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ポエムな言の葉パラダイス https://blog.goo.ne.jp/otomex127

少女ジーザスが詩を書いています。本を読んでいます。ぜひ伝えたい言葉があります。

少女ジーザス
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2007/12/14

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  • 言の葉(少女ジーザス):自由ということ。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主イエス・キリストが全宇宙のすべての人間と動物に与えられた「自由意思」は主ご自身へと向かう「愛」である。「自由」とは主が与えた「自由意思」のことである。どのような人間にも動物にもおよそ生きとし生きる者にはこの「自由意思」が与えられている。主はすべての生きとし生ける者たちをいわゆるロボットにしたくなかったのである。オートマチックにご自分の言う通りにただ機械的に従う輩になって欲しくないという限りない愛である。主はひとりひとりの一匹一匹の「自由=自由意思」をとても大切にして創造してくださった。そしてわたしたちの「自由=自由意思」を守り、育て、支え、強めてくださっているのである。主に感謝。☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。🐱。🐒。✝。にほんブログ村言の葉(少女ジーザス):自由ということ。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

  • インマヌエルなる神。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★インマヌエル神われらと共におられるインマヌエル人間となった神インマヌエルわれらの救い主インマヌエルわれらの真の王インマヌエルわれらのいのちインマヌエルわれらの家インマヌエルわれらの愛インマヌエルわれらのからだインマヌエルわれらのこころインマヌエルわれらの魂インマヌエルわれらの十字架インマヌエルわれらの復活インマヌエルわれらは全宇宙☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。in.。✝。にほんブログ村インマヌエルなる神。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

  • 言の葉 (内村鑑三):主イエス・キリストの愛と正義と自由。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

    求めるべきものは成功ではなくて正義である。避けるべきものは失敗ではなくて罪悪である。正しくしようと計るものは敗れても成るだろう。功を遂げようと願うものに、身を汚辱の淵に沈める危険がはなはだ多い。だからもし計画するならば正義を計画せよ、成功を計画してはならない。(「一日一生」内村鑑三著教文館)☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★求めるべきものは成功ではなくて主イエス・キリストの正義である。それを主の愛に根差したものとするのがフツーのクリスチャンである。いわゆる「成功」とはわたしたちフツーのクリスチャンにとってはなはだ危険きわまりないものである。この世はみんなこの「成功」を求めるあまり、「正義」を忘れ去ってしまっているからである。主イエス・キリストの正義とは、長血をわずらっている女性を同じ人間として愛するような愛...言の葉(内村鑑三):主イエス・キリストの愛と正義と自由。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

  • 召 命。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主よわたしが召されているのは主よあなたの御姿をあなたの御想いをあなたの御心をあなたの御手をあなたの御足をあなたの御体を探し求めるためとこしえに主よあなたのようになりたいのです主イエス・キリストの御名によってアーメン☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。oide.✝。にほんブログ村召命。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

  • 言の葉(トルストイ):主の十字架と復活のいのち。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

    死の恐怖はよい生活に反比例する。罪穢れのない人生にあっては、この恐怖は―ゼロである。(「ことばの日めくり」トルストイ著小沼文彦編訳女子パウロ会)☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★上記の一文でトルストイの言うところの「よい生活」とはフツーのクリスチャンのわたしたちにとって主の主王の王主イエス・キリストの生き方をなんとか、どうにかしてマネすることを意味する。そのような真の生活を「よい生活」と言う。「罪にまみれた人生」であるが、主の十字架をひたすら信じることによって清くされている。つまり「罪あり」が主の十字架により「罪なし」とされるのである。ごつごう主義のお気楽な宗教だろうか?なんかそのような大音響が聞えてくる。しかししかし少なくとも主イエス・キリストご自身は「気楽な宗教家」ではすまされなかった。主は全宇宙の生き...言の葉(トルストイ):主の十字架と復活のいのち。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

  • 創世記。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主よあなたが天地万物を創造なさろうと思った瞬間わたしはもうあなたの御心の中に存在していました主よ感謝いたします主イエス・キリストの御名はほむべきかなアーメン☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。🚹。✝。にほんブログ村創世記。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

  • 言の葉(少女ジーザス):ホントの暴力って何?主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★ある社会からいわゆる「はずれた者」「はみだし者」のすることそして言うことはすべて「暴力」とされる。「非暴力」を主張した「言論の自由」はそれ自体「暴力」としかみなされないことがある。この拙文を読んでくださっているあなたは「戦争」に「反対」だろうか?それとも「戦争も時にはやむをえないこと」として「賛成」だろうか?わたしたちフツーのクリスチャンは「戦争」は主が創造なさった「生命のシステム」の全否定として絶対に反対の立場を全宇宙に向かって主張する者たちである。特に「正義」の名を借りての「戦争」は「暴力以下」「人殺し以下」の「暴力行為」として断固反対する者たちである。だからわたしたちフツーのクリスチャンにとっては「戦争」はどれほど「美化」されても「主の生命のシステムの全否定」である。...言の葉(少女ジーザス):ホントの暴力って何?主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

  • 主の愛に応えるとき。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主よ執着と愛は紙一重です真の愛は絶望せずそして絶望してもひたすら愛し続けること主よあなたはこのわたしに愛をくださる主よ感謝します主イエス・キリストの御名はほむべきかなアーメン☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。✝。にほんブログ村主の愛に応えるとき。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

  • 言の葉(トルストイ):愛とは何か。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

    愛というのは危険な言葉である。家族に対する愛の名においてさまざまな邪悪な行為がなされ、祖国に対する愛の名においてそれよりもいっそう邪悪な、そして人類に対する愛の名において最も恐ろしい蛮行が行なわれている。愛が人間の生活に一つの意義を与えていることは―もうずっとまえからよく知られている。だが愛とはそもそもどのようなものであるか?(「ことばの日めくり」トルストイ著小沼文彦編訳女子パウロ会)☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★愛とは全宇宙のすべてを生かしている生命の根源のこと、十字架にかかって復活してくださった主の主王の王主イエス・キリストご自身のことである。彼が長血をわずらっていた女性を救った愛であり、彼が十字架にかかり復活してくださったのはこの自分のためだと信じる者すべてに与えられる「復活のいのち」のことである...言の葉(トルストイ):愛とは何か。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

  • ベツレヘムの星。🌟。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主よ真っ暗闇のこの全宇宙にひとつの星がかがやいています主よあなたが事実ご降誕なさったシンボルとしてああ主よあなたのシンボルはなんと力強いことでしょう真っ暗闇はもう跡形もありません詩篇作者の言うと通りわたしも敵の没落を見わが耳は敵の破滅を聴きましたわたしとわたしの家族はとても主の平安で満たされています主よ感謝いたします主イエス・キリストの御名は永遠から永遠まで何者にもまさってほむべきかなアーメン☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。🌟。✝。にほんブログ村ベツレヘムの星。🌟。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

  • 言の葉(少女ジーザス):感謝。感謝。感謝。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★「感謝すること」は「お祈りのはじめ」。フツーのクリスチャンのわたしは一日に何十回でも何百回でも何千回でも「主に感謝いたします。○○さん、ありがとう」を心の中でひそかにお祈りしている。それはそうせざるをえないほどに主ご自身に対して全身全霊をもって感謝しているからである。まず夫と娘(ニャー)とわたしを創造してくださったこと、そして三者を主の愛で結び合わせてくださったこと、このことがなければわたしは主への信仰に導かれなかったし、「お祈りの習慣」もなかったし、三者がこんなにも恵みを与えられて生かされよろこびをもって生きることなどなかったと断言できるからである。しかし「感謝のお祈り」も信仰を主より与えられなければ、一体だれにどなたに感謝するのだろう。だからわたしは自分の全身全霊の感謝...言の葉(少女ジーザス):感謝。感謝。感謝。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

  • 主よ、真の悔い改めのお祈りをください。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主よ主へのお祈りを偶像にしてしまっているわたしがいます主よ主よりのみことばを偶像にしてしまっている慢過慢で不信仰なわたしがいます主よせっかくなにものをも偶像にしてはいけないと主のみことばをいただいているのに主のみことばを無にしてしまっている心の貧しいわたしです主よこのわたしを救ってください真の悔い改めの心をください主イエス・キリストの御名によってとこしえにお願いいたしますアーメン☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。🐸。。✝。にほんブログ村主よ、真の悔い改めのお祈りをください。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

  • 真の更生に導く御方。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(旧約聖書)

    主は恵みふかく、かつ正しくいらせられる。それゆえ、主は道を罪びとに教え、へりくだる者を公義に導き、へりくだる者にその道を教えられる。主のすべての道はその契約とあかしとを守る者にはいつくしみであり、まことである。主よみ名のために、わたしの罪をおゆるしください。わたしの罪は大きいのです。(詩篇第25編8節から11節)☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★クリスチャンだけでなく、すべての犯罪者で服役中の人に読んで、味わってほしいみことばである。わたしはこの聖句を「真の更生への聖句」と呼ばせていただいている。この聖句の意味するところを各自勉強し、「自分へのみことば」として魂の奥底から受けとめることができれば、どれほどの人が「真の更生」に主の主王の王主イエス・キリストの御手によって導かれ、救われることだろう。わたしはある...真の更生に導く御方。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(旧約聖書)

  • もしあなたに愛がないと言うなら。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★もし罪がないというならあなたは偽り者であろうと主は言われるそしてもしあなたに愛がないというならあなたは偽り者であると主は言われる主よわたしたちはあなたによって創造されましただからわたしたちはあなたの愛のひとつの小さなかけらです主イエス・キリストの御名によってアーメン☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。love.✝。にほんブログ村もしあなたに愛がないと言うなら。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

  • 言の葉(トルストイ):主は理性にはたらきかけたもう。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

    理性はどの人間にも一つしかない。人間の交流は理性を基盤にしている。したがってそれぞれの人間にとって拘束力を持っているのは、すべての人間にとって同一の理性の要求である。(「ことばの日めくり」トルストイ著小沼文彦編訳女子パウロ会)☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★フツーのクリスチャンのわたしは理性こそ聖霊がはたらきかけてくださるところだと思う。トルストイの言っている「理性はどの人間にも一つしかない」というのは「主は一つ」ということだ。主の主王の王主イエス・キリストは一つ、ただお一人だということだ。主イエス・キリストを求めることはトルストイに言わせれば、いやフツーのクリスチャンのわたしたちに言わせれば、「すべての人間にとって同一の理性の要求である」のだ。つまり主ご自身の要求なのである。主ご自身がまず人間の理性には...言の葉(トルストイ):主は理性にはたらきかけたもう。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

  • 主のみことばを伝える。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★いつもの散歩道バタフライロード柑橘系の植物がたくさんの蝶を育む道どの樹もどの蝶も主の創造のいのちのかがやきをおびている主の創造を物語っている主のいのちのかけら小さな小さないのちのかけら主が創造したすべてのいのちの小さなかけら小さくてもそれぞれが力強く主のみことばを伝えてくれる主よ感謝します主イエス・キリストの御名は永遠から永遠まで何者にもまさってほむべきかなアーメン☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。🐞。✝。にほんブログ村主のみことばを伝える。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

  • 言の葉(内村鑑三):復活のいのちを生きる。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

    キリスト教はキリストの教えられた道徳ではない。またキリストの建てられた教会でもない。またキリスト教の聖書の中に含まれているところの人生哲学でもない。キリスト教はまた慈善事業ではない。社会改良ではない。伝道、政治、教育ではない。これらは皆外面に顕れたキリスト教の諸方面ではあるが、しかしキリスト教そのものではない。キリスト教はキリストである。父の右に坐して宇宙を統べられる活きたキリストである。(「一日一生」内村鑑三著教文館)☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★内村氏の言う「キリスト教はキリストである」ということがわたしたちフツーのクリスチャンにとってのすべてである。わたしたちに復活のいのちを与えて下さっているいわばいのちの根源である。いのちの与え主である。真のいのちの与え主である。真のいのちである。真の生である。...言の葉(内村鑑三):復活のいのちを生きる。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

  • わたしの小さな愛を。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主よわたしの小さな愛微生物ぐらいしかない小さな愛を全宇宙よりも大きなあなたの愛で包んでくださいますことを感謝いたします主イエス・キリストの御名によってとこしえにアーメン☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。💛。✝。にほんブログ村わたしの小さな愛を。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

  • 言の葉 (内村鑑三):今在し、昔在し、のち在す者。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

    キリスト者はその信仰的実験によって、聖霊は主イエス・キリストであることを知る。彼らにとってはキリストは故人ではない、すなわち単に歴史的人物ではない。彼は今なお在される者である。彼はすなわち黙示録記者のいわゆる「今在し、昔在し、のち在す者」である。キリスト者が他の宗教信者とその信仰を異にする点は全くここにある。彼らは死んだ昔時(むかし)の英雄を慕うものではない。今の存在する主に仕える者である。彼らは真に今ある葡萄の樹であって、私たちはその枝である。私たちは彼を離れて存在する者ではない。キリストと信者とのこの個人的関係、これがキリスト教の特徴である。これがなくては聖書も神学も教義もなんでもない。そしてこれがあってすべてがあるのである。(「一日一生」内村鑑三著教文館)☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★キリスト教と...言の葉(内村鑑三):今在し、昔在し、のち在す者。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

  • 家族として。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。😻。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主よ食べなければ主よあなたのみことばをわからせていただけないのと同じくわたしはすべての生命体が家族という存在がなければやはりみことばをわからせていただけないということがやっとわかりかけてきました主よわたしは夫がいなくては娘がいなくてはお祈りすることもできませんみことばをほんとうには理解することもできませんやっと家族の大切さがわかりました主よ感謝いたします主よあなたもわたしの家族のなってくださっているのがわかります主よ感謝いたします主イエス・キリストの御名は永遠から永遠まで何者にもまさってほむべきかなアーメン☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。✝。にほんブログ村家族として。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。😻。(ポエム)

  • すべては祈り。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。✝。(新約聖書)

    パリサイ派の律法学者たちは、イエスが罪人や取税人たちと食事を共にしておられるのを見て、弟子たちに言った。「なぜ、彼は取税人や罪人などと食事をするのか」。イエスはこれを聞いて言われた、「丈夫な人に医者はいらない。いるのは病人である。わたしが来たのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。(マルコによる福音書第2章16~17節)☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主イエスは何も人の弱みにつけこんで、人に対して伝道活動をするために、殊更に罪人と共に食事をしたわけではない。主の伝道活動は、というより、人間への接し方は、「愛の行為」であるからである。主イエスは二千年前の当時もそして今も、「人を愛するためにこそ人に接してくださる」。自分は罪人であるという自覚を持つこと自体、もう主の御力がその人に働きかけた証拠(...すべては祈り。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。✝。(新約聖書)

  • 愛という奇跡。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主よ奇跡を感謝いたいますあなたの愛という奇跡を☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。✝。にほんブログ村愛という奇跡。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

  • 言の葉(内村鑑三):最も自然な人間行為。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

    宗教が世に存在する理由は、すなわち私たちがこれを要求する理由は、その内に超自然的、超人間的な勢力があるからでございます。もし、自然以上に私たちの頼るべき勢力がないとすれば、私たちは科学をさえ研究すれば別に宗教を学ぶ必要はございません。もしまた人より他に頼るべき存在者がないとするならば、私たちがどれほど人の世の無情を唱えても無益のことであります。(「一日一生」内村鑑三著教文館)☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★わたしたちが神を求めることは最も人間的なごく自然な人間の行為である。人間にとってこれほど自然なことはないとフツーのクリスチャンのわたしは思う。わたしたちが神の子ならば神はわたしたちの親であるからだ。誰だって親を愛するのではないだろうか?愛せないよ、と言う人もいるだろうが。とにかくわたしたちフツーのクリス...言の葉(内村鑑三):最も自然な人間行為。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

  • 愛の大きさに打たれて。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主よあなたの愛の大きさに打たれて言葉を失いました感謝のお祈りの言葉すら失いました呆然自失とはこのことを言うのでしょう無限大の愛なる御方よ主よ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。∞。✝にほんブログ村愛の大きさに打たれて。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

  • 言の葉(少女ジーザス):悔い改めとゆるし。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★だいぶ前に書かせていただいたが、わたしは中絶を二度もしてしまった。自分の子供を最も残酷な方法で二人も殺してしまったのだ。まさにわたしは殺人の罪を犯した殺人犯であった。しかしその殺人の時からだいぶ何年も経ってから、主への信仰が与えられ、みことばが雨のように注がれ二人も自分の子供を殺した罪を主ご自身に赦していただいた。そして精神と肉体の傷もいやしていただき今日に至っている。本当に感謝である。わたしは主によって自分の罪の大きさと深さを自覚させられたのだ。するとわたしは狂ったように主に向かって何千回も「ゆるしてください」を繰り返した。「祈り」というより魂の奥底からの「悔い改めの叫び」であった。主の赦しはわたしをこのようなブログに拙文を書かせることをゆるしていただけるほどに、わたしを...言の葉(少女ジーザス):悔い改めとゆるし。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

  • すべてのいのちのために。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主よわたしたち主にある小さな3人の家族は地球がなければ生きられません地球環境がわたしたちを支えていますわたしたちの復活のいのちを主よ地球環境を守ってくださいわたしたち主にある3人の家族だけでなく主が創造なさったすべてのいのちのために主イエス・キリストの御名によってお願いいたしますアーメン☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。✝にほんブログ村すべてのいのちのために。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

  • 言の葉(内村鑑三):人間の自然な姿。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

    まことに、人は信仰によってのみ義とされるのである。儀式によるのではない、血肉によるのではない、位によるのではない、学識によるのではない、行ないによるのではない、ただ十字架の辱めを受けたナザレのイエスを信じることによるのみである。これは迷信のように聞こえるが真理中の真理である。人の経験中の最も確実なものである。私がこの福音を信じるのは聖書がこう言うからではなくて、私の全性がこれに応答するからである。私の経験がこれを証明するからである。歴史がこれを確かめるからである。自然がこれを教えるからである。まさに信仰!信仰によらずに人の救われるべき道はない。(「一日一生」内村鑑三著教文館)☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★神に依り頼むことは、いわゆる弱いどうしようもない人間のどうしよもないしわざでしかないのだろうか?たし...言の葉(内村鑑三):人間の自然な姿。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

  • 主よ あなたは愛。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主よあなたが唯一の御方であることをお示しくださいます父と子と聖霊なる主よ主よあなたは唯一の神三つにいまして一つなる神主よあなたが愛であられるから愛愛愛愛は唯一☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。IAM。✝にほんブログ村主よあなたは愛。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

  • 言の葉(内村鑑三):人殺しをフツーにしないために。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

    神の人モーセの墓を隠してこれを人に知らせず、預言者エリヤを火の車で天に迎えた神は、ペトロ、パウロをも無名の死を遂げさせたのであろう。二者ともにキリストの忠実な僕、彼らの最も忌み嫌ったものは、人に崇拝されることであった。(「一日一生」内村鑑三著教文館)☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主がモーセの墓を隠したのも、人に神のごとくにモーセを拝ませないためである。「人間を拝んだって信教の自由じゃないか」という大音響が聞えてくる。しかしここで主が人間に警告してやまないことがあることをわたしたち人類は忘れてはならない。「人間に過ぎないものを神として拝ませた」結果、人間同士の間に何が起こったか?少なくとも同じ地球の上で起こった歴史の事実を忘れたわけではあるまい。「ローマ皇帝しかり、ヒトラーしかり、昭和天皇しかり」。およそ...言の葉(内村鑑三):人殺しをフツーにしないために。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

  • わたしは死ぬばかりに悲しい。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★主は十字架におかかりになる前ゲッセマネの園で「わたしは死ぬばかりに悲しい」と言われたああ主は十字架におかかりになる直前までわたしのすべての罪を見ておられたそしてわたしだけでなく全宇宙のすべての罪を見ておられたああ現在の全宇宙のすべての罪を見ておられたそしてそれらすべての罪を身に負われただからわたしはいま生かされている罪赦されて生かされている主よ感謝いたします主イエス・キリストの御名は永遠から永遠まで何者にもまさってほむべきかなアーメン☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★↓:♥。😢。✝にほんブログ村わたしは死ぬばかりに悲しい。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。(ポエム)

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