第16代仁徳天皇(にんとくてんのう)の時代には 多くの灌漑事業が行われた 時代でもあります。 ある日 仁徳天皇は 高台から民を見ると 飯を炊く煙が 出ていない事に気付き 3年間 大御宝(おおみたから=民)の
タイトルとは真逆のせっかちな性格を見直し ゆっくりを心掛け 色々な事を体験する事を通して 一日一日を大切に スローな暮らしを綴っていくブログです。 様々なアドバイスなどあれば ご意見頂けるとありがたいです。
新潟県魚沼市青にある 青島教育神社を訪れました。 教育と名乗る神社は 日本でもここだけだそうです。 上之山神社 神社には欠かせない 注連縄(しめなわ)ですが 『TOLA
新潟県魚沼市にある 長松戸隠神社を訪れました。 駐車場からの景色が 美し過ぎて 先へ進めません。 戸隠神社奥社の御祭神は 天手力雄
静岡県伊豆市湯ケ島に存在する 滑沢渓谷(なめさわけいこく)を訪れました。 渓谷とは 山に挟まれた川や谷の事で 谷底の平らな部分が多い場所を指すそうです。 これに対し 峡谷と言う物がありますが
6つ目は 発電機が掛からなくなってしまう事です。 初めは やたらに紐を引いてしまっていた為に プラグに余分なガソリンが付いてしまい 点火出来なかったようで これはプラグに付着した油分を 拭き取る事で解
私達の キャンピングカーでのトラブルと言えば 軽い物から 1つ目として 居室用の扉が開かなくなっていまう事です。 扉を固定する為に 扉の内側に張ってあるワイヤーを 鍵の様な物で 引っ掛ける用になってい
キャンピングカー生活をして 良かったと感じる事は やはり 季節毎に変化する 豊かな自然や 美しい景色を 見る事が出来る事です。 ちょっとした田舎道から眺める 壮大な自然には 本当に圧倒されます。 どこ
秋田県泉北市にある 玉川温泉を訪れました。 ここは冬になると 閉鎖されてしまいます。 玉川薬師神社です。 御祭神は解りません。 薬師と言うと 薬師如来を思い浮かべますが、 薬師如来は仏教
山形県 酒田市の「玉簾(たますだれ)の滝」 を訪れました。 鳥海山(ちょうかいざん)です。 白く見える所は雪です。 今は7月も下旬になりますが まだ残雪があるなんて 冬はどれだけ寒いのでしょうか。
おが潮風街道を通って 赤神神社へ向かいます。 この中にゴリラ岩があるそうなのですが。 まるで山水画のようです。 なまはげ 小雨のが降る中の参道は 神々
車旅をしていると 様々な動物達と出会う事があります。 まずは鳥です。 普段、鳥と言えば スズメやカラス、鳩、ニワトリぐらいしか 気にしていないのではないのでしょうか。 ところが、 良く見ると 春先に
真山神社の横にある なまはげ館を訪れました 曼荼羅(まんだら) ここでなまはげの実演が行われます。 古い民家が移築され 奥の間に誘導さ
秋田県の男鹿半島に 真山神社(しんざんじんじゃ)があります。 御祭神は 瓊瓊杵尊(ににぎのみこと) 建御雷之男神(たけみかづち)です。 第12第景行天皇(けいこうてんのう)の御世に 武内宿禰(たけのうちの
東北電力㈱ 能代火力発電所の敷地内に 能代ねぶながし館があります。 無料で二台のねぶながしを見学する事が出来ます。 能代ねぶながしの起源は 阿部比羅夫や坂上田村麻呂が 蝦夷との戦いの際に 多
青森県 下北半島に位置する 恐山を訪れました。 恐山とは言いますが 恐山という名称の山は存在せず カルデラ湖である 宇曽利山湖(うそりさんこ)を囲む外輪山 釜臥山(かまぶせやま) 大尽山(おおづくしやま)
まるでインディージョーンズの世界に迷い込んだ様な気分になれます
千葉県の房総半島にある 鋸山(のこぎりやま)を訪れる事にしました。 鋸山の由来は 山頂がこぎりの刃の様に ギザギザして見えるところから そう呼ばれる様になったそうです。 私達は登りはロープウェーを利
「ブログリーダー」を活用して、praanzuさんをフォローしませんか？
指定した記事をブログ村の中で非表示にしたり、削除したりできます。非表示の場合は、再度表示に戻せます。
画像が取得されていないときは、ブログ側にOGP(メタタグ)の設置が必要になる場合があります。
第16代仁徳天皇(にんとくてんのう)の時代には 多くの灌漑事業が行われた 時代でもあります。 ある日 仁徳天皇は 高台から民を見ると 飯を炊く煙が 出ていない事に気付き 3年間 大御宝(おおみたから=民)の
第15代応神天皇(おうじんてんのう)の時代には 多くの渡来人が遣って来ましたが 彼らを 武内宿禰(たけしうちのすくね=蘇我氏)が 束ねていました。 「TOLAND VLOG」さんによると 平安時代初期に書かれた 『新選
第14代仲哀天皇(ちゅうあいてんのう)は 疎まれて亡くなった 日本武尊(やまとたけるのみこと)の 長男です。 仲哀天皇は 反乱をくり返す 九州の熊襲(くまそ)を退治する為 神宮皇后(じんぐうこうごう)を巫女(み
第十一代垂仁天皇(すいにんてんのう)の 息子は 喋る事が出来なかったのですが 夢枕に 大国主命が現れ 出雲の宮殿を 大きくする様に言われ 息子を 出雲大社へ向かわせると その時から 口が利ける様になった
第十代崇神天皇(すじんてんのう)は 偉大な天皇でしたが 初めの頃は 祟られており 疫病が流行り 多くの死人が出ていました。 寝床を清めると ある時夢枕に 大物主が現れ 大富富根子(おおたたねこ)に 自分を
第二代 綏靖天皇(すいぜいてんのう)以降 三代、安寧天皇(あんねいてんのう) 四代、懿徳天皇(いとくてんのう) 五代、孝昭天皇(こうしょうてんのう) 六代、孝安天皇(こうあんてんのう) 七代、孝霊天皇(こうれい
新年明けましておめでとうございます。 ところが 新年から大変な大惨事が起きてしまいました。 被災された皆様の御心労、ご苦労は いかばかりでしょうか。 心よりの ご息災を祈念致し、 お見舞い申し上げます
古事記とは 少はなれてしまいますが 「TOLAND VLOG」さんの 考察を基に 饒速日命(にぎはやひのみこと)について 少しお話したいと思います。 饒速日命は 父親を素戔嗚尊(すさのおのみこと)に持ち 母親は秦
そしていよいよ 宿敵である 登美毘古(とみひこ=富長髄彦(とみながすねひこ))と 対峙する事になりました。 長髄彦は 自分がお仕えする 饒速日命(にぎはやひのみこと)様こそが 正当な支配者であると主張します
八咫烏(やたがらす)に導かれて行くと神倭伊波礼毘古命(かむやまといわれびこのみこと)一行は 魚を釣る 贄持之子(えにもちのこ=海人族)に出会います。 贄持之子は 後の阿陀(あた=奈良県五条市の阿田地区の古称)の
兄の死で 深く心が傷ついた神倭伊波礼毘古命(かむやまといわれびこのみこと)でしたが 船で大阪湾を出て 紀伊半島を回り 三重県の熊野の地から 上陸をしました。 ところが 大熊が一瞬現れ 直ぐに姿を消しまし
火折命(ほおりのみこと)が 故郷に帰った後のある日 身ごもった豊珠姫(とよたまひめ)が 火折命の下で出産しようと 海からやって来ました。 火折命は 鵜(う)の羽を使った 産屋を作ろうとしますが まだ屋根が葺
邇邇芸命(ににぎのみこと)と 木花之佐久夜毘売(このはなのさくやひめ)の息子である 長男、火照命(ほでりのみこと)は 海幸と呼ばれ 何でも釣れる釣り針を持っていました。 一方、三男の火折命(ほおりのみこと)は
高御産巣日神(たかみむすびのかみ)によって 地上に投げ返された矢は 寝ている天若日子(あめのわかひこ)の 胸に突き刺さり 天若日子は 亡くなってしまいます。 妻である 下照姫は泣き叫び その声を聞いた
神倭伊波礼毘古命(かむやまといわれびこのみこと)一行が 浪速(なにわ)の水路を経て 白肩津(しろかたのつ)に 停泊していると 富長髄彦(とみながすねひこ)が待ち構えており 突然矢を射て来ました。 仕方なく退去
鸕鶿草葺不合尊(うがやふきあわせずのみこと)と 玉依姫(たまよりひめ)との間に 長男、五瀬命(いつせのみこと) 次男、稲氷命(いなひのみこと) 三男、御毛沼命(みけぬのみこと) そして四男として 若御毛沼命(わ
火折命(ほおりのみこと)が 宮殿に住み続けて三年が経つと 改めてここに来た訳を思い出し 深くため息をつきました。 大綿津見神(おおわたつみのかみ)は 心配し火折命に理由を尋ねます。 火折命は 今までのいき
邇邇芸命(ににぎのみこと)は 笠紗(かささ)の岬で 美しい娘と出逢います。 名を尋ねると 大山津見神(おおやまつみのかみ)の娘で 木花之佐久夜毘売(このはなのさくやひめ)です 答えました。 邇邇芸命は あなた
建御雷神(タケミカヅチ)が 天上界に戻り 国譲りの成果を報告すると 天照大神は 長男である 正勝吾勝勝速日天忍穂耳命 (まさかつあかつかつはやひあめのをしほみみのみこと)に 葦原中国(あしはらのなかつくに)
建御雷之男神(たてみかずちのかみ)は 大国主命に更に問うと 自分にはもう一人 建御名方神(たてみなかたのかみ) という子がおります、 と答えました。 するとそこに 巨大な岩を手にした 建御名方神が現れます
第16代仁徳天皇(にんとくてんのう)の時代には 多くの灌漑事業が行われた 時代でもあります。 ある日 仁徳天皇は 高台から民を見ると 飯を炊く煙が 出ていない事に気付き 3年間 大御宝(おおみたから=民)の
