＜乗鞍大丹生池踏査＞『飛州志』の「乗騎（鞍）権現」の項には、「ヲウニウガ池（大丹生池）ハ高原郷ノ村里旱魃ノトキ請雨ノ術盡ヌレバ郷民議シテ数百人一列シ日没ノ比ヨリ蓑笠ヲ携ヘ鉦ト太鼓ヲ打松明ヲ燃シテ此ヲウニウガ池マデ登山スルヲ祈雨ノ例トセリ 池

円空は、白川村などをのぞいた飛騨国のほぼ全域を網羅するように行脚し、おびただしい像を造り、いくつもの山岳に登っている。その最後に訪れたのが、乗鞍岳の西に続く山並みに囲まれた、飛騨川およびその支流の青屋川沿いに並ぶ、万石村、浅井村、大廣村、青

下呂市に円空が修行した「円空岩」があると知って、いつかは行ってみたいものと思っていた。7月5日、高山市朝日町の円空像を訪問する機会があり、その往路、早立ちをして立ち寄ってみることに。場所は、下呂市門原。2万5千分の1地形図では深谷という集落

27日、Yさんを平湯バスターミナルまで送り、高原川の支流鎌田川沿い鎌田の昭和な温泉旅館に投宿。鎌田は、明治22（1889）年外ヶ谷右岸山腹が大崩壊して蒲田川を閉塞するなどして、江戸時代とは大きく様相を変えている。それでも、個人宅に円空の像が

高原郷の円空の足取り調査(2)は、双六川沿い。 ＜双六川流域と円空＞双六川は、高原川の支流で、その最奥にあった金木戸集落より奥は金木戸川、さらにその奥は双六谷と名を変え、弓折岳と双六岳の間が源頭となる。今は廃村となった金木戸集落に

6月27日は、円空の飛騨における重要な拠点だった一重ケ根の禅通寺にうかがう機会を得た。それに合わせて、28日と1泊2日で、高原郷の調査をまとめて実施。その1：乗鞍岳周辺、その2：双六川沿い、その3：高原川沿い に分けて、調査結果をレポートし

ここのところ、羽島市の中観音堂に、2、3か月に1回くらい伺っている。直接の目的は、観音堂で販売している「円空さんの微笑みせんべい」を買い込むこと。各地の円空ゆかりの寺社にお伺いする時のアプローチ用に、大変重宝させてもらっている。そして堂守の

6月13日、「飛騨百山」の尾崎山、本堂山に登った午後、前回6月3日の宮川沿いの円空の足取り調査で回り切れなかった飛騨市宮川町打保集落〜杉原集落間を補足調査。種蔵集落から菅沼谷に入り菅沼集落を経て、洞谷から洞集落などを経て宮川本流に出ると、対

神通川支流の高原川は、乗鞍岳の北麓を源とし、高山市奥飛騨温泉郷平湯、福地の集落を抜け栃尾で蒲田川を合わせる。そして西へ流れ、徐々に進路を北に取りながら、本郷などの集落を通りながら飛騨市神岡町（江戸時代の船津）に至る。日本有数の山岳地帯を流れ

円空は、飛騨において、川に沿う街道を網羅するように、寺社や民家に像を残している。6月7日は、そのうち千光寺から東へ向かう小八賀川（こはちががわ）沿いの円空の足取りを調査。板殿の薬師堂と、旗鉾の慈雲寺のお像を拝観。御神体も多く、ほかは現地のみ

円空は、飛騨において、川に沿う街道を網羅するように、寺社や民家に像を残している。6月3日は、そのうち宮川沿いの円空の足取りを、清峯寺のある高山市国府町から、飛騨市古川町・宮川町、越中国の関所のある富山市猪谷まで調査。画像は、宮川の古川大橋か

6月3日、高山市国府町鶴巣の清峯寺を訪問。宮川の支流、荒城川と安峰山（1,058m）から続く山並みの接点にある鶴巣集落の背後に続く石段を登っていく。真正面に白山神社の鳥居があり、その脇に円空像3体の納められた円空堂、その奥に清峯寺の本堂があ

5月25日に、高山市丹生川町下保の千光寺を訪問（ブログ掲載順は、清峯寺の記述を続けたいため、あえて変えています）。＜千光寺と円空＞真言宗袈裟山千光寺の開山は、仁徳天皇65年（伝377年）、両面宿儺（りょうめんすくな）との伝えられる。この両面

目下飛騨の円空を追跡しているけれど、飛騨に接する美濃の加茂郡白川町にも円空像が17体残されている。同町は、西端の飛騨川沿いが尾張藩領、それに接する和泉（旧和泉村）周辺が天領、その他の大半は苗木藩領だった。苗木藩領は、明治初年の廃仏毀釈が特に

ぼっちが把握しているだけでも、550体以上,260カ所以上と密度濃く円空像が残る飛騨の地。地図にプロットしてみると、主要な寺社だけでなく、民家にも120数か所と数多く残されているのが他地域と異なる点。その中でも、最も集中しているのは、高山市

下呂市は、2004年に益田郡の4町1村（金山町、下呂町、馬瀬村、萩原町、小坂町）が合併してできた。下呂市には、円空が飛騨で活動したその終わりの時期、元禄4（1691）年頃を中心とした180体以上の円空像が確認されている。そのうち30体以上が

信州の円空探訪（4）は、現在松本市波田公民館にあるという円空の像。同像の情報はきわめて少なく、長野市立博物館の特別展『信州ゆかりの作仏聖ー弾誓派から円空・木喰へ』にも出されなかった謎多き像。おそらく損傷が激しいのだろう、「鬼子母神像」とされ

信州の円空調査その（3）は、円空が関東の旅から（おそらく往路ではなく）帰還する時にたどったであろうルートの調査。円空は、上野国（群馬県）から、峠越しで信濃国に入ったと考えられる。信濃国に入ってからの足取りの手掛かりとなるのは、浅間山の和歌、

円空当時は信濃国だった長野県には、円空の像が21体確認されている。近年荒子観音寺から移入された像を除くと、19体。円空は、何のために信濃を訪れ、どのようなルートで行脚したのだろう。これを調べる信州の円空調査、第1回目は、4月12日、御嶽のお

4月30日は、とある事情があって、円空最後の山籠修行の地、高賀山に行くことに（「とある事情」は、いずれご報告）。高賀の森公園の登山口から登山開始。長良川の支流板取川、さらにその支流高賀川の源流部に沿って登高していく。水音が心地いい。高賀山は