真理探究の道
人生にて、真理との出会い（邂逅）を書いております。あなた様の参考にして下さい。
「ブログリーダー」を活用して、蒼氓さんをフォローしませんか？
日本に霊的知識を普及するきっかけを作ったある家族の物語＊最愛の人の死を乗り越えて スピリチュアリズムの勃興＊人生をかけて真実を求めた先人達 母の涙と信念＊「こんなに素晴らしい子がこの宇宙から消えてなくなるわけがない」 母の教え＊「知識は絶対に邪魔にならない」 スピリチュアリズムと霊的法則 スピリチュアリズムの勃興＊人生をかけて真実を求めた先人達 19世紀の中頃、霊界側から地上社会にもっと霊的知識を普及させようとする史上最大規模の働きかけが始まりました。原点となったのは1848年、アメリカ・ニューヨーク州にある民家（フォックス家）で起こったハイズビル事件と呼ばれる霊現象です。 この事件をきっかけ…
四章 宇宙の根本摂理 ─因果律 （1）あなたの霊性の高さは人生をいかに生きてきたかによって決まります。この摂理はすべての人間に例外なく当てはまることであり、どう繕ってみてもごまかしは効きません。私が〝摂理〟という時それは大自然の法則のことを意味し、根本的には原因と結果の法則、すなわち因果律のことです。自己中心の生活を送れば、その結果としていじけた性格ができ上がります。なぜなら、利己的になることは霊性がいじけていることを意味するからです。他人を思いやる生活を送れば、それはあなた自身のことも思いやることになります。霊性が高まるからです。この法則に例外はありません。（2）摂理は完全です。ひたすら人の…
背負いきれないほどの荷は決して負わされません。 なぜならその荷は、みずからの『悪業』がこしらえたものだからです。 この地上世界で、『自殺』という言葉を聞くと、とても＜苦しく＞＜辛く＞＜悲しい＞波動を受けます。 身近であっても、遠くであっても、『そこまで追い込まれるとは、余程の事情があるんだ・・・』と、いたたまれない気持ちになります ただ、＜霊の世界＞からは、明確に『自殺』の＜過ち＞を指摘しています。 【生】と【死】を司る＜権限＞も＜権利＞も、人間にはありませんし、【墓場の向こうに続く生活】と【絶対不変の法則ー因果律】が完全完璧に機能するもとで、私たちは生きています だから、現状の＜苦しみ＞など…
進化の極致は（ニルバーナ）に到達することではありません。 霊的進化は個性の無限の開発に向けての歩みです。 個性が薄らいでゆくのではなく、逆に鮮烈になってゆくのです。 潜在能力が開発され、より多くの知識を身につけ、性格が 強化され、神性がますます発揮されていきます。 大霊は無限の存在ですから、開発は無限に続きます。 完全というものは達成されません。 完全へ向けての無限の努力が続くのです。 自分を失うことは永遠にありません。 永遠に自分を発見してゆくのです。 崇高な存在との対話 さまざまな問題第9章 164p ********************************************…
動機さえ正しければ何をやってもかまわないというわけにはいかないというわけです。 一口に「法則」と言っても肉体を支配する法則もあれば、精神を支配する法則もあります。 人間は、自分はもうダメだという段階に至るまで、そうゆう法則に気づかないから厄介なのです。 それはなぜかと言いますと、人間と宇宙の真実の姿を知らず、 この世はすべて”物”と”カネ”であると考えているからです。 しかし、そうした苦しみの末に、いつかは真実に目覚める時がやってまいります。 自我の意識が芽生え、内在する神性が目覚め始めます。 これも実は神の因果律の働きの結果なのです。 つまり、苦しみが大きければ大きいほど、目覚める知識も大き…
砂糖の害について「まんが」で分かりやすく！ サイトより。 子育て、両親に砂糖の害 元々砂糖の害は有名ですが、どんな情報でも賛否両論はあるはずですし、今回初めて知ったという方も、色んな意見を見れた方が有益だと思い全て承認して来ましたが、見知らぬ方からの過度に攻撃的な文面が続いても平気で居れるほどメンタルが強くも無く、無意味にただの嫌がらせも増えて来て、対応に悩んで来てしまいました。 ブログの閲覧数も15万を超えとても驚いています。 元々はただの母親が、わが子の為にと本やネットから学んだ事を、親族にも伝えたくて描いたものです。 「なるほど！」と思って下さった方も、是非色々ご自身で色々調べてみて下さ…
youtu.be 十二章 病気とカルマ（宿業）－エドワーズ夫妻を迎えて－心霊治療家として世界的に知られているハリー・エドワーズ氏が夫人と共に招かれた。まずエドワーズ氏が次のような謙虚な質問をした。（ハリー・エドワーズについて） 「私がいつも関心を抱いているのは私達治療家に何が治せるかではなくて、どうしても治せずにいる病気のことです。どうすればより多くの病を治し、どうすればそちらの世界の人との協力関係を深めることが出来るでしょうか」 「私達は偉大にして遠大な目的に向かって協力し合っております。その目的とは薄幸の人々、虚弱な人々、苦痛に喘ぐ人々、寄る辺なき人々、悲嘆に首をうなだれ胸を塞がれる思いを…
食事の優先順位が低かったアインシュタイン 「一般相対性理論」や「特殊相対性理論」を着想して、「光量子仮説」の研究でノーベル物理学賞を受賞した、 アルベルト・ アインシュタイン。「あかんべー」をした有名な写真は「天才」のシンボル的な扱いを受けており、アパレルブランドがTシャツを作ったりもしている。 当の本人はファッションにまるで関心がなかった。カラーや靴下も着けずに、すり切れたジャケットとスリッパで過ごして、周囲を困惑させていたくらいである。 「できるだけ気楽にしていたい」 そう考えたアインシュタインの姿は、科学者というよりも、芸術家を思わせるものだったという。そして服装と同様に、食事にもこだわ…
私は大阪時代、友人や先輩から研究実験の依頼を受け、自分の余った時間をすべてそれに注ぎこみながら、普通の人の五倍ぐらい仕事をしていた。 そういう生活を二十年ぐらい続けたお陰で、工学や医学などのあらゆる分野の知識を修得することができた。それが後に数多くの発明に役立ったことは、すでに述べたとおりである。 また、それらの発明も、特許を私物化せず、無償で社会へ提供いているとして、生命体から陰徳と認められ、寿命までも延ばしていただいた。 ありがたいことで、まさに「情けは人の為ならず」という諺どうりであった。 このように、 人のためになろう、人に幸せを与えようと努力していると、与えた分だけエネルギーが自分に…
人間が堕落したもう一つの要素 精神的、文化的な発達が堕落の促進要素になつたということを理解するためには、幼児の精神の発達と比較しながら考えてみるとわかりやすい。 当初はただ霊魂の衣服としての肉体を持っていて、地上での生のために肉体感覚を最小限に与えられていただけなのが人間であった。しかし、そのような肉体感覚を使うことで、 人間は理性や想像力などのより高級とされる精神や意識の作用を発達させていった。 そしてその能力もやや間違った方向に使った結果として、 堕落を促進する要素のひとつになったのだ。 この過程は、たとえば子供が熱く煮えたぎったやかんに手を触れたとしよう、彼は肉体感覚によって、熱いと感じ…
youtu.be 16：26 地上での人の全ての思考が天に記録されています。 youtu.be youtu.be 概要 説明 エマヌエル・スヴェーデンボリは、スウェーデン王国出身の科学者・神学者・思想家。スウェーデンボルグ、スエデンボルグとも表記される。生きながら霊界を見て来たと言う霊的体験に基づく大量の著述で知られ、その多くが大英博物館に保管されている。スヴェーデンボリは貴族に叙された後の名。 ウィキペディア 生年月日： 1688年1月29日 出生地： スウェーデン ストックホルム 死亡日： 1772年3月29日, イギリス ロンドン 影響を受けた人： ウィリアム・ブレイク、 イマヌエル・カ…
35 あなたたちは、あなたたちを取り囲んでいる外側のものだけにしか気付かないのか。もしそうであれば、あなたたちは依然として俗的意識の中に留まっているのである。しかしわたしはあなたたちに断言する、神のみ霊が自分の意識を通じて顕現し、しかも、それは外からではなく、裡から来るものである。と悟るのが唯一真実の悟りである。36 人間の神我性は既に完全無欠である。神我は、あなたたちの裡なる愛してやまぬ神、すべてが神なるが故にすべてを愛する神の、不偏不党の、非利己的な現れである。人類はこの「わたしとの一体」に入らねばならない。37 これが、「内なるもの」を因とする「外なるもの」の進化であり、常に前へ前へ、上…
アンソニー・バーグランド氏の心に響く言葉より… あなたは毎日、自分で意識するかどうかに関係なく、世の中になんらかの働きかけをし、その結果を受け取っています。 たとえば、人に親切にすれば笑顔が返ってくるし、不親切にすれば冷たい反応が返ってきます。 これは「作用と反作用の法則」と呼ばれるものです。 作用と反作用のあいだには時差が生じることもありますが、誰もこの法則を逃れることはできません。 自分が幸せになりたいなら、世の中によい働きかけをしなければなりません。 自分さえよければそれでいいと思って世の中によい働きかけをするのを怠れば、遅かれ早かれその報いは自分に返ってきます。 それは個人だけではなく…
宗忠神社。 宗忠によれば、われわれは通常の我見我欲があるがために、唯一の「活きもの」である心が晦（くら）まされていることになる。 そこで彼は、そうした有るもの（分別）を払い去って一物も残らぬほどにする 「常払（じょうばら）い」を間断無く努めることによって、無に到ることが出来る、とした。 「無に到ってもなお止めなければ、有り難く嬉しく面白いことの、何に譬えようもないほどの妙味がある。これが天心に到るということである。天心は天地の心、天地の活きもの、即ち天照太神一体である。」 彼によれば、われわれは皆もともと無い所から出て来た身であり、心の根本である無を常々養うことこそ、天照太神の御霊（みたま）を…
youtu.be 潜在意識を汚すな。 『南洲翁遺訓』にある有名な言葉、 “生命も名も金もいらぬ人は、始末に困る” これは実は山岡鉄舟を評したものでした。 youtu.be youtu.be 0：45 融通無碍 何事にもとらわれず、自由自在であることの状態です 0：50 過去もかえらます、それは視点移動という方法で可能になります 過去の事実は変えられませんが、見方や感じ方を変えるだけで、 意識がかわります。 youtu.be 明けても暮れても「ありがたい」 朝からしょっちゅうニコニコ何事に対してもニコニコ youtu.be
皆様の健康の為に、正しい知識を。 酒は百薬の長は、潜在意識から、無くしましょう。 youtu.be 洗脳か youtu.be 私には、救世主動画に見えます。 知ることからはじまる。 ど youtu.be youtu.be 洗脳か youtu.be youtu.be 再生速度 1.75～2.0おすすめ。 この人天才です、救世主です、喜劇王です、最高です。スバラシイ。 蒼氓。 youtu.be 洗脳 youtu.be
youtu.be 7：05 もう命長くない。 21：20 今日という一日を全力をつくしていきる、今を生きる。 35分 解釈力。 37分 人生の，矢敗、挫折、我々を育てる為にあたえられている。 39分 解釈力、 43分 自分の中の小さなエゴはしょうがない。 55分 大いなる何かが育てようとしている。魂の強さ、逆境感、人生における 逆境をどうとらえるか。 57分 逆境とは人間を成長させる為に、天があたえたもの。 58分40 その逆境大いなる何かが皆さんを育てようと与えた逆境ですよ。 59分 おめでとう、今、最高の成長のきかいだよ。 その瞬間、風景がまったく違って見えますよ。 1：00：06 不思議…
言葉について 私たち言葉というものを簡単に考えて、毎日なんら意識もしないで気軽に使用していますが、 今日は言葉の重要性についてお聴きしたく思います。 A: 人類と他の動物とを明確に区別する特徴は、人類はまず火を使い、道具を使い、言語を使用していることです。 言語は集団生活の中での伝達方式であり、抽象的概念に名称をつけて体系づけたものです。言語を自分の意思で選択して使用したものが言葉となります。ですから言語には責任はありませんが、言葉には責任がともないます。 言葉は人間の生活を、良くもするし悪くもします。また他人を傷つけもし幸福にもします。言葉は、社会生活、人 A: 「言葉と宇宙霊とは、力学的な…
youtu.be youtu.be いつの時代も、やるやつはやる、やらないやつはやらない。 youtu.be 「お前達には敵がいる」。苦労した事ないことだ！！。 youtu.be 苦労させないことはかえって子供のためにならない。苦労は人間性を磨くため に不可欠。 youtu.be 1：30 地上の人類はまだ痛みと苦しみ困難と苦難の意義を理解しておりませんが。 4：22 人生の喜び楽しい笑いの味は、人生の辛酸を舐めつくして初めてわかります。 なぜなら深く沈んだだけそれだけ高く上がれるからです。 z
名言の出典は、悪名が高すぎる古代中国・新王朝のトンデモ皇帝・王莽の詔（みことのり）だった！ 名言の出典は、王莽の発した詔。 「酒は百薬の長」という名言の出典は、中国の歴史書『漢書』の「食貨志（経済に関する記録）」に確認することができます。「酒は百薬の長」は、新王朝の皇帝・王莽が発した、政府の専売事業に関する詔の中の一節です。 「酒は百薬の長、嘉会の好」と記されており、現代語に訳すと「お酒はたくさんの薬に勝るもので、めでたい集まりにふさわしいものである」というような意味です。問題は、この後です。 同じ詔の中で、酒のほかに塩と鉄についても記載され、それぞれ酒と同じくらい、その素晴らしさをほめたたえ…
大きな悟り 人生は”埋め合わせ”の原理によって営まれています。日蔭のあとに日向があり、嵐になれば避難所が用意されます。光と闇、嵐と晴天、風と静寂ーーこうしたものはすべて大霊の配剤なのです。 大霊は生命活動の全側面に宿っております。闇があるから光の有難さがわかるのです。 争いがあるから平和の有難さがわかるのです。 人生は比較対象の中で営まれています。魂は辛い体験、試練、苦難のるつぼの中で真の自我に目覚め、純化され、強化されて、より大きな人生の目的と意義を理解する素地が培われるのです。 シルバーバーチ 愛の摂理 73p～74p ***********************************…
奇跡の御言葉 40 み霊のみが唯一の実在であることを悟るがよい。 このみ霊が人の魂と肉体とに活力を与え、およそ存在しうる唯一の力なのである。 人は神の中に生き、動き、その存在を保ち、かつ神はあなたたちの中に生きている。 神が（あなたたちを通じて）神ご自身を表現しつつあるのである。 このことを完全に知ることは、今の今あなたたちの生命、生活・生涯における無碍・自在（の実現）を意味する。 これが久遠の生命という真理に至る道である。 「わたしは父の中におり、父は私の中にい給うことをあなたたちは知らないのか」。 心身の神癒 : 主、再び語り給う M.マグドナルド・ベイン著 ; 仲里誠吉訳 霞ケ関書房, …
あなたたちは神を遠くから眺めているのか。 もしそうなら、あなたたちは自分自身の外に実在を求める感官の分離感の中に生きているのである。 あなたたちは遠くに神を求めているのか。 この問いに対して自分自身に答えるがよい。その事について改めてよく考えるがよい。 第十一話 108
40 あなたたちが信じさえすれば、そのことはあなたたちにもあてはまる。よく理解することによって自分の意識を肉体、を超越したみ霊の状態に高め、其処で自分自身の意識を通して父の力を受け、かくて永遠に君臨する力を現示するがよい。 41 神の子には天上天下における一切の力があることを証明したではないか。わたしを死者より挙げたこの同じみ霊があなたたちの中にも宿ってい給い、わたしと同様にあなたたちをも挙げて下さるのである。 42 わたしと同じようにそれをあなたたちは体験するであろう。そのためにわたしはきたのである。 43 父はわたしの語る言葉とわたしの胸の想いに歓び給う。それというのも 44 あなたたちが…
第十三話 105 あなたたちの愛に対して利得や報酬を求めてはならない。 又あなたたちの愛を人々の前で見せびらかしてはならい。 ひそかに愛を為せ。 人を喜ばすためではなく、 神の愛のために、 手の届く限りのことをすべて為せ。 心身の神癒 人知れず善い行いをする者には、必ず善い報いがあるということ。 人が知らない善行は、神が知る。
54 外側の物事に夢中になってはならぬ、様々の言説に心を奪われてはならぬ。久遠なるものに一向（ひたすら）専念せよ。これが道理への道である。 55 多くの人があなたたちを色々な言葉で取り囲むであろう。多くの人がやって来ては色々な話をするであろう。 その中にはすでにわたしが話したものもあろう。しかしそれらの言葉の意味を悟らなければ、それは徒に種々様々な解釈をよびおこすだけである。しかし自分の心を久遠なるものに専念するならば、それがわたしを深く理解する確実な道である。 56 わたしの云ったことを暗記しようとしてはならぬ。またそれをオーム返しにくり返してはならぬーーそんなのはあなたたちや、あなたたちの…
第一話 われは蘇りなり。生命なり、すなわち神の愛なり。 わたし自らが蘇りである。命である。わたしを信じるものは死すとも生きる。 わたしの中に生き、かつ信じるものは決して死なない。 1 神は愛であり、愛は神である。 しかしそのことがなんであるかを知っている者はいない、 ただわれわれだけがそれが実在であることを知っている。 あなたたちは恐らくそれについていろいろと理論を立てて来たであろう。 しかし、そのようなことは決してしてはならないのである。 外部からの種々様々な意見に染まることなく、真理自体を開顕させるべきであり、また、こうであると最終的に断定してはならない、断定してしまえば真理に至る道が閉ざ…
南無とはナモ「礼拝・おじぎ・挨拶」を意味するナマス（梵：namas)連声による変化形。礼拝から転じて帰依を表明する意味に用いられ、「私は帰依をしますと」解釈される。 「阿弥陀仏」は、その二つの仏名である。「アミターバ無量の光」と「アミタユース（無量の寿命）の「はかることのできない（無量）というアミターのみを音写したもの。 すなわち「南無阿弥陀仏」とは「わたくしは（はかりしれない光明、はかりしれない寿命の）阿弥陀仏に帰依いたします」という意味になる。 注釈 阿弥陀仏は無色無形です。（光り輝く存在と同じでは）。 光明会山崎弁栄上人（あの世を説かぬ宗教は幼稚な宗教である。） 私は弁栄上人の伝記を読み…
言葉は波動より 「たとえ神が何であるか知らないで、「吾、神なり」と発した言葉でさえ、あなたに影響およぼしますよ！」 「吾、神なり」という想いが神への一心集中なんです。 明想（＝瞑想）ということは、一つのものへの一心集中…ということは神のみを考える、神以外のことを絶対に何も考えない…これが集中力なんですネ！ たとえ神が何であるか知らないで、「吾、神なり」と発した言葉でさえ、あなたに影響およぼしますよ。 知って発する言葉は、もっと力を及ぼしますね。 自分が神であるんだと、神は否定できないんだということが、わかって発する言葉というものは、これは「御言葉」となりますので、力ですからこれを「神言(しんげ…
6 天上天下唯我独存 天上天下唯我独存 この8文字に出会った時にすべてが氷解したと言うか、それまで 心の中にあったモヤモヤが吹っ飛んだ瞬間でした。 お釈迦様が言われたとされる『天上天下唯我独尊』 いろんな方が意味を解釈されていますが、今一つ腑に落ちない..... どーもしっくり来ない..... でも.....18年前だったと思います。 お師匠様のお師匠様の本を読んでいた時 【解脱をすると皆、天上天下唯我独存を体験する】と書かれていました。 心の底から嬉しさがこみ上げて来たのを覚えています。 やっぱりそうだった。。。。。 「この広い大宇宙で、唯、私一人しか存在していないことが解った.....」 …
机上の仏教のみではなく、実際に歩む仏道を邁進していた弁栄上人は「ただ理窟ばかりこねまわしていたのではだめだ。 農業でも理窟だけでは一粒の米も獲ることはできない。自己の人格に結ぶ果も、念仏三昧の実行の中に育まれていくものだ」との思いが高まり、明治15(1882)年、筑波山に2ヶ月籠もり、昼は洞窟の中で念仏し、夜は巌の上で礼拝の日々を過ごされました。 猿やヘビ、ムカデなどが親しみ近づくほど、自然の中に融け入り、やがて安らかで静寂なる心境、仏さまや浄土の様子が現前の事実となって現れる三昧発得という深い深い境地に達せられました。 その時の円満な心境を、 弥陀身心遍法界（みだしんじんへんほっかい） 衆生…
弁栄上人に影響を受けた人物 京都大学教授 中井常次郎 「初対面」 中井常次郎 「弁栄上人と云う世に秀でたる出家あり。常に仏を見奉り、その声を聞き、みむねのままに、西に東に念仏を勧めて暇なき御方なり。参詣せぬか」 と誘われたけれども、仏とは死後の世界の救主にて、今、我等人間に見える筈がないといって、友の話に何の興味も覚えず、むしろ笑うべき迷信だとして取りあわなかった。けれども、かさねがさねの誘いに、ひじり（聖）とは、どんなお顔の持主かと、それが 見たさに、大阪府下、三島郡豊川村の法蔵寺で、念仏三昧の導師をして居られた弁栄上人を訪ねる気になった。 恒村さん御夫婦と共に京都を立ったのが、大正8年（1…
石原慎太郎は言う。87歳で見えてきた死生観「死んでも死にきれないんです。私は死ぬまで生きますよ」そう語る石原氏の顔は、とても寂しげで、死を目の前に意識し始めてとても不安げだ。私は見ていて、可哀そうに思えてなりませんでした。人がどんなに素晴らしい人生を歩もうが、どんな立派な肩書を持とうが、死を目の前にするとそれらすべてが無に思えてくるのでしょう。絶対に逆らう事が出来ない死を前に、石原氏は「死は虚無でしかない」と言ったのが素直な恐怖心だったのではないかと思います。改めて、私は死について日本人はもっと真摯に向き合うべきだと感じました。法華経を哲学として生きて来たという石原氏ですが、死についてはまった…
奇跡の言葉 21 わたし(神我)はあなたたちの魂の中に宿るみ霊である。 わたしがあなたたちと偕にあることをあなたたちは知らないのか。 この事を認めればあなたたちはすぐにわたしの許にくることができるのである。 遥か離れた処にいる誰かに祈ることをやめよ、 ①わたしが手や足よりも近くにいるからである。 22 わたしは又、あなたたちがわたしの名で求めるものは何であろうと父はそれをあなたたちに与えた給うと、云ったことがある。 わたしはあなたたちより離れているのではなく、あなたたちと偕にあることを知るがよい。 祈る時、わたしの云ったことを信ぜよ、そうすればあなたたちは見い出すであろう、得たりと信ずれば求め…
第九話 35 肉を信じる者はすでに死んでいるのである。 しかし神のみ霊が自分のなかに宿っていることを真に信ずる者は久遠の生命と平安との中にある。 これが神我（ｷﾘｽﾄ）であり、その神我(ｷﾘｽﾄ）が、わたしを見た時は父をみたのである、と語るのである。 しかし神のみ霊が自分のなかに宿っていることを真に信ずる者は久遠の生命と平安との中にある。
■霊性史につらなる人々 各章では、近現代日本における霊性の表現者たちが掘り下げられている。最初に取りあげられているのは、 山崎弁栄（べんねい）である。曰く「山崎弁栄ほど、霊あるいは霊性という術語を積極的かつ多様に用い、霊の形而上学とよぶべき構造をもって語り得た人物はいない」(p.23)と。 信心に篤い父の影響を受け、21歳で出家し浄土宗の僧となった弁栄。53歳で「光明主義」という一派を樹てたが、宗門からは異端者として見られ、批判も浴びた。 弁栄は、肉体の奥底には仏性という霊性が宿っており、それを開発すれば自己と宇宙（弁栄の文脈では「無限の絶対者」の意）は合致すると説いた。 また、弥陀とキリスト…
神意識とは一体自分にとって何を意味するのかを、今、考えてみるがよい。 それはわたしの中にあるのと全く同様にあなたたちの中にある意識なのである。 意識に違いはない。 ただ違うのは、自覚、 すなわち意識の悟りの程度である。 神の意識は部分々々に分裂しているのではない。 従って自分はこの一部であるとかあの一部を形成しているなどと云えるものではない。 神は一箇の完全なる全体であり、全体として神御自身を表現している。 あなたたちは神の中に生き、動き、存在を保っているのであり、神はあなたたちの中に生きているのである。 この事をあなたたち自身の意識によって自覚するがよい。 そうすればあなたたちの意識は一切を…
宗教が説く地獄界は架空の話 現世で悪いこと、不道徳な生涯を送った者は、死後は地獄に投げ入れられ、そこで永遠の罰を受ける――これは、世界中の宗教などが説いている“地獄の教え”だ。しかし、これは宗教上の必要からつくった話で、少しも根拠がない架空の話である。 私の記す地獄は、これとはまったく違った地獄であり、別に現世の悪業の報いとして投げ込まれるのでもなければ、永遠の苦しみを与えられるというのでもない。 さきほど触れたように、霊界のひとつの世界として、現実に存在する地獄である。 人間の死後、精霊となった者のうち、どんな者が地獄に行くかをひとくちで言うと、つ まりは霊に目覚めず、霊界の存在が見えない精…
あなた方のなすべきことは、いつどこにおいても真理を説くということです。 人との出会いがそれを目的としている（背後霊によって導かれている）場合があります。 あなたも、あなたにとって最も必要な時にそうした出会いによって救われたのです。そこに摂理の働きがあり、真理はそういう形で広められていくものなのです。 それからあとのことは、もうあなたの責任ではありません。 地上の人間は一人一人がみな異なった進化と発達の段階を歩んでいるのです。 すべての者にアピールするたった一つの真理というものは無いのです。 したがって、こと霊的な問題に関するかぎり〝集団回心〟ということは有り得ないのです。 〝風は思いのままに吹…
霊的な教えは知性で判断すべき 私たち霊はこれまで一度も、間違ったことは言わないと主張したことはありません。 私もあなた方と同じ人間的存在です。 ただ、あなた方の理性に訴える真理を説いているだけです。 私が言うことの裏に、それを拒否したらバチが当たりますという含みはありません。 これが私が真理だと信じているものです、としか言えません。 それをあなた方に検討してもらうために、提供しているだけです。 仮にそれを押しつけて、無理に受け入れさせようとしても、その方法がないのです。 どんな霊媒でも、その霊媒を通して語られたことにあなたの理性が反発したら、その霊媒を通して語られたことは無視しなさい。 神はあ…
