告白したときに心に戻ってきた喜びを歌...第9章・断食に備える04断食の召し03告白していない罪は、祈りを妨げる
真のリバイバルとは何か 48 リバイバルはなぜ必要なのか 19 とりなしの祈りの必要性
ハバクク書◆主の答え2:1わたしは歩哨の部署につき／砦の上に立って見張り／神がわたしに何を語り／わたしの訴えに何と答えられるかを見よう。2:2主はわたしに答えて、言われた。「幻を書き記せ。走りながらでも読めるように／板の上にはっきりと記せ。2:3定められた時のために／もうひとつの幻があるからだ。それは終わりの時に向かって急ぐ。人を欺くことはない。たとえ、遅くなっても、待っておれ。それは必ず来る、遅れることはない。2:4見よ、高慢な者を。彼の心は正しくありえない。しかし、神に従う人は信仰によって生きる。」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・キリスト教会は、リバイバルを祈り求めることとは何かを根本的に誤解しています。その理由・宗教組織・物質的な富・大衆に媚びるような説教・浅薄...真のリバイバルとは何か48リバイバルはなぜ必要なのか19とりなしの祈りの必要性
聖書にある断食について 41 南王国の名君ヨシャファトの断食の勝利 02 断食の祈りはかくのごとし
歴代下◆ヨシャファトの勝利20:1その後、モアブ人とアンモン人が、メウニム人の一部と共にヨシャファトに戦いを挑んだ。20:2人々が来て、ヨシャファトに、「死海のかなたのエドムから大軍が攻めて来て、ハツェツォン・タマル、つまりエン・ゲディにいます」と告げると、20:3ヨシャファトは恐れ、主を求めることを決意し、ユダのすべての人々に断食を呼びかけた。20:4ユダの人々は主を求めて集まった。ユダのすべての町から人々が主を求めて集まって来た。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・とにかく日本のキリスト教会は断食が嫌いです。特に私が23年間も所属していた無教会グループの愛農聖書研究会では、断食を唱えただけでそこからあっという間に追放されてしまったのです。しかし、そのグループは確かに名...聖書にある断食について41南王国の名君ヨシャファトの断食の勝利02断食の祈りはかくのごとし
日本のキリスト教会は、阪急ブレーブスを買収した元オリックス代表、宮内さんの経営戦略に学べ
ほぼ毎日通う福井県立図書館の新刊書籍の棚で見つけたのが「諦めないオーナー・プロ野球改革挑戦記」（日経BP発行）でした。著者は宮内義彦（注・01）さんです。まず私が宮内さんの名を初めて聞いたのは、1985年に大同生命を退職して、保険代理店をスタートアップしたのですが、友人の代理店から「オリエント・リース（現・オリック）という面白い会社が保険ビジネスに関心があり、東海地方で一緒に手を組む保険代理店を探している」と教えてくれたのでさっそく名古屋支店の若い社員に会ったところ、この会社の凄さを直感し、この会社を調べていくと代表者は、宮内さんと言う方で実にユニークな経歴や経営方針を知って以来、私が会社経営する上で最も尊敬する3人の経営者（注・02）の一人となりました。その宮内さんが本年4月に発行されたのがこの本です。...日本のキリスト教会は、阪急ブレーブスを買収した元オリックス代表、宮内さんの経営戦略に学べ
ハビヤンから貝原益軒へ 05 日本教の継承者誕生 05 日本教の聖書 02 仁愛の徳
聖書は、天と地もともに被造物、すなわち物質であり、人の肉体も同じで、何も変わらないのですが、貝原益軒は人間とは何か。それは施恩の権利を主張しない天地（自然＝宇宙）に、受恩の義務を感ずる存在であらねばならぬ。としていますので天地自然が人格化されているのです。そこからは被造物にすぎない人間が自由意志をもちうるかという発想も議論も一切、おこりません。では貝原益軒はどのように語るのかです。人となるものは、天地をもって大父母とするゆえに、父母の恩をうるがごとく、きわまりなき天地の恩を受けたり。天地のめぐみにて生まれたる恩のみならず、身を終わるまで天地のやしないを受くること、たとえば、人の身の父母より生まれた後も、父母のやしないによりて人となる如し貝原益軒は・人間とは天地自然の被扶養者であり、当然、人は天地自然に従う...ハビヤンから貝原益軒へ05日本教の継承者誕生05日本教の聖書02仁愛の徳
キリストのからだである教会の立ち上げ 05 一難去ってまた一難を克服していく初代教会の刷新に学ぼう 05 新しい領域にいく
使徒言行録◆ステファノたち七人の選出6:1そのころ、弟子の数が増えてきて、ギリシア語を話すユダヤ人から、ヘブライ語を話すユダヤ人に対して苦情が出た。それは、日々の分配のことで、仲間のやもめたちが軽んじられていたからである。6:2そこで、十二人は弟子をすべて呼び集めて言った。「わたしたちが、神の言葉をないがしろにして、食事の世話をするのは好ましくない。6:3それで、兄弟たち、あなたがたの中から、“霊”と知恵に満ちた評判の良い人を七人選びなさい。彼らにその仕事を任せよう。6:4わたしたちは、祈りと御言葉の奉仕に専念することにします。」6:5一同はこの提案に賛成し、信仰と聖霊に満ちている人ステファノと、ほかにフィリポ、プロコロ、ニカノル、ティモン、パルメナ、アンティオキア出身の改宗者ニコラオを選んで、6:6使徒...キリストのからだである教会の立ち上げ05一難去ってまた一難を克服していく初代教会の刷新に学ぼう05新しい領域にいく
ローマ人への手紙3:9では、どうなのか。わたしたちには優れた点があるのでしょうか。全くありません。既に指摘したように、ユダヤ人もギリシア人も皆、罪の下にあるのです。3:10次のように書いてあるとおりです。「正しい者はいない。一人もいない。3:11悟る者もなく、／神を探し求める者もいない。3:12皆迷い、だれもかれも役に立たない者となった。善を行う者はいない。ただの一人もいない。3:13彼らののどは開いた墓のようであり、／彼らは舌で人を欺き、／その唇には蝮の毒がある。3:14口は、呪いと苦味で満ち、3:15足は血を流すのに速く、3:16その道には破壊と悲惨がある。3:17彼らは平和の道を知らない。3:18彼らの目には神への畏れがない。」3:19さて、わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律...正しい者は一人もいない11宗教に安閑とする罪
マタイによる福音書◆人を裁くな7:1「人を裁くな。あなたがたも裁かれないようにするためである。7:2あなたがたは、自分の裁く裁きで裁かれ、自分の量る秤で量り与えられる。7:3あなたは、兄弟の目にあるおが屑は見えるのに、なぜ自分の目の中の丸太に気づかないのか。7:4兄弟に向かって、『あなたの目からおが屑を取らせてください』と、どうして言えようか。自分の目に丸太があるではないか。7:5偽善者よ、まず自分の目から丸太を取り除け。そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目からおが屑を取り除くことができる。7:6神聖なものを犬に与えてはならず、また、真珠を豚に投げてはならない。それを足で踏みにじり、向き直ってあなたがたにかみついてくるだろう。」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・...山上説教83人を裁くな01小さな神々となる
イザヤ書23:6渡って行け、タルシシュに。泣き叫べ、海辺の住人たちよ。23:7これがお前たちの陽気だった海辺の町か。町の初めは、遠い昔にさかのぼり／足である船は、移住の地を求めて／遠くへ市民を運んだ。23:8ティルスに対してこのように定めた者は誰か。ティルスは王冠を戴き、その貿易商人たちは貴族。取り引きする者らは世界に重んじられていた。23:9それを定められたのは万軍の主である。ティルスの誇る美しさをことごとく汚し／世界に重んじられていた者をすべて／辱めることを。23:10娘タルシシュよ／ナイルのように、お前の国を越えて行け／もはや、遮るものはない。23:11主は御手を海に伸ばして国々を震わせ／カナンに命じて、その砦を破壊される。23:12主は言われた。「お前は、二度と陽気な町ではありえない。犯された娘で...時代に流されない時の先を読むイザヤ
主の命令を守ること 05 すべての命令を守り行うことは、私たちの義となる 02
申命記6:20後になって、あなたの息子があなたに尋ねて、「私たちの神、【主】が、あなたがたに命じられた、このさとしとおきてと定めとは、どういうことか」と言うなら、6:21あなたは自分の息子にこう言いなさい。「私たちはエジプトでパロの奴隷であったが、【主】が力強い御手をもって、私たちをエジプトから連れ出された。6:22【主】は私たちの目の前で、エジプトに対し、パロとその全家族に対して大きくてむごいしるしと不思議とを行い、6:23私たちをそこから連れ出された。それは私たちの先祖たちに誓われた地に、私たちを入らせて、その地を私たちに与えるためであった。6:24それで、【主】は、私たちがこのすべてのおきてを行い、私たちの神、【主】を恐れるように命じられた。それは、今日のように、いつまでも私たちがしあわせであり、生...主の命令を守ること05すべての命令を守り行うことは、私たちの義となる02
創世記◆アダムの系図5:1これはアダムの系図の書である。神は人を創造された日、神に似せてこれを造られ、5:2男と女に創造された。創造の日に、彼らを祝福されて、人と名付けられた。5:3アダムは百三十歳になったとき、自分に似た、自分にかたどった男の子をもうけた。アダムはその子をセトと名付けた。5:4アダムは、セトが生まれた後八百年生きて、息子や娘をもうけた。5:5アダムは九百三十年生き、そして死んだ。5:6セトは百五歳になったとき、エノシュをもうけた。5:7セトは、エノシュが生まれた後八百七年生きて、息子や娘をもうけた。5:8セトは九百十二年生き、そして死んだ。5:9エノシュは九十歳になったとき、ケナンをもうけた。5:10エノシュは、ケナンが生まれた後八百十五年生きて、息子や娘をもうけた。・・・・・・・・・・...アダムの系図12創世記の編集史観02なぜ系図なのか
新約聖書の世界 54 新約聖書時代背景 14 新約時代の幕開け 14 ユダヤ教の成立 07 ユダヤ教の様々な適用法の誕生 01 パリサイ派とは
イエスの時代、民衆の間で尊敬され、大きな影響力をもっていたのが、パリサイ派の人びとでした。紀元前2世紀のマカバイ戦争の中心的な力を握り、人びとを動かしていたのは、ユダ・マカバイとその一族を中心とする「ハシディーム（敬虔派）」と呼ばれる人たちでした。この人びとが積極的に、政治活動、軍事行動をするのに対して、自分たちは宗教的な自由だけでよいと、ハシディームから分離していった人びとがいました。この人びとは「ペルシーム（分離派）」と呼ばれました。この人びとがパリサイ派の人たちでした。彼らは、律法の掟を重視し、それを文字どおり忠実に守ろうとしました。掟の遵守を最優先し、律法を文字どおりに生きようとしていました。そのため、しばしば、相手の立場で考えるとか、暖かい配慮を忘れ、ただ法的に律法を守ることだけを重視していまし...新約聖書の世界54新約聖書時代背景14新約時代の幕開け14ユダヤ教の成立07ユダヤ教の様々な適用法の誕生01パリサイ派とは
1993年まで約20年間、保険代理店を営んでいましたのでその間、バブル経済の真っただ中にいましたから、まさに保険業界の闇を少し垣間見た20年間でしたが、それから30年経ても、保険業界は何も変わっていなかったどころか、悪化している実態をクローズアップした本が、「損保の闇、生保の裏」（柴田秀並著・朝日出版）です。県立図書館の新刊コーナにあり、借りて読みました。まず、この本での主役は、BIGモータースへの損保ジャパンを筆頭に大手損保の様々な不正問題です。私が保険代理店を経営していた時は、日本火災を主幹事に5社の乗り合いで外資がAIG、シグナが入っていたのでバランスが取れていましたし、日本の損保業界もおよそそのような状態でしたが、今回のBIG問題は大手損保がすべての不正に加担していたのです。中古車販売トップのBI...保険の闇は日本の闇
ユダヤ教って何なの 13 儀式の反復 13 ユダヤ教の義務 12 ジョーク
最近、福井県立図書館で借りた「ヒトラーとナチ・ドイツ」（石田勇治著・講談社新書）を読んで、ドイツ人が根絶をめざしたユダヤ人迫害の真相が描かれていて、人間のもつ罪性が噴出している研究書です。このような迫害下を潜り抜けてきたユダヤ教の不思議さの一つに、いかなる迫害下であってもユダヤ人ジョークが絶えることがなかったということです。つまり極限に置かれるほどジョークも冴える不思議な民族です。ユダヤ教徒になられた石角さんはいくつかのジョークを紹介しておられますので、紹介します。スターリン政権下のモスクワのパン屋での話。早朝、午前5時、パン屋の前にその日のパンを求める長蛇の列ができました。7時になってパン屋の主人が来て店を開けると、パンも焼いていないのに「今日はユダヤ人に売るパンはない」と叫びました。それを聞いたユダヤ...ユダヤ教って何なの13儀式の反復13ユダヤ教の義務12ジョーク
「ブログリーダー」を活用して、バイブルランドin高島さんをフォローしませんか？
指定した記事をブログ村の中で非表示にしたり、削除したりできます。非表示の場合は、再度表示に戻せます。
画像が取得されていないときは、ブログ側にOGP(メタタグ)の設置が必要になる場合があります。
ネヘミヤ記◆罪の告白9:1その月の二十四日に、イスラエルの人々は集まって断食し、粗布をまとい、土をその身に振りかけた。9:2イスラエルの血筋の者は異民族との関係を一切断ち、進み出て、自分たちの罪科と先祖の罪悪を告白した。9:3彼らは自分の立場に立ち、その日の四分の一の時間は、彼らの神、主の律法の書を朗読して過ごし、他の四分の一の時間は、彼らの神、主の前に向かって罪を告白し、ひれ伏していた。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・昨年、同じ時期に40日断食祈祷を開始したのですが、一緒に断食した方は、配偶者の救いは遠いと告白され、私はナジルの誓願が成就しました。片方は成就せず、私は成就したのは理由があります。確かにこの方は上記3節のように「罪を告白」はされましたが、「ひれ伏してい...聖書にある断食について55エズラの断食10エズラ記とは10断食祈祷が成就するか、しないかの分かれ目とは
ローマ教皇レオ14世の就任式に南山大学総長ロバート・キサラさんのインタビュー記事が日刊福井に記載されました。中日新聞記者の記事ですが、総長とレオ14世はシカゴの修道会連合神学院で学んだ仲だとのこと。この記事を読んで、ローマ発CNNニュースでレオ14世の10の事前知識が記載されていましたので、紹介します。トランプはこのレオ14世がよほど気に食わないようでXでかなり幼稚な批判をしていますが、これはアメリカのプロテスタント保守主義の代弁しているようなもので、韓国もアメリカのプロテスタントも低級なアンチカトリック批判は大きな問題なのです。多様性を重視するカトリックの宣教姿勢に大変、失礼な批判しか見受けられないのも残念なことです。CNNニュース要旨1．「最も米国人らしからぬ」枢機卿プレボスト氏はシカゴ生まれだが、そ...新たに選出された第267代ローマ教皇レオ14世とはどんな人
日本教を打ち破る鍵は、今、紹介しています竹下さんがヒントを与えてくれています。それは多様性です。ではナザレのイエス時代に、弟子やイエスの周辺にいた信奉者たちは、キリスト教徒（またはクリスチャン）ではありませんでした。なぜなら全員がユダヤ人であったからです。アブラハム、イサク、ヤコブ以後の先祖伝来のユダヤ教の中で暮らしていた人たちだったからです。そして（税の取り立てなどで）経済的には苦しい面はあっても、ローマ帝国の支配下で信仰の自由は認められていました。しかしユダヤ教はサンヘドリンを中心にエルサレム神殿で祭儀を形式的に守り、次第に利権化して商業主義となり、腐敗していきました。イエスはそのような流れに抗したのです。ユダヤ人キリスト者向けに書かれたマタイによる福音書でさえ厳しく批判されたイエスの言葉を次のように...フランスから見た日本10信仰から宗教への道とは02ユダヤ教の神殿祭儀に抗する
使徒言行録◆ステファノの逮捕6:8さて、ステファノは恵みと力に満ち、すばらしい不思議な業としるしを民衆の間で行っていた。6:9ところが、キレネとアレクサンドリアの出身者で、いわゆる「解放された奴隷の会堂」に属する人々、またキリキア州とアジア州出身の人々などのある者たちが立ち上がり、ステファノと議論した。6:10しかし、彼が知恵と“霊”とによって語るので、歯が立たなかった。6:11そこで、彼らは人々を唆して、「わたしたちは、あの男がモーセと神を冒涜する言葉を吐くのを聞いた」と言わせた。6:12また、民衆、長老たち、律法学者たちを扇動して、ステファノを襲って捕らえ、最高法院に引いて行った。6:13そして、偽証人を立てて、次のように訴えさせた。「この男は、この聖なる場所と律法をけなして、一向にやめようとしません...キリストのからだである教会の立ち上げ19一難去ってまた一難を克服していく初代教会の刷新に学ぼう18ステファノ08天使の顔のごと
ローマ人への手紙◆信仰による義3:21ところが今や、律法とは関係なく、しかも律法と預言者によって立証されて、神の義が示されました。3:22すなわち、イエス・キリストを信じることにより、信じる者すべてに与えられる神の義です。そこには何の差別もありません。3:23人は皆、罪を犯して神の栄光を受けられなくなっていますが、3:24ただキリスト・イエスによる贖いの業を通して、神の恵みにより無償で義とされるのです。3:25神はこのキリストを立て、その血によって信じる者のために罪を償う供え物となさいました。それは、今まで人が犯した罪を見逃して、神の義をお示しになるためです。3:26このように神は忍耐してこられたが、今この時に義を示されたのは、御自分が正しい方であることを明らかにし、イエスを信じる者を義となさるためです。...パウロ思想の中核10義とされる10パウロが語った福音が正しかった
マタイによる福音書◆狭い門7:13「狭い門から入りなさい。滅びに通じる門は広く、その道も広々として、そこから入る者が多い。7:14しかし、命に通じる門はなんと狭く、その道も細いことか。それを見いだす者は少ない。」◆実によって木を知る7:15「偽預言者を警戒しなさい。彼らは羊の皮を身にまとってあなたがたのところに来るが、その内側は貪欲な狼である。7:16あなたがたは、その実で彼らを見分ける。茨からぶどうが、あざみからいちじくが採れるだろうか。7:17すべて良い木は良い実を結び、悪い木は悪い実を結ぶ。7:18良い木が悪い実を結ぶことはなく、また、悪い木が良い実を結ぶこともできない。7:19良い実を結ばない木はみな、切り倒されて火に投げ込まれる。7:20このように、あなたがたはその実で彼らを見分ける。」・・・・...山上説教97狭い門03自由な恵みの世界
イザヤ書25:6万軍の【主】はこの山の上で万民のために、あぶらの多い肉の宴会、良いぶどう酒の宴会、髄の多いあぶらみとよくこされたぶどう酒の宴会を催される。25:7主はこの山で／すべての民の顔を包んでいた布と／すべての国を覆っていた布を滅ぼし25:8死を永久に滅ぼしてくださる。主なる神は、すべての顔から涙をぬぐい／御自分の民の恥を／地上からぬぐい去ってくださる。これは主が語られたことである。25:9その日には、人は言う。見よ、この方こそわたしたちの神。わたしたちは待ち望んでいた。この方がわたしたちを救ってくださる。この方こそわたしたちが待ち望んでいた主。その救いを祝って喜び躍ろう。25:10主の御手はこの山の上にとどまる。◆モアブの滅亡25:10モアブは主の下に踏みにじられる／わらが踏みつけられて堆肥の山に...賛美の歌04救いを祝って喜び躍ろう
申命記7:6あなたは、あなたの神、【主】の聖なる民だからである。あなたの神、【主】は、地の面のすべての国々の民のうちから、あなたを選んでご自分の宝の民とされた。7:7【主】があなたがたを恋い慕って、あなたがたを選ばれたのは、あなたがたがどの民よりも数が多かったからではない。事実、あなたがたは、すべての国々の民のうちで最も数が少なかった。7:8しかし、【主】があなたがたを愛されたから、また、あなたがたの先祖たちに誓われた誓いを守られたから、【主】は、力強い御手をもってあなたがたを連れ出し、奴隷の家から、エジプトの王パロの手からあなたを贖い出された。7:9あなたは知っているのだ。あなたの神、【主】だけが神であり、誠実な神である。主を愛し、主の命令を守る者には恵みの契約を千代までも守られるが、7:10主を憎む者...神の宝の民127章の語る真理とは12聖書の愛とは
創世記◆アダムの系図5:1これはアダムの系図の書である。神は人を創造された日、神に似せてこれを造られ、5:2男と女に創造された。創造の日に、彼らを祝福されて、人と名付けられた。5:21エノクは六十五歳になったとき、メトシェラをもうけた。5:22エノクは、メトシェラが生まれた後、三百年神と共に歩み、息子や娘をもうけた。5:23エノクは三百六十五年生きた。5:24エノクは神と共に歩み、神が取られたのでいなくなった。5:25メトシェラは百八十七歳になったとき、レメクをもうけた。5:26メトシェラは、レメクが生まれた後七百八十二年生きて、息子や娘をもうけた。5:27メトシェラは九百六十九年生き、そして死んだ。5:28レメクは百八十二歳になったとき、男の子をもうけた。5:29彼は、「主の呪いを受けた大地で働く我々の...アダムの系図25創世記の編集史観15天寿カフェ「じじ工房エノク」を開催
書物、「書かれたもの」である律法の書が成立し、今もなお世界に多大な影響を与えるものとなっていますが、この律法から宗教国家体制ができあがっていったのは、ひとえにヘブライ語があったからにほかなりません。そもそもヘブライ人と言う名称は、民族、国籍を意味した名前ではありませんでした。そしてハビル人（注・01）と言う一つの階層があったようです。またヘブライ文字（注・02）ですが子音が語根として重要な位置を占めています。そして母音は第二義的な役割しかないので、東方諸国の砂漠的な風土が影響しているようです。現在の欧州でも北部のゲルマン、スラブ語圏内（注・03）に比べ、西南部のロマンス語圏（注・4）と比べると子音の多いのが前者、母音に富むのが後者となります。いずれにせよヘブライ語は、庶民的な単純さ、砂漠的な素朴さを特色と...新約聖書の世界68新約聖書時代の背景28新約時代の言語04ヘブライ語02
ニューズウィーク日本版の特集記事によれば、アメリカ発「陰謀論が主流に」──民主主義と情報の未来、日本は対岸の火事か？という日本への問いかけがありました。そしてこの原稿を書いている6/11には、アメリカではトランプ政権への反対デモを鎮圧する軍隊出動のニュースが流れています。ニューズウィークはこのように指摘しています。要旨・・・これまでの国際世論はアメリカを中心とした欧米、グローバルノースのメディアや著名人によって形成されてきた。たとえば我々はCNN、ニューヨークタイムズ、BBCがアメリカ大統領や科学者の発言を聞いて、それを世界の多数が正当と感じている意見だと感じるし、日本のメディアもそのように報道することが多い。日本においては、特にアメリカの大手メディアや著名人の言うことを国際世論と感じる風潮がある。トラン...アメリカの極右化、陰謀論に大きく傾く中で日本はどうする
父ブルームハルトの説教について、後年に伝記の中でこう評されました。★彼は、聖書について説教をしなかった。むしろ、彼は、聖書の中に生きていた。あるいは、もっと良く言えば、聖書が彼の中に生きていたこれは聖書を語る者にとって最も大事なことではないでしょうか。牧師は説教を語るにあたり、聖書注解などを読んで、メッセージを構築しますが、その前に大事なことは、聖書の中に生きることなのです。韓国のキリスト教が全国民の30％を占めるに至ったのは、断食祈祷をはじめとする熱心な祈祷生活の定着ですが、どれと同じ比重で聖書の中に生きるクリスチャンへと牧師が導いたからです。★聖書は、隅々まで子供の頃から歩き慣れた大きな庭のようなものであった。私はこの言葉に出会ってから、聖書を日本に定着させるには、まさに聖書と言う大きな庭や博物館を楽...父ブルームハルト02ドイツ敬虔主義の中で育つ02聖書の中に生き聖書が彼の中に生きていた
21・ローズマリーローズマリーが素晴らしい薬草であることを発見したのは、カトリックの修道士たちでした。そして修道院では重い病気をもった人たちの手当てに使われました。特に旅人、病人の滋養強壮剤として、また興奮剤として使用されるようになりました。また科学的にもその効能は証明されています。自然療法で世界に知られているクナイプ神父は、「ローズマリーは貴重な薬草であり、これに匹敵する薬草はほとんどない」と断言しています。特にその神父のお勧めは、循環衰弱（注・01）に対する刺激剤として、なかでも加齢とともに出るシニアに効能はてき面というのです。ローズマリーは、葉に爽快で力強い香りのある常緑低木で、古くから人々の暮らしに利用されてきました。料理や香料に使われるばかりでなく、古代ギリシャ時代から記憶や思い出の象徴とされ、...修道院の医学の本質57修道院医学の根幹46修道院の庭園22ローズマリー
仕事や趣味、ペットばかりを趣味を大切にして、奥さんをいたわるのを忘れてはいませんか。あなたと家族のためにいとわぬ奥さんに感謝して、時にはやさしく抱きしめてあげなさい。いつと違う洋服を着ていたら、「よく似合うよ」と一声をかけるだけで、心がさらに通います。とかく日本人は照れ屋で、言わなくてわかってくれるだろうという心情があります。しかし、夫婦間、親子間でも愛情を具体的な言葉で言い表すならば、もっとお互いの心がふれあい、しっくり結び合うことでしょう。エフェソ人への手紙5:25夫たちよ、キリストが教会を愛し、教会のために御自分をお与えになったように、妻を愛しなさい。5:26キリストがそうなさったのは、言葉を伴う水の洗いによって、教会を清めて聖なるものとし、5:27しみやしわやそのたぐいのものは何一つない、聖なる、...家庭の幸福48夫として父として02自分の体のように妻を愛せよ
ルカによる福音書◆罪深い女を赦す7:36さて、あるファリサイ派の人が、一緒に食事をしてほしいと願ったので、イエスはその家に入って食事の席に着かれた。7:37この町に一人の罪深い女がいた。イエスがファリサイ派の人の家に入って食事の席に着いておられるのを知り、香油の入った石膏の壺を持って来て、7:38後ろからイエスの足もとに近寄り、泣きながらその足を涙でぬらし始め、自分の髪の毛でぬぐい、イエスの足に接吻して香油を塗った。7:39イエスを招待したファリサイ派の人はこれを見て、「この人がもし預言者なら、自分に触れている女がだれで、どんな人か分かるはずだ。罪深い女なのに」と思った。7:40そこで、イエスがその人に向かって、「シモン、あなたに言いたいことがある」と言われると、シモンは、「先生、おっしゃってください」と...キリストの食卓30罪深い女のいた食卓01パレスチナ地域での食事光景
パスカルの「メモリアル」は衝撃的な神体験の書であり、私たちクリスチャンであるならば、パスカルのような神を体験したいと思うはずです。私もメモリアルを読んだ2007年から約20年間、そのことをめざしてきたといっても過言ではありません。そして75歳になってしまいましたが、この年齢になると同年年代の方が、生活習慣病で苦しんでいるとか急死したということが起こってきます。75歳以上の年齢層を別の言葉で、「サバイバル」年代とも言われます。それは長寿化が進む現代社会において、高齢者が生活していく上で様々な課題や困難に直面することがあるからです。具体的には、身体機能の著しい低下、病気罹患、経済的な負担額アップ、孤立感、社会とのつながりの希薄化などで、まさにサバイバル後期高齢者層に入りました。そしていつ大病となるか分かりませ...パスカルの火の体験08死の切迫08病の善用を神に願う祈り01常に変わらない主の愛
趙鏞基（チョー・ヨンギ）牧師は2008年に引退され、後任者により更に教会は成長して、現在は信徒数100万人と日本のクリスチャン数と同じであり、プロテスタントで単独教会として世界一です。退任後も1年間に15000人の信徒が増加したようです。私も主日礼拝に参加しましたが、1日8回の礼拝で2時間なので16時間も礼拝が続きます。礼拝に入っていく人の群れをみると壮観なものです。私は通訳付きの席に座りましたが、賛美はオーケストラと同じで第九を聴くような荘厳な賛美で始まりました。私が参加したのは1993年秋でしたから、チョー・ヨンギ牧師はイザヤ書53章の苦難の僕の説教でした。北朝鮮がソウルを火の海にしてやると叫んだその翌日の説教でしたから、実に気迫に満ちた説教で脳裏に焼き付けられました。チョー・ヨンギ牧師は説教の語る賜...キリスト教国への道20クリスチャン急増する1970年代20世界一となったヨイド純福音教会06趙鏞基（チョー・ヨンギ）牧師06韓国プロテスタント教会成長のシンボルタワーとなった
私たちは常に自分を食事や娯楽、芸術、お金、運動、そして時には伝道の働きで支えているので、本当の自分の弱さが表に出ることはほとんどありません。19世紀の伝道者チャールズ・フィニーは、あまりにも多くの人が、罪でない満足にふけりすぎていると話し、それを「無実の娯楽」による欺きと呼びました。多くの信徒は、これらの刺激を断つことに恐怖を感じることでしょう。しかし、それらを（あなたの）魂にいっぱい詰めてしまったら、どうして神のために嘆くことができるでしょうか。心が鈍くなるあまり、肉の思いに気づくことさえできないこともあるでしょう。断食とは、罪でない満足すらも黙らせることで、神の言葉をより、はっきりと聞けるようにする行為なのです。自我が押さえつけられ、霊が柔らかくされると、私たちの内なる人が傑出し、目に見えない天からの...5章・自発的に弱さを選ぶ07「罪ではない満足」を乗り越える02無実の娯楽に陥っていることを知れ
ルーイバルは断食に有用な毎日のスケジュールを提案している。★午前5時～8時フルーツジュース。新しく絞ったものかブレンドしたものが望ましい。また、柑橘系の果物の場合は、蒸留水で倍に薄める。オレンジ、リンゴ、洋ナシ、グレープフルーツ、パパイヤなどが良い。ジュースを自分で作ることができない場合は、砂糖や添加物の入っていないジュースを買う。★午前10時～12時等量のレタス、セロリ、ニンジンで作った青汁。★午後2時半～16時蜂蜜を一滴入れたハーブティー。紅茶をはじめ、刺激物の入った茶類は飲まないこと。★午後2時半～16時ジャガイモ、ニンジン、セロリを、塩を入れず、煮て作ったスープ。1時間半くらい煮たら、うわずみをカップに注いで飲む。注意・牛乳は飲まないほうがよい。牛乳は純粋な食物であり、断食の趣旨に反しているからで...第9章・断食に備える17断食の召し16体を整える05ルーイバルの推奨する断食
ルカによる福音書3:1皇帝ティベリウスの治世の第十五年、ポンティオ・ピラトがユダヤの総督、ヘロデがガリラヤの領主、その兄弟フィリポがイトラヤとトラコン地方の領主、リサニアがアビレネの領主、3:2アンナスとカイアファとが大祭司であったとき、神の言葉が荒れ野でザカリアの子ヨハネに降った。3:3そこで、ヨハネはヨルダン川沿いの地方一帯に行って、罪の赦しを得させるために悔い改めの洗礼を宣べ伝えた。3:4これは、預言者イザヤの書に書いてあるとおりである。「荒れ野で叫ぶ者の声がする。『主の道を整え、／その道筋をまっすぐにせよ。3:5谷はすべて埋められ、／山と丘はみな低くされる。曲がった道はまっすぐに、／でこぼこの道は平らになり、3:6人は皆、神の救いを仰ぎ見る。』」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・...真のリバイバルとは何か61リバイバルの道07主の道を整え03谷はすべて埋められ
マタイによる福音書6:27あなたがたのうちだれが、思い悩んだからといって、寿命をわずかでも延ばすことができようか。6:28なぜ、衣服のことで思い悩むのか。野の花がどのように育つのか、注意して見なさい。働きもせず、紡ぎもしない。6:29しかし、言っておく。栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。6:30今日は生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、神はこのように装ってくださる。まして、あなたがたにはなおさらのことではないか、信仰の薄い者たちよ。6:31だから、『何を食べようか』『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って、思い悩むな。6:32それはみな、異邦人が切に求めているものだ。あなたがたの天の父は、これらのものがみなあなたがたに必要なことをご存じである。6:33何より...山上説教79富をどう処理するか17「神の国と神の義」が現わされるキリスト教会
イザヤ書◆ティルスの審判23:1ティルスについての託宣。泣き叫べ、タルシシュの船よ。ティルスは破壊され、住む家もなくなった。キティムの地から帰るやいなや／彼らはそのことを知らされた。23:2嘆け、海辺の住人たち／シドンの貿易商たちよ。お前の使者たちは海を渡り23:3大いなる水を越えて行き／シホルの穀物、ナイルの収穫がお前の収入となり／お前は国々の行き交う場所であった。23:4うろたえよ、海の砦シドンよ。海がこう言っている。「わたしは産みの苦しみをしない。子を産み、若者を育て／おとめらを、はぐくむことはできない」と。23:5この知らせがエジプトに達したとき／人々はおののいた／ティルスについての知らせを聞いたときのように。23:6渡って行け、タルシシュに。泣き叫べ、海辺の住人たちよ。23:7これがお前たちの陽...貿易に依存する都市の脆弱な基盤
申命記6:16あなたたちがマサにいたときにしたように、あなたたちの神、主を試してはならない。6:17あなたたちの神、主が命じられた戒めと定めと掟をよく守り、6:18主の目にかなう正しいことを行いなさい。そうすれば、あなたは幸いを得、主があなたの先祖に誓われた良い土地に入って、それを取り、6:19主が約束されたとおり、あなたの前から敵をことごとく追い払うことができる。6:20将来、あなたの子が、「我々の神、主が命じられたこれらの定めと掟と法は何のためですか」と尋ねるときには、6:21あなたの子にこう答えなさい。「我々はエジプトでファラオの奴隷であったが、主は力ある御手をもって我々をエジプトから導き出された。6:22主は我々の目の前で、エジプトとファラオとその宮廷全体に対して大きな恐ろしいしるしと奇跡を行い、...主の命令を守ること01主を試してはならない01
創世記4:17カインは妻を知った。彼女は身ごもってエノクを産んだ。カインは町を建てていたが、その町を息子の名前にちなんでエノクと名付けた。4:18エノクにはイラドが生まれた。イラドはメフヤエルの父となり、メフヤエルはメトシャエルの父となり、メトシャエルはレメクの父となった。4:19レメクは二人の妻をめとった。一人はアダ、もう一人はツィラといった。4:20アダはヤバルを産んだ。ヤバルは、家畜を飼い天幕に住む者の先祖となった。4:21その弟はユバルといい、竪琴や笛を奏でる者すべての先祖となった。4:22ツィラもまた、トバル・カインを産んだ。彼は青銅や鉄でさまざまの道具を作る者となった。トバル・カインの妹はナアマといった。4:23さて、レメクは妻に言った。「アダとツィラよ、わが声を聞け。レメクの妻たちよ、わが言...カインとセツの系図09二つの系図09神に対抗する人間になった
パレスチナに住むユダヤ人とローマ帝国の領地に散在して住んだディアスポラのユダヤ人は区別しがたいのですが、しかし、共通点は聖都エルサレムが一番重要な地でした。しかし、パレスチナの中でもサマリヤ（注・01）はユダヤ人にとっては異邦の地でした。つまり礼拝の形式も異なり、感情的に許せないことが重なっていた辺境の地でした。またヨルダン川の東側はローマ人の新開地であり、異邦社会でした。しかし、ローマ帝国は治安を脅かさない範囲においては、信仰に寛大で、ユダヤ教も官許宗教で、高度の自由を認められていたのです。たとえばローマ皇帝礼拝も一神教のユダヤ教の人々への強制はなく、安息日のために兵役や裁判にも便宜があたえられていたのです。いずれにせよパレスチナに住むユダヤ人とディアスポラのユダヤ人が様々な住む環境の相違を越えて、ユダ...新約聖書の世界51新約聖書時代背景11新約時代の幕開け11ユダヤ教の成立04様々な相違を超えたユダヤ教信仰共同体形成
このところ急激な人口減少で様々なところで噴出し、ニュースに出るようになりました。一番多いのは人口減少による会社倒産、廃業です。その最大原因の人手不足は、この福井県においても影響が出てきました。それは運転手不足による相次ぐ路線バスの減便です。しかし、今回、もっと深刻なのは空き家の急増ではないかと思います。それは空き家率が世界一だといいます。総務省が2023年の住宅・土地統計調査の結果（速報値）を発表したのは、本年4月30日ですが、それによれば、全国の空き家は前回調査した5年前から51万戸増え、過去最多の900万戸と言う驚くべき数字です。つまり30年前の約2倍、国内の総住宅数における空き家の割合（空き家率）は、13.8％になったのです。総務省によれば、一人暮らしの高齢者が亡くなり、そのまま空き家になるケースが...空き家率世界一となった日本のヤバい現実
ユダヤ教のヒレル（注・01）が講義を終えて、体操できる服装に着替えたら、弟子たちが「先生、どこにいかれるのですか」と聞くとヒレルは、「運動だ」と言いましたので、「先生はラビで運動するのはどういうことですか」と聞くとヒレルは、「神の教えを実践するためには、健康が第一である。ユダヤ教の最も重要な教えは、いかにして健康に生きるかを求めることだ」と答えたといいます。様々な宗教は神に健康長寿を求めますが、ユダヤ教は信者に向けて、戒律の実践で健康長寿を求めます。しかも神がその健康法を語っていますので従うかどうかはあなた次第だといいます。12世紀のマイモニデス（注・02）は、「病気になれば、神のことを考えられなくなる。したがってユダヤ人は、健康であるようにあらゆる努力を払わなければならない」と語っています。そして彼は言...ユダヤ教って何なの09儀式の反復09ユダヤ教の義務08健康な体にしか、健全な魂は宿らない
5・スペルト小麦（ディンケル）ドイツ語ではディンケル、フランス語ではエポートル、イタリア語ではファッロと呼ばれるスペルト小麦は、最も古い穀物で小麦の原種と言われています。聖ヒルデガルトは、スペルト小麦について、「これは体を温め丈夫にする非常に優れた食べ物で、他の穀物よりも口当たりがよい。スペルトは引き締まった肉とよい血液を作り、幸福な心や喜びに満ちた精神をもたらす。」と強く推奨しています。消化がよく、健康な人も病気の人が食べてもよい穀物であり、聖ヒルデガルトの食事療法では、スペルト小麦を中心とした食生活をおくるよう指導さされています。今日の栄養面におけるスペルト小麦について研究で、これには必須アミノ酸、神経系に有益な脂肪酸、炭水化物やミネラル類に加えて食物繊維が豊富であるなど、必要なあらゆる栄養素が含まれ...修道院の医学の本質41修道院医学の根幹30修道院の庭園06スペルト小麦（ディンケル）
お互いに隠し事をしないこと。そして、「あなたのために」という愛情で満たされなさい。約束を忠実に守り、お互いの趣味や価値観が違っていても尊重し合いなさい。ゆるし、与え、ゆずりあうところに、争いごとは起きません。エペソ人への手紙4:2一切高ぶることなく、柔和で、寛容の心を持ちなさい。愛をもって互いに忍耐し、4:3平和のきずなで結ばれて、霊による一致を保つように努めなさい。4:4体は一つ、霊は一つです。それは、あなたがたが、一つの希望にあずかるようにと招かれているのと同じです。ピリピ人への手紙2:1そこで、あなたがたに幾らかでも、キリストによる励まし、愛の慰め、“霊”による交わり、それに慈しみや憐れみの心があるなら、2:2同じ思いとなり、同じ愛を抱き、心を合わせ、思いを一つにして、わたしの喜びを満たしてください...家庭の幸福30しあわせな結婚生活06普通の夫婦関係である感謝
ルカによる福音書◆レビを弟子にする5:27その後、イエスは出て行って、レビという徴税人が収税所に座っているのを見て、「わたしに従いなさい」と言われた。5:28彼は何もかも捨てて立ち上がり、イエスに従った。5:29そして、自分の家でイエスのために盛大な宴会を催した。そこには徴税人やほかの人々が大勢いて、一緒に席に着いていた。5:30ファリサイ派の人々やその派の律法学者たちはつぶやいて、イエスの弟子たちに言った。「なぜ、あなたたちは、徴税人や罪人などと一緒に飲んだり食べたりするのか。」5:31イエスはお答えになった。「医者を必要とするのは、健康な人ではなく病人である。5:32わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招いて悔い改めさせるためである。」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・...キリストの食卓13レビの家での食卓03徴税人レビ03レビの食卓風景01
私がパスカルに出会い、啓発されたのは2007年でした。パスカル著作集を一人で翻訳された田辺保（注・01）の書かれた「パスカルの信仰」を名古屋聖文舎で購入したのです。この年に数回も読んで赤線が引かれているこの本を何と今年、自分の本棚でみつけて読み直しました。田辺先生はその翌年、天に召されましたがその前年に書かれた「パスカルの信仰」に自分自身がパスカルとともに歩んで来られた人生の総括をされておられ、自ら真のパスカルが経験した回心とその後を書かれている田辺先生の信仰告白となっています。私も聖霊（神）を韓国で1993年に受けて、献身することに方向転換しました。そして断食祈祷院を運営するようになり、牧師として歩み始めて14年経過していた時に出会った本でした。毎日、聖書のメッセージをしていても、何かもの足らず、心の飢...パスカルの最初の回心01「パスカルの信仰-パスカルとわたし」との出会い
私は無教会でキリスト信仰を育てられてきましたので、先回、書きましたように1・断食祈祷2・霊的復興（リバイバル）3・霊の戦い4・聖霊の働き5・礼拝厳守・什一返金など上記のことは、ペンテコステ派ならば当然のことですが、私は無教会の23年間、一言たりとも聞いたこともなく、育ってきましたので、韓国・オサンリ祈祷院で1週間で、それらのことを知った時、非常に大きなショックでした。それは日本のキリスト教会が、日本国総人口1％を越えられない根源的な原因が分ったからなのです。そして即、上記5項目のどれか一つを実践しようと決意して、韓国をあとにしました。韓国ソウルから名古屋空港に向かうその眼下には、鈴鹿山脈や実家もまた名古屋市、濃尾平野もよく見えました。私は雲一つもない晴れ渡った飛行機の中で、「今、上から見えるところのどこか...キリスト教国への道02クリスチャン急増する1970年代02韓国のキリスト教会はなぜよく祈るのか
断食にはビジョンが必要断食の生活を送りたいと思う人は、今の時代に、神が自分に何を与えようとしておられるのかを知りたいと願っています。断食をする人と言うのは、空虚さに耐えることができない人であり、自分が今体験していることと、神が自分に与えようとしているものとに隔たりがあることを理解しています。そして何としても神からのものを得ようと、隔たりを埋めようとして傷つき、嘆くようになります。神の招待を受け、さらに祝福を受け取ろうとする強い思いと希望がなければ、私たちは断食しないでしょう。今日の教会には、新しい断食のビジョンが必要です。そして断食が神の賜物であり、私たちの魂を神にあって生き生きとさせるものであることを認識するべきです。神は私たちを苦しめるために断食を創られたのではなく、私たちの人生を変えようと、賜物をく...3章・花嫁断食とは07新しい契約による断食07断食にはビジョンが必要
（仕事や通常の義務はどうなりますか。断食をするために休みを取るべきでしょうか。）の続きりー・ブエノはこう言う。ある人々は、（断食を）重労働と組み合わせる。彼らの大半は、なぜ断食をして過ごす時間が実を結ばないのかと考える。「何が起こったんだろう」と彼らは無邪気に考える。しかし、自分の心が、神とこの世の事柄に常に二分されていたことには決して気づかない。私が40日間の断食をした時には、キャンパス・クルセードでの仕事のスケジュールを短縮し、聖書を読み、祈り、神の御顔を慕い求めるために使える時間を増やすようにした。実際、講演の約束やそのほかのプロジェクトでさえ、礼拝の側面を帯びているように思われ、主への捧げものとなった。霊的な断食は、「自然に」なされたあらゆる事柄に取って代わる。私が主に対して断食し、祈りと御言葉を...第8章・「私に断食をせよとおっしゃるのですか」23断食と医師07神は私にどのような断食？05完全断食03自己勝手流の40日断食は絶対に避けて
ハバクク書3:1預言者ハバククの祈り。シグヨノトの調べに合わせて。3:2主よ、あなたの名声をわたしは聞きました。主よ、わたしはあなたの御業に畏れを抱きます。数年のうちにも、それを生き返らせ／数年のうちにも、それを示してください。怒りのうちにも、憐れみを忘れないでください。3:3神はテマンから／聖なる方はパランの山から来られる。〔セラ／その威厳は天を覆い／威光は地に満ちる。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・最近、福井県立図書館でアメリカのキリスト教を取り扱う数冊の本を読みました。どうも日本人が書くアメリカにおけるキリスト教の把握が、まず例外なく傍観的で、それを日本の上にもたらされるように希求した本は1冊もありませんでした。確かに分析は学問的で説得力もありますが、どこか冷め...真のリバイバルとは何か43リバイバルはなぜ必要なのか14リバイバルは突然やって来るを理解できない日本教キリスト派
列王記上21:8あはの名で手紙を書き、アハブの印を押して封をし、その手紙をナボトのいる町に住む長老と貴族に送った。21:9その手紙にはこう書かれていた。「断食を布告し、ナボトを民の最前列に座らせよ。21:10ならず者を二人彼に向かって座らせ、ナボトが神と王とを呪った、と証言させよ。こうしてナボトを引き出し、石で打ち殺せ。」21:11その町の人々、その町に住む長老と貴族たちはイゼベルが命じたとおり、すなわち彼女が手紙で彼らに書き送ったとおりに行った。21:12彼らは断食を布告し、ナボトを民の最前列に座らせた。21:13ならず者も二人来てナボトに向かって座った。ならず者たちは民の前でナボトに対して証言し、「ナボトは神と王とを呪った」と言った。人々は彼を町の外に引き出し、石で打ち殺した。・・・・・・・・・・・・...聖書にある断食について36断食の悪用02悪女イゼベルのはかりごと02イゼベルの計略の背景
先回は、「内村鑑三・その聖書読解と危機の時代」（関根清三著・筑摩書房）を通して、無教会の真理の継承はこの本を読む限り、無教会の持続化は難しいのではないかという内容を書きました。そして先般、妻が福井県立図書館で「知られなかった信仰者たち」（いのちのことば社発行）を借りて読んでいましたので、私も読んでみました。ここに登場する森勝四郎の「森派」と呼ばれた「耶蘇基督之新約教会」について書かれたものです。森勝四郎は私と同じ三重県の鈴鹿市に生まれ、日本郵船に入社し、客船課長時代に船内で英訳聖書を読んで回心し、洗礼を受けて、明治学院神学部に入り、すぐプリンストン大学に留学し帰国。そして高知県でローガン宣教師を助け、その後、日本基督教会安芸教会に招かれましたが、そのことで反対派が起こり、やむを得ず安芸基督教講義所を設立し...戦時中、神社参拝を拒否した森派と無教会派との共通点
ハビヤンの根底にあったものは、今も日本に生きて働いています。キリスト教しかり、民主主義でも共産主義でも、ひとたび日本に入ると、日本以外のキリスト教、民主主義、共産主義がすべてニセモノにされてしまうのことが日本教ということなのです。したがって日本には「比較文化論」（注・01）が成り立たないのです。日本では、「裸同士のつきあい」ように言葉に出さなくても互いに通じ合う、空気を第一としますが、これも日本教の中でしか通じないことなのです。なぜなら比較を他の宗教や思想などと比較してみようとすることがまったくないのです。日本教には相手との比較するための相対的な言葉、そして体系がないのですから、相互理解ということにはなりません。比較よりもまさに問答無用なのです。そして精神的鎖国を江戸時代も明治時代からも今日まで続けている...ハビヤンの日本教の本質07比較文化論なき日本
使徒言行録5:40使徒たちを呼んで、彼らをむちで打ち、イエスの名によって語ってはならないと言い渡したうえで釈放した。5:41それで使徒たちは、イエスの名のために辱めを受けるほどの者にされたことを喜び、最高法院から出て行き、5:42毎日、神殿の境内や家々で絶えず教え、メシア・イエスについて福音を告げ知らせていた。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ガマリエルに説得された議会の人たちは、使徒たちを呼ぶと、彼らをむちで打ちしたとありますが、このような行為は本来、ローマ兵以外は許されていないことなので、これはサンヘドリンの私刑です。しかし、このようなむち打ちの刑は、少し調べたら分かるのですが、大抵のむち打ち刑は死ぬまで続けるということで、死に至らずに止めたことは神の介入であったと...イエスのみ名の力の破壊力17ガマリエル07いつの間にかガマニエルになっていた
ローマ人への手紙3:9では、どうなのか。わたしたちには優れた点があるのでしょうか。全くありません。既に指摘したように、ユダヤ人もギリシア人も皆、罪の下にあるのです。3:10次のように書いてあるとおりです。「正しい者はいない。一人もいない。3:11悟る者もなく、／神を探し求める者もいない。3:12皆迷い、だれもかれも役に立たない者となった。善を行う者はいない。ただの一人もいない。3:13彼らののどは開いた墓のようであり、／彼らは舌で人を欺き、／その唇には蝮の毒がある。3:14口は、呪いと苦味で満ち、3:15足は血を流すのに速く、3:16その道には破壊と悲惨がある。3:17彼らは平和の道を知らない。3:18彼らの目には神への畏れがない。」3:19さて、わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律...正しい者は一人もいない06求めなさい。そうすれば、与えられる
