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バイブルランドin高島 https://blog.goo.ne.jp/biblelandtakasima

ようこそ高島へ。ここは日本のガリラヤです。みなさまをバイブルの世界に案内します。

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2017/12/27

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  • ハビヤンから貝原益軒へ 03 日本教の継承者誕生 03 人間とは何か

    日本教の聖書といわれる「大和俗訓」で、貝原益軒はこのように語ります。天地は万物をうみ給う根本にして、大父母なり。人は天地の正気を受けて生きるる故に、万物すぐれて、その心、明らかにして、五常の性をうけ、天地の心を以て、心として、万物の内にて、その品いととうとければ、万物の霊とは、のたまえなるべし。霊とは、心に明らかなるたましいあるをいう。天地は万物をうみ、養い給う中にも、人をあつくあわれみ給うこと、鳥獣草木にことなり、ここを以て、万物のうちにて、もはら人を以て、天地の子らとせり。されば、人は天を父とし、地を母として、限りになき、天地の大恩を受けたり。故に天地につかえ奉るを以て、人の道とす。これを山本七平さんは、次のように解説しています。人間とは何か。それは施恩の権利を主張しない天地(自然=宇宙)に、受恩の義...ハビヤンから貝原益軒へ03日本教の継承者誕生03人間とは何か

  • キリストのからだである教会の立ち上げ 03 一難去ってまた一難を克服していく初代教会の刷新に学ぼう 03 神のみ言葉をないがしろにされていく問題

    使徒言行録◆ステファノたち七人の選出6:1そのころ、弟子の数が増えてきて、ギリシア語を話すユダヤ人から、ヘブライ語を話すユダヤ人に対して苦情が出た。それは、日々の分配のことで、仲間のやもめたちが軽んじられていたからである。6:2そこで、十二人は弟子をすべて呼び集めて言った。「わたしたちが、神の言葉をないがしろにして、食事の世話をするのは好ましくない。6:3それで、兄弟たち、あなたがたの中から、“霊”と知恵に満ちた評判の良い人を七人選びなさい。彼らにその仕事を任せよう。6:4わたしたちは、祈りと御言葉の奉仕に専念することにします。」6:5一同はこの提案に賛成し、信仰と聖霊に満ちている人ステファノと、ほかにフィリポ、プロコロ、ニカノル、ティモン、パルメナ、アンティオキア出身の改宗者ニコラオを選んで、6:6使徒...キリストのからだである教会の立ち上げ03一難去ってまた一難を克服していく初代教会の刷新に学ぼう03神のみ言葉をないがしろにされていく問題

  • 正しい者は一人もいない 09 全人類が最も到達すべき罪の根源的な暴露

    ローマ人への手紙3:9では、どうなのか。わたしたちには優れた点があるのでしょうか。全くありません。既に指摘したように、ユダヤ人もギリシア人も皆、罪の下にあるのです。3:10次のように書いてあるとおりです。「正しい者はいない。一人もいない。3:11悟る者もなく、/神を探し求める者もいない。3:12皆迷い、だれもかれも役に立たない者となった。善を行う者はいない。ただの一人もいない。3:13彼らののどは開いた墓のようであり、/彼らは舌で人を欺き、/その唇には蝮の毒がある。3:14口は、呪いと苦味で満ち、3:15足は血を流すのに速く、3:16その道には破壊と悲惨がある。3:17彼らは平和の道を知らない。3:18彼らの目には神への畏れがない。」3:19さて、わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律...正しい者は一人もいない09全人類が最も到達すべき罪の根源的な暴露

  • 山上説教 81 富をどう処理するか 19 イエスに服従するとは

    マタイによる福音書6:27あなたがたのうちだれが、思い悩んだからといって、寿命をわずかでも延ばすことができようか。6:28なぜ、衣服のことで思い悩むのか。野の花がどのように育つのか、注意して見なさい。働きもせず、紡ぎもしない。6:29しかし、言っておく。栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。6:30今日は生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、神はこのように装ってくださる。まして、あなたがたにはなおさらのことではないか、信仰の薄い者たちよ。6:31だから、『何を食べようか』『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って、思い悩むな。6:32それはみな、異邦人が切に求めているものだ。あなたがたの天の父は、これらのものがみなあなたがたに必要なことをご存じである。6:33何より...山上説教81富をどう処理するか19イエスに服従するとは

  • その欲望が、人を滅亡と破滅に陥れます

    イザヤ書◆ティルスの審判23:1ティルスについての託宣。泣き叫べ、タルシシュの船よ。ティルスは破壊され、住む家もなくなった。キティムの地から帰るやいなや/彼らはそのことを知らされた。23:2嘆け、海辺の住人たち/シドンの貿易商たちよ。お前の使者たちは海を渡り23:3大いなる水を越えて行き/シホルの穀物、ナイルの収穫がお前の収入となり/お前は国々の行き交う場所であった。23:4うろたえよ、海の砦シドンよ。海がこう言っている。「わたしは産みの苦しみをしない。子を産み、若者を育て/おとめらを、はぐくむことはできない」と。23:5この知らせがエジプトに達したとき/人々はおののいた/ティルスについての知らせを聞いたときのように。23:6渡って行け、タルシシュに。泣き叫べ、海辺の住人たちよ。23:7これがお前たちの陽...その欲望が、人を滅亡と破滅に陥れます

  • 主の命令を守ること 03 主を試してはならない 03 呪いを刈り取る報い

    申命記6:16あなたたちがマサにいたときにしたように、あなたたちの神、主を試してはならない。6:17あなたたちの神、主が命じられた戒めと定めと掟をよく守り、6:18主の目にかなう正しいことを行いなさい。そうすれば、あなたは幸いを得、主があなたの先祖に誓われた良い土地に入って、それを取り、6:19主が約束されたとおり、あなたの前から敵をことごとく追い払うことができる。6:20将来、あなたの子が、「我々の神、主が命じられたこれらの定めと掟と法は何のためですか」と尋ねるときには、6:21あなたの子にこう答えなさい。「我々はエジプトでファラオの奴隷であったが、主は力ある御手をもって我々をエジプトから導き出された。6:22主は我々の目の前で、エジプトとファラオとその宮廷全体に対して大きな恐ろしいしるしと奇跡を行い、...主の命令を守ること03主を試してはならない03呪いを刈り取る報い

  • カインとセツの系図 11 二つの系図 11 主の御名を呼び始めた

    創世記4:17カインは妻を知った。彼女は身ごもってエノクを産んだ。カインは町を建てていたが、その町を息子の名前にちなんでエノクと名付けた。4:18エノクにはイラドが生まれた。イラドはメフヤエルの父となり、メフヤエルはメトシャエルの父となり、メトシャエルはレメクの父となった。4:19レメクは二人の妻をめとった。一人はアダ、もう一人はツィラといった。4:20アダはヤバルを産んだ。ヤバルは、家畜を飼い天幕に住む者の先祖となった。4:21その弟はユバルといい、竪琴や笛を奏でる者すべての先祖となった。4:22ツィラもまた、トバル・カインを産んだ。彼は青銅や鉄でさまざまの道具を作る者となった。トバル・カインの妹はナアマといった。4:23さて、レメクは妻に言った。「アダとツィラよ、わが声を聞け。レメクの妻たちよ、わが言...カインとセツの系図11二つの系図11主の御名を呼び始めた

  • 新約聖書の世界 53 新約聖書時代背景 13 新約時代の幕開け 13 ユダヤ教の成立 06 新約は旧約の成就となった

    先回、述べましたように今日、国家としてのイスラエル(注・01)は、国語をヘブライ語としています。そしてイスラエルは基本的には民族性にとらわれていなかったのです。それは律法の書である出エジプト記にも22:20寄留者を虐待したり、圧迫したりしてはならない。あなたたちはエジプトの国で寄留者であったからである。と教えています。またモーセの妻もエチオピア人でした。ダビデの腹心の部下も異邦人でしたし、ソロモンは外国の女を多く娶りましたが、それは外国人であったからではなく、偶像崇拝のゆえでした。イスラエル民族がユダヤ民族として民族主義になったのは捕囚期から解放されて帰国した後のことで、イスラエルの本来の姿ではありません。しかし、ユダヤ教=ユダヤ民族になっても新しい入信者、加入者となる道は開かれていました。つまり改宗者、...新約聖書の世界53新約聖書時代背景13新約時代の幕開け13ユダヤ教の成立06新約は旧約の成就となった

  • ハゲタカの餌食になって世界の物笑いになる日は近い

    本年の8月15日は、日本国が太平洋戦争に敗れて79回目でした。このような米国、英国など連合軍を相手にした愚かな戦争であり、二度と戦争は起こさないことを憲法で明文化したのです。しかし、今年の4月11日に岸田首相は米国議会で演説した文章を読むとア然とします。中でも演説の締めくくりで、日本は「米国の最も近い同盟国」だと断定したのです。本来なら、最も近い同盟国の一つですという表現で抑えなければならないのに米国に対して最も近い同盟国というのは、あらゆる戦争にほぼ無条件に米国と共に参戦してきた英国さえも超える発言をしたのはいったいどういうことなのかです。日本は、これまで平和憲法の制約下にあり、「控え目な同盟国」のはずが、「強く、コミットした同盟国」へと「自らを変革してきましてきた」というのは、明らかに日本が米国と共に...ハゲタカの餌食になって世界の物笑いになる日は近い

  • ユダヤ教って何なの 11 儀式の反復 11 ユダヤ教の義務 10 食物規定は現代医学でも正しさが証明されている

    ユダヤ教では厳格に食べ物の規定があります。それは「カシュルート」(注・01)と呼び、これに基づく料理を「コーシャ」といいます。アメリカではコーシャのレストランといえば健康食の代名詞となっています。そしてコーシャ食品は、絶対的な安全な食とみなされています。コーシャ食品マークは安全食の印なのです。実際に現代医学でも健康になる食だと証明されているのです。その基本は1・菜食とフルーツが中心である2・美食を否定し、カロリーが少ない本来、ユダヤ人は狩猟民族ではなく、農耕民族であり、狩りをした野生動物を食べません。感染症予防の観点からも正しい判断です。この食物規定の起源は、聖書からきていますが、エデンでは菜食でしたが、ノア物語で以後、肉食は認められますが、「血と脂は食べるな」と命じられ、肉を食べにくくされました。血を食...ユダヤ教って何なの11儀式の反復11ユダヤ教の義務10食物規定は現代医学でも正しさが証明されている

  • 修道院の医学の本質 43 修道院医学の根幹 32 修道院の庭園 08 フェンネル

    7・フェンネルセリ科ウイキョウ属に分類され、多年草。ラテン語の「小さな草」という意味に由来した名前で、日本では茴香(ウイキョウ)と呼ばれます。フレッシュハーブとして利用するのは、黄色の花が咲く前の葉を収穫したものです。秋になると茎全体を刈り取り、乾燥させて種子を収穫します。伝統的なハーブの一つとしても知られ、甘みのある香りと樟脳のような風味があり、古くから香辛料や薬草などとして用いられ、栽培も行われてきました。特に中世では、ビンゲンのヒルデガルトが最も好んで用いたハーブです。彼女は、「どんな食べ方をしてもこの植物によって、人は快活になり、心地よく温まり、よい汗をかく。また消化作用がよくなる」とその効能を讃えています。もともとフェンネルは、古代ギリシャ・ローマ時代から食用や薬用に広く利用されてきたハーブなの...修道院の医学の本質43修道院医学の根幹32修道院の庭園08フェンネル

  • 家庭の幸福 32 妻の役割となすべきこと 01 有能な妻は夫の冠

    妻の献身的な協力なくして、成功した夫はいません。主婦の愛を込めた働きがなく、幸福になった家庭もありません。彼女の働きは無給ではなく、あまりにも価値が高すぎて値段がつけられないのです。もし、家族が彼女に感謝を表そうとするなら、お金ではなく、こころからの「ありがとう」の言葉と、美しい花束こそ、最もふさわしいのです。箴言12:4有能な妻は夫の冠。恥をもたらす妻は夫の骨の腐れ。18:22妻を得るものは恵みを得る。主に喜び迎えられる。19:14家と財産は先祖からの嗣業。賢い妻は主からいただくもの。31:10有能な妻を見いだすのは誰か。真珠よりはるかに貴い妻を。31:11夫は心から彼女を信頼している。儲けに不足することはない。31:12彼女は生涯の日々/夫に幸いはもたらすが、災いはもたらさない。13-29略31:30...家庭の幸福32妻の役割となすべきこと01有能な妻は夫の冠

  • キリストの食卓 15 レビの家での食卓 05 徴税人レビ 05 レビの食卓風景 03 あなた自身の上に注がれている

    ルカによる福音書◆レビを弟子にする5:27その後、イエスは出て行って、レビという徴税人が収税所に座っているのを見て、「わたしに従いなさい」と言われた。5:28彼は何もかも捨てて立ち上がり、イエスに従った。5:29そして、自分の家でイエスのために盛大な宴会を催した。そこには徴税人やほかの人々が大勢いて、一緒に席に着いていた。5:30ファリサイ派の人々やその派の律法学者たちはつぶやいて、イエスの弟子たちに言った。「なぜ、あなたたちは、徴税人や罪人などと一緒に飲んだり食べたりするのか。」5:31イエスはお答えになった。「医者を必要とするのは、健康な人ではなく病人である。5:32わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招いて悔い改めさせるためである。」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・...キリストの食卓15レビの家での食卓05徴税人レビ05レビの食卓風景03あなた自身の上に注がれている

  • パスカルの最初の回心 03 病魔の苦難を耐え忍ぶパスカルの信仰とは

    パスカルは世界で初めての計算機を完成や様々な物理の実験、数学論文で名声を浴びていた反面、病魔がパスカルを襲ってきました。引き続き姉の日記では弟はこの頃、24歳でした。弟(パスカル)の衰弱は、相変わらず、いよいよ酷くなっており、その様子は飲み物までも温めないと喉を通らせることができないほどの重症でした。しかも、1滴ずつでないと飲むことができませんでした。なお、その上に弟は耐えられないような頭痛、激しい内臓の熱、その他にも多くの病を持っておりましたので、医者たちから、3ヶ月間、3日に一度の下剤をかけるように命じられていました。ところがどんな薬でも服用するようになりますと、それを飲めるような具合に、つまり薬剤を温めて、一滴ずつたらしこむということをしなければなりませんでした。それは本当に業苦でした・・・このお姉...パスカルの最初の回心03病魔の苦難を耐え忍ぶパスカルの信仰とは

  • キリスト教国への道 04 クリスチャン急増する1970年代 04 韓国と日本の40倍の開きの原因は

    聖書は、万物はすべての神の思い、その召しの通りに動いていることを伝えていますが、キリストの福音を信じてもらうためには、その伝道のために人間が努力する前に、神にお願いをしなければならない。人間が努力しても人の心に信仰心は芽生えないので、伝道の成功の秘訣は、神の憐みで、未信者を救いに導いてくださるように祈ることが第一であると韓国のクリスチャンは確信したのです。そして祈りが聞かれたならば、必ず、聖霊が働き、クリスチャンにしてくださるのだという聖書の原則に立ったのです。ゆえに熱心に韓国のクリスチャンは祈り、少年のような純粋な信仰をもって神の全能の力を信じた。それが韓国の教会成長の始まりだったのです。鈴木崇巨先生は、「韓国はなぜキリスト教国になったか」(春秋社・2012発行)を書くにあたり、韓国の代表的な韓国教会の...キリスト教国への道04クリスチャン急増する1970年代04韓国と日本の40倍の開きの原因は

  • 3章・花嫁断食とは 09 新しい契約による断食 09 新しい皮袋の世代(つづき)

    新しい皮袋の世代(つづき)イエス様はペンテコステの日に聖霊が注がれ、新しい考え方が出てくることをご存じで、それを見越して、新しい皮袋の話をしました。新しく、愛と力、啓示を受けた人々は、シナゴーグ(注・01)のやり方では、不十分だと知っていたのです。イエス様は、古い皮袋が破れて、ぶどう酒が壊れることを預言していたのです。聖霊の新しい働きには、新しい皮袋が必要になることは、歴史が証明しています。それは終わりの時代にも起きるでしょう。終わりの時には、使徒の働きで起きた奇跡と、出エジプト記で起きた奇跡の両方が起きます。神は初代教会に与えられたすべてのものを、私たちにも与えてくださるのです。聖霊は、新しいぶどう酒、聖霊に適した環境や枠組みにも、新しくされるものがいくつもあるでしょう。神が動かれる時、民がそれに逆らう...3章・花嫁断食とは09新しい契約による断食09新しい皮袋の世代(つづき)

  • 第9章・断食に備える 01 断食への召し 01 5つの代表的質問

    序・質問1・正直なところ、私は本当に、断食と祈りによってどのようにして、神を求めればよいのか分かりません。私は教会に行き、聖書を読み、少しは祈ります。しかし、それだけなのです。2・断食して祈ってみたいと思いますが、今まで一度も断食したことがありません。やはり、毎日、仕事できるのか気になります。3・聞いてください。もし、いつも食べ物のことばかり考えていたら、仕事が手につかないのではないでしょうか。どうやって、神に栄光を帰し、神を礼拝することができましょうか。4・本当は断食することに恐れを感じます。断食したら不機嫌にならないでしょうか。どうやって子供たちに対処すればよいのでしょうか。おそらく、ほとんどのクリスチャンと同じく、あなたも断食について似たような心配をしていることだろう。あなたはこんなことを考えている...第9章・断食に備える01断食への召し015つの代表的質問

  • 真のリバイバルとは何か 45 リバイバルはなぜ必要なのか 16 神はリバイバルの時をご計画のうちに定めておられる

    ハバクク書3:1預言者ハバククの祈り。シグヨノトの調べに合わせて。3:2主よ、あなたの名声をわたしは聞きました。主よ、わたしはあなたの御業に畏れを抱きます。数年のうちにも、それを生き返らせ/数年のうちにも、それを示してください。怒りのうちにも、憐れみを忘れないでください。3:3神はテマンから/聖なる方はパランの山から来られる。〔セラ/その威厳は天を覆い/威光は地に満ちる。3:4威光の輝きは日の光のようであり/そのきらめきは御手から射し出でる。御力はその中に隠されている。3:5疫病は御前に行き/熱病は御足に従う。3:6主は立って、大地を測り/見渡して、国々を駆り立てられる。とこしえの山々は砕かれ/永遠の丘は沈む。しかし、主の道は永遠に変わらない。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・...真のリバイバルとは何か45リバイバルはなぜ必要なのか16神はリバイバルの時をご計画のうちに定めておられる

  • 聖書にある断食について 38 断食の悪用 04 預言者エリヤの預言でアハブの悔い改めの断食をしたけれども

    列王記上21:17そのとき、主の言葉がティシュベ人エリヤに臨んだ。21:18「直ちに下って行き、サマリアに住むイスラエルの王アハブに会え。彼はナボトのぶどう畑を自分のものにしようと下って来て、そこにいる。21:19彼に告げよ。『主はこう言われる。あなたは人を殺したうえに、その人の所有物を自分のものにしようとするのか。』また彼に告げよ。『主はこう言われる。犬の群れがナボトの血をなめたその場所で、あなたの血を犬の群れがなめることになる。』」21:20アハブがエリヤに、「わたしの敵よ、わたしを見つけたのか」と言うと、エリヤは答えた。「そうだ。あなたは自分を売り渡して主の目に悪とされることに身をゆだねたからだ。21:21『見よ、わたしはあなたに災いをくだし、あなたの子孫を除き去る。イスラエルにおいてアハブに属する...聖書にある断食について38断食の悪用04預言者エリヤの預言でアハブの悔い改めの断食をしたけれども

  • 福井から、リバイバルは必ず起こる

    昨年、福井市に移住して驚いたのは、福井県がいかに日本国内で知られていない存在意義の少ない県であるということです。私の妹たちは、福井市は富山県にあると思っていましたし、北陸新幹線開通の開通のことなどは、全く知らなかったようです。最近、やっと恐竜で有名な福井だと分かったようですが、東尋坊は富山県だと本気で思っていたというのです。ましてやクリスチャン比率、キリスト教会数も全国ワーストワンなのです。ゆえに福井は、日本のナザレ村と呼ばれてもおかしくありません。戦後、海外から派遣された北欧の宣教師たちに、賀川豊彦から「宣教の地として北陸だけには行かないように」とアドバイスを受けたようですが、それほど宣教困難な土地ならば行こうと決断してノルウェー、デンマークの宣教師たち(ペンンテコステ派)は、福井県をわざわざ選び、日本...福井から、リバイバルは必ず起こる

  • ハビヤンから貝原益軒へ 02 日本教の継承者誕生 02 「自然(じねん)」を体系化「大和俗訓」

    今から述べる貝原益軒については、先回(07/22)の注・01でウィキの紹介記事では、書かれていない点から述べていきます。21歳の時に福岡藩主黒田忠之の怒りに触れ、7年間の浪人生活を送るのですが、その間、医者になろうとして長崎に遊学します。そして江戸に行き、多くの儒学者と交わります。特に朱子学、中でも陽明学を学び、同時に日本軍記物語の影響を受けます。また医学も学び、こうした学びや出会いで貝原益軒の思想が形成されていきました。彼の著作を読むと多くの儒学者とは異なり、地理、地誌など諸国紀行と薬草に関するものが多く、歴史書でも特に系図、家譜など書いています。中でも『黒田家譜』を編纂していますので全般的に実証主義的な著作が多いのです。つまり実地調査をしっかりして筆を進めてきた学者で中でも「大和俗訓」は貝原益軒の日本...ハビヤンから貝原益軒へ02日本教の継承者誕生02「自然(じねん)」を体系化「大和俗訓」

  • キリストのからだである教会の立ち上げ 02 一難去ってまた一難を克服していく初代教会の刷新に学ぼう 02 問題発生の要因とは

    使徒言行録◆ステファノたち七人の選出6:1そのころ、弟子の数が増えてきて、ギリシア語を話すユダヤ人から、ヘブライ語を話すユダヤ人に対して苦情が出た。それは、日々の分配のことで、仲間のやもめたちが軽んじられていたからである。6:2そこで、十二人は弟子をすべて呼び集めて言った。「わたしたちが、神の言葉をないがしろにして、食事の世話をするのは好ましくない。6:3それで、兄弟たち、あなたがたの中から、“霊”と知恵に満ちた評判の良い人を七人選びなさい。彼らにその仕事を任せよう。6:4わたしたちは、祈りと御言葉の奉仕に専念することにします。」6:5一同はこの提案に賛成し、信仰と聖霊に満ちている人ステファノと、ほかにフィリポ、プロコロ、ニカノル、ティモン、パルメナ、アンティオキア出身の改宗者ニコラオを選んで、6:6使徒...キリストのからだである教会の立ち上げ02一難去ってまた一難を克服していく初代教会の刷新に学ぼう02問題発生の要因とは

  • 正しい者は一人もいない 08 悲惨な罪の現実を前にして

    ローマ人への手紙3:9では、どうなのか。わたしたちには優れた点があるのでしょうか。全くありません。既に指摘したように、ユダヤ人もギリシア人も皆、罪の下にあるのです。3:10次のように書いてあるとおりです。「正しい者はいない。一人もいない。3:11悟る者もなく、/神を探し求める者もいない。3:12皆迷い、だれもかれも役に立たない者となった。善を行う者はいない。ただの一人もいない。3:13彼らののどは開いた墓のようであり、/彼らは舌で人を欺き、/その唇には蝮の毒がある。3:14口は、呪いと苦味で満ち、3:15足は血を流すのに速く、3:16その道には破壊と悲惨がある。3:17彼らは平和の道を知らない。3:18彼らの目には神への畏れがない。」3:19さて、わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律...正しい者は一人もいない08悲惨な罪の現実を前にして

  • 山上説教 80 富をどう処理するか 18 具体的にイエスに従うとは何か

    マタイによる福音書6:27あなたがたのうちだれが、思い悩んだからといって、寿命をわずかでも延ばすことができようか。6:28なぜ、衣服のことで思い悩むのか。野の花がどのように育つのか、注意して見なさい。働きもせず、紡ぎもしない。6:29しかし、言っておく。栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。6:30今日は生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、神はこのように装ってくださる。まして、あなたがたにはなおさらのことではないか、信仰の薄い者たちよ。6:31だから、『何を食べようか』『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って、思い悩むな。6:32それはみな、異邦人が切に求めているものだ。あなたがたの天の父は、これらのものがみなあなたがたに必要なことをご存じである。6:33何より...山上説教80富をどう処理するか18具体的にイエスに従うとは何か

  • 大罪が正統化された醜い姿

    イザヤ書◆ティルスの審判23:1ティルスについての託宣。泣き叫べ、タルシシュの船よ。ティルスは破壊され、住む家もなくなった。キティムの地から帰るやいなや/彼らはそのことを知らされた。23:2嘆け、海辺の住人たち/シドンの貿易商たちよ。お前の使者たちは海を渡り23:3大いなる水を越えて行き/シホルの穀物、ナイルの収穫がお前の収入となり/お前は国々の行き交う場所であった。23:4うろたえよ、海の砦シドンよ。海がこう言っている。「わたしは産みの苦しみをしない。子を産み、若者を育て/おとめらを、はぐくむことはできない」と。23:5この知らせがエジプトに達したとき/人々はおののいた/ティルスについての知らせを聞いたときのように。23:6渡って行け、タルシシュに。泣き叫べ、海辺の住人たちよ。23:7これがお前たちの陽...大罪が正統化された醜い姿

  • 主の命令を守ること 02 主を試してはならない 02 わたしを試せ

    申命記6:16あなたたちがマサにいたときにしたように、あなたたちの神、主を試してはならない。6:17あなたたちの神、主が命じられた戒めと定めと掟をよく守り、6:18主の目にかなう正しいことを行いなさい。そうすれば、あなたは幸いを得、主があなたの先祖に誓われた良い土地に入って、それを取り、6:19主が約束されたとおり、あなたの前から敵をことごとく追い払うことができる。6:20将来、あなたの子が、「我々の神、主が命じられたこれらの定めと掟と法は何のためですか」と尋ねるときには、6:21あなたの子にこう答えなさい。「我々はエジプトでファラオの奴隷であったが、主は力ある御手をもって我々をエジプトから導き出された。6:22主は我々の目の前で、エジプトとファラオとその宮廷全体に対して大きな恐ろしいしるしと奇跡を行い、...主の命令を守ること02主を試してはならない02わたしを試せ

  • カインとセツの系図 10 二つの系図 10 カイン、レメクの末裔である私たちの罪の深さ

    世記4:17カインは妻を知った。彼女は身ごもってエノクを産んだ。カインは町を建てていたが、その町を息子の名前にちなんでエノクと名付けた。4:18エノクにはイラドが生まれた。イラドはメフヤエルの父となり、メフヤエルはメトシャエルの父となり、メトシャエルはレメクの父となった。4:19レメクは二人の妻をめとった。一人はアダ、もう一人はツィラといった。4:20アダはヤバルを産んだ。ヤバルは、家畜を飼い天幕に住む者の先祖となった。4:21その弟はユバルといい、竪琴や笛を奏でる者すべての先祖となった。4:22ツィラもまた、トバル・カインを産んだ。彼は青銅や鉄でさまざまの道具を作る者となった。トバル・カインの妹はナアマといった。4:23さて、レメクは妻に言った。「アダとツィラよ、わが声を聞け。レメクの妻たちよ、わが言葉...カインとセツの系図10二つの系図10カイン、レメクの末裔である私たちの罪の深さ

  • 新約聖書の世界 52 新約聖書時代背景 12 新約時代の幕開け 12 ユダヤ教の成立 05 ヘブライ人とは

    ヘブライ人について考えてみましょう。まずヘブライとは、ギリシャ語のヘブライオスhebraiosによる呼称です。旧約聖書ではイブリー`ibrî。前3千~前2千年紀の古代東方一帯の文書に、傭兵として現れたり、定住民を脅かしたりする遊牧的で不安定な社会層として、ハピルもしくはハビルhap/biru、`apiruなる名称として記録があります。イブリーもフィリスティア人の傭兵、エジプトでの遊牧的下層民、債務奴隷身分に陥った下僕などとして書かれています。イブリーを種族名とする見解もありますが、起源はパレスチナの貧窮した住民層を広く指していたとの想定がおよその見解です。この語はヨナ書におけるように、イスラエル人の意味で用いられるようになり(1:9)、ユダヤ教時代にはユダヤ人の栄誉ある名称となり、彼らの古い言語をこの名で...新約聖書の世界52新約聖書時代背景12新約時代の幕開け12ユダヤ教の成立05ヘブライ人とは

  • クラーク博士が残した「Boys, be ambitious in Christ (God)」が生きていない、100周遅れの日本

    福井県立図書館で「バブソン大学で教えている世界一のアントレプレナーシップ」(山川泰弘著)を借りて読みました。アントレプレナーシップ(注・01)を、山川さんはアメリカの大学だけではなく、帰国されたら日本国内の大学など短期集中講座で日本の若者に語り続けておられ、その内容がこの本に書かれています。下記の注・01にありますように日本は世界でワーストワンに近い起業活動率で4%で先進国49カ国中ワースト6位。アメリカ、ドイツ、フランスなどの20%以上という驚くべき差なのです。これでは、将来、日本は世界に貢献していく企業は、減少し産業は衰退していくことは確実なのです。日本企業活性化の原動力は、起業する若者が続出しなければならないのです。しかし、山川さんの授業で日本の若者をみていると夢がないといいます。日本の大学生は後半...クラーク博士が残した「Boys,beambitiousinChrist(God)」が生きていない、100周遅れの日本

  • ユダヤ教って何なの 10 儀式の反復 10 ユダヤ教の義務 09 ユダヤ人の公衆衛生は世界トップレベル

    ユダヤ人は公衆衛生、長寿健康法など他の民族とは違って先駆的です。まずタルムードでは次のことが決められていました。ユダヤ人が住んでも良い街の条件は1・医師がいること2・上下水道があること3・野菜畑があること4・裁判所と警察あること理由は1の医師はダヤ教指導者が兼務していましたが、2は伝染病の予防になります。また3はビタミン補給と健康維持のバランスを考えていました。これは私も移住を4回もしていますので参考にしました。生まれ故郷は農家でしたし、結婚した相手は看護師でしたし、豊田市に行った時も野菜畑を第一にしました。ただ2の上下水道を条件にしているのはユダヤ教の特色です。このようなタルムードの教えによって、どの民族よりも平均寿命が長かったのです。石角さんの調べでは、19世紀の時点で1・乳児死亡率全ヨーロッパ・・・...ユダヤ教って何なの10儀式の反復10ユダヤ教の義務09ユダヤ人の公衆衛生は世界トップレベル

  • 修道院の医学の本質 42 修道院医学の根幹 31 修道院の庭園 07 アンゼリカ

    6・アンゼリカ伝説によると天使ラファエル(注・01)がアンゼリカをペストに効く植物として授けてくれたと言います。それゆえに修道院では、細菌性疾患のために用いていましたが、その後、苦いアンゼリカ茶は胃腸薬として、愛飲されるようになりました。特にベネディクト会、カルトゥジオ会の修道院では、アンゼリカのオイルで風味づけしたリキュールを飲んでいます。日本では「セイヨウトウキ」といいます。セリ科の二年草です。欧州各地、北欧・東欧・シベリアおよびグリーンランド等の湿原やアルザス地方などの山地に自生しています。草丈1-2m。寒さに強いので、スカンジナビアでは貴重な野菜として利用されています。葉は大きく羽状の切れ込みがあり、初夏に黄緑の散形の花序をつけるます。生育は冷涼な場所を好みます。栽培では、春播きで翌年、秋まきで翌...修道院の医学の本質42修道院医学の根幹31修道院の庭園07アンゼリカ

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