答えは現場にあり！技術屋日記

屁に溺れる

いつものことだが、ひねくれていて申しわけない。とことわった上で書き始める。某月某日、といってもそれほど前のことではない。「写真、上手いよねえ」眼前に立つ人を褒めようとして出た言葉だったが、思わず口をついて出たその言葉に違和感を覚えてしまったのも無理はない。何のことはない、そう感じたぼく自身が、他人にそう言われても素直に褒め言葉だと受け取れないからだ。ぼくにとって「写真が上手」というのは、「小手先の見栄えがよい」と同義である。だから、「上手い」とか「上手」という表現を、どうしても褒め言葉と受け取ることができない。幸いにして、眼前にいる妙齢の女性は、まことに素直に「ありがとうございます」と答えてくれた。しかも、心底そう感じているような顔をしてだ。ほっとした。救われたような気がした。些細な言い回しにこだわり、屁...屁に溺れる

2024/03/29 21:26

夢の意味

リアルな夢だった。そして、なんとも気分のわるい夢だった。その夢を見たのは昨夜。登場したのは仏頂面をしたわが叔父だった。夢のなかにまで追いかけてきて、いったい何を言うのかなと思ったら、おもむろに口を開いて出た言葉がこうだ。「オマエは人を不愉快にさせるような物言いをする」思い当たるところがないではない。いや、そう言うと過少申告なので訂正する。おおいに思い当たるところがある。だからといって、突然そのように切り出されたら面白いはずがない。不愉快にさせているのはどっちだ、と思いながら質問してみた。「いつからそう感じてた？」「生まれたときからよ」いくらなんでも生まれたばかりの赤ん坊がそうであるはずもないだろうがと、さらに機嫌をわるくしたぼくに、彼が追い打ちをかける。「まわりのもんは皆そう言いゆうぞ」これ以上つづける意...夢の意味

2024/03/28 12:55

失敗を隠すな

人は失敗を隠す。それが人の性分であり特性だ。たとえ繕ってそう見えないようにしたとしても、隠していることに変わりはない。ぼくなどは特にその傾向が顕著な人間だ。だからだろう、まことに失礼なことだけれど、そうしない人間は一人としていないのかもしれないなどと、つい考えてしまう。ところがぼくは、そんな自分を棚に上げ、「失敗を隠すな」と言う。自家撞着もよいところだが、隠さず明かすことの有用性が肌身に沁みているからそう言うのである。また、あえてそう表明することによって、自分が「隠す」ことがらの何割かを「隠さない」に転換させようとする意図もある。そして、そうすることで、「隠す」自分の何割かでもを「隠さない」自分へと変換させようとしてもいる。人間というのはよくしたもので、そうこうしているうちに、いつのまにか「隠さない」の割...失敗を隠すな

2024/03/27 19:04

やってみなきゃわからない

今回の高知公演で志の輔が高座にかけた噺は、ひとつが新作でもうひとつは古典だろうというぼくの勝手な思い込みに反して、2題ともが新作。といっても、立川志の輔ファンなら誰でもが知っている（とこれまたぼくが勝手に断じている）、『親の顔』と『メルシーひなまつり』だった。そのうち『親の顔』は、テストで5点という点数をとった息子金太と共に学校に呼び出された親父と息子と担任教員とのあいだで繰り広げられる、テストの解答をめぐる珍問答がたのしい噺だが、そのなかで、最初に登場するのが次のような問題だ。先生「この問題なんか非常にわかりやすいんですが、太郎くんと次郎くんが草刈りをしてですね、太郎くんが2分の1、次郎くんが3分の1、草はどれだけ残るでしょうか？という問題にですね、オタクの金太くんは・・・」読むなりすぐさま通分を開始し...やってみなきゃわからない

2024/03/26 19:05

年寄りの冷や水

テレビ画面の向こうの立川志らくが、移動中の車中で「これから執筆です」と言ってスマートフォンに向かったのを見たのはどのくらい前だったか、思い出す術は皆目ないが、兎にも角にも少なくない衝撃を受けたのは、ハッキリと覚えている。「今時の学生はこれで論文を書くんですよ」それより以前、顔見知りの大学教授が、まるで異次元の生物を紹介するかのように言うのを聞いたのがいつだったか、これはハッキリと覚えている。2017年のことだ。そのときは、にわかには信じることができず、話し半分冗談半分だとばかり思っていた。だが、それからしばらくの時が経ち、テレビ画面に写る噺家はぼくより少しばかり年下でしかない立派な昭和人だ。彼がそうするのだもの、若い人たちの今がどのようになっているかは推して知るべしだと、俄然それを今そこにある真実として捉...年寄りの冷や水

2024/03/25 13:14

世代交代

立川志の輔3年ぶりの高知公演を聴いてきた。ぼくにとっては当代ナンバーワンの噺家である志の輔は、御年70歳になったばかり。衰えるどころか、ますます練達の度合いが深まった感がする高座だった。よく言われる説に、落語という芸能は演者が六十代になってからがもっともよいというものがある。ぼくとてそれに全面的な異を唱えることはなく、おおむねそのとおりだとは思うが、あえて当たり前のことをそれらしく言うとそれは人それぞれで、イキがよかった若いころがよかった人もいれば、五十代がよかった人もいたり、老いてわるくなった人もいる。そして、これは落語という芸能の奥深さであると同時に彼の人の凄さだとぼくは思うのだが、昭和の大名人と謳われた六代目三遊亭圓生などは、残された音源を聴く限り、79歳で没するまでその芸が枯れるどころか、どんどん...世代交代

2024/03/23 13:12

世代交代

立川志の輔3年ぶりの高知公演を聴いてきた。ぼくにとっては当代ナンバーワンの噺家である志の輔は、御年70歳になったばかり。衰えるどころか、ますます練達の度合いが深まった感がする高座だった。よく言われる説に、落語という芸能は演者が六十代になってからがもっともよいというものがある。ぼくとてそれに全面的な異を唱えることはなく、おおむねそのとおりだとは思うが、あえて当たり前のことをそれらしく言うとそれは人それぞれで、イキがよかった若いころがよかった人もいれば、五十代がよかった人もいたり、老いてわるくなった人もいる。そして、これは落語という芸能の奥深さであると同時に彼の人の凄さだとぼくは思うのだが、昭和の大名人と謳われた六代目三遊亭圓生などは、残された音源を聴く限り、79歳で没するまでその芸が枯れるどころか、どんどん...世代交代

2024/03/23 10:25

自分事他人事

【サクランボとリンゴ】サクランボは冷蔵で保存しない方がよいことをご存知だろうか？そもそもサクランボは、急激な温度変化に弱いデリケートな果物なのだそうだ。と聞くと、すぐに冷蔵保存と意識が直結するのが現代人の性だが、あれに限ってはそれをすると逆効果なのだという。したがって、ほとんどの場合、常温で売られており、その保存の基本は冷暗所で常温。というのが、その筋では当たり前のことらしい。とはいえ、初夏の果物だ。冷やして食べる方が美味いに決まっている。というのもまたテクノロジーにまみれて生きている現代人の悲しい性だが、さあ、となればどうすればよいのか。食べる1時間ほど前から冷蔵し、頃合いをみはからってやおら食す。これがもっともよい食べ方だという。そんなことを知ったのは、一昨年初夏のある贈与がきっかけだった。東北在住の...自分事他人事

2024/03/22 08:17

リマインド

「我、いまだ木鶏たり得ず」昭和14年、3年間に渡り無敗をつづけた横綱双葉山が、70連勝を目前にして新鋭安芸ノ海に敗れたあと、師と仰ぐ安岡正篤に送った電報の言葉として有名である。彼がそうありたいと願った「木鶏」の出典は『荘子（達生篇）』。＊＊＊＊＊＊紀渻子(人の姓名)という人が、ある王の命を受けて闘鶏を飼育していた。十日経ったところで王がたずねた。「どうだ、鶏はもうよいかな。」「いいえ、まだです。まだむやみに強がって気負っております。」それから十日経って王はまたたずねた。「いいえ、まだです。ちょっとした物音や物影にもいきり立ちます。」また十日経って王はまたたずねた。「まだです。他の鶏を見ると、ぐっとにらみつけて血気にはやります。」さらに十日経って王はまたたずねた。「はい、もう完全無欠です。他の鶏が鳴き声を立...リマインド

2024/03/19 12:34

（土木的）清濁の音象徴

『言語の本質』（今井むつみ、秋田喜美、中公新書）を読んでいる。なかに「清濁の音象徴」について書かれた項がある。著者によると、日本語のオノマトペは整然とした音象徴の体系をもっており、「gやzやdのような濁音の子音は程度が大きいことを表し、マイナスのニュアンスが伴いやすい」のだそうだ。以下、著者が書中に挙げた例を示す。コロコロよりもゴロゴロ。サラサラよりもザラザラ。トントンよりもドンドン。オノマトペ以外でもそれは見られる。以下もまた、同著のなかにある例だ。「子どもが遊ぶさま」の「さま」に対して「ひどいざま」の「ざま」「疲れ果てる」の「はてる」に対して「ばてる」清濁の音象徴はまた、ポケモンの名前の付け方にもあらわれており、体長の長いポケモンや体重の重いポケモンには濁音が多く、進化が進むにつれて名前に濁音をもちや...（土木的）清濁の音象徴

2024/03/17 19:08

励めよいざ

勉強をしなかった口である。勉学に勤しまなければならないとされる時期にそれを怠けていたという意味で、勉強をしなかった口である。とはいえ、まったくしなかったかと言えばそうでもないが、したかしなかったかと問われれば、間違いなくしなかった部類に入るというのがぼくの自己評価だ。ただし、本は読んだ。読んだがしかし、それは勉強ではない。たしかに読書は勉強にはなるが、ここで言う勉強はそれではない。ただ、ひとつ付け加えておかなければならないのは、齢が30を3年過ぎて、シロートでこの業界に入ってきた身であれば、この仕事で一人前になるための勉強はした。人一倍、と胸を張りたいところだが、比べる人がいないので、そこのところはよくわからないけれど、自分のそれまでの人生で、大っぴらに勉強をしたと言えるのは、それ以来今に至るまでだけであ...励めよいざ

2024/03/15 12:43

人を育てる

「人を育てる」というのは、まことにもってむずかしい。この場合の「育てる」は、あくまで「育てよう」と企図し、それにもとづく言動をもって「育てる」ことを指すのであって、その対象となる人が、自らの意思と努力で「育つ」のは、その範疇にない。どころかむしろ、放っておいては「育たない」者に対して、試行錯誤をしつつも、首尾一貫して「育てよう」という意思だけはもちつづけ、なんとかそこそこの線までには到達できるように奮闘努力をすることが、ここで言う「人を育てる」という行為である。そうした場合、永遠のテーマとなるのが、どこまで手出しをするのがよりベターなのかという問題だ。もちろんそれは、対象となる相手によって異なるべきことにはちがいない。三者三様十人十色、百人百様千差万別。人それぞれが一人ひとり異なった個性をもち合わせている...人を育てる

2024/03/14 13:10

心から

退院翌日、所用があって出かける途中の娘が様子見に我が家へ寄ってくれた。まことに都合がよいことに、ソファーで横になっていたぼくは、わざとらしげに弱々しく手を振って、いかにも病人然とした振る舞いを見せるが、身体の内からかもしだす元気さは隠せなかったようだ。「だいじょうぶそうやね」といって笑う彼女の言葉は受けずに、手術以来ずっと心に思っていたことを吐露する。「アンタ、えらいなあ」なんのこと？と怪訝な顔をする娘に言葉では返さず、右の手で腹を切る真似をする。「ああ、ね」瞬時に理解したようだ。そう、彼女は帝王切開を三度経験していた。すると、それを聞いていた妻が自慢気に口をはさむ。「あらワタシだって、アンタのときは16針も縫ったんだからね」切開する縫合するの有無にかかわらず、お産にともなう痛みは、男の想像をはるかに超え...心から

2024/03/13 12:23

高齢化社会

日本の田舎が超のつくほどの高齢化であることは、今さら言を俟たないが、今回の入院でもまた、あらためて認識させられたことがしばしばだった。入院患者の年格好が異常に高いのである。その一人ひとりに年齢をたずねたわけではないが、66歳と2ヶ月のぼくが飛び抜けて若く、そして元気だと看護師が口々に言うのだから推して知るべしだろう。あるひとりが言うには、以前からあったその傾向は5～6年前からあきらかに顕著になり、今では、入院患者のほとんどを80歳以上が占めているらしい。「ピチピチやんか」おのれの皺々は重々承知をしているが、その事実を聞くなり、ついついそんな軽口が出てしまったほどである。それは退院前日のことだったか。若い看護師に状況をたずねられ、「あいかわらず傷口は痛むけどね。けど、しばらくはこんなもんながやろ？」と答える...高齢化社会

2024/03/12 18:06

浜のミサンガ環（たまき） 2024年春

「これ、だいじょうぶですか？」と指先で示したぼくの足首に巻かれているのは、濃茶と黃の糸を編み上げたミサンガ。「かなり圧迫しますからねぇ・・・でも、切らない方がイイでしょう？」「・・・ダメなら仕方ないけど・・・」「でも、なんか願いごとがあって付けてるんでしょ？」「願いごと、っていうわけでもないがやけどね」「浜のミサンガ環」。東日本大震災により仕事を失った漁師の奥さんたちが、魚網を材料としてつくったものだ。ぼくのそれは、2012年の7月に初代を装着して以来、古いものが切れては代えを繰り返し、現在のものになったのは一昨年のこれまた7月。三代目だ。とはいえたしかに、特別な願いごとがあって付けているわけではない。忘れないようにしたい。ただそれだけのことである。そんなことをごく手短に説明したぼくに、「それは切らない方...浜のミサンガ環（たまき）2024年春

2024/03/11 08:27

病院食

病院食というと、「不味い」という連想が浮かぶ人は、さほどめずらしくはないのではないか。むしろ、大多数といっても差し支えないかもしれない。思うにその大きな要因となっているのは、その味の薄さゆえだろう。次に思い浮かぶのは、油脂分の少なさゆえか。ましてや、今回のぼくのように、二度の入院時の「胆石食」から三度目の「胆石術後食」に移行した人間ならなおさらだ。家ではふだんから「塩分控えめ」を心がけ、揚げ物など脂っこい食事の摂取も、あきらかに他人より少ないと自認しているぼくでさえそうなのだから、健康な若者ならなおさら推して知るべしだ。なぜそれがそうなるのか。そうでなければいけないのか。内蔵に負担がかからない食事を指向すればそうなっていると考えるのが妥当だろう。身体にやさしいものを食うと不味い。もちろんそれはごく一面的な...病院食

2024/03/09 09:26

私的NRS

0が痛みなし、10が最大の痛みとして、0～10までの11段階に分けて、現在の痛みがどの程度かを指し示す段階的スケールをNRS（NumericalRatingScale）と呼ぶ。一般的に用いられている聞き方には2種類あって、1つは、「今まで経験した一番強い痛みを10として今の痛みがどれくらいか」を聞く方法、もう一つは、「初診時や治療を開始する前の痛みを10として、今はどれくらいの痛みか」を聞く方法である。と、訳知り顔のことを書いたが、以前から知識として備えていたものではない。昨年夏の虫垂炎にはじまり、今年明けの胆石発作から胆嚢摘出手術に至る病院通いで、毎度まいど看護師さんがやって来るそのたびに聞かれるこの質問について、遅ればせながら検索してみると、そのような答えを得られただけのこと、つまり、覚えたてほやほや...私的NRS

2024/03/08 13:29

たんのう

「今日はどんな手術ですか？」おかしなことを訊くものだと訝しみながら「胆嚢摘出手術です」と素直に答えると手にもっていた幅広のテープに「たんのう」と平仮名で書き込み腹の右側にペタリと貼った。きのうの朝、手術室へと向かう前の看護師とぼくのやり取りだ。思うにそれは、ヒューマンエラーによる医療事故防止対策のひとつなのだろう。そう推測したぼくは、心の内で拍手する。ひょっとするとそれは、いくらなんでもそこまでしなくても・・という類のものかもしれない。人によれば、バカにするんじゃないわよとヘソを曲げてもおかしくはないようなことかもしれない。だが、相手はバカかも知れない、また、相手にはバカのようなことをする可能性がある、という前提に立つのが、ビジネスコミュニケーションの要諦であるとぼくは信じている。もちろん、あくまでそれは...たんのう

2024/03/07 12:46

禍と福と

禍福。災難と幸福、不運と幸運をあらわす言葉だ。中国古典には、この禍福について言いあらわしたものがいくつかある。まずそのなかでもっともポピュラーであろうと思えるのがこれだ。「禍福は糾える縄の如し」（史記『南越列伝』）禍（わざわい）に因よりて福と為す。成敗の転ずること、譬（たと）えば糾（あざな）える縄のごとし。不幸と幸福はより合わせた縄のように交互にめぐってくる、という意味だ。次に、「存亡禍福は皆己に在るのみ」（説苑『敬慎』）孔子曰く、存亡禍福は皆己に在るのみ。天災地妖も、亦（また）殺（そ）ぐこと能（あたわ）ざるなり、と。人間の生き死にや幸不幸はすべて自分自身に原因がある、という意味をもつこれもまた、人口に広く膾炙している言葉だろう。ではこれはどうだろうか。「意の存するところ即ち禍福となる」（三国志蜀書『許靖...禍と福と

2024/03/06 08:28

ラッキー？

去年の夏に開かれ、ぼくもその発表者兼パネリストだった、ある災害復旧関連のシンポジウムでのことだ。もちろん主催は建設関連の団体であり、聴講者もまた業界の人たちばかりだった。東北沿岸部から招かれた建設会社の幹部が、4つあるうちのひとつの事例発表を受けもってくれた。となるともちろん事例は、東日本大震災のことで、発災時またその後に、地元の建設業者が何を考え、どのようなことをしたのかについてを、その当事者として語ってくれた。そのなかでもっとも印象的な言葉が「ラッキーだった」というものだった。彼の事例発表のなかにあった、従業員が被災しなかったり協力会社が機能したりしたという発言から、パネルディスカッションの進行役が「そういう意味ではラッキーだった？」と問うたのを受け、「たしかに」と言った彼が、その理由として述べたのは...ラッキー？

2024/03/05 15:16

先従隗始

かつて、「たとえ玉石混交でも数さえ多けりゃなんとかなるさ」的発想を基本において組織を維持していくことから切り替え、少数精鋭主義で生き抜こうと決意したころ、ぼくのアタマのなかを占めたのは「排除の論理」だった。組織の構成員全員をマルチタレントたらんと標榜し、デキない人たちを排除しようとした。ぼくだけではない。ごく大雑把に区別すれば、自分の仕事ぶりに自信がある人、いわゆるデキる人ほどその旗を振った。今、その排除の旗を振った人たちはほとんどいない。かつての方針が、正しかったのか、それとも誤りだったのか。今の状況だけでは判断できない。ただひとつだけ言えるのは、そのなかに正解と不正解が混在していたことだ。とはいってもそれは、いつの時代でもあることだ。そしてその正解と不正解が、いつの時代でも変わらずに正解と不正解である...先従隗始

2024/03/04 17:36