人形町江戸甘味處つくし様のお江戸スイーツ数種類買った中から、日持ちのしない風鈴プリンから😋今まで味わったことのない濃厚でまろやかな高級感漂う🍮に感動次は、五家宝をいただきました！五家宝とは、おこし種を水飴で固め棒状にした芯をきな粉に水飴などを混ぜた皮で巻き付け、さらにきな粉を表面にまぶしたもの甘さ控え目で小腹の空いた時に最適な和菓子きなこ大好きな母にもぴったりなお土産となりました。五家宝とはおこし種...
大河ドラマのゆかりの地の紹介、歴旅の記録をアップしています。今年のテーマは、「光る君へ」「どうする家康」京都の寺社巡り
大原最初の目的地、三千院に到着。三千院は、三千院門跡とも称し、青蓮院、妙法院とともに、天台宗の三門跡寺院の1つに数えられています。三千院の境内は、境内南を流れる呂川（りょせん）と北を流れる律川（りつせん）という2つの川に挟まれています。呂川・律川の名は声明（仏教声楽）の音律の「呂」と「律」に由来します。境内南側には、往生極楽院の正門にあたる朱雀門、西側には御殿門があり、拝観入口はこの御殿門からです。...
三千院へ向かって歩いていると、一際美しい紅葉が見えてきました。三千院の門前にある大原を代表する料理旅館「芹生」さんです。もうかなり前のことになりますが、こちらの宿に泊まったことがあります。「芹生」さんは、ゆったりとくつろげる温泉・露天風呂、美しい日本庭園、京野菜や大原の山菜を活かした美しいお料理が評判でしたので、こちらのお宿を選びました。その日は大雨でしたが、こちらで三千草弁当をいただいた後、三千...
数年ぶりの大原の訪問です。比叡山麓に広がる大原の里は、かつては皇族や貴族が隠棲した地であり、今も豊かな自然が残る里山です。三千院までの呂川沿いの道には、大原名産･しば漬けをはじめとする漬物のお店や土産物屋が軒を連ねています。大原女の人形川沿いの紅葉を楽しみながら、三千院を目指します。ここを歩いていて、いつも思い出すのが「ろれつが回らない」という言葉。三千院の横を流れる呂川と律川からきたもので、こち...
二尊院の山号は小倉山。正式には小倉山二尊教院華台寺（おぐらやま にそんきょういん けだいじ）といい、二尊院の名は、本尊の「発遣の釈迦」と「来迎の阿弥陀」の二如来像に由来します。本堂 二尊を安置してある本堂は、永正18年（1521年）、三条西実隆によって再建されました。本堂に掲げられている後奈良天皇の自筆による「二尊院」は、この再建時に与えられたものです。本堂を取り巻く庭園もまた素晴らしいです。紅葉の馬場を...
常寂光寺から二尊院へ。総門慶長18年(1613)に伏見城にあった薬医門を角倉了以によって移築・寄進されたものと伝わっています。総門には文様（装飾のための図柄）があり、唐草模様、数珠入り三つ巴紋、桃の巴蓋瓦などが施されており、室町時代の建築として京都市指定文化財となっています。総門を入った「紅葉の馬場｣と呼ばれる参道は紅葉の名所として知られています。約百メートルの間にモミジとサクラの木が交互に植えられており...
赤、黄、緑に染まる常寂光寺の境内多宝塔に向かって竹林の横の石段を上がっていきます。多宝塔 国の重要文化財。元和6年（1620年）8月建立で、高さ12m、方三間、重層、宝形造、檜皮葺。紅葉のトンネルを抜けて出口へ。にほんブログ村 歴史ブログランキングに参加しています。応援よろしくお願いします！にほんブログ村歴女日記ブログランキングに参加しています。ご協力お願いしますm(__)m歴女日記 ブログランキングへ...
嵯峨野の目的地に到着。常寂光寺は、慶長年間(1596〜1614)に大本山本圀寺第16世究竟院日禛上人により開創。本堂は慶長年間に小早川秀秋公の助力を得て、伏見桃山城客殿を移築し造営する。 仁王門は、元和二年(1616)に大本山本圀寺客殿の南門(貞和年間の建立)を移築、仁王像は運慶作と伝えられる。山門江戸後期に改築されたもので、江戸中期出版の「都名所図会」には、袖に土塀をめぐらした薬医門が図示されています。仁王門仁王門...
この日は、午前中東山を散策し、午後から嵐山に向かったのですが、紅葉シーズン真っ盛りの日曜だけに、渡月橋の前から大渋滞。当分バスが動きそうにないので、渡月橋前の停留所で降りて歩いて行くことにしました。朝、清水寺からスタートし、永観堂まで歩きっぱなしでしたので、渡月橋近くのお店で遅いランチを取ることに。エネルギーチャージをしたところで、再び散策開始！野宮神社お店の前の木に吊るされた風呂敷風のプレゼント...
傘亭（安閑窟）伏見城から移築したものとされ、千利休好みの茶室と伝わっています。宝形造茅葺きの素朴な建物で、内部の天井が竹で組まれ、その形が唐傘に似ているところから傘亭と呼ばれています。時雨亭 傘亭の南隣にある珍しい2階建ての茶室。傘亭同様、伏見城からの移築で、千利休好みと伝わっています。傘亭との間は屋根付きの土間廊下でつながれています。竹林を抜けて出口へにほんブログ村 歴史ブログランキングに参加して...
東山を借景にした小堀遠州作といわれている庭園は、国の史跡・名勝に指定されています。庭園の石や樹木等も伏見城から移されたといいます。書院と開山堂を結ぶ楼船廊の中ほどに観月台があります。ここからねね様が晩年、秀吉を思いを馳せながら月を眺めていたそうです。開山堂慶長10年（1605年）の建築の開山堂は、元は北政所の持仏堂でした。その後、中興開山の三江紹益の木像を祀る堂となり、三江紹益像、北政所の兄の木下家定と...
高台寺は、豊臣秀吉の正室である北政所（高台院）が秀吉の冥福を祈るため建立した寺院であり、寺号は北政所の落飾後の院号である高台院にちなんでいます。北政所所持と伝えられる蒔絵調度類を多数蔵することから「蒔絵の寺」の通称もあるそうです。庫裏方丈創建当初の方丈は文禄の役後に伏見城の建物を移築したものでしたが、現在の建物は、大正元年（1912年）の再建です。遺芳庵方丈・書院の背後にある茶室で、灰屋紹益が夫人の吉...
大雲院は、織田信長・信忠親子の菩提を弔うため、烏丸二条に創建したのが始まりで、通常は非公開。ねねの道から円山公園に行く途中にあります。境内墓地には織田信長・信忠父子の他、石川五右衛門の墓があります。五右衛門については、処刑前に市中を引き回された五右衛門が大雲院門前に至った際、貞安が引導を渡した縁によるのだそう。また、大雲院という寺院名は、信忠の法名からとっているそうです。以下、豊臣秀次の供養塔につ...
知恩院は、浄土宗の宗祖・法然が後半生を過ごし、没したゆかりの地に建てられた浄土宗総本山の寺院です。巨大な三門は、徳川二代将軍徳川秀忠が寄進したもので、国宝となっています。構造は五間三戸・二階二重門・入母屋造本瓦葺で、高さ24メートル、横幅50メートル、屋根瓦約7万枚。「華頂山」の額の大きさは畳2畳以上だそう！一般には寺院の門を称して「山門」と書くのに対し、知恩院の門は、「三門」と書きます。これは、「空門...
日吉社から竹林を抜けて、さらに進んでいきます。西方浄土の庭改めて、外から宸殿を眺めてみます。宸殿 小御所の西側に建つ寺内で最も大きな建物で、東福門院の御所が寄進されたものです。入母屋造、桟瓦葺きで、明治26年（1893年）の焼失後の復興。宸殿は門跡寺院特有のもので、主要な法要はここで行います。「宸」は皇帝の意で、有縁の天皇及び歴代門主の御尊牌を祀ってます。宸殿前に右近の橘、左近の桜を配するのは、御歴代尊...
霧島の庭から好文亭へ。好文亭 青蓮院を仮御所としていた後桜町上皇が学問所として使用した茶室。1993年に中核派による放火で焼失し、本院所蔵の創建当初の平面図「御学問所」を基に木材等の材質も全く同じ、工法も同じで、2年後に完全復元された数寄屋造の建物です。四畳半の茶室三部屋と六畳の仏間、水屋等からなり、障壁画十三画は上村淳之画伯の御奉納による花鳥図です。ちょうどこの日、お茶会が催されていました。にほんブロ...
相阿弥の庭からさらに進んでいきます。華頂殿の裏側には、小堀遠州作と伝わる霧島の庭があります。好文亭裏側山裾斜面から一面に霧島つつじが植えてあり、五月の連休の頃、一面を真っ赤に染めるつつじの光景が見られます。この辺りはまだ青紅葉もかなり残っていました。にほんブログ村 歴史ブログランキングに参加しています。応援よろしくお願いします！にほんブログ村歴女日記ブログランキングに参加しています。ご協力お願いし...
12月8日、『いだてん』トークツアーグランドファイナルin浜松市と題したトークショーとパブリックビューイングの連結イベントが行われました。まずは、座席引き換えをするために、浜松魅力発信館へ。中には、いだてん展や田畑政治のコーナーがあります。引き換えは10時スタート。私は朝8時20分ごろに着いたのですが、既に列ができていました。話し声からすると、東京、広島、名古屋など全国各地の地名が聞こえてきます( ﾟДﾟ)皆さん...
小御所の建物近く渡り廊下に面して巨大な一文字の自然石の手水鉢が置かれています。これは豊臣秀吉の寄進による「一文字手水鉢」といわれています。では、書院を出て、庭園を散策することとしましょう。青蓮院の主庭は、室町時代の相阿弥の作と伝えらる相阿弥の庭で、粟田山を借景にしてその山裾を利用した池泉回遊式の庭となっています。龍心池花崗岩の切石二枚で作られた、半円形の反りの美しい石橋を跨龍橋と呼び、滝を洗心滝と...
青蓮院には、本堂、宸殿、小御所、華頂殿（書院）、叢華殿、好文亭（茶室）などがあり、好文亭除く各建物は渡り廊下でつながれています。華頂殿は、漆塗りをしていない白木造りの白書院です。三十六歌仙額絵や蓮の襖絵で飾られたお洒落な間は、客殿としてふさわしい造りといえるでしょう。ここからお抹茶をいただきながら、相阿弥作の庭を鑑賞するのも、青蓮院の楽しみ方のひとつです。にほんブログ村 歴史ブログランキングに参加...
青蓮院は、梶井（現在の三千院）、妙法院と共に、天台宗の三門跡寺院とされ、皇室ゆかりの格式高い寺院です。天台宗の祖である伝教大師最澄が比叡山に作った住坊のひとつ「青蓮坊」が青蓮院の起源とされています。平安末期の1150年、青蓮坊十二代行玄の時に山下に移り青蓮院となりました。江戸時代に仮御所となったことがあるため「粟田御所」とも称され、日本三不動の1つ国宝の「青不動」のある寺としても知られています。 青不動...
阿弥陀堂から階段を下りて、庭園へと向かいます。放生池の周りは、人気の撮影スポット。橋の上も人の波が凄かったです。今回は、多宝塔へ行くのをスキップしてしまいましたが、ここから眺める多宝塔もいいものです。青紅葉が残っているところも美しいですね。境内のお茶屋さんのメニューが紅葉に釣る下げられているのも風情があって良いですね。そして、このイチョウの周りにも人だかりができてきました。にほんブログ村 歴史ブロ...
御影堂寺内最大の建物である御影堂は、1912年（大正元年）に完成した総ケヤキ造の仏堂で、宗祖法然を祀っています。この回廊を通って、阿弥陀堂（本堂） へと向かいます。阿弥陀堂は、大坂の四天王寺に建立された曼荼羅堂を慶長12年（1607年）に移築したもの。阿弥陀堂に安置されているご本尊の阿弥陀如来立像は、「見返り阿弥陀」といい、顔を左（向かって右）に曲げた特異な姿の像です。この像については次のような伝承がありま...
京都滞在初日に南禅寺から永観堂に向かったのですが、あまりの行列にギブアップ！改めて出直すことにしました。この日も既に人・人・人・・・( ﾟДﾟ)しばらくこの塀に沿って列につきました。浄土宗西山禅林寺派の本山である永観堂の正式名称は、聖衆来迎山 無量寿院 禅林寺第七世・永観律師にちなみ「永観堂」と通称されています。空海の弟子・真紹が真言宗の寺として創建。宗叡の時、清和天皇の帰依を受け発展。11世紀末、永観が...
繋屋には、浴室と便所が設けられています。附属屋勝手口、炊事場、台所、居間からなります。龍吐水今でいう消防用ホースです。米びつ竈羽釜炊飯や湯を沸かすのに用いられました。水屋箪笥食器の収納に用いられました。炊事の様子の説明です。岩倉具視の暮らしぶりが窺えます。付属屋の居間付属屋から中庭越しに主屋が見えます。にほんブログ村 歴史ブログランキングに参加しています。応援よろしくお願いします！にほんブログ村歴...
記事を飛ばしてしまっていました(;´∀｀)岩倉具視幽棲旧宅の記事の続きです。岩倉具視幽棲旧宅は、茅葺の主屋(約60㎡)と瓦葺の附属屋(約67㎡)、繋屋(約9㎡)から成ります。敷地の南土塀に表門を構え、門を入って主屋南庭に通じる中門、池庭、離れの便所によって構成されています。平成20年(2008)から4箇年をかけて京都市が国庫補助を得て、本格的な修理が行われました。それでは家屋の中に入ってみましょう。中門主屋茅葺の建物で、...
南禅寺から蹴上に向かう途中、白河通り沿で遭遇した豪華な不明門。秀吉時代の伏見城の遺構で、伏見城内にあったものを、移築したものだそう。昔から、常に閉ざされていたもので「あけずのもん」と呼ばれ、今も昔も開けた事がないそうです。不明門（あけずのもん）この門は豊臣の時代に伏見城内にあったものを、そののちこの場所に移築したものです。 昔より、常に閉ざされていたもので「あけずのもん」と呼ばれ、その名の通り今も...
数ある塔頭を経て、やっと南禅寺に辿り着きました。既に凄い人です(;・∀・)しかし、門をくぐると真っ赤な紅葉が出迎えてくれました。南禅寺は、日本最初の勅願禅寺であり、京都五山および鎌倉五山の上におかれる別格扱いの寺院で、日本の全ての禅寺のなかで最も高い格式をもつ寺院です。 あまりの人混みで、何を写しているのかもわからなくなるほど(;´∀｀)なので、10月下旬に訪ねた時の画像をアップします。知恩院三門、東本願寺御...
金地院の敷地内には、小ぶりながらも東照宮が建てられています。重要文化財。小堀遠州の作。徳川家康の遺言で建てられ家康の遺髪と念持仏を祀っています。『徳川実紀』によれば、家康は元和2年（1616年）4月2日、側近の以心崇伝、南光坊天海、本多正純を召し、「（遺体は）久能山に納め奉り、御法会は江戸増上寺にて行はれ、霊牌は三州大樹寺に置れ、御周忌終て後下野の国日光山へ小堂を営造して祭奠すべし。京都には南禅寺中金地...
南禅寺の塔頭である金地院は、応永年間（1394-1428）に足利義持が北山に創建し、1605年（慶長10）崇伝により現在地に移築されました。明智門 天正10年（1582年）に明智光秀が母の菩提のため寄進した銀により大徳寺方丈に建立されたもので、それまで金地院にあった国宝の唐門が豊国神社に移築されたため、大徳寺から明治19年（1887年）に買得し、現在地に移築しました。鶴亀の庭 (特別名勝金地院庭園)崇伝が徳川家光のために作らせ...
南禅寺の塔頭である南陽院。普段は非公開のお寺ですが、前を通りかかると公開されていたので見学させていただきました。こちらは、小川治兵衛作の枯山水の庭。苔の庭園が広がります。枯山水の庭に色どりを添えるリンドウの花動物慈しむお地蔵様の像が印象的でした。奥には池泉式庭園があり、疎水の水をひいた池に弁天社が祀られています。こんな素晴らしい紅葉が見られるのに、なんと無料でした( ﾟДﾟ)にほんブログ村 歴史ブログラ...
天授庵は、暦応2年(1339年)光厳天皇の勅許により、虎関師錬が南禅寺開山無関普門（大明国師）の塔所として建立されました。戦国時代に衰退しますが、のち細川幽斎により細川家の菩提寺として1602年に再興されました。本堂は柿皮茸屋根の建物で、内部には長谷川等伯筆の重要文化財の襖絵が飾られています。(通常本堂は非公開)二つの庭園があり、一つは本堂の前庭(東庭)の枯山水庭園で、白砂の庭を苔で縁取られ、ひし形の畳石が並び...
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人形町江戸甘味處つくし様のお江戸スイーツ数種類買った中から、日持ちのしない風鈴プリンから😋今まで味わったことのない濃厚でまろやかな高級感漂う🍮に感動次は、五家宝をいただきました！五家宝とは、おこし種を水飴で固め棒状にした芯をきな粉に水飴などを混ぜた皮で巻き付け、さらにきな粉を表面にまぶしたもの甘さ控え目で小腹の空いた時に最適な和菓子きなこ大好きな母にもぴったりなお土産となりました。五家宝とはおこし種...
「べらぼう」の取材の後、前々から寄りたかった日本橋人形町の水天宮前にある「江戸甘味處 つくし」さんに行って来ました。創業は明治10年(1877年)で、現在の店主は5代目ということです。こちらの絵には明治15年（1882年）のお店の前の風景が描かれているそうです。店内には有名人のサイン色紙なども飾られています。お土産にいくつか買っていましたので、次の記事で紹介します！ 東京都中央区日本橋人形町2丁目1−12 水天宮つ...
銀座煉瓦街は、1872年（明治5年）に東京で起きた銀座大火の後、西洋流の不燃都市の建設を目指して煉瓦造により造られた街並みです。建設方法は官営で、設計はお雇い外国人のウォートルスが担当。煉瓦街と言っても外壁は漆喰などで仕上げられたものが大部分で、赤煉瓦の街並みだった訳ではない。「煉瓦建の家屋に住むと、青ぶくれになって死んでしまう」という迷信もあり、当初は煉瓦造の建物が不評で、空き家が多かった。やがて新...
安永2年（1773年）山東京伝の父・伝左衛門は、奉公先の質屋を離れ、京橋のたもと付近、京橋銀座一丁目にある町屋敷の家主に。13歳の京伝は、通称を幼名の「甚太郎」から「伝蔵」に。京伝というのは京橋の「京」と伝蔵の「伝」に由来。ちなみに、江戸時代、京橋は「橋名」で、町名ではありませんでした。安永4年（1775年）北尾重政に浮世絵を学び、画号を北尾政演（きたお まさのぶ）と称しました。警察博物館のそばには、京橋の親...
浅草神社の裏手に、山東京伝机塚の碑(さんとうきょうでんつくえづかのひ)があります。山東京伝像山東京伝(さんとうきょうでん)は、多数の洒落本・滑稽本を著した江戸時代の代表的な戯作者です。また、北尾政演の画号で浮世絵師としても著名な人物でした。山東 京伝（さんとう きょうでん、旧字体：山東 京傳、宝暦11年8月15日（1761年9月13日） - 文化13年9月7日（1816年10月27日））は、江戸時代後期の浮世絵師、戯作者。浮世絵師...
銀座5丁目のホテルグランバッハ東京銀座の一角に、「狩野画塾跡」の案内板があります。ここは、田沼意次が晩年過ごした田沼家下屋敷があった場所です。江戸時代、幕府の奥絵師・狩野四家のうち最も栄えたのは木挽町狩野家でした。六代狩野典信は、田沼家の屋敷の一角(今の銀座五丁目付近)を拝領して画塾を開き、八代雅信の門からは明治画壇の巨匠狩野芳崖や橋本雅邦らを輩出しました。江戸幕府の奥絵師であった狩野四家は、いずれ...
田沼意次屋敷跡の近くには神田橋があります。神田橋は、東京都千代田区を流れる日本橋川に架かる日比谷通りの橋。上空には首都高速都心環状線が通っています。橋の名は、かつてこの付近にあった神田明神に由来。江戸城の増築により、外神田に移転した神田明神跡には神田御門と土井大炊頭利位の屋敷が設けられました。(Wikipediaより）ここは、芝崎口・神田口門・大炊殿橋門とも呼ばれ、将軍が上野寛永寺に参詣に行くための御成道と...
田沼意次の上屋敷は、現在の「神田橋辺りにありました。文京区の屋敷で生まれた意次は神田小川町、呉服橋付近に住んだ後、将軍家治時代の御側用人に昇格し、神田橋御門内に屋敷を拝領しました。家治の死とともに失脚する天明6年(1786)まで、この屋敷には、意次に便宜を図ってもらおうと、贈り物を持った商人達が連日のように押し寄せたとか。意次失脚後、「白河の清きに魚も棲みかねてもとの濁りの田沼恋しき」と狂歌で歌われ、田...
東京メトロ半蔵門駅から大妻通りを歩いて行くと、大妻女子大学前の歩道に佐野善左衛門宅跡の案内板があります。現在の大妻学院の辺りには旗本佐野家の屋敷がありました。佐野家は代々番士として、江戸城の警備を勤めていました。1784年（天明4年）4月24日、当主であった佐野善左衛門政言（さのぜんざえもんまさこと）は、江戸城内で若年寄の田沼意知（おきとも、老中田沼意次（おきつぐ）の子）を斬りつけ、その後切腹を命じられ自...
呉服問屋ミュージアムの奥には、「蚊帳仲間連盟帳」をはじめ、商売道具、日用品、行商の際に使用された矢立や棹秤、鬼瓦などが展示されています。蚊帳仲間連盟帳これは問屋ソロバンといい、取引相手から計算を覗かれないように裏板がついていて、大正時代～平成10年ぐらいまで使用されていたとか。手前が矢立と棹秤旧京都店の内蔵の鬼瓦4月24日には、 NHK「あさイチ」にて当店が紹介されたそうですよ。蔦屋重三郎「耕書堂」再現展...
地下鉄人形町駅から人形町通りを神田方面に進むと、織物中央通りに呉服問屋「イチマス田源」があります。イチマス田源は、文政元年（1818年）に近江愛知川（滋賀県愛知郡）で創業。初代は近江商人の一人で、主に地産の麻織物や蚊帳の行商を行っていました。西陣や友禅など京呉服問屋として発展し、嘉永年間（1848〜1854年）に江戸に進出。幕末に入り、行商の旅が安全に行えるように『蚊帳仲間連名組』を作り、明治4年（1871年）に...
台東区千束に今年一月にオープンした江戸新吉原耕書堂を訪ねて来ました。江戸新吉原耕書堂は、蔦屋重三郎が新吉原の大門前に開業した「耕書堂」を模した施設で、吉原に関する観光案内や、お土産品の販売などを行っています。べらぼうめTシャツてやんでえ べらぼうめ と書かれたTシャツポストカード万円袋・ポチ袋花魁扇子・一筆箋・小銭入れ・カードケース・メガネ入れ・手ぬぐいなどおこしや豆板などの浅草名物この他、蔦重に関す...
紀尾井坂（きおいざか）は、東京都千代田区にある坂で、江戸時代における正式名称は「清水坂」とよばれていました。当時周辺一帯には大名屋敷が多くあり、清水坂の南側に紀州徳川家（現在は清水谷公園やグランドプリンスホテル赤坂）、北側には尾張徳川家（現在は上智大学）、彦根藩井伊家（現在はホテルニューオータニ）の屋敷がありました。江戸の住人たちは、三家があった坂道であるところから、紀伊徳川家の「紀」、尾張徳川家...
徳川治貞(とくがわはるさだ)は、紀伊和歌山藩主・徳川宗直(むねなお)の次男として誕生。松平頼邑(よりさと)の養子となり、宝暦3年、伊予西条藩主松平(紀伊)家5代、安永4年、和歌山藩主徳川家9代となりました。8代将軍・徳川吉宗の享保の改革にならって藩政改革を行ない、和歌山藩の財政再建に尽力。自ら綿服を着用、粗食を心掛け、冬には火鉢の数を制限するまでして、死去するまでに10万両の蓄えを築いたといいますこのことから「...
日本橋堀留町に鎮座する三光稲荷神社は、江戸三座の一つである中村座に出演していた歌舞伎役者・関三十郎が伏見より勧請したと言われ、娘さん、子供、芸妓の参拝で賑わったそうです。当社は落語「百川」にも登場します。百川（ももかわ）は古典落語の演目。6代目三遊亭圓生の十八番として知られる。田舎(いなか)から出てきた百兵衛は、葭町(よしちょう)の千束(ちづか)屋という桂庵(けいあん)（口入れ屋）からの紹介で日本橋浮世小...
江戸時代、日本橋室町の浮世小路に料亭「百川楼」がありました。(現在の福徳神社の社務所周辺)百川楼は明和ごろから明治元年にかけて営業をした料亭です。初めは卓袱（しっぽく）料理の店で、後に会席料理に転向。卓袱料理は、江戸時代に伝わった中国料理で、はじめ長崎に伝えられ、京都や大阪にも広がりましたが、江戸では流行が長続きしなかったそうです。安政元年(1854)、ペリー来日の際には、百川楼の料理人が横浜まで出向き、...
東京メトロ銀座線・半蔵門線の三越前駅より徒歩1分、中央区日本橋室町にある福徳神社（福徳稲荷）貞観年間（859年～876年）には既に鎮座していたとされています。日本橋室町二丁目付近は、昔は武蔵国豊島郡福徳村という農漁家の点在する片田舎で、その村名から「福徳稲荷」と呼ばれました。村人は神社の森を「稲荷の森」、里程標(石造一里塚)を「稲荷の一里塚」と呼び親しんでいましたが、明暦3年（1657）正月8日の大地震により、...
中央区日本橋大伝馬町「べらぼう」で、片岡愛之助さんが演じる鱗形屋孫兵衛は、江戸時代、通旅籠町と呼ばれたこの地に地本問屋を構えていました。浄瑠璃本、草双紙、吉原細見、宝船などでを手掛け、安永4年（1775年）に恋川春町『金々先生栄花夢』を刊行して黄表紙をヒットさせました。日本橋堀留町に鎮座する池州稲荷神社は、かつて鱗形屋を同じ通旅籠町にあったったといわれています。創建年代などは不祥ですが、池州屋敷の池沼...
人だけでなく、軍用犬・軍馬慰霊碑や「猫塚」「唐犬八之塚」「オットセイ供養塔」「犬猫供養塔」「小鳥供養塔」、邦楽器商組合の「犬猫供養塔」（三味線の革の供養）など、さまざまな動物の慰霊碑、供養碑、ペットの墓も多数。著名人の墓として、山東京伝、竹本義太夫、鼠小僧次郎吉などの墓があります。山東京伝の墓鼠小僧次郎吉の墓猫塚1793年（寛政5年)、老中・松平定信の命によって造立された「水子塚」は、水子供養の発祥とさ...
明暦大火の供養塔明暦の大火振袖(ふりそで)火事，丸山火事とも。1657年（明暦3年）江戸本郷丸山町から出火し，江戸城本丸をはじめ江戸市中を焼き尽くした火事。死者10万人以上といわれ，江戸城も西丸を残して焼失。幕府は復興に際し御三家をはじめとする大名屋敷の城外への移転，寺社の外辺部への移転などを進め，町屋も道幅を広げ，広小路や火除地を設定，家屋の規模を定めるなどの措置をとった。(コトバンクより)明暦三年（1657...
一条天皇の皇后・藤原定子は、1000年（長保2）12月16日、媄子(びし)内親王を出産した直後、難産のため25歳で崩御、23日、定子の遺体は、六波羅蜜寺に安置され、27日に生前の希望から鳥戸野の南のあたりに土葬されたといいます。定子の死後、中関白家（父・兼家と弟・道長の中継ぎの関白という意味）は人望に欠け没落の一途をたどった。敦康親王が、后腹の第一皇子でありながら即位できなかったのも、それが一因である。定子が儲け...
平安時代、高松殿址は、 醍醐天皇の皇子・源高明（たかあきら）の御殿・高松殿があったところです。後に高明の娘・源明子が藤原道長の妻となり、高松殿を住居としました。その高松殿内に伊勢から天大神を勧請して祀った鎮守社が高松神明神社の起こりとされています。その後、後白河天皇の内裏となり、保元の乱では後白河天皇の本拠地となり、源義朝や平清盛らがここに参集して白河の地へ攻め込みました。平治の乱により高松殿は焼...
『源氏物語』の主人公・光源氏の邸宅「六条院」のジオラマ六条院は、『源氏物語』に登場する架空の建築物で、平安京の六条京極付近に四町を占める光源氏の中年以降の邸宅です。広大な寝殿造で、西南部分に六条御息所の邸宅跡を含み、光源氏はここに主だった夫人たちと子女を住まわせました。「焔 （ほのお）」六条御息所と思われる女性を描いた上村松園の絵画光源氏は、六条院を春夏秋冬の4つに分け、それぞれの女君の希望に沿うよ...
貴族が外出する際に使っていた牛車牛車は馬車とともに中国から伝わったと推定されている。牛車は大きく分けて荷車用と乗用の2つの要素があった。牛車は速度が遅い反面、大量の物資を運ぶのに向いていたため荷車として活用されて『石山寺縁起絵巻』や『方丈記』などにも登場する。運ぶ物資や速達性によって牛車と馬車の使い分けがされていたと推定され、中世に入るとそれぞれ車借・馬借と呼ばれる運送業者が成立することになった。...
大原野神社は、京都盆地の西縁、西山山地の一峰にあたる小塩山の麓に広がる大原野の地に鎮座しています。紫式部は大原野神社を氏神と崇め、この大原野の地を愛していたといいます。『源氏物語』二十九帖｢行幸（みゆき）｣の巻には、冷泉帝が大原野へ鷹狩りに向かう華やかな行列を光源氏の養女・玉鬘が見物する様子が描かれいます。また、紫式部が生前に自ら撰んだとされる｢紫式部集｣に次の歌が詠まれています。長徳2年に越前守とし...
京都市西京区大原野南春日町にある大原野神社は、延暦3年（784年）に桓武天皇が長岡京へ遷都した際、皇后の藤原乙牟漏が藤原氏の氏神である奈良・春日社（春日大社）の分霊を勧請したのが始まりとされています。嘉祥3年（850年）、藤原冬嗣を祖父に持つ文徳天皇が現社地に社殿を造営。貞観3年（861年）以降、皇后の参拝が再々あり、また円融天皇、一条天皇が度々行幸するなど藤原氏のみならず朝廷からも特別な崇敬を受けるようにな...
昨夜のドラマでは、清涼殿で、安倍晴明が一条天皇に彰子の入内は、吉日である11月1日がふさわしいと提言する場面が描かれていました。一条天皇や藤原道長の信頼を集めるようになった安倍晴明の様子が、道長の日記『御堂関白記』などの貴族の日記に記されています。藤原実資の『小右記』によると、正暦4年（993年）2月、一条天皇が急な病に伏せった際、晴明が禊（みそぎ）を奉仕したところ、たちまち病は回復し、正五位上に叙された...
土屋町通に平安宮内裏凝華舎(ぎょうかしゃ)(梅壺)跡・飛香舎(ひぎょうしゃ)(藤壺)跡の案内板があります。飛香舎（ひぎょうしゃ）は、藤原道長の娘で、一条天皇の中宮藤原彰子の御殿です。庭に藤の木が植えられたことから藤壺（ふじつぼ）と呼ばれ、この舎で藤や菊を愛でる宴が行われました。通常非公開ですが、現在の京都御所に復元されています。内裏の後宮七殿五舎の一つ。南庭（壺）に紅白の梅を植えていたので梅壺と呼ばれた。...
貴族の暮らしと装束男性の装束男性の正装は、束帯です。平安時代以降、男子が参内する際に着用した正式の服装。天皇は即位以外の晴れの儀式に用いる。臣下は参朝の時を始め、大小の公事には必ずこの服装をする。その形状・構成は時代により変遷するが、中心となる構成は冠・袍・半臂(はんぴ)・下襲(したがさね)・衵(あこめ)・単(ひとえ)・表袴(うえのはかま)・大口(おおくち)・石帯(せきたい)・帖紙(たとう)・笏(しゃく)・襪(しと...
貴族たちの遊び飛鳥・奈良・平安初期にかけては中国大陸の文化を熱心に取り入れていわゆる唐風文化が発達したが、平安中期以後は、摂関政治と荘園制のもとで公家の生活が華やかに展開された。894年遣唐使の廃止により唐文化の影響が弱まったため，それまで摂取した大陸文化を基礎に，安定した貴族生活を背景に国風文化が成立。仮名の発明により，国文学が発達し，女流文学者が出現，物語文学や和歌が発達した。また浄土教の流行に...
宇治市源氏物語ミュージアムは、1998年に『源氏物語』の最後の10帖「宇治十帖」の舞台となった宇治に開館しました。「平安の間」では光源氏を主人公とする前半の物語がテーマとなっており、六条院の縮小模型、牛車、調度品などが展示され、平安貴族たちの暮らしぶりを知ることができます。平安時代の高貴な貴族女性は、成人すると、男性に顔を見せることが滅多になかったため、男性は垣間見（かいまみ）を機に、恋文を送って求愛し...
市バス「法勝寺町」下車し、京都市動物園近くに私立学校共済の「白河院」という宿泊施設があります。この辺りは、かつて藤原良房の別荘があり、後に藤原師実によって白河天皇に献上されました。この白河院を改装して建てたのが六勝寺のうちの法勝寺で、発掘調査の結果、八角九重大塔がそびえ建ち、大きな池を中心にした庭園がある壮大なものであったと推定されています。 六勝寺とは平安時代後期の院政期、天皇、皇后により、白河...
白峯神宮の境内にある伴緒社は、源為義とその息子である源為朝を祀ってあります。伴緒社（ともおのしゃ）源為義源義親の子。義父である義忠が暗殺され、その犯人とされ逃亡した義綱を14歳で討ち取った。その後藤原摂関家に仕える。保元の乱では、子の頼賢、為朝らと供に上皇側につき、天皇方の義朝、平清盛らと戦ったが、義朝らに敗れた。東国へ落ち延びようとしたが、義朝のもとに降伏、比叡山に出家した。義朝は、為義と弟たちの...
もとは、蹴鞠・和歌の宗家である飛鳥井家の邸宅地で、手水舎の飛鳥井(あすかい)は、清少納言の『枕草子』の中で、9つの代表的な井戸のひとつに挙げられています。飛鳥井白峯神宮の飛鳥井は平安の昔から有名です。平安時代の歌謡曲の催馬楽「飛鳥井」には「飛鳥井に宿りはすべし、や、おけ、蔭もよし、御水（ミモヒ）も寒し、御秣（ミマクサ）もよし」と謡われていて、オアシスのように人々が憩っていたと想像されます。（や、おけ...
京都市上京区今出川通にある白峯神社のご祭神は、崇徳天皇と淳仁天皇。崇徳天皇は、鳥羽天皇の皇子としてご生誕、保安4年に第75代の天皇に即位されましたが、保元の乱により、讃岐に配流され、長寛2年に45歳で崩御、白峰山陵に奉葬されました。讃岐に配流されてからは、髪も剃らず、爪も切らずに日本国の大魔縁になって朝廷を呪い続けたと伝えられています。崩御されてから大火事や不穏な事件が頻繁に起きたため、崇徳天皇の祟...
法金剛院は、京都市右京区花園にある律宗の寺院で、開基は待賢門院とされています。ここは平安時代初期の右大臣・清原夏野の山荘を平安末期に待賢門院（鳥羽上皇の中宮、後白河天皇の母）が再興した律宗のお寺です。清原夏野（きよはら の なつの）は、平安時代初期の皇族・公卿。舎人親王の孫である内膳正・小倉王の五男。官位は従二位・右大臣、贈正二位。清原夏野『前賢故実』延暦23年（804年）同じ内舎人の官職にあった親族の...
下京区夕顔町に夕顔之墳があります。ここは、『源氏物語』第4帖「夕顔」に登場する夕顔の屋敷があった場所とされ、住宅地の一角に立つ石碑には「源語傳説 五條邊 夕顔之墳」と刻まれています。昭和4年に京都史蹟会によって建てられたそうです。夕顔は物語の中の架空の人物ではありますが、当地の地名も夕顔町となっています。「源氏夕顔巻」（月岡芳年『月百姿』）光源氏が夕顔の屋敷に泊まると、深夜に夢に嫉妬したもののけ（六条...
北野天満宮の帰りに大将軍八神社（だいしょうぐんはちじんじゃ）を参拝しました。大将軍八神社は、桓武天皇が、王城鎮護のために星神大将軍を勧請したといわれる社で、方違え(方除け厄除けの神)として、建築・移動・転宅・婚姻・旅行・交通等あらゆる人間生活に於いて方位の厄災から守護する神として信仰されました。方違えとは、陰陽道に基づいて平安時代以降に行われていた風習のひとつで、外出や造作、宮中の政、戦の開始などの...
元三大師堂本尊は元三大師（良源）。他に毘沙門天像、薬師如来像、不動明王像などを安置。毘沙門天は京都七福神の一つ。鐘楼手水社廬山寺（ろざんじ）（廬山天台講寺［ろざんてんだいこうじ］）沿革天慶年中、元三大師良源によって草創される。良源は康保3年（966）55歳で第18世天台座主となり、内供奉に補せられて以降、比叡山から宮中に参内するにあたり、現船岡山の麓、現蘆山寺通北に輿願金剛院を建立し、寛和元年（985）正月3...
京都市上京区北之辺町の廬山寺は、紫式部の邸宅跡として知られています。山門南門（薬医門）遡れば、紫式部の曽祖父である藤原兼輔（堤中納言）が建てた邸宅があり、藤原為時に譲り、紫式部はこの邸で生まれ育ち、『源氏物語』を執筆したとされています。廬山寺（ろざんじ）現在の廬山寺は豊臣秀吉の時代にこの地に移されたもので、ただしくは廬山天台講寺という。もとは天慶元年（938）に慈恵大師良源（じけいだいし りょうげん）...
