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美術、音楽、映像、などなど、その先を観るフィルタリングOFFの サブカルブログ

こんなサブカル番組があったら…。 こんなサブカル雑誌があったら…。 何処にも無かったサブカル・メディア。 あったら良いな。をカタチにするつもりです。

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2008/10/22

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  • 「時の外側は可能か?」

    空間における物質の境界として、interior/exteriorは存在するが、この境界線は民家であり、物質は扉の瞬間、interior⇔exteriorとして共存する。身体を物体として捉えると、その物体はinter/exterとして自在に変容するinter⇔exterである。私(personal)は、公(publi

  • 「少女の世界化の外化」

    1990年、World Wide Webシステムから創世した概念は、通信技術の飛躍的な発展により、2012年、先進国において殆ど自明的概念となった。その概念とは、"自己と他者の意識は完全なる共有化を更新する"という概念である。それを望む/望まないは別として、現実というフィールド

  • 「Ancient Future」

    ストリートとイーサネットが共有するインタラクティブ性やオープンβ感覚は、平滑な色空間を享受するアニメーションや、モニターのビットを操作するゲームの物語を更新する。変容する次元への共感覚は、オンライン⇔オフラインをマッシブリー・マルチプレイヤーとして交

  • 「フィールドノサギリ」

    身体を俯瞰する意識のフィールドは、通常の知覚領域において、有限かつ曖昧である。そのフィールドは、現実と仮想を交差し、改変を持続する。1983年に発売された「ファミリーコンピュータ」は、このフィールドを認識する思考を促進する。1980年前後に生まれた、夢を現に

  • 神は死んだのか?

    果たして、神は死んだのか?かつて、模写は神性であった。名乗らぬ宗教画家のイコンとしての図像の継承は、その図像の神性を増幅する為の装置として成聖し続けた。偶像崇拝としての図像そのものでは無く、その図像の奥に眠る神聖なる物語のゆりかごを、そっと揺

  • 「日本誕生」

    皆様、ご無沙汰しております。田中良典と申します。"誘惑のリアルRPG合宿"が刻一刻と近付く8月、皆様は如何お過ごしでしょうか?"誘惑のるくる島"との来るべき「あやふやアバンチュール」へ向けて、自分磨きに余念が無い事でしょう。実は、そんな放射能測

  • 「るくる島黄金伝説」

    x「非x」「xじゃない」という作品は、必ず、xが制作しています。何かの事象に対して、"否定"を審判する際、その大脳新皮質は、此迄に培養して来た、脆弱な既成概念の"肯定"に支配されます。それが、神に与えられた真理であるかのようにです。"かつての

  • 「日本誕生」

    皆様、ご無沙汰しております。田中良典と申します。"誘惑の海開き"が刻一刻と近付く7月、皆様は如何お過ごしでしょうか?"誘惑の打ち上げ花火"との来るべき「あやふやアバンチュール」へ向けて、自分磨きに余念が無い事でしょう。実は、そんな節電の真只中

  • CALIBUR「EX-旭日」

    犠牲になられました皆様に、心よりお悔やみ申し上げます。ご遺族・ご関係者の皆様に、心よりお悔やみ申し上げます。被害にあわれました皆様に、心よりお見舞い申し上げます。ご家族・ご関係者の皆様に、心よりお見舞い申し上げます。"東日本大震災"にて、被災

  • 「3331から考えた」

    美術は、いつまで、牽制球を投げ続けるのか?行動からしか、俯瞰し得ない、思考の風景もあるのでは無いのか?今回、東北地方太平洋沖地震復興支援アートアクション「いま、わたしになにができるのか?─3331から考える」に参加した理由として、自身の、Webに対する深い

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