聖書のお話を「聖書」と「証しのふみ」から。世の終りが近い今、安息日聖書研究記事も増やしました。
聖書を知るということはどういう意味があって、それが私たちの人生にどのように関係しているのでしょうか。なぜ、私たちは生きなければならないのか。 なぜ生きているのか。私たちの存在の意味、将来はどうなるのか。なぜ、苦しみ、悲しみ、死があるのか。何かを崇拝したがるのはなぜか。聖書を紐解けばその答えがわかります。
6課 偉大な教師からのさらなる教訓 安息日午後 10月31日
★マルコ10:5252 そこでイエスは言われた、「行け、あなたの信仰があなたを救った」。すると彼は、たちまち見えるようになり、イエスに従って行った。 この聖句は盲人バルテマイの話の最後の部分です。マルコ10:46-52に
エズラ記 III−A~B〜C アルタシャスタがエルサレム城壁工事をやめさせる。
※引用：スタディバイブル、EGW著書その他【エズラ記】 III アルタシャスタがエルサレム城壁工事をやめさせる。4：7-24 A. サマリヤの微視ラムからアルタシャスタへの手紙。4：7-16 B. アルタシャスタの返事でサマリ
すべての源は、イエスです。すべての研究、すべての知識、命も死もすべて。EGホワイトの言葉は、聖書を読んでイエスに傾倒し、信じきって、敬愛し、崇敬するものにしかわからないと思います。世のプライド、物質、学歴など、何の意味もないことがわかります
「偉大な教師の最初の教え子たち」としてテキストでは、羊飼い、ヨセフ、マリアを取り上げています。これは、予想外でした。知る、聞く、ということはすでに教育を受けていることになります。 これらの謙虚で目立たない人々を主は選ばれた。彼らは
エズラ記 II、 アハスエロスの治世の初期、ユダヤ人に害を加えようとする。
※引用：スタディバイブル、EGW著書その他【エズラ記】II アハスエロスの治世の初期、ユダヤ人に害を加えようとする。4:6III アルタシャスタがエルサレム城壁工事をやめさせる。4：7-24 A. サマリヤの微視ラムからアルタシャスタへの
人間関係は、常に私たちを落胆させたり、心が病んでしまう人もいます。また仕事を続けることができなくなった人も大勢です。人のいるところ、罪人の集まりなので、サタンが喜びそうです。 問7 和解はキリストの受肉、偉大な教師としての彼の役割
用事が重なり、昨日はブログを書くことができませんでした。今日は、昨日の分と二日分書きます。 問5 パウロの心にあった心配事★フィリピ2：1-41 そこで、あなたがたに、キリストによる勧め、愛の励まし、御霊の交わり、熱愛と
ヨハネの生きていた時代も、現代と同様のさまざまな主義者たちがいました。しかし彼の伝道は、イエスの真理を積極的に宣べ伝えることを目標としていたようです。すなわち、奇跡が記されていますが、それは神の力、神の子イエスを証明するという目的です。彼の
エズラ記 I-D-1 困難の中で続けられる建築、そしてついに中止
※引用：スタディバイブル、EGW著書その他【エズラ記】I クロスの法令とゼルバベルの下での帰還。1:1~4：5、24 D. 困難の中で続けられる建築、そしてついに中止。4：1-5、24. 1. サマリヤ人の援助を拒否。4：1-3
問1 ヘブライ人への手紙の冒頭で、記者である使徒は、イエスについてどんな最も重要な点を指摘していますか（ヘブ1：1-4）。★ヘブ1：1-41 神は、むかしは、預言者たちにより、いろいろな時に、いろいろな方法で、先祖たちに語られたが
第5課 偉大な教師としてのイエス ●安息日午後 10月24日
【暗唱聖句】★2コリント4：6（口語訳）6 「やみの中から光が照りいでよ」と仰せになった神は、キリストの顔に輝く神の栄光の知識を明らかにするために、わたしたちの心を照して下さったのである。 「キリストの顔に輝く神の栄光の
「教育の真の目的は、魂のうちに神のみかたちを回復することである」（「希望への光」311ページ、「人類のあけぼの」下巻258ページ）。 キリスト教の教育を受けていないと、人は容易に落胆し、絶望しやすくなると思います。なぜなら、世の教
※引用：スタディバイブル、EGW著書その他【エズラ記】I クロスの法令とゼルバベルの下での帰還。1:1~4：5、24 C.日毎の燔祭の回復：宮の基礎をすえる。2:68-3:13 5. 新しい宮の基礎を据える。3：8-13 D. 困難
★申命記12:88 そこでは、われわれがきょうここでしているように、めいめいで正しいと思うようにふるまってはならない。 ★士師17:66 そのころイスラエルには王がなかったので、人々はおのおの自分たちの目に正し
※引用：スタディバイブル、EGW著書その他【エズラ記】I クロスの法令とゼルバベルの下での帰還。1:1~4：5、24 C.日毎の燔祭の回復：宮の基礎をすえる。2:68-3:13 1. 新しい宮のためのささげもの2：68-69 2.
贖いとはどのような意味がありますか？コトバンク＝罪や過ちの償いをすること。また、そのために差し出すもの。贖罪しよくざい。つぐない。 「罪の−をする」またウィキペディアによると、贖いというのは、賠償の古語だそうです。賠償というのは、
★創世記9:13-1613 すなわち、わたしは雲の中に、にじを置く。これがわたしと地との間の契約のしるしとなる。14 わたしが雲を地の上に起すとき、にじは雲の中に現れる。15 こうして、わたしは、わたしとあなた
※引用：スタディバイブル、EGW著書その他【エズラ記】I クロスの法令とゼルバベルの下での帰還。1:1~4：5、24 A.クロスの法令。1:1-11 1．法令のうつし。1：1-4 2．ユダヤ人が訴えに答える。1：5-6
ドイツの思想家、ライプニッツの問いについて。 「なぜ何もないのではなく、何かがあるのか」 問2 次の聖句は、どのようにライプニッツの問いに答えていますか。創世記1:1、ヨハ1：1-4、出20：8-11、黙14
オックスフォード大学の教授ーーー→「私たちの注意にあるすべてのもの、私たち、世界、どれも、現実のものではない」という理論を立てた。 ところがそれは、「実在の本質とは何か」という疑問を提起する。可能性ある答えは二つ。 宇宙
【暗唱聖句】3 主の目はどこにでもあって、悪人と善人とを見張っている。 箴言15:3、口語訳 【今週のテーマ】残念ながら、私の拙い頭脳では、テキストの今週のテーマの文章を読んでも、私にはよくわかりませんでした。「世界を中
エズラ記 I-B-1~2 帰還した捕虜のリスト 指導者・一般人
Happy Sabbath!! 世界の皆様、ハッピーサバス！！ 今日は安息日です。 ※引用：スタディバイブル、EGW著書その他【エズラ記】I クロスの法令とゼルバベルの下での帰還。1:1~4：5、24 A
楽しい、楽しい、河原先生のおはなし！！ 22のお話があります。今日は、私のブログより、もっと楽しい、河原先生のお話をご紹介します。 日本の各地の教会で、忙しく楽しいお話をされています。 YOUTUB
完全なる人という意味は、律法を完全に守る人のことです。それはイエス・キリストです。それが罪なしという意味です。 キリストの模範があるということは、この不完全な世にあって何とありがたいことでしょうか。 平和の源、幸福の源、
※引用：スタディバイブル、EGW著書その他【エズラ記】I クロスの法令とゼルバベルの下での帰還。1:1~4：5、24 A.クロスの法令。1:1-11 1．法令のうつし。1：1-4 2．ユダヤ人が訴えに答える。1：5-6
問6 歴代志下31：20-21を読んで下さい。なぜヒゼキヤが成功したのかということに関するこの聖句の中で、そのおもな理由は何ですか。 ★歴代志下31：20-2120 ヒゼキヤはユダ全国にこのようにし、良い事、正しい事、忠
問4 ヨシュア記1：7-8を読んで下さい。�神はヨシュアに何といっておられますか。�そこに見出される原則は、現代の私たちにいかに当てはまるでしょうか。 ★ヨシュア記1：7-87 ただ強く、また雄々しくあって、わたしのしも
【歴代志下】・・・代上からの続き。※スタディバイブル、EGW著書その他 II. エルサレム王の歴史。10:1-代下36:23 D. ユダの諸王。10：1〜36:21 17. エホアハズ。36:1-4 18. エホヤキム
※引用：スタディバイブル、EGW著書その他 ●タイトルヒエロニムス、英語名はジェローム、によって今のエズラ記、ネヘミヤ記を正典とした人物。340ごろ〜419ごろ古代ローマのキリスト教教父，聖書
申命記を読むと、モーセのひたむきな民に対する愛を知ることができます。約束の地を眼前にして、しかも彼はそこに入れなかった。彼はそのことを知っていました。 問2 申命記31:14-27を読んで下さい。�死ぬ前に、モーセはどのような準備
出エジプトから40年、1世たちは、罪のために荒野で亡くなってしまい、乳と蜜の流れる地に入れるのは、2世たちと、ヨシュアとレカブだけでした。申命記1章に新しい世代に対する神の約束です。★申命記1：35-4035 『この悪い世代の人々
テキストPDF→https://adventist.jp/evangelism/ss/wp-content/uploads/sites/5/2020/10/cqp_ssguide200403.pdf 【暗唱聖句】★申命記
DL→ https://adventist.jp/evangelism/ss/wp-content/uploads/sites/5/2020/10/bro_ssguide200402.pdf 金曜日のEGWの
『申命記は、今日生存している者たちによって注意深く研究されなければならない書である。それには、イスラエルの民に与えるようにと、モーセに託された教えが含まれている。その中には、律法が繰り返されている—。 神の律法はし
歴代志下 II-D-17,18,19 エホアハズ、エホヤキム、エホヤキン
【歴代志下】・・・代上からの続き。※スタディバイブル、EGW著書その他 II. エルサレム王の歴史。10:1-代下36:23 D. ユダの諸王。10：1〜36:21 17. エホアハズ。36:1-4 18. エ
★エペソ6:44 父たる者よ。子供をおこらせないで、主の薫陶と訓戒とによって、彼らを育てなさい。★箴言31:1010 だれが賢い妻を見つけることができるか、彼女は宝石よりもすぐれて尊い。 この二つの聖句は、父と
【歴代志下】・・・代上からの続き。※スタディバイブル、EGW著書その他 II. エルサレム王の歴史。10:1-代下36:23 D. ユダの諸王。10：1〜36:21 16. ヨシヤ。34:1-35:27 1
コミュニケーションというのは、聖書の教えている要素の一つです。神との関係、人との関係ですが、イエスは、新しい掟を与えられ、神の律法を要約されて、神と人を愛しなさいと命じられています。それは、究極には、天へ行くための準備としての品性の改革に繋
イエスの子ども時代については、ほんの少ししか記されていません。幸いなことに、あかしのふみに詳しく描かれています。こういった部分がSDAの特別の部分、神のお恵みだと感じています。テキストは、イエスの地上の両親の背景をを知ることによって、イエス
【歴代志下】・・・代上からの続き。※スタディバイブル、EGW著書その他 II. エルサレム王の歴史。10:1-代下36:23 D. ユダの諸王。10：1〜36:21 16. ヨシヤ。34:1-35:27 17. エホア
創世記の時代は、人々は長命でした。900歳以上は普通でしたので、7世代~が語ることができました。左の写真は、英文ですが、主人が持っている古い聖書のタイムラインの創世記の部分です。 （○○○）の数字は亡くなった年齢、右端の数字は、な
【暗唱聖句】★箴言1:8 口語訳8 わが子よ、あなたは父の教訓を聞き、母の教を捨ててはならない。 【今週のテーマ】今週のタイトルは「家族」となっています。 テキストに書かれている通り、「家庭での教育について、聖
【歴代志下】・・・代上からの続き。※スタディバイブル、EGW著書その他 II. エルサレム王の歴史。10:1-代下36:23 D. ユダの諸王。10：1〜36:21 16. ヨシヤ。34:1-35:27 17.
テキストには「人類のあけぼの」からの抜粋がありますが、何度読み返しても、感動があります。聖書は大きな光、あかしのふみは、小さな光と呼ばれていますが、これらの光は相互に人々の心に作用します。どこを読んでも、感動を感じることができるというのは、
問5 IIペテロ2:1−17を読んで下さい。�ペテロはここで、どのような強い、非難する言葉をのべていますか。�それと同時に、この厳しい警告と非難の中に、どのような大きな希望がわたしたちに約束されていますか。 ★IIペテロ2:1−1
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