(旧）創価学会員による創価ダメ出しブログ

六巻抄拝読の為の基礎知識⑫（依義判文抄④）

今回は「依義判文抄」の最後の部分で宗教の五綱（五箇・五義）を説明した後にその五義が証文を挙げて結ばれています。◇問う、宗旨の三箇経文分明なり、宗教の五箇の証文如何。答う、当流の五義は永く諸門に異なる、故に須く先ず五義を暁らめて後に証文を尋ぬべし云云ここまで10個の御文を挙げ依義判文して三大秘法を明かしてきましたが次に宗教の五義についての証文を求められますが、当宗の五義は他門流と違うので証文を挙げる...

2021/06/28 15:48

葬儀と墓地問題。

親が年老いてくると信仰関係なく葬儀やお墓はどうする？という話が自然と出てくると思いますが、これが創価が絡むとややこしくなります。先日当ブログの読者の方から親御さんの兄弟が学会葬で葬儀をしないと代々のお墓に入れさせないと言われたと相談を受けました。自分で購入したお墓ならともかく先代が購入した墓を相続しただけなのに「入れさせない」って創価民ならではの発想ですね。これが一切衆生と世界平和を唱える創価民だ...

2021/06/25 13:09

正信会の話。

過日、未熟さんのコメントに正信会の事がチラッと書いてあったので今日は正信会について書いてみます。正信会の存在は広宣部になって初めて知り正信会についても色々と勉強しました。といってもリアル正信会信徒と遭遇したのは20年以上前に1度きりだし、ネット界隈でも正信会の信徒なんてほぼ見ません。リアル正信会に会わないのは私の住んでいる地域に正信会の寺院がないからだとしてもネット界隈でも存在が確認されないとなる...

2021/06/23 12:14

日興遺誡置文の研鑽⑥

一、未だ広宣流布せざる間は身命を捨て随力弘通を致す可き事。今回はまずこの条項からです。「随力弘通」とは大聖人の◆在家の御身は但余念なく南無妙法蓮華経と御唱えありて僧をも供養し給うが肝心にて候なり、それも経文の如くならば随力演説も有るべきか(松野殿御返事)との御妙判の「随力演説」と同じ意味です。要するに折伏のことです。では広宣流布が終わっていない間はなぜ折伏しないとならないかというと◆今日本国すでに大謗...

2021/06/21 14:24

お樒の話。

先日の御講の時にお樒を買ってきました。前回のお樒は先月登山した時に御山で買ったのですが、いつもはお寺で買います。毎日売っているわけではないのでタイミングを外すといい感じのお樒が残ってなかったりしますが、御講のお逮夜の日には新規入荷していることに気づきその日に買う事にしています。これからの時期は1カ月くらいしか持ちませんけどお樒は常に青々したものをお供えしたいと思ってます。他宗では生花を供えることが...

2021/06/17 17:29

御講拝読御書研鑽（2021年6月・四条金吾殿御返事)

いかに日蓮いのり申すとも不信ならばぬれたるほくちに火をうちかくるがごとくなるべし、はげみをなして強盛に信力をいだし給うべし、すぎし存命不思議とおもはせ給へ、なにの兵法よりも法華経の兵法をもちひ給うべし、「諸余怨敵皆悉摧滅」の金言むなしかるべからず、兵法剣形の大事も此の妙法より出でたり、ふかく信心をとり給へ、あへて臆病にては叶うべからず候。今月の御講で拝読したのは「四条金吾殿御返事」の中から、別名「...

2021/06/14 12:23

教学はやっぱり楽しい。

ご存知でしょうが私は教学が好きです。好きというか楽しい。何といえば良く分からないのですが、自分が今まで分からなった事や知らなかった大聖人仏法の一端を理解し知ることができた瞬間の楽しさが堪らないのです。その瞬間は一人でニヤニヤしてしまうのです。ひと口に教学と言っても幅が広いんですよね。教学には「宗学」と「宗史」があって、「宗学」にはまた「法門・法義」(化法）と「行体・行儀」（化義）があります。これら...

2021/06/12 11:13

六巻抄拝読の為の基礎知識⑪（依義判文抄③）

今回は依義判文の10個の具体例のうち後半5個を学習します。【第六に寿量品の一心欲見仏等の文】◇寿量品に云わく、一心欲見仏不自惜身命、時我及衆僧倶出霊鷲山云云。 此の文に三大秘法分明なり。所謂初めの二句は本門の題目なり、時我及衆僧等は即ち本門の本尊なり、霊鷲山と言うは即ち是れ本門の戒壇なり云云。初めの二句の「一心欲見仏・不自惜身命」を「大御本尊を信じて（一心欲見仏）唱題行を実践する（不自惜身命）」とこ...

2021/06/09 12:24

等覚一転名字妙覚について（RAMBOさんの質問）

●せっかく六即の【名字即即究竟即です。】まで出たので、【等覚一転名字妙覚】についても教えてくださいなとの質問がRAMBOさんよりありましたのです今日は、【等覚一転名字妙覚】につて書いてみたいと思います。これは以前に未熟さんの【末法は受持の一行】というコメントにも繋がるはなしです。日寛上人は「法華取要抄文段」が中で、◇若し当流の相伝は「等覚一転・名字妙覚」と習うなり。然れば則ち初め発心より終り補処至るまで...

2021/06/06 13:26

大石寺参詣の意義について（コスモさんの質問より）

コスモさんからのコメントで大石寺への参詣の意義への感想を求められたので今日はそれにお答えしつつ登山の意義について書きます。まずはコスモさんの月に一度の登山には本当に頭が下がります。私も年々登山の回数は増えていますがまだその域には達していないのでこれから精進していきたいと思います。さてコスモさんは登山に意義について、■自宅の義の本門戒壇に安置された「日蓮正宗の寺院で下付されたご本尊」への祈りは、日蓮...

2021/06/03 11:00

創価教学じゃない御書講義（2021年6月座談会御書・祈祷抄)

大地はささばはづるるとも虚空をつなぐ者はありとも潮のみちひぬ事はありとも日は西より出づるとも法華経の行者の祈りのかなはぬ事はあるべからず今月の創価座談御書は「祈祷抄」の一節。丁度5年前の6月と同じところですね。5年前の記事もリンクしておきます。創価教学じゃない御書講義（6月度座談会御書・祈祷抄）さて今回の御文の創価的なスタンダート講義は「法華経の行者とは実際に広宣流布をしてきた創価学会三代会長（な...

2021/06/01 11:09