2022年年明けの記録

2022年正月。長男、長女とその旦那さんが帰って来て、私と奥さんと合わせて勢揃い。我が家の一族郎党全員が集合した。さらに嬉しい😂ことに娘はご懐妊されていた。初孫の知らせである。3日、今月10日から解体が始まる築90周年の実家前で揃って記念写真を撮った。撮り手がいるので私がシャッターを押すと、次は家内。すると誰が言った訳でもないのに、長男、長女の旦那さん、最後に長女と順繰りに撮り方に回る。朝日がまぶしく輝いていた。BUT‼️その2日後の今日、私の定期健診でCT造影剤に過剰反応が起きた。両胸が痛くなり、症状を訴えるが、すでに両腕まで赤くなっていて、腹部には湿疹？も出てきた。すぐさま看護師さんらの人数が増え、テキパキと点滴が変わり、酸素吸入。心電図などの準備が始まり、ストレッチャーで運ばれ安静へ。モニ...2022年年明けの記録

古書の感触

実家の解体前に物の整理をしているが、昔は物を捨てるということが今ほどでなく、収納スペースもあったことから大量に残っており、廃棄にあたっては体が動くうちにやって良かったと思う。しかし、なかなか捨てられない物もある。捨てられない物第1位は写真。亡くなった祖父母、父母の生前の若き日の写真。また誰だか分からない写真。母が独身時代に仲間とピクニックしている写真もある。次に古書。昭和4年発刊の装丁のしっかりした文庫本に2人の女性の名前が書かれている。おそらく叔母から姪に譲られたものと思われる翻訳物。このような本が一般に出ていながら、どうしてあのような戦争を起きてしまったのだろうかという"印象"を受ける。大袈裟だろうか。テレビの特集や後に書き下ろした本で当時の事情を伺い知り、解釈することは大切であるが、こうした実物の感触から...古書の感触

家屋解体準備の楽しみ

謄本を調べてみると昭和6年、築後90周年の実家を解体するためのゴミ出しをしつつ、触発されて自宅の断捨離をする今日この頃。ゴミを分別しながら山と溜まったゴミ袋が悩みの種となりながら、何度も行かなくてはと思いつつ自家用車に袋を積み、市のクリーンセンターに持ち込むと、ほんの数秒でゴミは引き取られ消えていく。快感・・・あ、悩みが消えた嬉しかったからか、思いがけない実感がどこからか降りて来た。押入れ・引出しの中、タンスの上。視界から消えても物は消えない。過去の悩み・思いは捨てないと消えない。捨てれば無くなる。役に立つことがあるかもと保存していても、使うことは何十年も絶無。引出しなどから出てくれば気が塞ぐだけ。ましてはそこから教訓を得ようなどとは論外だ。空っぽにするよう心がけていれば、今日は楽しいだろう。単純やなぁ家屋解体準備の楽しみ

断捨離しながら思うこと

断捨離するとお金が貯まる。新しく物を買わなくなるから、、、らしい今使わないものは、今後見ることもない。たとえば、卒業した奈良大通信の溜まりに溜まった配布資料。貴重なものでも積んでおくだけなら、意味もなし。不要物を捨てに捨てて何が残るか、何も残らなかったりして。それでもいいか断捨離しながら思うこと

明治期の四国八十八ヶ所手引書？

実家の片付けをしていて発見したもの。明治前半の出版物。四国八十八ヶ所にまつわる仏教の教えを説く手引書のようだ。「高野山東繁栄講」とある。奈良大通信の科目「書誌学」で、江戸時代に高野山で印刷（「高野山版」だったか？)が行われていたと勉強したような。明治期になってもこうした形で伝統が続いていたのかどうか。はてさて明治期の四国八十八ヶ所手引書？

ふとした景色

真っ直ぐに延びた道の果てに日が沈んでいく。光の道で有名な神社に行かなくとも、日本中どこでもこうした風景が見られるのだろう。神様はいつも傍らにふとした景色

断捨離の前段階

昭和10年建築、空家になっている実家の片付けをしている。古いタンスの中からカンザシやおはじきが出てきた。昭和初めの物と思う。まとめてメルカリに出しても二足三文のものだろうが、品が良いので取り置くことにした。家に残しておこう。どんなお方が使っていたのやら。もしも〜しさらに証文箱「嘉永五子之正月」ペリー来航の前年らしいが、中の証文類は明治に作成されたものが多い。空家の片付けで、対象物は使い道のない古い衣類が殆どだ。断捨離でもなんでもない。整理、廃棄をしながら、自分の物は自分が始末しておこうとつくづく思う。断捨離の前段階

希望を忘れないで

今、子どもたちがあぶない小学校からの通知文留守家庭支援員をしているカミさんも、ワクチンを打ち終えたとは言いながら、綱渡りのように思える。好きな写真がある500号ホームランを打ったメジャーリーグ、タイガースのカブレラその息子さんたち希望を忘れないで

PCR検査

隣県からやむを得ず出張に来た知人が、到着した新幹線の駅でPCR検査を受けた。検査結果は翌日夜に通知される。陰性の通知を得て仕事を開始し、仕事が終わって、帰る前にもう一度検査を受けることにしたらしい。そうすると、検査結果が出るまで県内に留まるように要請されるので、ホテルに4泊することになったということだ。幸い2回共陰性だったとラインがあった。家族、隣人そして自分を守るため。ホテル滞在で時間も余るだろうから、歩いて行ける西のお伊勢さま（山口大神宮）を紹介しておいたが、行ったかどうか。お疲れさまでしたPCR検査

周防阿弥陀寺の散策

東大寺別院周防阿弥陀寺は、1187年重源上人により創建されたとされている。阿弥陀寺は、1181年の平重衡による南都焼討で焼失した東大寺再建のため、ここより10数キロ山奥から木材を切出すための拠点であった。今は紫陽花の寺としても知られている。山門へ東大寺の再建大仏殿は1195年に完成する。しかし戦国時代の1567年に戦火によりまた焼失。その再建は1709年になる。現在の東大寺に、この地から運ばれた木材は残っていないのだろう。参道830年余りの昔、重源上人もここを登られたのかかつては多くの塔頭を有していたらしいむむ、本堂を撮影するのを忘れていた💦しかし山門の方が重要なので古刹と紫陽花と里山歩き周防阿弥陀寺の散策

雨読晴耕

6月になってやっと雨らしい雨が降りそうだ。コロナ禍で行事や人との往来が減って時間ができ、庭づくりをしたり、音楽を聞いたりするなかで、これまでしてこなかったことをあれこれしながら楽しんでいるのは、自分のことながら、こんなに前向きだったかなあと思う。その一方で、過ぎた日々を思い出し向き合う時間も増えるわけで、さまざま、感想が湧いてくる。後悔といえるのは、さまざまな場面で、もっと優しい言葉や態度で人と接してもよかったのではないだろうかと思うことになる。煩わしくない一人の時間が増えてほっとしているのに、人との関わりを思い出すのは、矛盾といえばそういうことになる。やすらかな人間関係を選択志向することに徹したい。もうそういう年齢である。今年はサツキも良く咲いてくれた6月5日ファイザー2回目接種。次の日まで軽い肩の痛みがあっ...雨読晴耕

5月のウォーキングなどなど

5月半ばになった。明るいニュースも少ないが、楽しく運動して来ようと薔薇園に行ってみた。10日ほど前で五分咲きだった。太陽の下、密にもならず結構歩ける。大坂なおみ選手の必勝守で有名になった白崎八幡宮小山にある八幡宮。あれこれ祈願する。負けてはいけない。ワクチン接種が進み、世の中の雰囲気が変わってほしい。今時の街の様子も記録しておこう。酸素吸入器具が逼迫する中、腸から酸素補給できる医療技術が動物実験で良い成果を得たという。将来、酸素ボンベを引かなければ歩けない人が、投薬すればボンベ不要になったりするのであろうか。コロナ禍は不幸だが、どんどん幸福もつくっていってほしい。5月のウォーキングなどなど

この地の宇佐八幡宮　　ウォーキング

この地にも宇佐八幡宮がある。天気が良いので参拝に行く。山の中に入り、参道を登って登って茅葺の社殿に到着総本社である鎮西の宇佐八幡宮から御分霊されたのは寛平3（891）年とされ、現在の社殿は火災の後、元禄7（1694）年に再建されている。境内周辺はシャクナゲの時期散歩する宇佐八幡宮といえば、奈良大のスクーリングで、東大寺の転害門に行ったのを思い出す。あの頃は、今のように移動が不自由になるとは想像もできなかった。ついでなので、隣市に移動して藤の花を見に行くが完全な空振りまぁ、歩くのが目的だからこの地の宇佐八幡宮ウォーキング

佛教大図書館の速攻

佛教大図書館にホームページを通して、論文4本のコピーを依頼していた。初めてする手続であり、何かしらしでかしているかもと思っていたが、やはり。図書館から電話があり、「メールをご覧になりましたか？」と。大学からのメールは、自分のPCやスマホに転送するよう設定することができるが（その設定をしないと、ホームページからログインしないと見ることが出来ない）、任意なのでしていなかった。あれこれ確認の後、それでも申込みから4営業日後に論文コピーが郵送で到着した。中には他大学から取り寄せられたものもある。図書館の担当の方、ご面倒をおかけしました💦あなた方は優秀です。ありがとうございました。庭のシャクナゲサツキが咲いて、ツツジがまだだったり早咲きしたカイドウが終わり、こちらはツツジが咲いていたり個性的な咲き方で、総...佛教大図書館の速攻

中国道の山の中

中国道は、山口県では主に山間部を通る。福岡や広島とは違う山間集落と意外に広い盆地の風景に出会う。私としては、いつまでもボンヤリと見ていたくなる。ボケ〜としていても、まっいいかという感じ。ポツンと三軒家なども散見されるが、高速走行時に写真をとるのは至難の業。中国道の山の中

ワクチン接種券到着、卒論作業、エヒメアヤメなど

4月になった。今日、コロナウイルスワクチン接種券が届いた。65歳以上は4月下旬からの予約で、接種は5月以降になるらしい。心ならずも自覚がなくても今年度から高齢者。休学中ながら、卒論用に論文3本のコピーを、佛教大ホームページから大学図書館に依頼した。通信生に対するサービスらしい。国指定天然記念物エヒメアヤメの群生地に行ってきた。ピンクはミツバツツジ。その足元に花を咲かせている。青紫の小さな花桜も終盤今年は開花が早かったので、春が長いように感じられるワクチン接種券到着、卒論作業、エヒメアヤメなど

古文書応用

古文書応用コースの第１回答案が返ってきた。朱筆書込みが多い。このコースからは長文の課題であり、続けていけば、一定のレベルまではそれは到達するだろうと思う。言い回しが時代背景を表す。身分制と人の移動の制限。農村自治への監視。誤読文字が予想よりあった。ひとつひとつ確認して、文書全体を音読しなさいと指導されている。よし明日からやろう😅昨日の強風と今日の大雨で駅周りの桜はどうなっただろうか。古文書応用

今年の桜と古い歌声

春昼下がり枝垂れ桜、カイドウと山桜ラジオでたまたま流れていた古い歌会社員になって間もない頃、流行っていた「shadowcity」は、ちょっと恥ずかしいくらいのキザな歌詞なのに、聴くと懐かしく、沁みて沁みて、どっと安心感までくるのは何故だろうそういえばと思い、探してみるとCDがあった2000年頃、懐かしので買ったのだろうと思う作詞：MasakoArikawa作曲：AkiraTerao見下ろせば知り尽くした都会は雨さよなら言える筈のない君の声今の横顔何てSexyふいを衝かれてグラス止める蒼ざめたシェイドの透き間近づく夜いつのまに翳りをまとう女に変わる無理に微笑えば何てSexy妙に惹かれる最後の時間今年の桜と古い歌声

春よ、来い

春よ、来い春よ遠き春よ瞼閉じればそこにそれはそれは明日を越えていつかいつかきっと届く松任谷由美さんの歌声は、荒井さんの頃から変わらない春よ、来い

無上の幸せ

通信制大学の奈良大と佛教大で日本史を学んでいく過程で、幾つものレポートを提出した。レポートは、題意に沿ってテキストや参考図書をまとめ、できれば自分の文章で自分の見方を論ずることが望まれる。しかしこの自分の文章、自分の見方を記すというのが難しいのである。そうした意味で、返ってきたレポートの講評で一番嬉しかったのが、佛教大の近現代史科目のものであり、次のように書かれていた。自賛お許しあれ。『リポートとしてまったく非の打ちどころがない内容であり、添削すべき個所はありません。（中略。誤字の指摘）。これだけよく内容を理解し、自分の文章としてまとめることができるケースは極めて稀であります。なにもいうことはありません』この講評はアウトプットして記念に保管している。奈良大学後輩の瓊花さん（ブログ「奈良大学通信まよい鹿」）は、史...無上の幸せ

大坂なおみさんの勝守り

先日のテニス四大大会全豪オープンで大坂なおみさんが優勝した。このときラケットバッグに付けていた勝守りが近場山口県岩国市の白崎八幡宮のもので、欲しいと思ったものの、全国的に情報が流れていたため順番待ちになっていた。そして今日、漸く入手できた。11月には試験を受けるであろうし、やはり今年試験を受ける長男にも送ることにした。4月から資料整理に入ろうと思っていた卒論。あれこれ資料を集め始めていたが、やり方を変え、これまでに集まった資料の整理とそれからの書き出し作業にかかることにした。その方が今後の資料集めで無駄が省けそうに思える。進めるうちに、行ったり来たりするんだろうなぁ。テーマの絞り込みが甘いのだろう。大坂なおみさんの勝守り

なぜ勉強するんだろうね

コロナ禍で京都へスクーリングにも行けないので、来年度は休学にした佛教大通信。そうすると時間も余るので始めた資格試験へのチャレンジ。現役時代からの続きのような試験だが、自分の時間を使うのに、何らかの数値目標が欲しいようだ。何で勉強なのか。やっていて好きなのだとは思うが、それよりも、どうやら自分と向き合う時間を持ちたいのだろうと思い当たる。勉強は1人でできる。他者との交流は大切だが、それは自分をしっかり見極めて交流のあり方を定めてからのことではないか。現役時代には忙しく、そこまで考えきれずに日々流していたように思われるのだ。通信で資格試験の学習をするのに、今時はスマホで動画を見て進める。確かに、取り敢えず前に進み、またありがたい情報も得られる。勿論、これだけでは合格しないが。なぜ勉強するんだろうね

古文書講座応用を開始しましょう

NHK学園古文書講座応用コースのテキスト、課題など一式が届いた。長文になっている。慣れるためには、数をこなすことが大事だろう。ゆっくりやりませう。数をこなすと言っても基本的な語彙は押さえておく必要があり、そのために自分なりに良いと思っているのがこの本。コロナ禍によるあれこれのこと、書こうと思ったけれど今日は眠たくなったので、今回は学習記録のみ。古文書講座応用を開始しましょう

梅が一斉に開花してきた

祖母の25回忌法要を終えた。今年は父の17回忌でもある。通常なら自宅での法要だが、コロナの世の中であり、お寺で行った。子供たちも帰省できない。和尚さん、祖母の葬儀の日には梅が咲いていたとおっしゃっていた。山口のコロナ感染者は、福岡に隣接した下関に多く、県外からの持ち込みによりクラスターが散発的に発生しているものの、もちろん大都市圏に比べれば随分少ない。ワクチンを打っても、無症状感染者を増やすだけかも知れないとも言われてはいるが、それでも東京などから先に接種したほうが被害が少なく、活気を取り戻すのが早いように思う。ワクチンを2度打っても、なかなか遠出は心やすくないようだ。梅が一斉に開花してきた

古文書基礎コースの最終答案提出

NHK放送学園通信講座「古文書を読む」基礎コース（再学習）の最終答案を提出し、応用コースの申込みをした。基礎は2周り（各10回）受講でき、応用も同様（ただし各8回）になっている。21年度は応用の1周りを修了したい。基礎2周りの答案評価は、今のところ全部Ａ以上で（そうは言っても課題に向き合うたび、天を仰ぐが）、応用の1周りと合わせて全てＡ以上なら認定資格を貰える（あまりこだわりたくないが、こだわっている）。基礎10回の内9回までは近世の文書解読で、その9回目は平仮名の学習となっており、後1回は中世のもの。平仮名は変体がなの種類が多く、使われる頻度が違うがこれもまた慣れが必須。平仮名の学習に使って分かりやすかった本。中世文書については、このコースのテキストによるほか、佛教大通信のスクーリングで学んだことが役だったと...古文書基礎コースの最終答案提出

年齢的なものぉ？

コロナ禍もワクチン接種が始まり、終わりが始まったように思われる。今日（2月17日）は、瀬戸内側の周防にしては珍しい積雪で、時折、激しく吹雪いていた。昨夜、急に左手親指の付根あたりが痛くなり、今朝になっても引かないので、車を除雪し、病院へ行った。レントゲンなどした後、医師から「ああ、典型的な。軟骨など関節の骨が削れている」と、要するに年齢的なものである。炎症を抑え、痛みを取る薬とサポーターをもらった。痛みが取れれば、治りはしないものの、元通り手は使える。自分が好きで出来ることを、出来る範囲で出来るようにやらなければ。日々、希望を新たに、決してしょぼくれず、淡々と。強い自分を内側から引っ張り出して、everyday強気を秘めて、身の回りと関わりませう。そう、全集中の呼吸‼️Netflixに影響され過ぎやなぁ笑笑年齢的なものぉ？

生活の多チャンネル

東風吹かばにほひおこせよ梅の花あるじなしとて春な忘れそ何のやる気もしない日。陶芸教室だったので、あれこれ近況を交換。利害関係のないお仲間とあれこれ話すのは全くいいもので、このままぼけぼけと繋がりを維持したい。生活にいろんなチャンネルを持つと、ありがたいものになる。ただ、作ろうとして作れるものでもなかったと気付いてみると、偶然のありがたさを思う。生活の多チャンネル

弁当イベント

やや暖かな日曜日。市のイベント「◯◯弁当オールスター」（◯◯は市の名称。何という昭和中期のネーミングであろうか）に行ってみた。少し早めに着いたが、既に鄙とは思えない行列ができていた。横浜元町でレストランをしていた同級生が、帰ってきて洋食屋をしており、彼も弁当を出していたので行ってみたが、時すでに遅く売り切れていた。その洋食屋は近くなので、昼食に寄ってみた。結構、密。注意しながら。私はハンバーグ、家人はビーフシチュー。美味しかった。流行るはず。久しぶりの外食だった。弁当イベント

古文書の日

慶応年間の打ちこわし再発防止の請書。読めん字あるなぁじ〜と見つつ何とか解読筆写して提出答え合わせは1か月後古文書の日

定期検査の日

本日、血液、エコー、尿、CTの定期検査。現役時代に肝細胞癌に罹患し、初期だと言われたが、ラジオ治療を受け、腫瘤をジュッと電気で焼却して以来、受け続けている。結果は今回も異常なし。先生から「ちょうど10年目ですね」と言われて、そんなに経過したのかと思う。病名を言われて入院中には、会社で遊んでいる場合ではないなぁと思ったかも知れない（すぐに辞めはしなかったが）。CTでは肺から膀胱まで一応診てもらえるので、なんとなく安心している。卒論に古文書解読、来年度は休学するからと始めた資格試験のお勉強。陶芸と出来る範囲のスポーツ。そして若干のお友達。美味しいものも食べたい。カズノコはどうして一年中売ってないのか。未練たらたらやなぁ定期検査の日

切磋琢磨だけでは

何をしてもダメダメだったとき、今の様にコロナ禍が来て1年間の休暇があれば、少しはマシな取り計らいが出来ただろうか。1年くらいじゃダメダメだったろうなぁ切磋琢磨だけでは

年末年始の狂騒

首都圏の神社や観光地。群衆がごった返しているのをテレビで見て、血も涙もないと思うのは、私の方がおかしいのか？厳しいご指導、お待ちしておりません年末年始の狂騒

コロナでよかったこと

今年もあと数日いくつかの隣接市でクラスターが複数発生。感染者が少ない県ながら、最近は毎日のように増加している。発生した市の友人は、口を酸っぱくして夜の宴会やカラオケを止めろと言っているのに、まさにそれで罹患していると言っていた。我が家は子供たちの帰省も中止。それで娘夫婦から蟹が届いた。嬉しい。娘も両親に蟹を送るようになったかと感無量だ。離れ離れにもいい事がある。どうせ2人だから、何回かに分けて食べよう。コロナでよかったこと

優先接触

かつがつベスト5,000万に入った感じ？不本意なようなほっとしたようないいようにいいように解釈しておこう厳しいご指導お待ちしておりません優先接触

身の回りの美しさ

カラスが食事する手水バチいつもどこから持ってくるのかパンの切れ端を、左足で踏み、クチバシでちぎって、水に浸けて食べる。新鮮な水でなければいけないと思うので、いつもポタポタ水滴を落としている。今度、バターでも置いといてやろうか😅。しかし、写真を撮らせないのが残念だ。県外旅行を控えているからか、身の回りの植物の綺麗さに、今さら見入ってしまう。赤茶けた葉をまとう木に、惹きつけられるのはなぜだろうか。サザンカ。ツボミはたくさんあるのに、一斉に咲かず、咲いては散りながら、また咲く。あんたに見せるために咲くわけじゃないし、と言っているのかも。それでも十分、日々の変化を楽しまさせていただいている。いつ植えたか分からなくなっていた薔薇。すっかり野生化し、2mくらいの高さで、燦然と輝いている。お世話など要りません...身の回りの美しさ

友とは

多くの人が出会い、言葉を交わすことが大切なのではないだろうか。立場は変わってもそれは一時的なもの。友とは

佛教大通信2年目までの経過等記録

このブログは、元々、通信大学での学習記録を残しておくために作ったので、現時点までの経過などなど書いてみる。11月も終わりに近づいてコロナ禍が広がってきている。キャンセルした京都でのスクーリングがこの土日だったので、家人から「行っていたら無事に帰って来れなかったよ」と脅される。自分の身は自分で守るしかないので、当分遠出は控える。人に迷惑もかけたくない。佛教大通信のお勉強は、テキスト科目がほぼ終わっている。残り2科目と思っていたが、その内1科目はスクーリングに振り替えることにした。奈良大通信の時もそうだったが、好きな、興味のある科目から取りかかるので、最後の方でどうしてもレポートまで書きたくない科目ばかりが残る。また、振り替えることのできるスクーリングが「京都学入門1・2」で面白そう。未履修なのが、スクーリング9科...佛教大通信2年目までの経過等記録

『文明論之概略』という本

福沢諭吉の『文明論之概略』は、145年前に出版された庶民、国民に向けた啓蒙書で、習慣や認識の転換と行動を促す目的で書かれている。読んでいて、私は違和感を感じない。中で随分くどく繰り返して書き込んであると思うところは、明治維新期と現在との意識の差が大きい箇所なのかと想像する。歴史の勉強というスタンスで読んでいたが、啓蒙書である。中学生の頃読んだなら、考え方の前提や行動に多少修正をかけていたかもと思うところや、少年期に読んでも分からなかっただろうと考えられる部分もある。まずは素直に読んで見ること。先週長門大寧寺から帰る途中に立ち寄った秋吉台。山焼きから10ヶ月が経過したところ。『文明論之概略』という本

長門市大寧寺の紅葉を歩いてきました

大内氏終焉の地である大寧寺日曜日だけに人が多かったここはまた、足利将軍と鎌倉公方との間の調停に疲れ、流浪の旅に出ていた元関東管領上杉憲実が亡くなったところでもある（1466年）。管領を辞して息子たちともども出家した憲実は、息子たちに還俗せぬよう命じていたが、長男憲忠は擁立されて関東管領に就任してしまう。そして憲忠は鎌倉公方に暗殺される（1454年）。頼まれ望まれても就いてはいけない役がある。それは年を経た者にしか分からないことだったかもしれない。昼ご飯検温の後ウニ飯美味しかったぁぁぁ長門市大寧寺の紅葉を歩いてきました

日々、淡々と

出しゃ張らず、出来ることを誠実に行う。たったそれだけを心がけることで、随分と気持ちが落ち着き、自信がついて、かえって自分の考えを積極的に説明出来るようになる。その中で他の人の気持ちも空気のように伝わってきたりする。相手も安心するのだろう。第１回抽選に応募していたマスクが、28回目の抽選で当たったと連絡があり、どうしようかと思ったが購入した。家人の友人も今回当選したが、買わなかったらしい。そして、どんな物か見たいので１枚売ったほしいとのこと。譲るのはいいんだけど、その気持ちが分からない。紐は細いところは少し手当されているようだが、まだ使ってないので使い心地はわからない。日々、淡々と

庭を遊ぶ 2 補修したら

杉苔を張って幾年月。酷暑を何度か通り越して、ハゲハゲになってしまった。水遣りは潤沢に、水はけよく、風は大敵、陽当たりはほどほど。あまり適地ではなかったが。さすがに、と思い。杉苔を宅配で取り寄せ、穴を埋めてみた。まだらやなぁ。アートと思っておくか。自分家だからいいのだ。全景それなりで良い庭を遊ぶ2・・補修したら

スクーリング断念

コロナ感染者がまた増加してきた。重傷者が増えないよう行動することが最善か。実は先月、佛教大の冬スクーリング（11月末〜12月初旬に実施）の内容がなんとも魅力的で面白そうだったので、悩んだ末に1科目だけ申し込み、「GOTOトラベル」で京都のホテルも予約していた。申し込んだのは「発展研究ゼミ」で、大学の教室で行われるものだった。しかしところが、こちらの生活でも人と接触する行事等があることから、申込修正期限の先月末に、ヒヨって思い直してキャンセルした。やはり遊びに行き、自分が他人に感染させてしまうのが怖いのだ。出来る限りの万全を施し、こっそりひっそり行くつもりだったが、感染者のこの頃の増加を思えば正解だったのか？いつも泊まるホテル、「GOTO」以前より定価が高くなっていた気がする（気がしただけでなく事実）、と自分に補...スクーリング断念

テキスト科目の迷路

奈良・佛教大通信のテキスト科目は、レポートと試験をクリアして単位を取得する。レポートを書くには、指定されたテキストや若干の参考図書を用いる。しかし、大学に在籍するうちに知識が増えてくると（僭越な言い方、許されたい）、かえってレポートの作成に悩むようになる。設題に対して盛り込むべきと思う項目・内容が増え、さらに参考文献を探したくなるためで、結果、書くのをやめたくなってしまうこともある。レポートはレポートであって、好きな分野の勉強をするうえでのきっかけと考えてもよいと思う。レポートを書くうえで気付いたところは、後からいくらでも深められる。とっとと提出しても、構成を考えて作成する作業を経過することで、随分と自分の考えを纏められる。字数のさらに限られる試験は尚更で、ほぼテキストの知識を記すことで終わってしまう。厳しいご...テキスト科目の迷路

古文書　難渋記録

公共放送学園の古文書通信教育より、難渋したところまず、右、左①宗右衛門②与五兵衛③文左衛門④文右衛門③④の1字目は両方「文」である。右左の区別では、4画目が左から右へグンと上がるのが左と思っていたが、留が大事ということか。②は「よごべえ」で良いのだろうか。与と兵衛との間に何かあるとは思ったが、「五」とは思えなかった。五と間違えた九。「九間」読めなかった野村さんの「野」「野村彦太夫代」よくある分解と再構成だった全く読めなかった「千賀」さん千賀三右衛門さんだ余談ながら、三右衛門は「みつえもん」であって、「みつうえもん」ではない。「右」は読まないらしい。「ドラえもんだって、ドラうえもんとは言わないだろう」と教えられたことがある。古文書難渋記録

『学問のすすめ』という本

私が本を読んでいると、その題名や著者を見て何かしら物言いたげになる家人が、今回は全くその素振りを見せない。何となく分かる気がする。有名過ぎるのだ。読んではいない筈だが。「翁は敵人に誤解せられ、味方に了解せられず」（福澤についての徳富蘇峰の言葉）全17遍の構成になっている。第13遍まで（前半）は、国家と個人の関係を、当時誕生間もない近代国家日本の実情に即して語っており、第14遍以降（後半）では、人生設計の技術や判断力の鍛え方などビジネス書的な要素が盛り込まれている。そして"はじめに"では、むしろ後半から読ませたいような書き方がされている。後半は、確かにそのように考え、行動規範の原則を定めておけば、向上するのに得るところは多く、人情を害することも少なかろうと納得するもので、楽しく読み進められる。それに対して前半は、...『学問のすすめ』という本

鬼滅の刃？

何も考えずに、このようなシャツを着て歩いていると流行っていますね、と言われた。何のことかと思った😂それはそれとして古文書のお勉強公共放送学園の通信教育で「基礎コース」を終えた後、さらにその基礎の「はじめての古文書」コースがあるのに気づいた。それで、これに付いている資料が欲しいこともあって受講を申し込み、修了した。今は、「基礎コース」の再学習コースに取り掛かっている。何時迄も基礎をやっていることよ、と怠惰を反省しつつ。そういう人なんだと思いつつ。鬼滅の刃？

声高な言いぶり

いくら過去の悲劇的な事象を引用し、未来を描こうとも、また、その逆であっても、絶対的な正義や権威の背後には、人間社会にあってはやむを得ない情念やあからさまな利益追及がある。その正義には絶対に反論できないだろうと言われたとき、明らかな不正が露わになる。それが政府であろうと、学会であろうと。正義は寛容なもの、と思う。厳しいご指摘、お待ちしておりません！声高な言いぶり

金木犀の頃

花の咲く前から、強く甘い香りを放つ毎年の楽しみになっている金木犀の頃

庭を遊ぶ

陶芸は長いこと断続的に続いている。生徒に自由に作らせる先生なので気持ちよく土と遊んでいる。皆さん思い思いの作陶を楽しんでおられ、私はというと何故なのか家ばかり作っている。そして出来上がったものの幾つかを庭に置いている。木陰に置いているのであまり見つかることはないが、子供が、玩具がある〜〜と喜んでくれたりすると、嬉しくなる。庭を遊ぶ

文庫本とデジタル化

佛教大通信のテキスト科目もあと2科目を残すだけになった。そんなこともあり、また、今年の夏もひときわ暑く、専門書を開く気にもなれなかったので、久々に歴史小説を読み倒していた。徳川家康の重臣、本多正信に興味があったので、amazonで本を検索してみたが、徳川四天王でもないためか意外に少ない。kindle版ならまだしもあるようで、あれ〜と思いつつ、本読みのデジタル化を考えるようになった。本多本の後、安部龍太郎が家康の生涯を書いた文庫本が、今毎月1冊刊行されているので、これも取り寄せて読んだ。歴史の捉え方や信長、家康が目指し、考え思うことも随分更新されている。安部龍太郎の本は『等伯』以来。読んだ本を並べて喜んでしまう習性は親譲りだと思う。私が本を読むのを喜んでくれた父と中学校の国語の先生に恩を感じつつ、反面、紙の本を大...文庫本とデジタル化

桜10月、開花しましたね

台風10号は、風台風だったお陰でカシノキの葉は茶色に黒色に梅も桜も落葉したん？何だチミは冬が過ぎたかのように枝垂れ桜が僅かながら開花した肥料やった方がいいのかなお疲れだろうし桜10月、開花しましたね

確かな人生・・・少し思い当たること

1人で過ごすことのできる時間が増えると、自分を振り返るようになる。するとあまりいいことを思い出さない。苦しかったときの思い返しが続くのだ。それはそれでプラスに転化することも可能なのだが。心のバランスを崩すのは、このような状態を悪化させることによるのかも知れない。悪循環に陥らないよう、いい加減に打ち切らなければと思いつつ、ふと、サラリーマン時代、とんでもなく素晴らしいと思う上司がおられたことを思い出した。ちょうど今、半沢直樹に出てくる中野渡頭取のイメージにそっくり重なるような人だった。気さくで信頼の塊りのような。その方はやはり勤め先の会長にまでなられたが、お会いした時は支社長で、私は遥か下だが直属の中間管理職だった。そんな方が、どうして私のことを長く気にかけてくださったのか、今も分からない。あの人の座右の銘は"ネ...確かな人生・・・少し思い当たること

日本仏教史の試験結果とテキストなど

日本仏教史特講1の試験は80点だった。設題は、専修念仏に関するもの。何だかあっさり終わってしまった感じ。試験終了後読んでみたのは、右側の本。左側はテキスト。テキストは、鎌倉時代初期の政治体制と仏教との関連から、顕密仏教による支配と法然・親鸞の反逆性を軸に書かれたもの。右の本は、奈良時代末期に著され、民衆の生活を『日本霊異記』にもとづき再考したもの。2冊で、奈良時代から中世の政治、社会、仏教の変化のあらすじをそれなりに概観する。日本仏教史の試験結果とテキストなど

津和野行き

車は山へ山へと休憩をはさみつつ県境のトンネルを越えると島根県津和野町太鼓谷稲成が見えてくる"稲荷"とは書かないここから見る町の風景が好きだ伏見稲荷大社から勧請されたのでやはりこれがある町へ降りて散歩するたまたまSＬと遭遇しっとりとした津和野のたたずまい津和野行き

間もなく暴風域

昼間、木造家に住む高齢者で希望された方々は公民館に移ってもらった。ホテルに入った家族もいる。予想より20hPaは高くなってきているが、風がヒューヒュー、木や家屋をこする音が急に大きくなってきた。ここも間もなく暴風域に入る。間もなく暴風域

仏教史答案提出

日本仏教史特講1の試験答案を提出。親鸞思想の特質に関する出題だった。台風10号が接近している。コースが微妙に揺れているのが気にかかる。仏教史答案提出

10号

925hPaで九州西岸を通るなら、西岸から50kmは避難した方がよいのではないか。こんなことを言ってはどうかとは思うけれども。10号

日本近世史の成績開示

日本近世史特講1の試験は、83点。相給村についての設題だった。随分細かい採点基準があるのだろう。暑さは少し落ち着いたようなのに、まだ本を読む気にならない。今日はここまで。記録のみ。日本近世史の成績開示

東京からの手紙

東京在住の同級生からメールが届いた。「◯◯様こんにちは。いかがおすごしですか？4月から帰省の時期を探っていますが、新型コロナ禍のため、今月もほぼ不可能です。もっとも、帰省したとしても、東京からきた人間と会おうなんて人はいないでしょう。母からも、世間体が悪いから今は帰省するなと言われました。東京人はほとんどバイキン扱いです。△△も感染阻止対策は東京並みと聞きました。夏のマスクはきついですね。涼しくなったら帰省できる状況になるかもしれません。その時は優しく迎えていただければ幸いです。」もはや、戦時中やなぁいつかまた、冷酒を酌み交わしたい東京からの手紙

誰が言ったことだったか

心の拠り所を人に置くのは贅沢なのであるで、あるから仏像にでも成ったつもりで行動しようよ仏像は威張っていないよ誰が言ったことだったか

旅行に行くには

今年は旅行を中止し、どこにも行かない。会社員であった時、2週間程ヨーロッパに出張したことがあった。合間にライン川下りなどの遊びもあり、船から眺めていると、あまり護岸がされておらず、小さな船着場とすぐ脇に教会があった。浸水はないのですかと聞いてみると、「あります。その際はロックスターが募金をして直します」と言われた。日本でお寺が浸水したら、演歌歌手が募金活動をするであろうか。2002年当時、ドイツの電気料金は2種類あって、ひとつは原子力発電を換算しない高い料金契約、もうひとつは一般の安いもの。利用者の選択制になっていた。ドイツには超特急で2〜3日いただけなので、印象しかないが、自己責任や国の責任に対する意識が随分違っているように感じた。今はどうなっているか知らない。ブドウづくり退職後はエジプトへ行こうと思っていた...旅行に行くには

弱毒化？

新型コロナウィルスは生存のため、感染力強化かつ弱毒化へと変異いるのではないか、とテレビで医師が話していた。インフルエンザではよくあることとも。寄生する人間を殺すと自らも生存できなくなるからと。朗報に聞こえる。そう言えば以前、新型インフルエンザがいつの間にか力を失い消えていた。以下夢想・空想人は生存のために弱毒化しないのか。確かに野蛮さは、変動しながらも正当性を失いつつあるかも知れないが、ウィルスのようにとっとと変異しない。人間の考え方が変わってきたのは、歴史の中では、必要と機会から生まれ支持を受けた思想が活動を生んできたからのように思える。日本には思想というまとまったものが出てきていないとする見方もあった。西洋の思想は、Ｘ軸とＹ軸を交差させて事象を4分類したり、要因を図表化したりして科学的に見えるのに対し、日本...弱毒化？

あちら立てればこちらも立てる

市からコロナ対策用として、各自治会に10万円の補助金が出ている。ここは400世帯程度の自治会。マスクなどの買物に行きづらい高齢者、日々マスクが必須の学童とその通学を見守るボランティアの方々、資源ゴミ等集積所当番など、弱者や自治会活動が頻繁な役の人を対象に使うことで進めている。各所に希望の物品をあらかじめ聞き取る。こちらがこれが良いだろうと持って行っても、アベノマスクの二の舞いになるのが目に見えるからで、物によっては予算を言って自ら調達してもらい、領収書を受け取る。全ての役や人に物が配られるわけではないので、理屈づけや根回しがいるし、苦情が出た場合の言い訳ではなく、対応もあらかじめ用意しておく必要はある。自治会は前時代的な、鬱陶しいだけのものと思われていたり（閉鎖的・定例的なことばかりしていると、本当にそうなるが...あちら立てればこちらも立てる

近世史試験を受けて夏

日本近世史特講1の試験答案をweb提出。夏が来た。明日は庭の草むしりをしよう。2時間できるかなぁ。コロナ禍。今年はお盆にお坊さんも来ない。来てもらうと、ビビるが。近世史試験を受けて夏

近世史と仏教史のレポート（結果）

レポートは2本とも合格していた。「日本近世史特講1」は、テキストより参考文献の方にのめり込み過ぎたようだ。講評では、一応の評価を言われながらも、「試験ではテキストにそった問題を出すから」と念を押された。題意に対し政治史に傾き過ぎたのか。しかし書きたかったのだ。「日本仏教史特講1」のレポートは、日本の仏教と政治との関係を柱に記述した。日本の思想の流れや特質を考えることになる科目。この2科目から派生して、読書が広がってきている。近世史と仏教史のレポート（結果）

あのなぁ

22時頃、コンビニ。焼肉屋から出て来た若者の集団が、テンション最高潮で大声で笑い、爆笑している。マスクをしていたり、していなかったり。店員もかわいそうだ。そそくさと店を出た。政治家は無策でも、悪くはないと思い始めた。あのなぁ

お天道さまが見ている

基礎疾患という程ではないのかもしれないが、血圧がやや高いので、血管ケアのため月1で循環器の個人病院に行く。薬を貰うために。以前なら1時間は待合にいなければならなかったが、この頃は院内閑散として、ものの5分で診察が受けられる。あの押し合いへし合いしていた方々はどこへ行ったのだろうか。それでも看護師さん達の人数は変わらない。若干検査の頻度が上がったような気がするが、私の体でよいならいつでもどうぞ。東京ではコロナ対応関連の看護師さんの収入が、病院の経営悪化から減ったところもあるという。大事な看護師さん達に、給付されるものはないのでしょうか。海外ではマスクをしない権利が叫ばれている。隣国の人権弾圧を聞けば、こうした声高な個人の権利主張を一概に軽蔑するものと決めつけられない。お天道さまが見ているという、当たり前に思う考え...お天道さまが見ている

笑顔の法則

コロナ禍のなか、本を読む時間が増えたり、人との往来が少なくなったり生活のペースも変わってきている。それほど気を遣ってお付き合いすることもなかったか、もっと自分を大切にしていても大過ない。その方がかえって周囲と分かり合えるし、上手くいくようだ。相手も私との付き合いが簡単そう。笑顔をすれば、相手もああ良かったと笑う。そんなこと、分かっていて、そうしてきたが、笑顔の威力を若いうちから、もっと面倒くさがらずに意識していれば、さらに面倒くさい、不本意な徒労をせずにすんだのに。しかし、そんなこと忘れて明日から笑っていよう。笑顔は苦労の発生を95%抑止するんだろうな。笑顔の法則

コロナ中の読書

芋づる式に古人の考えを読んでいくと、逆に自分の思い方を検索されているような気がしてくる。こんな本もある。コロナ中の読書

『マックス・ヴェーバーとアジアの近代化』という本を読み直してみる

1998年発行の社会学の図書。ヴェーバーはドイツの学者で、1920年に亡くなっている。ヴェーバーが説いた「資本主義の精神」にもとづく見通しとは異なり、東アジア各国には、西欧発祥の資本主義が地域的特質を持ちながら定着した。こうした状況から著者は、西洋資本主義の個人主義的、合理主義の行き過ぎを、東洋の集団的（儒教的）資本主義が中和し得る長所をもっているのでは、と希望的展望を述べている。しかし、この本の発行から20年余りが経過し、そのような方向に進んでいくものでもなかったように思われる。東西の異質な資本主義の精神が関係し合うには、資本主義社会全体が認めるような理想的な社会像と思想が必要なのかも知れない。偉そうに言ってしまった『マックス・ヴェーバーとアジアの近代化』という本を読み直してみる

あなたは "ゴキジェット" を信じますか？

消毒が済んだはずの梅木の葉に、またイラガ幼虫が住み付いていた。あぁと思いつつ、別の目的で手に持っていた"ゴキジェットプロ"を、何気なくシュー、シューとひと吹き、ふた吹き。すると驚くべきことに、数秒のうちに幼虫がボタボタ落ちてきたのである。隣人もイラガ幼虫に困っていたので、このことを話したが容易に信じない。そこでと、家からゴキジェットを持ってきて、おもむろにシュー、シューと振り撒くと、たちまちボタッ、ボタッと。隣人も驚いて、知り合いに教えてやろうと。あなたは"ゴキジェット"を信じますか？お口直し久々に見た夕焼けあなたは"ゴキジェット"を信じますか？

『日本思想史』という本

日本近世・中世の農民支配思想についてレポートを書いた余波で読んだ本。歴史の流れの中で個別思想の位置付けをみるのに、通史本は必要なんだけど。通史は読むのに虚しくなるときがある。歴史上、無念・理不尽のなかで命を失っていった人は数多おり、多少入れ込んだ人物もあり、あれもこれも「憤死した」の4字で通り過ぎるんだ、と思う。新書だし、仕方ないけれど。末木文美士、2020『日本思想史』岩波新書今年発行された本なので、古代から令和までの流れをカバーしている。いわゆる政治史だけではなく、宗教、文化、芸能からもどのような考えが生まれ、続いてきたのかが概観できる本。『日本思想史』という本

青空、ひとりきり

昨日はわずかに晴れ間が見えた世界中から青空が消えたよう気のせいか気のせいである明らかに知らない人が写っている太宰府楽しい事なら何でもやりたい笑える場所ならどこへでも行く悲しい人とは会いたくもない涙の言葉でぬれたくはない青空あの日の青空ひとりきり誰の歌だったか爺婆、基礎疾患もちは、適度に自己隔離青空、ひとりきり

豪雨！！　と日本仏教史レポート提出

コロナがあろうがなかろうが、雨が降る佐賀市の息子は2階住まいだから、取り敢えずは大丈夫かな？日本仏教史のレポートを作成した。いつもより書きたいことを書いた。呆れられるかも。提出してしまおう。豪雨！！と日本仏教史レポート提出

レポート作成状況など

「日本近世史特講1」のレポートを提出した。先月提出するつもりだったが、作成が遅れていた。今月もweb提出期間は1〜7日。今は「日本仏教史特講1」のレポートにかかっているが、来月の提出になるかも。レポート作成にかかる期間が長くなっきている。良く言えば、参考にする図書の数が増え、自分の意見を書く分量も増しているため、そうでなく言えば、ダラダラやっているためだ。コロナ禍で京都でのスクーリングに参加しなくなり、県古文書講座が上半期中止になり、時間は十分あるはずだが、進まない。こんな人だから仕方ないと思っている。今年度は、テキスト科目のみしか出来ないだろうし、状況によれば、来年度は休学するかも。卒論は大学の仕組みで2年かかるが、テーマもまだ絞り込めていないので、休学中にじっくり考えよう。レポート作成状況など

『世界史の針が巻き戻るとき』という本

マルクス・ガブリエル著副題「『新しい実在論』は世界をどう見ているか」この本は、今注目されている哲学者ガブリエルに、日本の読者に向けてインタビューを行い、刊行されたものである。この本を読みつつ昨日、香港国家安全法が全会一致で可決され、成立した。ガブリエルは、トランプ大統領を好きな倫理学者はいないとしつつ、中国の他国家に対する不均衡な強要を危険なものとし、アメリカの中国に対する新たな規制を是としている。中国の一方的拡張がこれからも続くのか、世界的なブロック経済化やアメリカの一国主義カが退化的に進むのか、グローバル経済そのものの質が問われる。自由と平等を標榜する国家群と、資本主義経済と情報技術を取り込んだ古代国家との間に、妥協の成立し難い競争が続く。冷戦ならまだしもよいのだけれど。もの言えば軽くて拘束というような国は...『世界史の針が巻き戻るとき』という本

親鸞とその時代

次のテキスト科目テキストはこれ親鸞の教え親鸞、歎異抄。国営放送で数回に分け、宗教者を交えて解説していたが、分かりにくく、何を喋っているのかと、嫌になっていたが。歎異抄を読んでみると、私なりには、親鸞はリアリストであり、何らかの偶像を実体として説く宗教者ではなく、完全な哲学者なのだと。見えないもの、そんなものは知らないよ、と。そのようにして人々を救ったのだと。他力本願。生老病死、人力でどうにもならないことを、厳しい修業で、つまり自力で乗り越えようなどと言うことが、そもそも形容矛盾ではないか。厳しいご批判、お待ちしていません親鸞とその時代

ママの嘘つき！　と聞けば

鶴光のママの嘘つき！というラジオ番組があった。知っている人々はそれなりの年代だろう。江戸期の百姓の勉強をしていて、レポートの課題とは関係もないが、農民は一揆にむしろ旗や竹槍は使用しなかったそれは江戸時代の創作であり、物語は太平記の楠木正成の講談話をベースに繰り返し、繰り返し作りあげられ、印刷され日本中つづ浦々で読まれ、伝えられ、そうなのかそうなのかと信じられて、百姓一揆は公儀領主の仁政を求める訴えで、悪いのは中間管理職の代官で、お殿様の善政により、大団円を迎え終わる。よくもまあ、そのような嘘を描き続けることができたものだと、寺子屋では農民の訴状が手本となり、お代官への訴えも定型文になるほど、江戸期の出版文化は進んでいたらしい。古文書の嘘つき！！と、言っておこうママの嘘つき！と聞けば

日本近世史特講 1 レポート完成

日本近世史特講1のレポートを書いた。提出は来月上旬になる。結果は月末。今年はスクーリングには行かないので、テキスト科目に専念する。そのテキスト科目もあと3科目で終了。奈良大通信のスクーリングツアーが懐かしい。こっそり吉野にでも行ってみたろうか。日本近世史特講1レポート完成

近世史レポートの迷い

日本近世史特講1レポートの設題「村（特に近世）を研究することの意義・目的について、自身の考えを論述しなさい」と言われて悩んでいる。日本近世史全体に関わることでもあり、地域史を研究する前提になるものでもある。余りにテーマが広すぎる。定まらない。迷子にならないようにしないと。五重塔の建立は、長州天保大一揆のため頓挫した。江戸期も後半になると、藩財政は破綻し、武士、農民のほとんどは借金がかさみ生活が成り立たなくなっていた。貧富の拡大と利権争い。商品経済の浸透と身分制の瓦解。近世史レポートの迷い

サツキ　半分赤い

半分赤いサツキ半分赤い

災害避難所を確保せよ！

市が災害避難所として、いくつかのホテルと契約する方向で進めているようだ。水害、地震が発生しても、コロナ禍で体育館に人を集めることはできない。避難困難者の把握について、行政は要支援者を把握できるが、細かいところは民生委員など地域活動に頼らなければならない。しかし、感染への恐れから個別訪問が嫌われ、また元々、地域との関わりを忌避する方々も増加しているご時世から難しい面もある。個人情報に触れない。私だって人に迷惑をかけたくないのと同じ気持ちで、不用意に手を突っ込まれたくない。しかしながら、諸事情分かりつつ、日頃から地域防災活動に取り組んでいる人達がいる。協力したい。先日、日本人の民度は高いと言っていた政治家がいたが、夢想的・回顧的に聞こえてしまう。感染による死者数が少ない科学的根拠を見出だし、一歩も二歩も前に進んでほ...災害避難所を確保せよ！

佛教大西洋史試験の結果

試験は90点だった。試験では、議会制民主主義思想の発生とその後の経過について書いた。特異な思想は階層対立の中で劇薬となり、恐怖政治や独裁を作りだすが、女性参政権や完全普通選挙が現れては消える。そんな考えは昔から分かっていたさ、と受け止めた国民のいた国家では民主制が漸進する。多数の階層が参加する民主制でなければ、政治的な自由がなければ資本主義経済は発展しないという考えは、現代中国の興隆により誤りであることが立証されたと言ってよいのか。気の重い話である。NHK-BSが新しい哲学が必要だという趣旨の特集を続けている。一方で大阪府知事の人気が日本を盲目的にさせる怖さがあるという記事を書くライターがいる。従来の支持された定義から当たり障りなく異を唱えておけば安全なのだろうが、保健所がファックスで仕事をするはずである。佛教大西洋史試験の結果

周防国国府を眺望しつつ日向ぼっこ

5月の日曜日標高631mの大平山山頂近くツツジは終わってしまったが公園を歩いて周防国の国府を眺望国東半島が微かに見える日向ぼっこもう１枚周防国国府を眺望しつつ日向ぼっこ

古代への道行き　大日古墳

5月14日晴れた暑さのなか、市内の古墳まで歩く。古代から変わらないであろう山の景色河川の流路もこの辺りはそのままとされている。この西目山の裾野付近には、弥生時代以降の遺跡が散在する。前方後円墳と書かれているが、確定できていない。7世紀末のものらしく、時代が合わないとの考えかたもあるようだ。誰を埋葬したものかも、諸説あるだけである。石室に入ると天井が低く、屈んで進むが、石棺のある玄室に入ると少し余裕ができる。玄室の家形石棺少し触らせていただく。感触を確かめたかったのだ。副葬品は現存していない。畿内系の特徴をもった石室などから、畿内政権とつながりがあったとされるのは、確かなところと言ってよいのだろう。飛鳥時代ということになる。付近に類似の古墳が見つかっていない（未発見？）。石室を出るとき、両手を合わせて拝む。お墓な...古代への道行き大日古墳

テイクアウトとマスク

テイクアウトが花盛りである。知人に頼まれたか、頼まれてはいないが義理があるかなという店を順繰りに回っている。サラダ🥗は自前で盛る使い捨てマスクは店頭に出回り始めたとも聞くが、まだ見ていない。一方で中国製が、◯天市場などの通販サイトで日に日に安価になっているので、いくつか購入してみた。一部には色々いわれているが、取り寄せたものはそのようなことはなく、助かっている。ないと困るのだ。テイクアウトとマスク

西洋の歴史　試験答案提出

レポート作成に向けてお江戸関連の本読みをしていたが、試験期間に入ったので、受験資格のある西洋史の答案を作成し、web提出した。試験問題は、ヨーロッパの歴史の転機に関するもの。結果は月末。隣りの隣りの市のセブンで、純国産マスクが並んでいたと写真が届いた。285円。久しぶりに見る景色だな。西洋の歴史試験答案提出

歩こう

地方に居るから、出来ることかも知れないが歩こう歩こうスポーツ選手のような特別なことなどできないが足下のいつもの景色も、じっと見つめながらいいえ私は特別、と言っているような薔薇がいてレポートのための本読みもあるがやはり、外がいい歩こう

2020/05/02

今日、東京都の感染者がまた160人を超えた。このコロナ禍は、厄介である。しかし、このコロナの後の日本を考えるとき、大きな希望をもってみたり、夢想してみたりしている。このたびのコロナ禍は、日本の弱点の隅々を見せつけることになるのではないか。医療体制の脆弱さ、ソフト作成を含むIT化能力の弱さ、文書主義による役所・企業の固陋性、これらが今回、強制的に引き裂かれつつある。慎重さは、良識である。その上で、医療用品・設備など社会的ストックの重要性は言うに及ばず、感染症、津波、水害、地震、火山噴火に汎用的に対応できる国の政策が必要ではないか。感染症患者を受け入れる施設をあらかじめ設定していれば、津波で家を失った人も受け入れられるはずである。体育館で寝泊りするのは、御免である。感染症でガラ空きになるホテルをそれ用に指定して、設...2020/05/02

西洋史レポートの結果

レポートは2本とも合格していた。テキストを読むうちに、不可解に思っていたことに一定程度の（浅い）整理ができたように思うが、それをレポートで論じてみると「で、その根拠は？」と、自分で自分にツッコミを入れたくなる。西洋史レポートの結果

鄙の芝桜

土曜日河岸の公園芝桜今年やっと、ふっくらしてきた人があまり居ないのは、コロナの影響もあるのかも知れないが基本、鄙だから風もほとんどなく、暖かい鄙の芝桜

ボブ・ディランを思い出した

周防の国、今日は風が強いふと、そんな歌があったなと思い出した風に舞っているBOBDYLANBlowin'intheWindひとはいくつ道を歩けばひと並扱いされるのかはとはどれだけ海を渡れば砂の浜で安らげるのかどれだけ大砲が宙を飛べば撃ってはならんと決まるのか答えは、友よ、風のなか風に舞っている山はいくとせ在りつづけるのか海へ崩れていくまでにひとはいくたび顔をそむける見ないふりをやめるまでに答えは、友よ、風なか風に舞っているなんど空を見上げたらすんだ青さが見えるんだいったいいくつ耳を持ったら涙の叫びが聞こえるんだそうさ、どれだけひとが死ねばいいんだもう死に過ぎだとわかるまで答えは、友よ、風のなか風に舞っている結局、自分に出来ることしか出来ないだから、自分に出来ることは、出来る範囲で、出来るように、出来ればよいな今...ボブ・ディランを思い出した

ここらあたりの桜

夜半から雨になるというので、多分今年最後の桜見に行った。時節柄、近くの公園まで。ついこの間まで、行こうと思えば、日本中何処へでも行けたのだが遠出の必要もなし今年はサツキがツツジより早く咲き始めている花ニラもあり公園で気ままに自生のスミレやタンポポ自宅に逼塞してお江戸のお勉強でもしませうここらあたりの桜

『茶の世界史』という本とレポート提出

本日、緊急事態宣言発令。本を読み、通信大学のレポートを書く。日本史コースながら「西洋の歴史」という基礎科目の2冊目のテキストは、角山栄（2017）『茶の世界史緑茶の文化と紅茶の社会』中公新書東洋の茶文化の世界展開に興味がある方が読まれても面白いであろうけれども、著者は経済学博士である。イギリスの紅茶に砂糖を加えて味わうという文化が、奴隷貿易と植民地政策の中核を担い、アヘン戦争などで清を滅亡に導いていく、という「茶の世界史」である。レポート作成が間に合わないかと思っていたが、なんとか仕上げ、締切の本日、以前ブログに書いたもう1本のレポートと共に提出した。自分で考えられる見方を書かせてもらった。どのような講評がつくか分からない。『茶の世界史』という本とレポート提出

今は、春であった

カイドウシャクナゲ頑張ろう日本今は、春であった

ウグイス

このところ朝方、ウグイスの甲高い声が聞こえる。ほ〜ほけきょっ‼️と威勢も良く、歯切れの良い大きな高い声もあれば、ほ〜ほけききょっ？きょっ⁉️という、何かに気を取られたような声もある遠くから何処にいるのかと、じっと見入るが見つからないすずめ目の色だからか、紛れて見分けがつかないすぐ側にいるはずなんだけれど少し前の頃には、メジロが5〜6羽、枝に一斉にとまっていて、また、何処かに行ってしまったのを見た集団行動するのか？何やら忙しそうに緑色のメジロはよく分かるウグイス

『超約　ヨーロッパの歴史』という本と日々のこと

久方ぶりに通信大のお勉強のことを書く。本来そのためのブログであった。だらだらやっているうちに年度替わりが近づいて、シラバスが変わり、テキストも変わって、仕切り直しの一冊である。テキストジョン・ハースト著、福井憲彦監修、倉嶋雅人約（2019）『超約ヨーロッパの歴史』東京書房原題『THESHORTESTHISTORYOFEUROPE』さらさら読める本である。とはいえ、さらさらレポートが書ける訳ではない。ギリシャ・ローマ時代から現代に至るヨーロッパ文明の特質と歴史を3200字で述べるのである。ヨーロッパ文明は、その発端において、古代ギリシャ・ローマの文化、キリスト教、侵入したゲルマン人の文化の3要素で構成されたとするところから始まる本書は、ヨーロッパ史を図表化しながら、簡明に説いている。日々のこと普段あまり困ったこと...『超約ヨーロッパの歴史』という本と日々のこと

桜とスケボー

桜とスケボー今のところ外出自粛要請が出ていない周防国桃の花木一本の木に二色の花が毎年咲くあまり見たことがない桜とスケボー

ちょっとだけ桜

七分咲きくらい山桜枝垂れ桜今日は、これだけちょっとだけ桜

私事。練馬区立野小学校のこと

私事である。1963年（東京オリンピックの前年）、親父の仕事の都合で、練馬区立立野小学校に入学した。しかしまた、父の転勤で小1の秋に故郷の周防の国に戻ることとなり、以後、高校卒業まで古里に居た。良い友達に囲まれていたので、東京を離れるのは大変つらく、いよいよ東京駅に向かっていた朝に小学校の側を通ると、同級生のイトウくんが、「○○くん、さよーならー」と大声を出しながら何度も手を振ってくれた。このイトウくんの思い出は、寂しい記憶として残り、そのまま深く心に沈んでいた。そのためかこの年になるまで、誰にも話したことはなかった。しかし先日、あるブログに、ふと、このことを書いてコメントしたところ、「いい思い出をお持ちですね」と返していただいた。あぁ、そういう思い方もあるのか本当に長い間、封印していた気持ちが、青い空に解き放...私事。練馬区立野小学校のこと